這個(gè)電影煽情的力量確實(shí)是很強(qiáng)大的，但內(nèi)牛滿面之余卻總有一些別扭的地方：

那個(gè)來(lái)自非洲的同學(xué)擅長(zhǎng)并且喜歡以死記硬背的方式學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)并喜歡沿著主流社會(huì)設(shè)定的方式過一生，這完全是他的自由。但我們與眾不同的男主角，卻非要一再對(duì)他進(jìn)行捉弄。在學(xué)校捉弄還不夠，還要十年后以反悔商業(yè)合作的方式再捉弄一次。似乎自己是聰明的反叛的，所以別人的所有生活方式就都是可笑的必須捉弄的。
其實(shí)那位非洲同學(xué)的生活方式并沒有傷害別人，甚至沒有傷害到幾位男主本身，不明白他們?yōu)槭裁淳局@位聽話的優(yōu)等生不放。
如果挖掘下去，原因大約是：我是對(duì)的，所以跟我不一樣的都必須遭殃。這簡(jiǎn)直就是“逆我者亡”的暴君精神，是非常專制、非常不包容的。
甚至可以想象，如果男主當(dāng)政，大約就會(huì)將所有不叛逆的人都消滅掉。這與影片抨擊的扼殺異己的的邪惡主流有什么區(qū)別？？？？？

讓自己活，也讓別人活，并且不同生活方式的人都有生存和繁榮的機(jī)會(huì)，這才是包容而理智的社會(huì)。

第一刀：砍去民主，種下強(qiáng)權(quán)的種子
第二刀：砍去愛心，種下自私的種子
第三刀：砍去誠(chéng)實(shí)，種下說謊的種子
第四刀：砍去冒險(xiǎn)，種下平庸的種子
第五刀：砍去守紀(jì)，種下違法的種子
第六刀：砍去善良，種下惡行的種子
第七刀：砍去自然，種下破壞的種子
第八刀：砍去創(chuàng)新，種下機(jī)械的種子
第九刀：砍去欣賞，種下嫉妒的種子
第十刀：砍去競(jìng)爭(zhēng)，種下仇恨的種子

我們的家庭教育是磨滅兒童天性的，是把優(yōu)秀兒童品質(zhì)趕盡殺絕的鈍化教育。是到了反思我們家庭教育的時(shí)候了。中國(guó)父母的身上藏著十把刀，父母往往在不知不覺 中使用這十把刀，使孩子天生純真的品性一步步消失怠盡。

第一刀：砍去民主，種下強(qiáng)權(quán)的種子

中國(guó)的民主改革應(yīng)該說已經(jīng)取得了不小的進(jìn)展。中國(guó)人習(xí)慣了在專制下生活。在傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭里父母也就是家里的皇帝。他們說一不二，強(qiáng)行決定孩子應(yīng)該怎么 樣，

不能怎么著?，F(xiàn)在的孩子估計(jì)都不會(huì)下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢？比方說涉及孩子利益的事情父母有沒有征求過孩子的意見？當(dāng)家庭內(nèi) 部出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候有沒有采用民主的辦法來(lái)解決問題？

父母總是習(xí)慣于用簡(jiǎn)單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來(lái)代替孩子做出決定。而這種行為就是一刀砍去了孩子腦子里的民主意識(shí)，而讓他覺得強(qiáng)權(quán)就能戰(zhàn)勝 一切。

第二刀：砍去愛心，種下自私的種子

當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮，為分父母的那點(diǎn)遺產(chǎn)又與你的姐妹大打出手的時(shí)候，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？

當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門，拉著兒子匆忙離去的時(shí)候，有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？

當(dāng)女兒告訴你小區(qū)花園的水龍頭壞了，你是提上工具就去修理或者立即給物業(yè)打電話，還是告訴她不要多管閑事？

你假裝沒有看見公共汽車上站不穩(wěn)的老人，當(dāng)孩子想起身讓座的時(shí)候，你卻用眼神去制止他。

你的這些表現(xiàn)是對(duì)孩子潛移默化的家庭教育的一部分，你的每一個(gè)行為都在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。

第三刀：砍去誠(chéng)實(shí)，種下說謊的種子

孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛盡可能遲一些來(lái)臨的時(shí)候，他就可能慢慢變成說謊專家。

小孩子說謊都是被逼出來(lái)的。如果我們說實(shí)話可以得到實(shí)惠，那誰(shuí)還愿意冒險(xiǎn)去說謊呢？

很多的孩子都有一個(gè)困惑----為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？小孩在思考這個(gè)問題的時(shí)候說明他已經(jīng)發(fā)覺了大人是經(jīng)常說謊的。

我們給孩子的解釋往往是辯解說我們的謊言是“善意”的。但對(duì)孩子來(lái)講，善意的也好，惡意的也罷，那都是謊言！

第四刀：砍去冒險(xiǎn)，種下平庸的種子

孩子要下河游泳不是教會(huì)他怎樣保證自己在水里的安全，而是簡(jiǎn)單地拒絕——理由當(dāng)然是危險(xiǎn)。

孩子要登高也是安全的原因不被允許。

孩子都十多歲了，還不敢一個(gè)人到門口小賣部去買瓶醬油，因?yàn)榇蠼稚鲜俏ｋU(xiǎn)的。

不會(huì)自己削蘋果，因?yàn)榈蹲邮俏ｋU(xiǎn)的。

二十歲的孩子還不會(huì)開火做飯，因?yàn)槊簹馐俏ｋU(xiǎn)的。

是啊！現(xiàn)在的社會(huì)有些亂，出門有危險(xiǎn)，在家也不安全。但俺們就這樣一直抱著，他們又如何能長(zhǎng)大呢？一點(diǎn)點(diǎn)危險(xiǎn)都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。危險(xiǎn)處處存 在，躲是不能解決問題的，關(guān)鍵是要教會(huì)孩子識(shí)別危險(xiǎn)，處理危機(jī)！

第五刀：砍去守紀(jì)，種下違法的種子

孩子自己過馬路很少會(huì)去闖紅燈。孩子騎車也會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛。孩子在幼兒園的時(shí)候就背“紅燈停，綠燈行”的口訣。可是當(dāng)他們跟父母一起上街的 時(shí)候總是被大人拉扯著不走人行橫道線，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。

大人的借口是我忙，趕時(shí)間。殊不知這一刀讓孩子體會(huì)到的是規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴(yán)肅性。有很多的人已經(jīng)開上車了，車上帶著孩子。腦子 里沒有交通規(guī)則，眼睛里沒有交通標(biāo)志在街上橫沖直撞。非得看到警察叔叔了才收斂一些。

這就教會(huì)了孩子人治大于法制，在法規(guī)的執(zhí)行者看不見的情況下，我們可以為了自己的利益而肆意踐踏法規(guī)。

哪個(gè)人天生就是罪大惡極的呢？不都是從一些占小便宜開始一步步地走向違法的道路的嗎？

第六刀：砍去善良，種下惡行的種子

古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

我們不愿意帶著孩子去為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)衣物，因?yàn)槲覀兘贿^稅了，那是政府的事情。

我們不給街角的乞丐一點(diǎn)施舍，因?yàn)樗麄凅a臟。

當(dāng)孩子想給交不起學(xué)費(fèi)又體弱多病的同學(xué)捐款的時(shí)候，你問他是不是學(xué)校規(guī)定必須做的，還問學(xué)校規(guī)定最少捐多少？你在一點(diǎn)一點(diǎn)砍去孩子身上善良的本性。

買東西時(shí)別人多找了錢，你拖著孩子快速離開。

同事得罪了你，你指使孩子偷偷拔掉他自行車的氣門心。

家里做飯少幾棵大蔥，你不去找鄰居借，而是叫孩子到走廊去“拿”幾根。你又一點(diǎn)點(diǎn)地在孩子身上播種著惡行的種子。

第七刀：砍去自然，種下破壞的種子

在公園游玩時(shí)你帶著孩子去攀枝摘花。離開的時(shí)候孩子要帶走垃圾你說不用管有清潔工干。為了讓孩子高興也不管欄桿上禁止的牌子向籠中的猴子投喂食物。喝完飲 料你隨手扔瓶子，抽完煙你隨地扔煙頭。

孩子的天性是熱愛自然、喜歡動(dòng)物的。我們卻當(dāng)著孩子的面殺掉了她喜歡的魚，殺掉了她覺得可愛的雞鴨。讓傷心的孩子怎么也不愿意再吃這些動(dòng)物了。

我們?cè)趧裾f孩子的時(shí)候用的是“萬(wàn)物為我所用”的邏輯。告訴孩子的是為了人類自己的生存，可以戕害一切的生靈！

第八刀：砍去創(chuàng)新，種下機(jī)械的種子

我們可憐的孩子在學(xué)校和父母的雙重摧殘下，已經(jīng)不懂得什么是創(chuàng)新了。

當(dāng)孩子多問幾個(gè)為什么的時(shí)候，我們或許會(huì)因?yàn)樽约汗ぷ鞯膭诶鄱鴳械没卮?，或許就是他問的問題已經(jīng)超出了我們的知識(shí)范圍而敷衍塞責(zé)，或許你正在為麻將的不胡 牌而煩惱。

而我們慣用的伎倆就是這個(gè)等你長(zhǎng)大了就懂了！這個(gè)不要求掌握，你記住就行了！這個(gè)是不會(huì)考的！沒有為什么！等等等等自以為聰明的說辭。殊不知已經(jīng)讓孩子慢 慢變成了考試動(dòng)物，腦子機(jī)械化了，不會(huì)思考了。

中國(guó)目前最大的悲哀是擁有知識(shí)但沒有產(chǎn)權(quán)。這就是幾十年應(yīng)試教育的惡果。事實(shí)上應(yīng)試教育在很大程度上是父母逼迫的結(jié)果。我們?cè)跒楹⒆舆x擇學(xué)校的時(shí)候首要考 慮的不還是它的升學(xué)率嗎？我們才不管孩子學(xué)到了什么知識(shí)，只要能上清華、北大就好！

第九刀：砍去欣賞，種下嫉妒的種子

孩子小的時(shí)候總會(huì)毫不掩飾對(duì)一個(gè)人或者一件東西的欣賞，會(huì)毫無(wú)顧及地表達(dá)出自己的喜愛。

孩子告訴父母某某同學(xué)多么優(yōu)秀的時(shí)候，父母總是拿孩子的短處去跟他崇拜的人進(jìn)行比較，要么說看人家多聰明，多努力?。∧膬合衲氵@么懶?。∫凑f要向他學(xué)習(xí) 啊，給父母爭(zhēng)光！這種批評(píng)式的比較很容易挫傷孩子的積極性，極大地影響孩子的自尊心。

當(dāng)孩子不知天高地厚的時(shí)候會(huì)說我要比他還棒?？墒且淮未蔚爻讲涣俗约盒蕾p的對(duì)象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣賞的心態(tài)就會(huì)變成糟糕的嫉妒心了。嫉 妒這個(gè)人生的一大公害就被我們天真的孩子學(xué)會(huì)了！

第十刀：砍去競(jìng)爭(zhēng)，種下仇恨的種子

競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)沒有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)自然就失去了向上的沖勁。人都是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中生存的。人類本身就是在動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝出來(lái)的，所以人 天生就有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。一個(gè)再正常不過的事情就是失敗者要學(xué)會(huì)握著優(yōu)勝者的手真心地向他表示祝賀。

我們都可能會(huì)在單位被同事超越，在生意場(chǎng)上被對(duì)手打敗?；氐郊依镂覀儾皇强陀^地分析失敗的原因，爭(zhēng)取下次的勝利，更多的是找客觀理由，辱罵競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。別以 為你的孩子還小，還聽不懂這些大人的事情。他已經(jīng)從你的身上學(xué)會(huì)了仇恨超越他的人。學(xué)會(huì)了為考第一名而在成績(jī)好的同學(xué)的水杯里加安眠藥！

反思吧！我們每個(gè)做父母的人都應(yīng)該反思。當(dāng)然這一切與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，與統(tǒng)治者有關(guān)。但如果我們自己能在培養(yǎng)我們的孩子方面，收起這些刀，讓我們的孩子從 小學(xué)會(huì)真誠(chéng)、善良、忍讓，能夠健康地茁壯成長(zhǎng)。就能給我們的社會(huì)以希望。

我最喜歡的一位單口相聲表演者叫Russell Peters，他是加拿大第二代印度移民，專長(zhǎng)于種族笑話，又善模仿各種族裔的口音，不管是中國(guó)人、印度人還是意大利人，他都能找到突出特色予以模仿夸張，在逗得觀眾哈哈大笑之余留下悠遠(yuǎn)回味，一邊佩服他觀察細(xì)致入微，一邊咂摸各個(gè)種族的痼疾毛病。Rusell Peters曾經(jīng)對(duì)印度電影做過夸張總結(jié)，幾個(gè)主要點(diǎn)跟我印象中的傳統(tǒng)印度歌舞片還真是嚴(yán)絲合縫，什么窮小子愛上富家女啊，沖破種姓屏障私奔之類的。其中最搞笑的一點(diǎn)是他說印度片子一定要有歌舞，而且不管什么劇情，一定會(huì)突然到達(dá)一片鳥不生蛋的曠野，中間一棵孤樹，女主角藏于樹后，隨著音樂的節(jié)拍從樹左側(cè)突然探出頭來(lái)，唱一句，縮回去，再?gòu)挠姨筋^，反復(fù)幾次，手則作蓮花指翹于頦下，眼珠左顧右盼，迷得追隨她前來(lái)的男主角神魂顛倒。

所以，我也是帶著這樣的期盼來(lái)觀賞印度電影《三個(gè)傻瓜》的。這個(gè)大體改編于印度暢銷書作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的處女作小說《五點(diǎn)人》（Five Point Someone）的故事果然爆笑，名字里“三傻瓜”所言非虛——在每學(xué)期42場(chǎng)考試、成績(jī)排名張榜公布、競(jìng)爭(zhēng)激烈乃至自殺率高居不下的“皇家工程學(xué)院”中，竟然出現(xiàn)了個(gè)周星馳般不按牌理出牌的問題學(xué)生蘭喬（Rancho），他頂撞老師，質(zhì)疑傳統(tǒng)，完全不把成績(jī)當(dāng)回事，古板校長(zhǎng)“病毒”當(dāng)然要罵蘭喬和兩個(gè)追隨他的室友，法蘭（Farhran）與拉杜（Raju）是大傻瓜了。

這個(gè)特立獨(dú)行的蘭喬有個(gè)口頭語(yǔ)叫“一切都好”（Aal izz well），影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂天派心態(tài)的關(guān)鍵——就算不能解決問題，至少可以平復(fù)心緒，打敗恐懼，增加直面問題的勇氣。我非常佩服導(dǎo)演拉庫(kù)馬·希拉尼（Rajkumar Hirani）在這段歌舞前后的調(diào)度安排，每段超現(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切回故事進(jìn)程，輕松推進(jìn)情節(jié)發(fā)展；整個(gè)狂歡結(jié)束后再突如其來(lái)一個(gè)巨大的對(duì)比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來(lái)輕飄飄的“一切都好”加入了對(duì)比及深度。寶萊塢的敘事技巧實(shí)非虛名。

比起通常的好萊塢喜劇片，《三個(gè)傻瓜》幾乎長(zhǎng)出一倍，小包袱小笑料層出不窮，種種小片段事無(wú)巨細(xì)，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。我覺得這跟情節(jié)安排的前后呼應(yīng)及影片整體所維系的“嚴(yán)肅的調(diào)侃”基調(diào)分不開關(guān)系。最明顯的一個(gè)例子是在介紹拉杜的家庭環(huán)境時(shí)，畫外音一邊自嘲地說“就像五十年代黑白電影的翻版，狹小昏暗的房間，癱瘓的父親，咳嗽的母親，尚未成婚的姐姐”，一邊自動(dòng)將畫面飽和度調(diào)低，故意弄成黑白老電影的粗糙顆粒質(zhì)感。以后只要一演到拉杜的家，電影就自動(dòng)彩色轉(zhuǎn)黑白。而不管是“一切都好”，還是“病毒電力轉(zhuǎn)換器”，只要前面有所鋪墊，后面的橋段就必然用到，包括蘭喬所臆想的“騎摩托新娘”，工整得近乎精致。

但我覺得影片最值得嘉獎(jiǎng)的還是其不吝自嘲的精神。沒有那些調(diào)侃與歌舞，剩余的便只有干巴巴的勵(lì)志。自嘲也使得影片脫離了現(xiàn)實(shí)主義的調(diào)子，不會(huì)變成義正言辭的空洞鼓噪，要不然，這個(gè)純理想主義的空談還真難于自圓其說。人人都知道蘭喬說得極對(duì)，卻也都知道他那一套在現(xiàn)實(shí)生活中將處處碰壁。理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)為什么總是撞得粉碎？這可不是簡(jiǎn)單歸類為缺乏激情或充滿恐懼便能解釋一切的，更多的時(shí)候，再高歌“一切都好”也只不過是阿Q精神的自我麻痹。長(zhǎng)輩的期許、同儕的壓力、生存的必須、機(jī)會(huì)的稀缺，天賦的不可求、一次又一次向理想主義證明特立獨(dú)行者們的悲慘命運(yùn)；而死記硬背的模范學(xué)生“消音器”才是大眾意義上的成功典范。這個(gè)“典范”也許毫無(wú)人格魅力，缺乏創(chuàng)新精神，充其量只能當(dāng)個(gè)打工皇帝；但在一個(gè)貧富分化嚴(yán)峻，大部分人尚在為溫飽奮斗的第三世界國(guó)家里，不先孕育出適合理想成長(zhǎng)的土壤就空談理想的實(shí)現(xiàn)是多么幼稚啊，那根本就是一條不成功即成仁的血路！要超越生存阻礙，披荊斬棘義無(wú)反顧地追求理想當(dāng)然可歌可泣，但這其中必須跨越的灰色地帶可比電影一筆帶過十年的笑談殘酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血淚斑斑。已經(jīng)浪漫化了的好萊塢影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》（The Pursuit of Happyness）都還得展示主人公帶著年幼的孩子無(wú)家可歸，經(jīng)過睡廁所、吃救濟(jì)的低谷才能抓住機(jī)遇，終于奔向成功；《三個(gè)傻瓜》將一個(gè)獨(dú)行者的奮斗艱辛干脆忽略，重點(diǎn)完全放在理想主義的理論之上，沒有調(diào)侃，不搞自嘲肯定行不通。

盡管電影終究是一場(chǎng)理想主義的美夢(mèng)，但它依然觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問題和中國(guó)頗有交集，這也是為什么我這個(gè)也曾深切體會(huì)過“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋”升學(xué)壓力的中國(guó)觀眾會(huì)頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我很是意外：一直對(duì)蘭喬深惡痛絕的校長(zhǎng)“病毒”在暴雨積水中語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸戒他“你不可能總是對(duì)的”。盡管影片不可能真正走向現(xiàn)實(shí)主義的方向，但起碼，這一點(diǎn)懇切的誠(chéng)實(shí)頗為難得。

特立獨(dú)行的蘭喬是個(gè)只能生活在電影里的虛擬人物，但他所代表的那份理想主義的勇氣與執(zhí)著依然令人敬畏。他就是葉芝在《當(dāng)你老了》中所全心熱愛的“朝圣者的靈魂”。我愿意看到他成名成家，終于抱得美人歸，哪怕這一切真的只能是夢(mèng)。