日本電影《賭博默示錄》中，一群背負高額債務(wù)的破產(chǎn)者聚到了一個神秘賭局中，壓上未來的一切博取一筆足以逆轉(zhuǎn)人生命運的巨額財富。

這樣極致的“爽文”，終于在韓國綜藝中得到復制。

2022年7月12日，韓國ChannelA電視臺推出了一檔全新的生存類綜藝《頂樓》。10名“破產(chǎn)者”將通過10天9夜的PK，爭奪最終4億韓元的獎金，實現(xiàn)人生逆襲。

極致的真人秀規(guī)則加上嘉賓強烈的獲勝動機，二者雙重作用下，一場“全員惡人”的戰(zhàn)爭，就此展開。

如何用一幢樓，模擬社會階層劃分？

用居住樓層高低，模擬社會階層高低的設(shè)定，構(gòu)成了《頂樓》最核心的模式。

在2021年韓國爆火影視劇《頂樓》中，頂樓是權(quán)力的象征，住在這里的人享有奢華的物質(zhì)條件和不容置疑的特權(quán)。而入住頂樓，則是所有人畢生追求的終極夢想。

為了增強觀眾的代入感，節(jié)目借用了影視劇的設(shè)定，并細化出了一整套頂樓公寓中的真人秀規(guī)則，讓整幢公寓樓成為了韓國社會階層差異的具象體現(xiàn)。

“不公平”，是頂樓公寓的最大原則。

只有每期游戲任務(wù)獲勝的嘉賓才能入住頂樓，而無論生活條件還是資源分配，住在頂樓的嘉賓都享有特權(quán)。

首先是生活條件的差異。

從頂樓到一樓，隨著樓層降低，生活水平也隨之不斷降低。

最高層頂樓的入住者可以獨享132㎡的豪華空間，無論是水晶燈、大理石餐桌、還是面向山景的浴缸，都讓參加者忍不住感嘆，是“可以感受到成功的地方”。

2-4樓配置相同，33㎡的兩人合宿房間，配上單人床和簡單的床上用品，是“可以生活的地方”。

而最壓抑的底樓里，10㎡的空間不到頂樓十分之一，墻上糊著破舊發(fā)黃的舊報紙，除了一把木頭椅子和睡袋一無所有。

當頂樓嘉賓搖晃著紅酒杯，大口吸入安格斯牛排的時候，底層嘉賓卻只有一個水煮土豆和一壺涼水，最后早早躺下，因為“多動會餓”。

不僅有錢，更有權(quán)。在資源分配上，《頂樓》借鑒了電影《饑餓站臺》中的玩法：每天，公寓內(nèi)將提供3000萬韓元的金幣作為生存資金。金幣根據(jù)樓層從上而下依次分配，每層的嘉賓可以拿走任意自己想要的金幣數(shù)。

在頂樓的嘉賓自然享有優(yōu)先權(quán)。在第一期中，住在頂樓的嘉賓就毫不客氣拿走了全部的金幣。而下面所有樓層的嘉賓看著空空如也的托盤，只能嘆息咒罵。

除此以外，頂樓嘉賓還擁有電梯的所有權(quán)。作為所有樓層間溝通的唯一橋梁，每次嘉賓使用電梯都需要向頂樓嘉賓支付100萬韓元的“買路錢”。

在如此清晰的模式設(shè)計下，頂樓公寓構(gòu)成了一個天然的“角斗場”，嘉賓只要進入這個場域中，所有的人物關(guān)系和真人秀看點都能順其自然地展開。

簡單明了的節(jié)目機制，也能幫助觀眾迅速建立對每期看點的預期：究竟今天誰能贏得游戲入住頂樓？又是哪個大冤種入住底層？今天他們之間將如何瓜分金幣？

對看點有了預判，觀看門檻也會相應(yīng)降低，從而讓觀眾更容易沉浸進復雜的人物關(guān)系和生存游戲中。

另一方面，強模式的設(shè)定也便于節(jié)目IP化，孵化新一季節(jié)目。

如果我們把《頂樓》與韓國另一檔相似的生存類節(jié)目《血之游戲》進行比較的話，就會發(fā)現(xiàn)，《血之游戲》的劇情主要依靠每期不同的游戲任務(wù)推動。

從地上層淘汰進入地下層等待復仇的設(shè)定固然精妙，但不具有可復制性。在下一季中，這樣的設(shè)計只能報廢——畢竟這一次，地下層的存在將成為公開的秘密，反轉(zhuǎn)的真人秀效果也就不復存在了。

然而，對于《頂樓》或是《圓環(huán)》這樣的強模式規(guī)則的節(jié)目來說，“頂樓”標志性設(shè)計可以不斷沿用，并且在新一季中增加新設(shè)計點，實現(xiàn)模式升級。

從動機出發(fā)選角：渴望人生反轉(zhuǎn)的破產(chǎn)者

參演者的強動機，是《頂樓》區(qū)別于其他生存節(jié)目的另一個關(guān)鍵。

《頂樓》有一條非常簡單粗暴的選角標準：缺錢。

出演的10名嘉賓無一例外，都是陷入債務(wù)危機，渴望用獎金償還債務(wù)，一夜實現(xiàn)命運的逆轉(zhuǎn)的破產(chǎn)者。

這個基礎(chǔ)上，節(jié)目組篩選的時候，側(cè)重尋找韓國當下社會中，陷入財務(wù)困境的幾個代表性的人物。

西出口是別人口中的“天才少年”，16歲就提前從美國名校畢業(yè)。后來在炒幣上傾入全部存款，卻遭遇了連續(xù)下跌，8000萬韓元損失殆盡，連用作結(jié)婚的儲備金也搭了進去。因此“賭上了生活和未來”，參加獎金的爭奪。

而他代表的是韓國308萬炒幣的年輕人。據(jù)統(tǒng)計，在韓國每五個年輕人里就有1個在炒幣，甚至在炒幣上堵上了未來全部人生的賭注。

另一位天才少女李是潤，則代表著自由追夢的韓國年輕人。

因為拒絕父母讓她讀醫(yī)科大學的要求，被家里斷絕了所有經(jīng)濟支持，只能通過獎學金和各種兼職維持生活。無比渴望用一筆巨額獎金，開啟自己“食品工業(yè)”的理想事業(yè)。

Nancy Lang是自由藝術(shù)家，卻不幸遭遇騙婚。詐騙者雖然被判入獄6年，但留下的10億高利貸債務(wù)仍然需要Nancy Lang自行償還，且很快就將無家可歸。

盡管身份背景各異，但對財富的強烈渴望，驅(qū)使他們加入這場金錢的角逐。

在很多生存類真人秀選角中，真正的“強動機選角”并不多見，更多的是“強個性選角”，更傾向于認為只要有個性，就能為真人秀帶來足夠戲劇看點。

雖然所有創(chuàng)作者都認同“需要有動機”，但當個性和動機難以兩全的時候，強動機很容易向強個性妥協(xié)，甚至有時候會向高顏值妥協(xié)。

但如果缺乏真人秀動機，嘉賓在節(jié)目中就很容易淪為“牽線木偶”，被規(guī)則不斷推著前進，卻少有主觀能動性。個性也就無從依托，難以展現(xiàn)。

以《決勝21天》為例，作為一檔主打博弈的節(jié)目，很多嘉賓盡管個性奇葩突出，但大多數(shù)嘉賓參與博弈游戲的動機卻非常模糊。“對博弈感興趣”幾乎是能給出的唯一動機了。

動機對觀眾來說意味著什么呢？

觀眾看生存類節(jié)目，首先會經(jīng)歷一個“選角色”的過程，選擇和自己性格相似的嘉賓，再以他的視角代入節(jié)目進程中。沉浸感和代入感也由此而來。

讓觀眾對嘉賓的動機共情，會比單純的趣味相投產(chǎn)生更深鏈接，從而激發(fā)一種命運感層面的共情。觀眾對嘉賓未來命運的走向，也會有更強關(guān)注。

除了“全員惡人”的人性修羅場，還有什么？

極為不公的“頂樓特權(quán)”+ 每個嘉賓對財富的原始渴望，讓《頂樓》成了一個天然的“修羅場”。

所有人為了金錢卸下偽裝撕破臉皮，將人性的丑惡和貪婪展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾則從人類本性暴露和最終贏家人生逆襲的過程中獲得“爽感”。

但《頂樓》僅此而已嗎？

或者說，我們在生存類節(jié)目中，除了“全員惡人”，還能看到些什么呢？

在第二期節(jié)目中，《頂樓》借助天才嘉賓“西出口”的口，將節(jié)目的暗線展示了出來。

他經(jīng)過一整夜的計算發(fā)現(xiàn)，嘉賓們?yōu)榱双@勝向節(jié)目組貸款的金額，很有可能最后會從4億獎金中被扣除。

換句話說，這場戰(zhàn)爭不只是8名嘉賓之間彼此爭奪獎金的戰(zhàn)爭，更是所有人一起守護4億總獎金的過程。

如果嘉賓之間為了贏瘋狂“內(nèi)卷”，不斷向節(jié)目組貸款的話，那最后的贏家很可能拿不到任何獎金。

貸款危機，或許是《頂樓》在嘉賓競爭中埋下的隱藏暗線，引導節(jié)目最終走向“合作+競爭”并存的局面。

究竟西出口提出的“平均主義”能否得到所有嘉賓的認同？會不會有人寧愿損害集體利益貸款，也要在游戲中獲勝？最后階段，會不會有嘉賓明知不可能成為最后贏家，而選擇浪費擺爛？這些都將成為節(jié)目后期不斷拋出的看點。

“全員惡人”的設(shè)定固然是生存類節(jié)目最大的看點，但展示“惡”并不是這類節(jié)目的唯一目標，而是讓觀眾見證人性的復雜和多樣。

《血之游戲》中，最有經(jīng)驗的嘉賓崔延勝曾在首期節(jié)目開始不到1小時，就慫恿大家將看似最弱的學生妹投票淘汰，讓她在一無所有的情況下去地下層疊披薩盒。

但在崔延勝本人也被淘汰去地下后，兩人之間卻結(jié)成了友誼。學生妹的任性只有崔延勝包容和理解，學生妹被淘汰時，崔延勝則充滿了自己沒能保護好她的遺憾。

在《頂樓》中，同樣埋入了一位熱衷公益的大哥金甫勝，為脊髓型肌萎縮疾病孩子的公益事業(yè)爭奪獎金。而欠下高利貸的Nancy Lang聽了他的故事，也表示如果自己奪冠，愿意拿出10%的獎金用于資助公益事業(yè)。

關(guān)系挑撥，展現(xiàn)人性修羅場是這類生存真人秀最基本的看點。

而在這些的基礎(chǔ)上，誤會的和解、對手間的惺惺相惜、團隊利益面前的自我犧牲等絕境下的人性更多面，是此類節(jié)目編劇真正需要挖掘的看點。

韓國文化中一直有“金勺子、木勺子、泥勺子”的說法：含著金勺子出生的孩子會天然地擁有“人上人”的人生，而口含木勺子、土勺子、泥勺子的，將會永遠被困在底層。

在韓國2019年的一項社會調(diào)查里，88.6%的受訪年輕人都堅信父母的財富和地位決定了子女的未來，階層躍升幾乎無望。

后疫情時代，在這樣越發(fā)強烈的社會情緒之下，創(chuàng)作者以社會階層為切入點，將歐美盛行的生存類模式在韓國成功本土化。

《頂樓》中用一幢樓，將韓國階級分化具象化地展現(xiàn)在所有人面前。極致不公的權(quán)力分配和貪婪破產(chǎn)者的初始動機設(shè)定，讓這場全員惡人的大戲在頂樓場域中，自然展開。

后續(xù)在極致的利益爭奪之中，這群“惡人”還能爆發(fā)出怎樣的新看點，同樣值得期待。