很困惑，究竟能否跳出現(xiàn)在思維來(lái)想象未來(lái)景象。而影片呈現(xiàn)的這種囿于現(xiàn)有范式的假想，恐怕也無(wú)法真正與未來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)話。因此，它實(shí)際上并沒(méi)有給出討論空間，只想簡(jiǎn)單地維持自然的原狀，甚至讓歷史文本《楢山節(jié)考》重新演繹，質(zhì)疑向前發(fā)展的意義。正因如此，石川慶那部還能觀照到一點(diǎn)宇宙和星空真是難能可貴。那是否有改變的可能，影片給了一個(gè)缺口：連結(jié)現(xiàn)在世界與未來(lái)世界還有一個(gè)管道，它十分狹小，只能讓還未僵化成型的孩子通過(guò)。

也太差了

要年輕人為“美麗的國(guó)家”去死的話，這國(guó)家還稱得上美麗嗎？

日本當(dāng)代現(xiàn)象集合

PLAN75：不止是對(duì)老齡化的討論，也有對(duì)弱勢(shì)群體的整體關(guān)懷。惡作劇同盟 Mischievous Alliance：對(duì)監(jiān)控與AI的反思，色彩漂亮，但略顯中二。數(shù)碼遺產(chǎn)：家庭，父女，私隱，科技。無(wú)色的空氣：核輻射，青春夢(mèng)。美麗的國(guó)家：戰(zhàn)爭(zhēng)，和平，年輕人。#HKAFF

誠(chéng)懇而不含蓄-04/06/20

《plan72》很冷酷很直接，老齡化問(wèn)題被直接拿到臺(tái)面上來(lái)，政府居然出臺(tái)政策處理老人，簡(jiǎn)直黑到底?！稊?shù)碼遺產(chǎn)》算是刨去了所有獵奇時(shí)刻，回歸日常，懷念至親?！稛o(wú)色的空氣》配樂(lè)讓我想起Sigur Rós，在黑暗中待久了是會(huì)向往光明的?！睹利惖膰?guó)家》更是直接說(shuō)出了讓年輕人去送死的國(guó)家怎么會(huì)是美麗的國(guó)家呢，這樣的反戰(zhàn)主題。主題還是在一致的根基上來(lái)的。

因看湯唯小姐的地球那晚而遲到, 只看到最後一段, 可以的. 亞洲電影節(jié)有兩導(dǎo)演來(lái)映後談.....

作品之內(nèi)優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)，所以還是值得一看的。感覺(jué)每部作品都有點(diǎn)小驚喜：第一部是扔雞蛋，第二部是國(guó)村老師看著孩子追馬跑，第三部是「善於撒謊」的小花，第四部是地下的幻想戲碼和地上曬太陽(yáng)的鏡頭，第五部是撕海報(bào)、太賀的ゆとりflag和石川慶又一次的結(jié)尾「細(xì)思恐極」。小花和旺志郎還挺般配的，這對(duì)夠可愛(ài)，但是看池脇千鶴演這種保守女人讓我感到不適。

看了全部十年系列，覺(jué)得日本是最好的了，覺(jué)得日本人總是比起亞洲其他地區(qū)有更深層的哲學(xué)思考，而這正好體現(xiàn)在這次的十年系列中?？丛u(píng)論有的說(shuō)很悶，有的說(shuō)太保守預(yù)料之中等，但我覺(jué)得日本十年才是真正有體現(xiàn)到十年這議題的目的性。相比起來(lái)泰國(guó)版有個(gè)巨大的敵人在那邊，要做的只是怎麼用不一樣的藝術(shù)形式去表達(dá)，而日本更有一種敵人正正是自己，不停思考實(shí)際未來(lái)會(huì)遇到的可能性，慢慢的去理解去探討改變會(huì)帶來(lái)的影響，儘管出來(lái)的不是十分有爆點(diǎn)的東西，但卻最實(shí)際。而且要求講政治的電影要有什麼厲害的結(jié)論的人，等同於那些一直期待政府會(huì)什麼都幫人民搞定的人一樣，但真正理想的社會(huì)，人民應(yīng)該才是改變的最大動(dòng)力吧，而日本篇的最後也把棒子交到了觀眾手上，這是我覺(jué)得最合理的做法。

十什麼年，明明他們就在拍《世界奇妙物語(yǔ)》....(感想完畢，因?yàn)槊恳粋€(gè)故事溫和得沒(méi)有多少討論空間，以下只是一系列對(duì)此計(jì)劃的個(gè)人疑問(wèn))四地系列能討論的首先不是他們要反映直接的政治問(wèn)題，更需要以當(dāng)?shù)仉娪吧a(chǎn)影像場(chǎng)域?yàn)榍邦}。香港版本身能引起極大回響，與電影的成品沒(méi)有多少關(guān)係，引發(fā)民粹式的社會(huì)現(xiàn)像的起因，是人人都要透過(guò)電影轉(zhuǎn)移2014年尾後內(nèi)心的不安感，正好普羅大眾需要有這樣的一件產(chǎn)物，故事能承膽多少政治議題不重要，更不要說(shuō)影像上有沒(méi)有挑釁性，和嚴(yán)格的政治元素與意識(shí)，最多反映的只有「恐懼」，重要的是上映的時(shí)機(jī)，所以反過(guò)來(lái)問(wèn)，拍攝不同國(guó)家版本有何因由？有沒(méi)有互相對(duì)話的可能？如現(xiàn)今日本在政治和經(jīng)濟(jì)超穩(wěn)定狀況下，百般問(wèn)題都無(wú)法改善，成品是可預(yù)前的溫和，保守，和點(diǎn)題式的，政治議題和電影的關(guān)係，真的可以直接方式來(lái)表達(dá)？

三部“十年”系列影片中，也許《日本》才是最為切題的，五部影片無(wú)一不將技術(shù)的變異考慮在內(nèi)，也就是技術(shù)構(gòu)成的?？率綖跬邪睿且粋€(gè)荒誕化，過(guò)度化的當(dāng)下社會(huì)，“未來(lái)”的“預(yù)言”作用，某種意義上，《十年日本》直面了日本人被包裹的文化焦慮。一如他們的前輩，日本青年導(dǎo)演同樣嘗試以一種極為克制的方式展現(xiàn)絕望，但這種呈現(xiàn)方式值得商榷，因?yàn)樗赡苻D(zhuǎn)化為一條純粹而平庸的日常之流。

就 還好…

美麗的國(guó)家＞data＞Air＞惡作劇同盟＞plan76。

與《十年臺(tái)灣》、《十年泰國(guó)》相比，本作軟糯了許多，開(kāi)篇老年人終結(jié)計(jì)劃和結(jié)尾“美麗的國(guó)家”送你當(dāng)炮灰拍得讓人印象深刻。

本系列最差

居然比《臺(tái)灣篇》更糟糕……

最初來(lái)日本的時(shí)候，自己是比較偏向自民黨的保守主義者。時(shí)間的逐漸流逝，讓自己逐漸偏向了在這個(gè)社會(huì)作為少數(shù)派的社會(huì)民主與自由主義者。Lupia在論及（相對(duì)于理性而無(wú)知的選民）是否民主是可以被一般市民習(xí)得的價(jià)值的時(shí)候，給出了一種肯定的回答。民主社會(huì)所憑借的，健全的批判能力，對(duì)于異見(jiàn)的寬容能力和與多元的社會(huì)群體對(duì)話和通過(guò)對(duì)于未來(lái)的想象構(gòu)建新生活的能力，多少都是長(zhǎng)期存在于這個(gè)社會(huì)，并且被大多數(shù)人所珍視的價(jià)值。想起來(lái)在中國(guó)的時(shí)候，某位輔導(dǎo)員還粗暴地恫嚇過(guò)中國(guó)和美國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，你在哪邊？這種知能低，政治道德欠缺的問(wèn)題。這一點(diǎn)，看看這部作品征兵制的那一節(jié)大概會(huì)有特別深刻的感觸。青年よ銃をとるな！最初原來(lái)一直以為這是社會(huì)黨的左翼宣傳的理想論而已。現(xiàn)在多少有些能夠理解，和平主義作為內(nèi)在于民主社會(huì)并且值得去守護(hù)的價(jià)值所在。

感覺(jué)只是用于新手導(dǎo)演練習(xí)的自選命題作文。

有佳句。石川慶可以的。