我國電視劇作為一個大眾娛樂消遣方式始于80年代，而今數(shù)十年，誕生了很多名噪一時、家喻戶曉的演員，書寫了許多經久不衰的故事，儼然已成為消遣主流。而進入新世紀，當《繼承者》、《來自星星的你》等韓劇橫掃東亞，當《生活大爆炸》、《犯罪心理》、《緋聞女友》、《神探夏洛克》等英美劇驚動80、90后時，國劇卻乏善可陳，甚至雷劇遍行，時隔幾年才能出一二精品如《士兵突擊》、《金婚》、《亮劍》等，剩下的則如。。。
    而今細細想來，唯物主義論證意識形態(tài)始于物質基礎。今日已不是可以拿著一碗干糧就能靜下來思考來龍去脈的年代。宋代的理學禁錮，五四運動儒教的分崩離析，文革信仰的迷失，改革開放拜金主義的侵蝕，我們的思想走進了沒有依托的胡同。而后新世紀的精神文明建設，道德建設本應是正能量的呼聲，唯物辯證法本應是經典哲學處事思維卻演變成所謂的“假大空，高大全”。當外國經濟學家紛紛學習我國政府的宏觀調控，當外國的政治家開始細細分析馬列主義，當外國的思想家開始尋找抨擊唯物辯證法哲學思想而不得解時，我們這個五千年的文明古國卻陷入了思想信仰迷失的怪圈。這除了時代的烙印外，和社會節(jié)奏的加快、市場競爭氛圍的濃厚也密不可分，為了房子、車子、票子，我們已經停不下來去潛心讀書，去認真思考，而這催生了快餐文學時代的到來。
    身處科研界深知創(chuàng)新不易，我相信不是中國編劇不如國外，科班出身的底子就算是應試教育也能學到國內外高大上的精品吧，可是當愛好變成一種生存方式時，填飽肚子才是前提，在沒有穩(wěn)定物質基礎的前提下，創(chuàng)新談何容易？！文學，沒有一種清高的情操和濃烈的愛好支持，沒有一定的物質基礎扶持，沒有堅實的信仰和豐厚的文化底蘊，在市場經濟和社會文化福利尚未協(xié)調發(fā)展的階段談創(chuàng)新難免有些牽強，而電視劇在這個氛圍中衍生出來各種富含抄襲橋段、瑪麗蘇臺詞、白蓮花角色、邏輯混亂劇情等雷劇現(xiàn)象便不足為奇，此乃供給說。
    于需求而言，LL的985小白領閨蜜蠻清晰的闡述雷劇收視率緣何居高不下，于00后而言，一切稀奇古怪的都可以被理解；于90后而言，宛如當年我們喜歡的還珠格格，這不過是一段少時歲月的陪伴；而于我們80后而言，走入社會的工作壓力，快節(jié)奏的生活方式，偶爾也想看看不費腦力就能猜到結局的劇情，樂此不疲挑刺來發(fā)泄內心的疲倦，然而發(fā)泄后呢？當很少國劇精品出現(xiàn)時候，是否在內心深處有一種渴望？渴望也有部能靜下心來細細揣摩的精品，能帶來些許共鳴，些許正能量？生活本就如此磨礪，偶爾思考難道不是一種享受嗎？
總局的“中國夢”宣傳正能量引來多方喧嘩，其實我相信沒有人真正反感正能量，只是有些體現(xiàn)正能量，體現(xiàn)境界的劇情太過高大全，不能落于現(xiàn)實。于歷史正劇而言，太多流于歌功頌德；于勵志正劇而言，太多卻是窮爸爸富爸爸。而需求市場中渴求的是客觀的講述故事、邏輯縝密的劇情、感情真實豐滿的臺詞、精湛嫻熟信手拈來的演技匯合成的才是精品！電視劇《十月圍城》便是這個“中國夢”系列中難得的精品?。?br>    在這里，我看不到歌功頌德和高大全，向我們揭開十月革命前那段迷茫的歷史，宛如一場酣暢淋漓的折子戲將時代變遷中的大人物與小人物的命運糾葛在一起，客觀并富有感情的講述故事， 沒有空洞的口號，沒有虛假的教條，卻能明顯感受到什么是高尚的力量，功過是非我們觀眾自己去評判；在這里，我看不到好人和壞人的三八線，每個角色都是有血有肉的人，人性的自我、犧牲的本我、親情的至深、愛情的純真、友情的可貴，最重要的是信仰的誕生、發(fā)現(xiàn)和確定。和朋友聊天，朋友開玩笑的說現(xiàn)在有人還有信仰嗎？信仰就是可以為這個而死，有嗎？呵呵，也許詞語偏激，但又何嘗不是呢？
    LL有幸入黨七年，看完電視劇十月圍城后深感信仰的難能可貴，更嘆自身不足，時代變遷我不能穿越，可是小阿四告訴我們，小人物也能有信仰，既然能，為何不能有呢？既然有，為何不能繼續(xù)呢？也許世態(tài)急轉變幻莫測，人生無常諸事變遷，有個正能量的信仰也是好的吧，更何況閑庭信步看庭前花開花落的而今又是多少人用他們認為的信仰換來的呢？
    其實正能量沒有那么矯情，一部劇情客觀，表演精湛的歷史正劇帶來的早已不是愛恨情仇，功過是非，而是一種難以言喻的感慨，感慨那段歲月的滄桑，感慨今時今日的可貴，感慨人性厚黑的哲理，感慨人之常情的感人至深，感慨正能量的信仰。其實五千年的文化底蘊到今日不可能創(chuàng)新不出來璀璨的藝術，不矯情的正能量電視劇本應是我們最強的國劇隊伍，應是我們可以與韓劇美劇對抗的精華，更需要供需雙方的努力，這應是我們閑暇之余欣賞愉悅的佳釀，更是夜深人靜之時能夠激發(fā)的共鳴，而電視劇十月圍城便做到了。我相信它上星后會帶來不一樣的風情，為觀眾開設一場異常精致的視覺、聽覺、感覺盛宴！

舒云篇

剛輸入民主口號的年代里，一個女人是愛到多少深刻和盲目，為一個對她無任何交代，一味拒絕的男人，能勇敢到哪怕犧牲了老父的一品花翎也要跟隨。。。。又是多少癡狂的愛憑一句召喚，便可假作他人婦，東撞一頭西撞一頭的留在危機重重的“圍城”里，將愛的思念，寂寞掛在眉梢眼角，埋在深海心頭，任憑揪心煎熬，對未來寄托進一個等字。

區(qū)舒云作為巡撫的獨生女，深諳琴棋書畫，精讀中西教育的上流名媛，又是老父嬌寵的寶貝，不生就一意孤行，拉枯摧朽的無畏魯莽之江湖氣都對不起這份成長背景。亦如她老父區(qū)巡撫所言：“道士說過她生來就是妖孽，若嫁的一門好婚事，還能躲過一劫?！?br>
婚事果真是好婚事，郎君乃廣州首富之子李重光，留洋歸國的才子，高富帥配白富美的組合，門當戶對。

然。。。

夫君不過李代桃僵，“因你之名，以我之身”。因首富之子重光之名，以拉車屌絲阿四之身。富家小姐別說你是假的，若是真的又怎能化解那份沉淀七年之久的愛，此生唯有嫁與秦，此心才算明鑒?？赡莻€愛的男人讓她留，只有留，沒有其他。

于是，她留下了。

戲臺是現(xiàn)成搭好的戲臺，敲鑼聲一起，當家主角便要開唱。死去才是規(guī)則，活著則是意外的現(xiàn)實里，日里穿戴整齊，忙著應付大清鷹犬，奸佞犬儒以及長袖善舞的貪財老父和總督。夜里卻是許多愁，載不動，錦瑟華年誰與度？

舒云對秦少白之愛，那是她世界的全部，要不然不會以一己之力也要劫牢救出秦少白。 秦少白的心里裝的只有天下蒼生，革命大業(yè)，不因兒女情長英雄氣短，也不因日后命喪黃泉毀了舒云。熟不知，對區(qū)舒云而言“秦少白”三字，早已是糾纏一生，惦念一世的劫數(shù)，無論見與不見，在不在一起。站在革命黨聯(lián)絡站的院子里，舒云一身素衣，仰面望著秦少白房間緊閉的窗戶，秦少白在窗內俯看站在雨里的舒云，下不完的細雨，充斥天地間，充斥著兩個人的胸襟，花一樣的年齡，余生注定不會再有新的花朵開放。

魯迅先生說：“人生最悲哀的事是夢醒之后無路可走?！秉S花崗起義失敗的那晚，大雨滂沱，電閃雷鳴，爬過陣亡犧牲的兄弟身體，累累白骨堆里，舒云找尋不到秦少白的尸首，那一刻心底涌起的痛楚哀怨，無助悲涼化為呼天搶地的嚎啕痛哭。面對滿地的落敗，她心灰意冷，了無生趣，決定一丈白絹上吊了事。

女人哪，精神上超越不了男人，所有表面的獨立無非只是讓別人以為她過得好罷了，人心終究逃不開各種折磨蒼涼的。舒云讀罷秦少白留下的那封全篇愛妻吾妻的絕筆信后，便覺得自己輸了全世界，渾然忘卻了每晚睡在一屏阻擋之外地上的阿四，甚至也忘了那個因她營救革命黨而裹挾進萬劫不復深淵，身已殘廢的區(qū)爸。

樸實忠厚的阿四與舒云，來自天地差距不同階層的兩個人。天意弄人，綁在一個屋檐下，共榮共存，踐行同一種情感，精神上長時間的休戚與共，風雨同舟，假夫妻是真，革命情義也是真，男女間純潔的友誼要比愛情更高貴。阿四日日相思之苦的心酸煎熬，舒云比任何人都感同身受，因而她會偷偷給阿純穿上婚紗，求李老太答應重光（阿四）納妾，她也會為了假懷孕的善意謊言，求阿純諒解。

只是女孩終究會長成女人，淺笑含雙靨的年紀在經歷無奈，惆悵，孤寂，世事滄桑的人生體驗后，彼時的愛情熱情慢慢倦了淡了，溫情和體貼才是最有力的感受。所以，她會冒死找秦少白還阿四清白，會因為阿四投靠仇敵鐵山，瘋了一般的歇斯底里，會在深夜里，欲語淚先流，情不自禁的抱著阿四：“阿四，你不要死啊，不要死”。這句話重過山盟海誓的諾言，背后真正的意思是“阿四，我不能失去你啊”，是什么妨礙了原本聰穎慧黠的舒云，絲毫未曾察覺對阿四特殊的感情存在，前雖有李重甲不懷好意的詢問：“你說一個人會不會同時喜歡上兩個人？”舒云依然沒被喚醒。

編劇讓這份情總是氤氳在看不清摸不著的霧里，要將傷痛悲哀壓抑在每個人的心底，劍穿胸膛,起義步步為輸?shù)膽?zhàn)況下，熱血才泫然沸騰。那是個刀光劍影，命不保夕的時局啊！那是個你我之間各有心中愛人橫在眼前的事實啊！人之所以為人，正是因為他的社會屬性，人性亦是作為人之最光輝之處。所以，他們的關系可以這么獨立，純粹，超越情欲，卻又相伴相行，此中有真意，清幽且清淡。舒云問阿四的石頭陣，“怎么沒有我?。俊比缓?，兩顆石頭靜靜地挨著。人生最艱難的時刻，這份陪伴足矣。

人生最美好的事，不過是我愛著你，你也有些愛著我。香港的深巷里，阿四說：“我偷偷回過廣州，回過李家，想去找你。。。而我只是個車夫。。。戲已經散場。。?！弊詈?，聽到“對不起”三字的時候，不知道為什么我的淚就淌下來了。這段話，讓我想起那句詞“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。不知道，站在那冷清處的到底是舒云還是阿四。

舒云死在了李重甲懷里，摸著重甲的臉，看到的盡是阿四過往的點點滴滴，包括前額還留著劉海的那個無憂少年，拉著車狂奔在香港街頭。。。如歌詞所言：遠方的薔薇捧滿懷，我依舊是那個小孩，就算站在世界頂端，我只眺望那個方向。。。

 

 

阿純篇
  

冰雪聰明，深明大義，宛如清新樸素的一朵雛菊。

對阿四的愛強烈又含蓄，任憑窗外世事紛繁，不隨外物起舞，愛他如初，信他如初。無論化身為李重光外表光鮮的少爺，還是誤打誤撞闖入革命黨隊伍里的志士青年。

我太弱了，所以只會信你。

而這樣外弱內強的女子，其實是強到骨子里的，她不認為自己需要等著強而有力的手來憐惜，堅信讓自己變得更好才是唯一改變世界的方式。

她離開李家的庇護，自力更生，默默關注李家的榮辱，也默默甘做阿四背后的影子。

聽到舒云懷孕的消息時，她淚如決堤，明白了有些東西終究是力有所不逮的。

借用基督的話，愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永無止息。

就是這般，一路跋涉，歷盡劫波，有這份境界的女子，配得起阿四的愛。

考驗智商的故事總叫人欲罷不能。
哭成狗的同時還可能笑成二缺。
也難怪有說：演戲的是“瘋子”，看戲的是“傻子”。
戲劇尚有“不瘋魔不成活”一說，可見表現(xiàn)者投入的多少真的決定了作品的質量和看客的入戲程度。
現(xiàn)階段我當“傻子”當?shù)母裢庥淇臁?br>《十月圍城》電視劇的演員們太好戲，演技精湛，對手戲各種緊湊精彩，劇情也很值得推敲，戲中有戲，理中藏理。
番堿油滑是因為質量好，深謀遠慮是因為不能倒！
因為時間倉促，巨大的現(xiàn)實壓力逼著王阿四變的愈發(fā)像李家人。
李玉堂賭了一把大的，如今看來真不愧是商界翹楚，看人眼光實在好！
怎么就發(fā)掘出王阿四這么個奇葩人才！
區(qū)肇新狡詐油滑滴水不漏，本來是個油鹽不進的，誰知遇到個外在既呆且萌內在精靈古怪的歪才小阿四。（區(qū)巡撫家那個專業(yè)坑爹的千金也是出力不少?。。?br>一切反而水到渠成。
李老太太是個精明人，到底是大戶人家歷練多年、經歷風浪的過來人，三兩下就解了阿四的困。（李奶奶就是“既然你們都當我老糊涂，那我就裝不知道吧！”這種人==）
阿四送區(qū)舒云順利回門。
區(qū)府大門前阿四和區(qū)家管家的對手戲非常精彩，阿四把拍馬屁的功夫用對了地方，既合理又喜感十足，緊張中帶著笑料，慧黠里透著呆萌，加上小丁遞禮物時忙亂慌張的一跤，太叫人捧腹。（我把飯笑進了鼻子，而母親則是將湯噴了一桌子····看看阿四和小丁的殺傷力吧~！友情建議吃飯喝水時不要看==嗆到了后果自負。）
區(qū)舒云太了解她老子了，各種坑爹，把能對付區(qū)巡撫的招數(shù)全部“傳授”給了阿四，阿四也不負眾望，將“裝樣擺譜”和“厚顏無恥”都點到了靶子上。
于是連區(qū)府大姨太太都夸獎“李重光”是個人物。
更是到后來對了區(qū)狐貍的胃口。
大約只有“臉皮厚”才喜歡“厚臉皮”吧。==
針尖對麥芒、狐貍看野干，同屬“狡詐科”生物，自然更加臭味相投。
奇葩的翁婿“戰(zhàn)斗組合”就此誕生，順便恭喜李玉堂，李老爺您未來將繼續(xù)心塞和欣慰糾結到底。（默默為李爹爹點根蠟燭）
鐵山的智商和他的武力值一樣彪悍！太難對付了?。ó擝OSS的智商和武力值雙高的時候，別人基本上就成了戰(zhàn)五渣）
鐵鋼，關于你兄長如此彪悍，你怎么看？
鐵山雖然被區(qū)肇新借刀殺人坑了一把，但很快就轉過來了！
鐵大人您和區(qū)巡撫都用的是什么牌子的“中央處理器”??？可知我和家里人都快把“CPU”燒爛了才搞清楚你們肚子里打的算盤啊！這叫智商捉雞的人怎么辦？給跪了~~~?。ê鋈挥X得李重甲真的挺可憐的·····兩頭都計較、里外不是人==）
區(qū)肇新是個深諳官場理論的人，他非常會推斷周圍人的思維邏輯。
基本上，區(qū)巡撫都是將燙手山芋輕松的“送”回到對方手里，還不叫人覺得“燙手”。遇到這么個妖孽，李重甲掉進坑里就一點都不奇怪了，他原本以為自己瞞得了區(qū)肇新，所以話里話外都將自己摘了個干凈，還不忘表達內疚和忠心?？上?，區(qū)巡撫一開始就在防范他，怕他長大了咬人，既然會咬人，自然就干脆讓他去咬別人好了。
四兩撥千斤，看似將話語權交給李重甲，實際上是在誘拐對方的思維邏輯，讓李重甲自己說出“毒殺計劃”，區(qū)肇新棋先一著在心理上就先將對方套住了。
所以在李重甲沾沾自喜跑去鐵山那報告計劃的時候，鐵山也進了套子，一時不查，原本想保住的證人反倒被他們自己干掉了···==，區(qū)肇新的“反間計”“連環(huán)套”用得非常漂亮！鐵山吃了悶虧還找不到爆發(fā)的理由。（我和太后燒“cpu”的時間就是在不停分析這個連環(huán)計，爭論了很久才搞清楚邏輯，編劇的邏輯思維非常NB，我忽然想喝點安神補腦液==）
區(qū)巡撫和阿四的對手戲也是精彩絕倫！
阿四是個假少爺真小民。
正常情況下，如果是真的李重光遇到區(qū)肇新還未必搞的定。
我之所以這樣說是有理由的：
首先，出身低賤的王阿四就已經為了生計磨練出了自己在惡劣環(huán)境下的一套生存手段。他未必是刻意去搶奪別人的利益，但既然身不由己，身在圈里防備心必然不能少，而他自身就是個“你來我閃”的無賴人格，生活本能使他自然而然的會順著對手的方向和對方的邏輯去思考問題。他本身沒有所謂的“面子問題”，更是可以為了錢就跪拜別人的祖先，可見王阿四臉皮之厚堪比墻磚，說話粗俗似“放屁”，但這些“屁”都異常的精準而給響。通常是話糙理不糙，隨時玩一把耳光響亮，哭喪著臉卻說著經典的話。
其次，區(qū)肇新是什么樣的人呢？在我眼里，他屬于你來我擋，你撤我搶，你怒我笑，你追我滑，你細我狡，你坑我詐的角色。區(qū)肇新本身就是個城墻厚臉皮（大姨太太你別看我，你自己都承認區(qū)巡撫臉皮厚了）！他用“面子”來裝點面子，實際上這種人最不需要的恰好是“面子”。天天掛在嘴上就是“為了您和XXX的面子”，實際上都是別人沒了面子還給他數(shù)錢玩。區(qū)巡撫簡直就不是“官場老狐貍”，而應該是“官場老狐貍精”才對！
再一點，李重光就算還活著，這事也就不可能這樣發(fā)展了，加上即便還是這樣的事件，但李重光是個正兒八經的貴家子弟，不說能不能真的做到“能屈能伸”，光他自己那種“犧牲”精神就不太可能和區(qū)肇新對盤。真這樣寫，就是另外一個新故事了。
再打個比方：金庸的《鹿鼎記》里面康熙和韋小寶就是典型的“官場市儈”代表。
我就感慨：在任何世界里，最骯臟的當屬“官場”和“妓院”。
當官的“面子”和婊子的“包裝”在某種程度上并無區(qū)別。
都是些虛的，都是做給人看的。
至于內里乾坤，只有混跡其間才真有體會。
金庸筆力向來犀利，諷刺暗語也不是一條兩篇。我這里表臉的拿來參照對比“官場與市井”倒也勉強合適。我主要是想說明，區(qū)肇新和王阿四在某種程度上是一類人。
所以，當官場“騙子”遇到市井“痞子”，艾瑪····不精彩都不可能了。
不過年齡閱歷也是小阿四的弱項，他到底還是太年輕，加上區(qū)舒云這枚五谷不分“雷聲大雨點小”的小姑娘。倆小家伙再狡猾也還是玩不過“千年的泰山”。
于是小狐貍們被區(qū)巡撫“狠狠”驚嚇了一把，也算是區(qū)大人為自己家那個坑爹閨女聯(lián)合女婿“威脅”自己報了個“小仇”罷。雖然倆只小狐貍的小孩子辦家家不入老狐貍眼，但我看區(qū)大人還是玩的蠻愉快的。同時也教育了一下兩只小狐貍——坑人還需坑在點子上，光皮毛是不夠的，打蛇不都是打七寸嘛~！要多多學習?。?！
鐵山對阿四身份的推測完全符合邏輯，并且將王阿四李代桃僵的身份透露給了李重甲，李重甲直接想到了從小帶大重光的姐姐李念慈，李念慈拿出重光為自己所作的素描，一分鐘就揭穿了王阿四的身份。然而，真相一旦揭開更加令人無法接受，原來最愛的幼弟早已不在人世！原來二叔千辛萬苦從香港帶回的小車夫是個意料外善良而仗義的好孩子！（雖然阿四某些時候是慫了點。慫，也是種個性。==）
幼弟身份是假的，但明眼人也看得出來阿四對待周圍的人是用了真感情。
阿四不是專業(yè)演戲的科班，他只是個為了生存賣力氣賺錢的小車夫，但小人物往往會不經意的說出大道理?！芭郎嚼碚摗?，“屁話理論”言辭看似粗鄙，但內容非常值得推敲，更是淺顯易懂，觀眾感同身受。如此接地氣的一枚小人物，卻是最能引發(fā)普通人心理共鳴的角色。
人都是感情動物，越是在艱難困苦的環(huán)境中，越能看出一個人的擔當和本質。
或許小阿四只是個沒文化沒抱負沒背景的三無人員，但他賴皮滑頭慫包的外表下卻真正藏著一顆瑰寶——仗義責任心！
正是不經意間的本能反應，讓李念慈看到了這個假弟弟身上真實淳樸的優(yōu)點。
給奶奶一勺勺的喂食，一聲聲的哼唱，都是讓李奶奶病弱的身體支撐下去的動力，更是一顆知道感恩之真心最直觀的表達。
李念慈信奉基督教，她最能體會何為體諒、寬恕和感恩。如果李念慈不信教，反而說不通她的巨大寬容心，正是她的信仰使她的行為有了充分的理由。
編劇的功力正在于此：即便是再傳奇的劇情，也必須擁有合理有邏輯的底色。沒有這些，故事將千瘡百孔。（編劇太棒了，不點個贊我就不是好觀眾。）
通過姐姐的“考驗”，阿四小盆友將繼續(xù)把戲演下去，我依舊拭目以待。
end

自幼酷愛歷史，已離開近八年的近代史卻在近日被陸續(xù)回歸腦海，所謂“一將功成萬骨枯”，歷史劇中歌頌主角的高大全，諜戰(zhàn)劇中宣揚紅色特工的信念崇高，均不及這部講述了萬個骨頭的故事來的悲憫，來的震撼，來的真實。是的，它講的不是那個“將”，而是數(shù)萬“骨頭”，在韓流鋪天蓋地翻滾的浪潮中，它悄然出現(xiàn)，只以呆萌而又憂傷，婉轉而又緊湊的情節(jié)，一步步的推到今日，宛如一場大戲糊里糊涂的開場，又糊里糊涂的結束，卻留下我們還站在那里，謹以此文告別作看客的日子。
    電影《十月圍城》洋洋灑灑敘述保護孫文的十月香港之行，那個稚嫩的少年李重光替代孫文赴死、眾位小人物護送的故事，戲中委實感人，戲外囊括各大獎項，時至今日早被甄子丹等的武打情節(jié)磨滅了記憶，今日再看遠不如電視劇版來的刻骨銘心，沒有高喊口號的現(xiàn)實主義寫法將這個頂替李重光進入廣州西關李府的車夫王阿四拉入波詭云譎的革命歲月。
    清末何為民不聊生？我只知道阿四花了三四年的時間卻因100元大洋湊不齊給阿純治眼睛而噙淚跪倒在醫(yī)院門口，那時候沒人看過這個窮小子一眼！而這不過是廣州巡撫之女歐舒云的一頓飯錢。因還差兩元錢，阿四拉著疑似革命黨的歐舒云走向劇中最大的革命領袖秦少白時，肯定想不到自己開始唱了一場荒誕卻真實的大戲。李重光李代桃僵孫文，為保護李家，在革命黨和李重光之父李玉堂的幫助下，阿四李代桃僵李重光。此劇細在幾乎每一句臺詞都能反映時代的悲哀，價錢爭執(zhí)中了李玉堂出價100元，阿四即使耍無賴也蹦出來“你兒子命就是命，我這賤命也是命”的樸實真言，是否應該慶幸因為在香港，他有了民主的萌芽。
    進入李家，一個陌生人，卻保留著勞苦大眾最樸實善良的心境，感動了經歷過商海沉浮的李玉堂，贏得了老奸巨猾，雖貪錢不貪命的清廷貪官歐巡撫的賞識，在真真假假的質疑最后，所有人都知道阿四是假的，卻均將這個謊言圓下去。。。愛情、親情、友情和革命的一次次動亂、引導這個無產階級的懵懂稚子去硬生生的理解資產階級的號召。所幸編劇的理性沒有把他變得高大全，沒有瞬間逆襲滿足觀眾的意淫，只看到他從大字不識一個，只知道護小家的懵懂少年，到最后蹲在那里眼角含淚回答岳父問的話，“孫文革命為了當大總統(tǒng)，秦少白革命最后贏了也能進內閣，你呢？一個拉車的，你圖什么？跟著別人玩命？跟我走，我們一家三口再加上阿純夠下輩子衣食無憂了?！薄暗?，我不懂革命黨的大道理，只知道你的錢只夠我們四個人，那要想四萬萬人都不愁吃不愁喝，爹的錢還夠嗎？要想他們都好了，就要和洋人斗，和滿人斗，和漢人里面的壞人們斗，就要敢玩命，你說拿幾千幾萬人的命能換來他們過上好日子，這個買賣值嗎？”無產階級的萌芽感人至深。
    可是，即使阿四有了這個意向又能如何呢？無論是革命黨還是清政府都在用他又防著他，甚至最后被奸人利用不帶他玩兒，呵呵，他們相信才華橫溢智勇雙全的投機分子李重甲也不愿意相信一個臭拉車的，除了人性的卑劣，真假難分外，編劇用戲劇化的形勢表現(xiàn)出資產階級和無產階級的階級本性。劇中玩革命的是什么人？熱血青年、文藝青年、被清廷損傷的資產階級先知分子，被后人敬仰的孫文那時候也不過是個流落海外被政府通緝的危險分子。而阿四等勞苦大眾卻被他們排斥，他們能玩革命會玩革命嗎？從來得到的都是否定。 然而，歷史的進程并非一觸而就，新軍起義、廣州起義、黃花崗起義接連失敗，民族資產階級的軟弱性暴露無遺。沒有充分發(fā)動人民群眾，革命長在時髦字眼背后，而老百姓說了句“孫文是個大忽悠！”呵呵，將一部近代史最黑暗突進的時期用小人物表達出來，我們用阿四的視角看到清廷的氣數(shù)將盡，看到革命黨的執(zhí)著和反叛，柯柯說任何出現(xiàn)血腥的解決方式都是讓人難以承受的，這部劇展現(xiàn)的確是哪些小角色一步步走向生命的盡頭，無論是李重光還是秦少白，其實都不是為了自己。但是革命這條路太過曲折，以時代投機分子典型代表塑造的角色李重甲分分鐘在暗示那個時代的模糊，不清楚未來的局勢而幾邊倒，忠義廉恥下限全無，從清廷到革命黨再到袁世凱，分分鐘做足了黑色臥底，最后盡然能成為革命黨第三把交椅。想來最后定是正義戰(zhàn)勝邪惡，但是阿四憋屈的游走在勾心斗角的漩渦中，用期盼的眼睛懇求方紅看清時態(tài)時，宛如一個孩子看不懂大人世界的紛擾，利益變幻，是何等的無辜。革命黨不是上帝，卻扮演了殺伐決斷的角色，和推翻的清廷又有何異？所幸的是善良、忠義、樸實、犧牲的中華美德在那么黑暗的時代中沒有淪喪，引領著后來的新民主主義革命、社會主義革命。
    生活在這個時代，很容易喜歡站在上帝的視角看待歷史，戲中革命黨的聽信讒言、任人唯親等不成熟表現(xiàn)，其實身居其中也未必做的很好，又何必苛責那些為了我們走入迷途的先驅們呢？今時今日，壓力、紛擾、暴亂，比起那些用無辜生命宣泄自己的政治抱負，被人利用而不自知的分子而言，小阿四和李玉堂們用純樸的正能量告訴我們，革命是毀家紓難，但絕不是毀別人的家，造他人的難！就算到最后一刻，禮義廉恥信永不滅！
    一切又回到起點，結局戛然而止，意猶未盡，卻感慨萬千。在這里，親情、友情、愛情隨著世界潮流浩浩蕩蕩，公民近、王侯遠的理想用白骨終堆成。阿四從香港到廣州，縱使遠方的薔薇捧滿懷，卻依舊是那個小孩。用”百年革命、千堆白骨、萬句讒言，換得的一朝天下安”，是否要更加珍惜！微博上宣斥的負面聲音，信仰的迷失、昆明暴亂、疑似。。。的失機、我只知道正能量的作用，決不能讓任何人以任何目的毀了這白骨筑的太平！
    

    扎實的劇本，拍攝方面的考究，后期的加工。
    如詩如畫，如歌如泣！
【不專業(yè)，主觀論，看看就行】

    看了太多后期工作，后期剪輯和畫面銜接，整體渲染都是作品的重點項目。也是最辛苦的團隊之一?？梢哉f，一部成功的作品，不但是從故事構架開始，劇本、導演、演員分配、臺詞加減、整體協(xié)調、攝影、化妝、服裝、道具、劇務、燈光效果、場記、聲音采集等等其他，直到整個拍攝完成，都需要大量的工作。真是好麻煩！各位工作人員真的都辛苦了！
    任何影視作品，畫面語言表達都是個大骨頭，需要導演根據(jù)劇本進行合理拆分和重組，盡一切努力將原本平面的文字變成可供移動眼球追逐的影像。說起來容易，做起來很不容易。
導演真的不好當啊，基本上要面面俱到。

    單說鏡頭。
    畫面構成有一定的美學要求，也有相對固定的拍攝手法。但是，人是活的。怎樣將畫面控制在整個鏡頭環(huán)境中，既要視覺上舒服，還得比例上協(xié)調，真是挺費腦子。特寫，近景，中景，遠景，全鏡頭，廣角拍攝，特殊角度，一大堆名詞解釋，說多了嘴巴干。簡單慨括就是一句話：保證整體畫面的協(xié)調可觀賞性與每幀鏡頭的故事敘述效果。再明白點就是：盡量保證不浪費膠片。==
    好的導演攝影，會尋找最佳的拍攝角度，用鏡頭語言去講故事。
    這個故事的某一面表現(xiàn)形式，令我想起《呂貝卡》。
    重光前兩集就走到生命的盡頭，一個早早消逝的魂靈是如何通過眾人的述說，或者無意間的習慣，處處存在，處處彰顯著他的影像。只不過，呂貝卡留下的是陰霾恐懼，而重光留下的除了逝去的傷痛，更多的是美好與希望。
    王阿四是賺錢，賺著賺著把自己轉進去了，天上掉的從來不是餡餅，人生的轉折，代價無比巨大，后果，誰都無法預料。
阿四代替了李重光，長得像卻不一樣，從里到外都是巨大的差異。連李父都瞬間分辨出來，李奶奶又何嘗不知？
    只不過人生難得糊涂！
    阿四的肉身與重光的靈魂，開始肯定是排斥的。
    輸血也講求血型配套避免凝血栓塞。
    何況是徹底改變一個人。
    阿四缺點一籮筐，治好阿純就打算撂挑子不干，結果上天果然還是公平的。
    阿四行事小人，卻并非他天生如此，實在是世事逼人。

    誰都沒想過，阿四這一裝就真的裝了一輩子。
    也許最后不是裝，而是真的成為了他自己本該成為的那種人吧！
    責任，幾點筆畫，卻是重欲千金。

    人生故事，濃縮起來就像是一連串標點符號。
    不論文字如何描寫，其中總有起承轉合。
    一成不變的從來不叫人生，更談不上故事。
    《十月圍城》電視劇，就是一個聯(lián)系著時代、國家、家族、個人之命運的故事。
    精彩紛呈！
    不但是一人的戲，更是一群人的戲。
    戲中戲，人中人。

    李重光的人生就像一個驚嘆號！
    驚鴻一瞥，戛然而止，留下無數(shù)遺憾和眼淚。
    單單兩集就能教人記住的形像，絕非輕易便可詮釋的簡單角色。

    王阿四的人生則是一連串的驚嘆號逗號冒號問號引號的結合體，直到最后歷練鍛造成型，他才變成有無限可能的省略號······

    每一個“后來”，最終都成為了引號里的“李重光”，引號外的王阿四。
    邊笑邊哭，傷痛過后是希望，希望過后成感慨。

    死亡的種種過程，也并非朝夕練就的肢體表演。
    人不可能真的能夠“死去”再“活來”。（所有活過來都是因為未曾真正死去）
    但是，人可以觀察、學習、構想、模擬臨近死亡的感覺。
    死亡，是個迅速卻復雜艱難的過程，首先失效的就是五感。
   （詢問過親朋面對他人離世時的感受，他們總會說：剛開始很痛苦，慢慢的會有種無力感，總覺得人的生命脆弱不堪，明知他們或者她們都想在世間多逗留哪怕一秒鐘，但往往事與愿違。）
    無力感勝過了悲哀。
    只有真的失去過，才理解那種永不可得。
    旁觀者尚且不知所措。
    而瀕死者先消失的就是視力，看不見，所以更加懼怕離世，無邊的黑暗能吞噬信心和膽量。最后消失的才是聽覺。光想想都很可怕。你明明知道時間不夠，卻不能動彈，更無法看見光明，偏偏還能在那最接近彼岸的時刻聽到一切關于你的話語。
    不論好壞，當事人都難以承受。
    關于重光的死亡，其實是整個故事的起點，也是王阿四整個人生變化的開端，再是李家興衰的見證，更是國運方向的一點折射！
    這個驚嘆號何其壯烈！
    再贊一下細節(jié)。
    李重光受的傷從方向角度分析，都屬于致命傷害。貫穿傷傷及心肺，死亡原因屬于心肺動脈大量失血和血氣胸。所以，演員的表現(xiàn)完全寫實，血氣胸最直接的癥狀就是胸悶、蒼白、呼吸阻滯、脈搏細速、雙眸上翻、四肢無力。嚴重的會呼吸極其困難和口鼻部大量出血，因為肺部正常情況下是處于和外界完全隔離狀態(tài)的，一旦遭到破壞，首先就會導致大量外部空氣的非正常入侵，其中攜帶的細菌會迅速感染肺泡和細胞組織，產生大量泡沫狀粘液，劇烈變化的氣壓會將血管網(wǎng)的血液都往肺部以及隔膜以外推擠。
    大量失血，呼吸困難，從而無法正常說話，單發(fā)出一個“爹”字對于重傷瀕死的重光來說就已經是極限了，能把意愿表達清楚更是極限中的極限，十分考驗演員的表現(xiàn)力，既不可過頭更不能沒有。（編劇導演和演員應該是好好參考過相關資料的，加上演員演得太寫實了····我表示頭皮發(fā)麻外加眼淚狂奔。）

    死亡來的過分極致迅速，令人猝不及防。

    王阿四面對客人的忽然死亡，沖擊不可謂不大，他是最底層的市井小民，見慣生死，但恐怕也從未如此近距離的看到這樣悲壯凄慘的離世。
    所以短時間內，演員要準確的抓住兩種人物的心理狀態(tài)與表情變化。
    非常難！
    而鐘漢良老師向來會爪重點，不論在情緒上還是在生理上都做到了收放自如貼合狀態(tài)。

    對李重光的表達：
    此時此刻我將告別人世，但愧對慈父祖母養(yǎng)育之恩。我的傷口真的好疼好疼！疼到快麻木了！爹爹對不起，奶奶我是個不孝孫子。然，國難當頭，我愛父母愛家族更愛世人社稷！死，雖有遺憾，但我輩先憂國憂民之志向絕不更改！我死亦不悔！鐘聲響了，孫先生安全了，我的人物完成了。面前那個面目不清但把我逗笑一瞬的小車夫，其實讓我看到了一絲期望。原來死亡也沒那么可怕。爹！我想回家，你來接我······對不起！
    演員將面部肌肉細微的變化掌握到了極致。眼神的細節(jié)、蘋果肌收縮、口輪匝肌的細碎牽動都非常精確，表情不大，但變化及其細致迅速，每一幀都能看到很小但明確的表情過度。所以，看到那一幕，我覺得他是真的快死了！而不是演的！（我哭的泣不成聲）

    對王阿四的詮釋：
    你是我的金主，你不能死，至少現(xiàn)在不能死！怎么還是死在我車里？我找錢但你找爹，可我不知道你爹，但我能理解你迫切的心情，所以我?guī)湍阃瓿蛇z愿?？墒清X還是要給的。
    演員既要恐懼又得保證人物的本質特征，貪心執(zhí)著但也善良聰慧，慌張的同時還必須調動全身的力氣去烘托另一個“自己”。（讓我的心疼稍稍得到緩解）
    簡直精神分裂的表演！太厲害了！

    加上前面李家父子的電話對手戲，堪稱經典！

    李重光的人生雖然短暫如曇花，卻是將香味延續(xù)到了始終。
    令人難忘。

    而我雖然哭成了狗，卻依舊不忘為演員的演技拍案叫絕?。ǜ就２幌聛恚。?br>
    李玉堂作為李重光的父親，他的表演和李重光必然是起承轉合遙相呼應的。
    尤其是在親情對手戲里。
    李玉堂是個精明的商人。
    一代儒商。
    商場所向披靡，刀槍全能笑臉相待。
    可惜他千算萬算，算不到愛子的命盤。
    所以當他真正面對兒子死亡的信息時，基本上是處在：
    不敢相信——怎么可能——原來是真的——忽然爆發(fā)——幾乎崩潰——舐犢情深——猜測過程——決意復仇——冷靜籌劃——兵來將擋——堅持到底！
    這幾個階段，層層分明！
    但你咋一看卻不能一下子都從吳剛老師的表面上看出來。
    可是當你仔細看，卻能看出層層溝壑，那種傷痛是發(fā)自骨子里的痛，而不是三兩眼淚就能畫出來的。
    而且是越看越痛！
    叫你明白什么叫“喪子之痛”！
    叫你知道什么是“白發(fā)人送黑發(fā)人”！
    叫你知道什么才是真的“失去了再也找不回來”！
    叫你直到淚水忍不住流出來半餉，恍然間才想起自己是在看表演。
    給孩子整理尸身的時候，我基本上都不用說什么了，各方面都堪稱表演教科書。我就只用負責邊看邊哭。
    吳剛老師是個典型的學院派。
    精致、專注、淡出、深入是他在此劇中的表演特色。他深刻的了解并解析了李玉堂這個角色的本質性格和處事方式。
    儒商儒商，先儒后商。
    也就是說，李玉堂首先是個充滿文人氣息的儒者，必須淡定自持，做任何事先表現(xiàn)雅致再體現(xiàn)本質。
    李玉堂即便是個儒者，但更是個精明的商人，所以他每每遇到事件，都會先衡量利弊。表面不動聲色，內里恐怕轉了180道彎。
    李玉堂是個德行高尚，但不會隨便當好人的好商人。
    商人都善于掩蓋自己的本真，但到底是個普通人，所以一旦真的戳到痛處，他依舊會不經意流露出最深的殤。
    鐵山在輪船上幾句試探就差點讓李玉堂露餡，為了一切，李老爺不得不收起心酸強作笑臉把眼淚吞進了肚子里，讓海風躺了槍。如果王阿四當時不夠聰明沒接上戲，沒聽懂暗話，就沒有后面更加精彩的戲了！幸虧，阿四非常精，李老爺很能忍。
    在李氏祠堂的那一幕也很能體現(xiàn)演技。
    王阿四尚且懵懵懂懂暈頭轉向的跪了不是祖宗的祖宗，這里還是非自愿的，更為后面他的主動跪拜埋下伏筆，前后呼應。
    李玉堂則是先叩首再傷感，一路上的打擊使他的“面具”在祖輩面前徹底崩潰，可以說，在李氏祠堂，李玉堂才真正的流露出他自己的悲傷和脆弱。
    也只有如此的父親才能養(yǎng)育出重光那樣優(yōu)秀的兒子?。。ㄟ@里我看一次哭一次）
    這也是為什么我看王阿四這只絕世逗比卻完全想不到李重光，但每次看到李玉堂和王阿四說話，卻不停的想起李重光的原因。
    李重光不單單是鐘老師一人全權打造成型的，鐘老師打造的是重光的血肉靈魂，而吳剛老師則是打造了李重光存在的環(huán)境！
    他無時無刻都在表現(xiàn)他是李玉堂，是李重光的生身慈父，也是為了愛子不惜一切代價復仇的普通老人！

    幾處表演，令我印象異常深刻。
    一個是重光藏在床底那糾結忍耐的淚水。
    哭戲其實很難。
    不光要真哭，更得哭到位，不可哭的做作，還得哭到觀眾傷心。
    我不知道各位傷心了沒，反正我是真的傷心了。
    特別的心疼。

    另一個就是前面提到的電話。

    李重光躊躇反復再糾結，猶豫再三，依舊掩蓋不了作為年輕人即將赴死卻又忍不住細碎的彷徨恐懼。這是人類的本能，尤其李重光還是個信仰堅定卻心留遺憾的青年。再堅強的人都有脆弱的時刻，哪怕就是幾分鐘，那也是人性本真的體現(xiàn)。是人都畏死，不怕死是因為有不怕死的理由和不得不赴死的決心。
    這和本能無關。
    而“道”、“情”和“理”本來就是經緯分明卻又相互關聯(lián)的。
    所以李重光不想死，但知道很可能會死，也必須去執(zhí)行這個萬分艱難卻不悔的決定。

    李玉堂則是體現(xiàn)了年長者的態(tài)度，他明明非常擔心重光的安危，但他又極力隱忍自己的情感，就算面部肌肉看似沒有動靜，但微紅的眼眶和晃動的眼神還是出賣了他最真實的想法。他非常非常想孩子，整整九年多的等待！從襁褓幼小到七尺男兒，多年栽培不辭辛苦，那種擔心可想而知?？勺鳛橐患抑鳎退闶菫榱死咸?，李玉堂也不能亂了方寸，因為他知道，自己亂了，什么都會亂了。而李家處于風雨飄搖的風口浪尖，他死也不能亂！

    這通電話是父子倆最后的告別。

    “爹，我想回家，你來接我！”兒子訴說的是不得不離別的傷感和今生無法償還的親恩！多少愧疚噴薄，染上血色的眼淚，令人心痛如斯！憐惜至此！
    “好！你在哪？我去接你！”父親強制冷靜后的驚喜，卻是最后得到的虛晃一槍版的慰藉！最真實的謊言，染白了父親凄涼慌張的鬢角，更是化成牽絆了他一生最執(zhí)著的殤！

    重光的黃包車和李父的小汽車檫身而過，二人眼神的交叉就如同那通電話。
    一經錯過，再不回還。

    李重光，王阿四，李玉堂。
    在這個沒有了重光但他仿佛還在的“環(huán)境”里，他們三足鼎立。
    李重光的死成就了王阿四的“變”，王阿四的變成就了李玉堂的“思”，而李玉堂的思則保留了李重光的“存”！
    息息相關。
    時時分明。
    像是一種無聲的循環(huán)，即使都變了死了，這股“氣”還一直存在。
    讓人想起來就痛。


    和李玉堂并駕齊驅的另一位，是頂戴花翎老狐貍區(qū)肇新區(qū)巡撫。
    吳孟達老師也是個多年戲骨，拿捏圓滑似番堿一般的區(qū)巡撫，簡直太過合拍。
    區(qū)巡撫是個官場老油條，最擅長“拉人下水”或者“踢皮球”。
    自保是他的常態(tài)。
    本就圓滑聰明，官場泡久了，眼光智商更是高人一等！
    區(qū)肇新看問題的視覺之透徹，可窺一管而覽全豹。
    如果說李玉堂尚存有文人的柔軟慈悲，那么區(qū)肇新就是純種的他人利益終結者。
    來個“螞蚱一根繩子論”加點“你好我好大家好”，簡直是官場爭斗私人自保的專業(yè)教科書啊?。ㄎ覍^(qū)老頭佩服的五體投地?。?br>    達叔是體驗派演員，區(qū)肇新外化的表達其實是用來掩飾內在的狡詐。我到現(xiàn)在還記得他老人家前腳對著鐵山還各種綿軟緊張縮頭縮腦，轉臉就將面孔板了起來，變臉的速度···簡直堪比川劇變臉！
    區(qū)肇新同時也是位慈父，他每次面對嬌慣成性的女兒都是包容遷就多過講理指責，即使某些時候區(qū)舒云的撒潑打滾不靈驗了，區(qū)巡撫在實質上還是處處為了愛女在著想。
    這部片子真的將親情描述的異常細膩而深刻，連愛情都得靠邊站！
    這里的情感都是圍繞著家國社稷在運行。
    統(tǒng)統(tǒng)為了一個字：變！

    區(qū)舒云、阿純、方紅對待感情的執(zhí)著等待，劉郁白的犧牲無比的震撼人心，花青視死如歸，秦少白明明愛卻愛不動的被動傷感，李重甲求而不得扭曲陰暗的悲傷人生，李奶奶廣闊的胸懷與通達的智慧，鐵山鐵鋼兄弟對朝廷執(zhí)拗的忠誠對革命黨殘酷的手段，還有老丁小丁或者夫人們，姐姐，姨太太桃花這樣處處出彩的小逗號們。
    人人都有苦，處處都是戲。
    好人壞人都是飽滿的，充滿了可探究可認同的質地。
    甚至從立場上講，我沒辦法把好人或者壞人徹底的區(qū)分開。

    《十月圍城》電視劇是一場亂世烽煙熏陶出來的大小戲骨飆演技的華麗盛宴！

    為了這頓滿漢全席我情愿化身為“圣母黨”！誰我都不想恨，我只求剪刀手網(wǎng)開一面，讓我好好欣賞中國夢的開門一槍！
    我在想，當所有故事畫上句點，煙花般絢爛中，場景面容漸次消散，留下一路硝煙彌漫之外。
    我們最該思考的到底是什么。

    演員主創(chuàng)團隊們對得起觀眾，我作為觀眾更得對得起良心！
    好劇絕不該錯過！
    end

電視劇《十月圍城》從同名電影脫胎而來，很難想像這是一部改編劇，事實上在我看來，電視劇版《十月圍城》內涵更為豐盈，完全可稱為具有獨立價值的文學作品。如果說電影是一部講述革命先驅舍生取義保護大人物的英雄志，那么電視劇則是一部饒有史詩意味的時代賦。浩浩蕩蕩不可逆轉的歷史洪流之下，各色人物受自身性情、利益推動，身不由己走向各自命運的歸宿。

電視劇《十月圍城》之歷史觀：史家的眼界
早前我曾在微博上轉過一則業(yè)內大手對《十月圍城》劇本極有見地的薦言。當時我用了八個字來贊《十月圍城》的劇本創(chuàng)作——人設精微，格局宏大。
格局是個什么東西？正如觀人品高下，要看胸襟格局，觀作品高下，則要看思想格局?！妒聡恰吩谧髌凡季稚希o人以嚴謹篤實的觀感。這正是當下電視劇尤其歷史年代劇創(chuàng)作最為或缺的東西。
史家秉筆，意在歸真?！妒聡恰分谐⒋髥T、商界大賈、革命先驅、底層草民等形象一應俱全，但作者卻并沒有鮮明站在某一階層立場上為其代言。這正是編劇團隊的高明所在。跳脫于歷史之外看待時代發(fā)展，注重人物與時勢交互作用，從小事件反映大道理，在細節(jié)推動下使人觸摸到歷史如何脈動，這樣的劇情處理方式，彰顯出一種史家的修養(yǎng)與責任——沒有長視角的觀察，沒有開闊的胸襟，沒有寬宥的眼界，沒有對人物處境設身處地的尊重，就沒有這部電視劇版《十月圍城》。

電視劇《十月圍城》之故事觀：逼真的情境
電視劇是講故事的，觀眾是看故事的。故事講得好不好，要看觀眾的感覺真不真。
俗說“無巧不成書”。高明的“巧”，要使人如臨其境十分信服，低劣的“巧”，只可用來修紕補漏，自圓其說。“替身”是故事界的老梗了，但在《十月圍城》里，老梗卻煥發(fā)出新生。重光替孫文赴死，阿四替重光為李家避禍，一切故事便因此而生。
《十月圍城》可貴處在于起篇“巧”，后續(xù)卻不肯低估任何觀眾的智商。一般的“替身”劇無不將替身渲染得像，但阿四這個替身并不高明，甚至破綻百出，短短幾集，假重光身份幾乎人人心知肚明。試想，阿四周遭都是些什么人??？——這些重磅人物的性情特色，自打一開場就設置得個個分明。貪官區(qū)巡撫老謀深算滴水不漏，鐵山行事作風狠辣卻絕非簡單一介武夫，李玉堂為守家業(yè)殫精竭慮周旋在貪官仇敵之間，李重甲心思綿密私心深沉，老太太則歷經世事輕易不將心事形諸于色。這一個個的人物，斗智斗勇，只可憐憨直重情沒啥心眼兒的小阿四，裹挾在一幫人精當中，身不由己懵懵懂懂，時時牽扯觀眾心弦。
歷史潮流大勢不為個人力量所能逆轉，聰明者即使機關算盡亦逃不脫性格所注定的命運。阿四雖無深智大謀，但貴在有真情，這份情，改變了李玉堂，改變了區(qū)巡撫，改變了老太太，甚至改變了自己的人生。也正是這種人與人之間的情份，使《十月圍城》的故事鋪排開來真實可信。

電視劇《十月圍城》之人物觀：人性的多態(tài)
《十月圍城》人設精微。精微在何處？無戲說化，無臉譜化，無主角人物超人化。每個人物都緊扣其身份立場，人人有苦惱，人人有私心，人人有弱點，人人有閃光。
李玉堂為何決意支持革命？更多是為失子之痛、報仇之恨。
開篇李玉堂李重光父子情的詮釋令人驚艷。重光是個革命者，在人們想像中革命者都是拋頭顱灑熱血的英豪，但劇中對重光的刻畫卻通過與李玉堂的一個電話，而散發(fā)出更具人性的光輝。與父絕別，重光說，想奶奶，想回家，言畢淚盈于目。如此眷戀親情，赴死之心依然堅定，這種勇氣給人的震撼更為巨大，足見信仰的力量。李玉堂踉蹌奔尋愛子，木然撫尸，于阿四面前恍惚走神，無不讓人領會失子的椎心之疼。
區(qū)巡撫為何放棄避世異國，幫定阿四？原因是他心中還有真情。
區(qū)巡撫是個精彩的人物。君子不臨危墻，區(qū)巡撫自詡多智，貪財成性，絕對不是君子。但區(qū)巡撫也不能說是絕對的壞人，他不強權，不擾民，愛女如命，重視親情。絕地逢生之后，區(qū)巡撫感于阿四對他的誠樸，成為阿四身邊最后一個主心骨。
李家老太太為何在親孫與外人之間，選擇阿四？原因是她有看破塵事的智慧。
樹倒猢猻散。李玉堂不是李家真正的大樹，老太太才是。白發(fā)人送黑發(fā)人，送別玉堂一場戲，看得我涕淚交流，無獨有偶，其后阿四送別老太太一場，我又是泣不成聲。那種隱忍之后的釋放，實在讓人痛上加痛。大廈將傾，如何托付李家？老太太在真善與血緣之間選擇了前者，她把李家托給阿四，這是很了不起的選擇。
淑云與阿四之間到底有無情愫？妙就妙在完全放由旁觀者去猜。
這一對的相處，充滿小兒女情態(tài)。盡管兩人大方向上各自有心愛的人，但彼此共處一室，相互關心，相互信任，明顯有超越友誼的情愫，但說真有情吧，又讓觀眾覺著似有還無。這種接近真實、搔到癢處的處理方式很有妙筆之感。
鐵山是朝廷的孤忠之臣，雖然狠辣但清正廉潔，可惜難扶朝廷之頹局，同時鐵山又舐犢情深一面，能為念慈的良善所感；少白身為革命黨領袖人物，卻也并非高大上的設置，而是常犯拖泥帶水、用人識人上的錯誤；重甲的壞也可理解，處心積慮卻處處不能圓滿，愛情上求娶回淑云而不得，事業(yè)上求取信權貴而不達，家業(yè)上求繼承李家而不獲，報復心日熾也是必然，這個角色的演繹空間其實蠻大。
《十月圍城》的人設本照不美化、不丑化，努力貼近角色本有性格的態(tài)度，交由了旁觀者評判，反而激發(fā)出更多的看法和討論。正因為人物個性鮮明，到得最后，他們的命運已不是編劇一支筆說了算，而是切切實實由各自的性情推進?？梢哉f，是角色本身為自己選擇了最后的歸宿。

電視劇《十月圍城》之影像觀：美學的享受
一部劇呈現(xiàn)于屏幕之上，并非任何單個人的功勞。因為它是一個系統(tǒng)工程。從故事到拍攝手法到服裝、道具、布景燈光、配樂、武指、演員表演乃至后期剪輯，各個環(huán)節(jié)缺一不可。而決定一部劇的口碑和品質，往往基于木桶最短的一塊板子?！妒聡恰穾缀鯖]有短板，亮點更是多多。
首先，臺詞精到。不得不佩服編劇團隊舊學功底深厚。重光的遺書、阿四的演講、少白的留書，不僅為劇情增彩，單獨拿出來也都俱成美文。角色臺詞都極貼合各自身份，整部劇的語言呈現(xiàn)出干凈考究的美感，足以向新生代科普一下中文之美。
其次，配樂添彩。說到配樂，不得不提到重光這個只出現(xiàn)了兩集的人物，重光的精神實則也是整部劇的精神象征。國不寧，安有家？阿四的成長，亦是在四伏的危機中漸漸替代到了重光的精神世界中。配樂對這種精神，契合得堪稱美完，開篇《中國山》氣勢恢弘，激揚人心，切合本劇舊時代廢墟之上新生力量萌芽成長最終浩浩蕩蕩輾壓過來的思想內核；結尾《故鄉(xiāng)香》則簡凈悠揚，如泣如訴，使人情不自禁聯(lián)想到如重光那樣為國為民不惜犧牲寶貴生命的先驅者，心中必有對故鄉(xiāng)的思念，對親情的懷戀，因之更觸動人心。
再次，取景用心。年代劇場景，一個不小心，分分鐘穿幫。本劇在拍攝時輾轉橫店、上海、廣州等地取景，劇中碼頭、教堂、商會、街市、工廠、大宅等場景，無不呈現(xiàn)百年前省港一帶的民情風貌及清末民初的眾生相。李家宅院則借用了廣州番禺極富嶺南園林特色的余蔭山房，庭院秀雅，高樹參天，加之本劇在衣飾造型方面本就考究精美，看一眾角色于橋廊亭榭、湖光水色中行走，真是養(yǎng)眼至極。
當然，還有演出的精湛。且不說李爹爹、區(qū)爹爹、李奶奶這樣絕對的戲骨級人物，表現(xiàn)搶眼，擔負領銜重任的鐘漢良再次挑戰(zhàn)一人分飾兩角，成功從細微處把住了重光與阿四的分別。重光是知識分子，阿四則是文盲，重光是意志堅定的革命者，阿四則只想娶了阿純去過自己的小日子，重光重視親情，阿四厚道善良，重光舉止有度，阿四章法全無。鐘漢良的重光與阿四，絕對不會讓人產生一絲混淆，重光使人可敬可疼，阿四教人又愛又憐。
一般的劇作，導演的精神氣兒都放在主角的身上，可這部劇就算是邊角人物，也沒有虛筆。開篇劉郁白保護孫文浴血奮戰(zhàn)，只這一個人物就把住了電影《十月圍城》的精髓；李家仆人小丁，那小狡黠和愣頭勁兒跟阿四一個調性，一看即是底層社會的草根人物；再有淑云向邊的小丫頭桃花，要服侍那樣一位飛揚跋扈的大小姐，也難怪這丫頭一雙大眼睛常常流露出兔子樣受驚的表情；還有夏荷低眉順眼的薄命丫鬟氣、舅老爺粗莽的江湖人習氣、區(qū)家大姨太眉目流轉的慧黠氣……對這些小人物，怎能是一個輕易的“贊”字了得？
我甚至忍不住去設想劇中人物的前傳，比如二太太是因何機緣嫁給了玉堂？區(qū)巡撫身邊為何只有這一個大姨太？如同紅樓夢能衍生出紅學一般，好的文學作品常使人產生沖動，因為意猶未盡而使人生出繼續(xù)探尋的樂趣。
電視劇本是一種速食文化，但《十月圍城》的創(chuàng)作團隊卻用他們十足的誠意，為我們端出了一道美學的盛宴。

電視劇《十月圍城》之價值觀：精神的洗禮
很多劇作，似乎都更為重視故事的曲折與戲劇沖突程度，看的時候觀眾覺著熱鬧，但熱鬧一時，很快也就湮滅于無聲。這是為什么？究其原因，無非是不夠重視或沒有能力重視對觀者的精神洗禮。
為什么莎翁作品長盛不衰？為什么曹禺先生的劇本一直震憾心靈。有些故事，是可以超越時代、超越文化、超越政治的。這是因為這些故事中充滿情感的張力、散發(fā)出人性的光芒。為什么看《十月圍城》我們會哭？會笑？甚至會笑中帶淚？這是因為觀眾的情感與劇中人物發(fā)生了同頻共振。
《十月圍城》沒有刻意的美化，沒有堂皇的說教，有的只是人與人之間情感的忠實呈現(xiàn)。如果說它是一部底層草根轉變?yōu)楦锩叩某砷L史，那么，這部成長史是可信的。可信的根本在于阿四這個人物，有推己及人的真純與善良。
沒有人生來就通曉大義。所謂大義，均是情之所歸。真情換真心，這正是我看《十月圍城》所獲取的精神洗禮。
風起于青蘋之末，浪成于微瀾之間。小小一介車夫，成為改變時勢的重要人物。如果說李玉堂初帶阿四進家門只是為了利用他，那么后期李玉堂完全是為了阿四的真情所感，不惜為阿四犧牲性命；阿四對奶奶的好同樣使奶奶可感，奶奶接棒玉堂繼續(xù)保護他信任他；奶奶去世，姐姐秉持同樣的心理來救他，即連絕頂奸滑的區(qū)巡撫也感于阿四對他單純的好，不惜再踏險境，將身家性命完全交付給阿四。
《十月圍城》結局，一眾人站在淑云墓前，細看這些人并無血緣關系，是什么將他們維系在一起？是人與人之間的真情。
人世興衰，時代更迭，多少智計爭斗，多少遠慮思謀，盡歸滄浪；所謂高官厚祿，所謂富貴豪門，轉頭即空。到最后，惟有真純善良，使人永遠向往。