四十年的改革開放,使得自我意識和個性價值得以解放和釋放,作為九零后的我也早已適應了更為熱烈的情感表達方式,而且這似乎看起來也無可厚非。
但是,無論如何,作為一個中國人,我更相信含蓄美的內(nèi)在力量。對于愛的表達,直抒胸臆自然無從非議,親密的表露也往往是意由心生的結果。但是,東方人的審美邏輯,會更傾向于在意會中尋求含蓄之美感。
誠如影片《大橋下面》中的故事線索:男女主人公的感情一樣,雖說愛的表達是欲說還休的,但確實真摯而純凈的。許是受自身感情歷程所帶來的感情觀影響,我更欣賞一種順其自然的情愛表達:無需承諾的海誓山盟,只要相互理解、相互信任、相互尊重、相互懂得就好。而片中的男女主就是如此。
當下,我們似乎更習慣把很多本可以單純的事情庸俗化,似乎過把癮后,死了都值。譬如在愛情中,最本質的就是有緣人之間的相知相守而已(盡管婚姻家庭的締結會有許多物質基礎考量,但這無礙愛情的本質),至于性的滿足,只是情到深處的自然流露而已,其本身無關道德與情操。但往往我們會用庸俗化了的刻板信息去做衡量,這既無必要,更不應該。
或許,影片的生活背景與我有距離,畢竟時代不同了。但是,深藏于內(nèi)心的對真善美的期盼,是人家的永恒,也是社會前進的動力。
在噪熱夏夜里,再次看完36年前上影廠拍攝的老故事,這可比網(wǎng)劇接地氣多了。
《大橋下面》市井生活逼真,那個女主秦楠(龔雪飾)封煤球爐動作都那么自然,一氣呵成,劇尾小高(張鐵林飾)嘆"國家好了,我們生活也就好了……這就是我們的命運",擺路邊攤的兩個體戶(裁縫和修自行車的),居然有著這般牽強樸素世界觀,現(xiàn)在討生活的普遍百姓恐怕也體會不到這么深。
劇中龔雪有一種能洞穿人心的眼神,生動刻畫一位返城知青無奈、自強、忍辱負重的單親家庭困境;聲音溫柔得如同催眠,耐看耐聽得很。
這是在知乎里看到的,本片1984年出品。算是父母輩亦或奶奶爺爺輩的影片了,畫面構圖沒有當代電影的華麗,但是出來的效果很好有一種質樸的感覺。算是當時的時代旋律電影吧,女主角是最近才知道的。演技很好把一個在當時環(huán)境下的受人歧視的單親母親的遭遇很好的表現(xiàn)出來。最后那場夜里談話的戲演的很動人,靠的是女主幾個眼神就把那種自己以前被人無情的拋棄后面不敢去接納他人的自卑以及當男主后面表達出對女主的感情后女主終于笑了是那么的開心,沉重的心理包袱終于落了下來。也照應了開頭她和她爸爸的關于新時代人們到底愿不愿意接納她這樣的女人的問題。
女主龔雪憑借本片獲得第四屆百花電影節(jié)最佳女主角獎
《大橋下面》的故事框架其實相當古典(俗套),我印象里這種年輕的工人(無論是市民身份還是其他的社區(qū)結構)愛上一個帶著孩子的單親媽媽的故事在莫泊桑的短篇小說里也出現(xiàn)過(應該是叫《一個父親》?)。只不過莫泊桑是把那個鐵匠工人和孩子的感情作為故事的主體內(nèi)容,與那個神秘的母親的見面是結尾對這種"父性"的一種"夫性"補充?!洞髽蛳旅妗穭t不同,在蘇州的孩子是作為故事前半段的一個隨時降臨的矛盾,在后段又作為高志華對秦楠的"夫性"的一種"父性"補充。 當然這種先后順序也并非是兩個故事的最核心差異,高志華與秦楠的所謂某種"愛情"遭遇的所有阻礙,最關鍵的其實是高志華母親的某種態(tài)度轉變。高媽媽從"作為母親的女人"到"作為女人的母親"的轉變是很值得細究的。這不僅僅是作為某種市民的庸俗體面和真摯的愛情之間的矛盾的和解,高媽媽與秦楠間的和解,毋寧說,這是高媽媽自身與自身的和解。她自己也曾是一個類似秦楠的"單親媽媽",她對秦楠的所有否定都源自于對自身過往的否定,是一種對痛苦的重復(難道高媽媽對秦楠不存在一種嫉妒嗎?嫉妒秦楠幸運地遇到了自己的兒子這樣的男子……)。白沉導演之所以要將高志華家庭設定為一個單親家庭也是為了呈現(xiàn)一種對女性的痛苦再生產(chǎn)的中止,這種中止就來源于女性自己與自己的和解,這也是為什么這部電影可以稱為一部女性電影,不僅僅在于它展現(xiàn)了許多鮮活女性的光輝(肖妹妹,秦楠,高妹妹,高媽媽),而就是因為它對某種女性痛苦的再生產(chǎn)的中止的一種探討。而莫泊桑的那篇小說就沒有這樣的結構,工人菲利普的背景只有男性工人社區(qū),工人們是一致認為孩子的母親是個好女人,鼓勵菲利普去與她見面。 另外,我是很喜歡這個俗套的結構的,因為這代表一種"愛情"到"家庭"兩種截然不同的共同體的某種短路,即兩者并非作為彼此失敗的產(chǎn)物,而是作為兩者都失敗之后的一種重建的可能,當然,這仍是"家庭"這一結構主導的重建,這也是為何我上文更愿意用"夫性來指代高志華對秦楠的系列關照。(對于這種說法所需要電影的文本分析則要用到無意識理論,這并不是一個簡單的活計,但是只要想想為什么電影前半段高志華與秦楠的愛情是失敗的,想想為什么最后是秦楠的孩子作為高志華與秦楠的愛情峰回路轉的關鍵,就能看清這種重建的家庭結構的主導。)
三十年過去了,你以為她的故事就不會繼續(xù)上演了嗎?
很喜歡那個年代的這種類型的電影,龔雪好漂亮那時候,張鐵林那時候好傻的,還有那個小孩,演過很多片子的,很懷念
中國電影再也拍不出八十年代的批判、反思,八十年代傻乎乎的樂觀自信、善良純情,理想主義的陽光燦爛質感了。
1、龔雪和朱琳長得好像;2、那個時代是否值得懷念?
細節(jié)極豐富。龔雪的美是煙塵弄堂里遺世獨立的美,不因年代而隔閡,掃過的每一幀特寫都想凝固住鏡頭,我再不懷疑書中常說的令人憐惜到心痛的柔弱是假的了。竟然一眼認出客串的樂韻,生機勃勃又有年代感的煙火氣,另一種美感。
溫婉善良、文靜賢淑、秀外慧中,符合我心目中對東方女性美所有的注解!大橋下面那個憂郁素淡的女子,樸素的沉默著,秋波眉黛皆是愁,她的美如花般靜靜地綻放
其實那個時代,我們也能拍出山田洋次清水出芙蓉一般的作品,也有高倉健,倍賞千惠子一樣天然去雕飾的演員。只是現(xiàn)在………………
為了看嫩出水的張鐵林看的,沒想到女主龔雪這么美,而且美好。故事講得溫婉卻抓人,當時的社會百態(tài)用一種熟悉的光影色調呈現(xiàn)出來。愛情在世俗面前也挺無力的,歷史的重擔經(jīng)歷了時間的篩子一顆顆的壓給了個人。幸好堅強和美得還是讓人堅持的最后動力。叫方超的小演員長大也演了電視劇。#補遺#
如果說我還有偶像,那大概只能在童年時代形成的記憶中尋找吧。從理智上而言,這些女演員和今天的女明星大概沒有什么兩樣,然而在模糊的回憶深處,她們美得明澈,美得純粹,美得如同從天而降。這部分的意識其實構成了我對世界的真實的愛和恐懼。
未婚生子美少女大戰(zhàn)街道居委會老巫婆的故事
女主角太美了,她一受委屈我就立馬變身直男跟著一塊哭得梨花帶雨。小男孩和后爹的對話非常色情“東東你怕嗎”“叔叔抱緊我我就不怕”“好的叔叔抱緊你”“啊,叔叔的胡子好扎”。。。。
盲目的樂觀到不討人厭 那個年代的理想主義還真是純 挺有趣的
80年代為數(shù)不多的上海電影,那時的上海才是真正的上海,很多鏡頭的實景已經(jīng)消失了
難得龔雪三十歲了還這么漂亮和有氣質,真是仙女本仙,張鐵林那會兒也年輕英俊,影片結尾兩人對視盡顯八十年代的含蓄之美
后面比較崩,開頭很好,本可以成為改開特色版石庫門眾生繪。但是利用典型人物強行激勵主角成長和把矛盾完全歸一直接矮化了主題,后半部急轉直下。
張鐵林當年還一腔正氣的當接盤俠呢,現(xiàn)在都可以給私生女800萬了。不過龔雪真有氣質啊。
張鐵林穿的高領毛衣從這部片子開始風靡全國的,這部片子放在當時滴環(huán)境下卻是難得?。?!
又一部含蓄的傷痕作品,面對十年浩劫妥協(xié)之后,依舊妥協(xié)新的生活,龔雪好美
剛剛從動亂時代走出,說話的腔調都帶著一股浩然正氣和單純信念。
當年還是唇紅齒白的社會主義大好青年張鐵林,幾年后去了資本主義的香港只能演新仙鶴神針里的變態(tài)色魔了,和陳德容一樣都是被肥皂劇毀了的好演員。龔雪也在拍了這片兩年后退出影壇。電影里他們滿懷期望地說“國家會好的,我們也會好的。我們的國家一定會好的?!睉蛲庖粋€移民英國一個遠嫁美國,諷刺啊~