2023.04.24

阿爾文·約克是美國田納西州的一個鄉(xiāng)下的小伙子，個性淳樸，聰明能干，練的一手好槍法，可以在樹上打出自己的名字。阿爾文生性不安分，閑暇的時候和幾個同伴喝的醉醺醺的四處游蕩，好勇斗狠，打架，惹麻煩，其實阿爾文是因為精神迷茫才頹廢，時不時的惹事生非。但是阿爾文很孝順，非常怕他的媽媽，弟弟喬治奉媽媽之名在酒館里找到他，他就老老實實的和弟弟回家，站在門外乖乖的讓媽媽潑了他一身冷水清醒后才進門，吃完早飯聽話的去犁地。帕斯特試圖規(guī)勸他信奉基督教，宣稱宗教可能很快像閃電一樣找上他，阿爾文一笑了之，沒有當回事。

一次和弟弟拎著獵槍跟著獵狗追趕一只狐貍，半路上被一個漂亮的女孩吸引的停下來腳步，女孩叫葛蕾希·威廉斯，上次阿爾文見到她時還是個小女孩，一轉眼長成大姑娘，兩人搭訕聊了半天，差點耽擱了獵狐貍。阿爾文第二次登門發(fā)現(xiàn)吉伯·安德魯斯也在和葛蕾希套近乎，阿爾文趁著葛蕾希去屋里給他倆倒酒喝，三拳兩腳就把吉伯打跑了，葛蕾希不高興了，阿爾文認定葛蕾希是嫌他家沒有塊好地，倆人不歡而散。阿爾文下決心去買了一塊好地，但是欠了70美元的買地錢，60天內(nèi)還清，為此他賣光了家里能賣的東西，打兔子，挖樹根，還出去打零工，什么吃苦受累的活都干，只要能夠賺到錢，葛蕾希聽說后被感動了，主動來找阿爾文言歸于好?？墒歉犊畹钠谙薜搅?，阿爾文沒有攢足買地的錢，他請求地的主人湯姆金斯寬限四天時間，他要參加獵牛和火雞大賽，贏得比賽來湊足買地錢，湯姆金斯答應了他。

射擊比賽，阿爾文一槍打中了火雞頭，接著五發(fā)五中靶心，贏得了一整頭牛，可是湯姆金斯不相信阿爾文能百發(fā)百中，他把好地賣給了吉伯，氣的阿爾文想揍他，被眾人攔了下來。電閃雷鳴，風雨交加的夜晚，酒吧里阿爾文喝的酩酊大醉，拎起獵槍騎上馬去尋仇。半路上一道閃電劃過，一個雷劈了下來，把阿爾文劈倒在地，阿爾文醒過來后發(fā)現(xiàn)自己的獵槍槍管彎曲，木質槍身已經(jīng)燒焦，而他卻安然無恙，他騎的馬也從地上站起來，毫發(fā)無傷，而馬蹄掌上的鐵釘?shù)袅讼聛?，用手一摸燙人。阿爾文突然有所醒悟，這是上帝在暗示他棄惡從善，改邪歸正。重獲新生的阿爾文不由自主的走進了教堂，和眾人一起高唱贊歌，從此成為一個虔誠的基督教徒。阿爾文主動找到湯姆金斯表明和解，提出要買回他的騾子，湯姆金斯感動阿爾文的寬容，發(fā)揚基督精神，讓他便宜的把騾子買了回去。阿爾文又不計前嫌的找到吉伯提出幫助他耕種那塊好地，吉伯也被阿爾文的大度感動，承諾幾年后那塊地就歸阿爾文了，看來上帝的作用真大，能夠化敵為友，構建和睦。宗教讓阿爾文找到了歸屬感，開始有了信仰。

威爾遜總統(tǒng)向德國宣戰(zhàn)，美國向全國發(fā)出征兵動員令，阿爾文應征入伍，一躍成為約克中士。電影《約克中士》由此而來，不過《約克中士》還有另一個名字《約克軍曹》，查了一下資料，軍曹這個軍銜是日本軍隊一個獨有的軍銜，曹長相當于上士，是日軍在二戰(zhàn)中士兵的最高軍銜，屬于日軍士兵晉升的“天花板”，軍曹則相當于中士，不知道在一戰(zhàn)時做為美國兵的杰克中士為何也被稱作“約克軍曹”，求高手解讀。應該說宗教的普通民眾的影響是很大的，尤其是對沒有讀過多少書，在封閉的的鄉(xiāng)村生活的農(nóng)夫，被基督洗腦的阿爾文認為“戰(zhàn)爭就是殺戮，圣經(jīng)反對殺戮，所以戰(zhàn)爭是違背圣經(jīng)的”，因此拒絕入伍登記，眼看著阿爾文要惹麻煩，急壞了傳教的斯帕特，他帶著阿爾文去征兵委員會申請宗教團體成員免除兵役，結果被駁回，不想讓阿爾文和法律對抗的斯帕特只好勸阿爾文遵從法律去當兵。當宗教教義和法律條文相抵觸時還是要先遵守法律的，宗教規(guī)勸與人向善，但是在法律面前也只好妥協(xié)，所以某種程度上說宗教是愚弄人的工具是有一定道理的。

約克做為“道義反戰(zhàn)人士”軍方列入黑名單被監(jiān)控，發(fā)槍時帕森斯中士以為約克可能會在道義上對槍有抵觸，沒有想到約克對新槍很感興趣。來自紐約見多識廣的洛斯講起紐約的地鐵來眉飛色舞，把個約克聽的一愣一愣的，可是第一次擦拭槍支就“驢糞蛋上霜”外面光，被教官批評，約克卻輕車熟路非常熟練，讓教官們刮目相看。約克在打靶場上的表現(xiàn)更是讓教官們大吃一驚，第一發(fā)子彈就命中靶心，但是約克嫌有點偏不滿意，接著教官破例給了他五個子彈，結果五發(fā)五中靶心正中間，教官們都無語了。

剛剛回到宿舍的約克被波克斯頓少校召見，二等兵直接提升為特別任務下士，做射擊練習教官，約克表示教官可以勝任，下士就免了，少校究其緣由，原來是和他信奉的不殺戮的基督精神不符。波克斯頓少校給他一本書《美國的歷史》，并給了他十天假，這本書讓約克知道了美國歷史，更被丹尼爾·布恩(美國歷史上最著名的拓荒者)追求自由的精神感染，因此約克對社會的認知又進了一步，讓他醒悟到一個民族為自由而戰(zhàn)是美國人值得以生命來捍衛(wèi)的珍貴遺產(chǎn)。最終還真讓約克從圣經(jīng)中找到了上帝和國家之間的平衡點“把現(xiàn)世事交給現(xiàn)世君主，盡公民義務，把宗教事交給上帝”。他決心拋棄違背信仰的良心不安而勇敢地投身到戰(zhàn)爭中。西方所謂自由民主的價值觀再次成功給約克洗腦，約克的世界觀又一次得到升華。不過約克恐怕永遠不會知道美國的所謂自由，民主，國家的本質是什么。

在歐洲戰(zhàn)場上第一次戰(zhàn)斗，美軍他們迂回到德軍陣地側后方，約克充分發(fā)揮出他神槍手的作用，先打掉德軍的機槍火力點，然后像打火雞一樣，一一擊斃戰(zhàn)壕里的德軍士兵，一連打死二十多個，活著的德軍士兵嚇破了膽，舉手繳械投降，約克和8個戰(zhàn)友共抓獲了132名德軍俘虜，他們排著整齊的隊伍，浩浩蕩蕩的進入美軍陣地，所有人都驚呆了。很快美軍中流傳開了，一開始還說約克一個人抓了132個德軍俘虜，到后來越傳越離譜，成了約克一個人抓了半個軍的德軍俘虜，還有一個將軍，最后傳出約克抓到了德國總統(tǒng)興登堡和皇太子。

戰(zhàn)斗中約克找到了殺戮的動機，就是為了拯救更多的同伴和戰(zhàn)友的生命。約克戰(zhàn)功赫赫，卻一直很謙卑低調(diào)，一點沒有張揚和自傲?；貒竺鎸Ω鞣N利益的誘惑，約克不為所動，“戰(zhàn)場上的事我并不引以為榮，我們在法國打仗是不得已的，有些戰(zhàn)友永遠回不來了，我想這些故事不是用來買賣的，我想我必須回絕他們”。

回到家鄉(xiāng)的阿爾文還在惦記著買回那塊好地，沒有想到田納西人民已經(jīng)把那塊好地送給了他，還擴大到20英畝，在這塊地上為他蓋好了一座大豪斯。阿爾文目瞪口呆半天，憋出一句“耶和華行事真是神秘難測呀”，看來宗教的力量真的很強大，已經(jīng)深入阿爾文的骨髓了。