我希望我們在街上走的時候

看不到任何其它夾克

簡直好極了

因為我的夢想是

成為世界上唯一穿著夾克的人

這個正在和衣服對話的瘋狂男人叫喬治，我們不知他的來路，只知他花費所有積蓄買下了這件鹿皮夾克，并獲贈了一臺相機。自從他見到這件衣服的第一眼起，就放佛是中了某種蠱，偏執(zhí)且瘋狂的想要成為唯一能夠穿夾克的人。一無所有的喬治就這樣穿著鹿皮夾克，帶著相機來到一個陌生小鎮(zhèn)，他漫無目的的走進一家酒吧，自以為是的認為所有人都會注意到他獨一無二的夾克。

顯然，在喬治心中獨一無二的鹿皮夾克對于別人而言并不特別。于是，他給自己立了一個新的人設，說自己是來小鎮(zhèn)拍攝的導演，而恰巧這家酒館的女招待丹尼絲非常熱愛剪輯工作，她愿意為喬治的電影制作提供一切幫助。喬治謊稱自己的制片人正在西伯利亞拍攝電影，惡略的環(huán)境無法讓他們保持密切聯(lián)系，但他愿意將自己已經(jīng)拍攝的素材交給丹尼絲剪輯，好讓她有實現(xiàn)剪輯電影這一夢想的機會。至于喬治拍攝的素材，無非都是自己和鹿皮夾克之間的一些瑣碎鏡頭，但有了丹尼絲的存款來資助拍攝，喬治竟然真的開始像導演一樣拍攝鏡頭，而他的拍攝內(nèi)容也非常直接，那就是沒有人可以在他面前穿夾克。

此時的喬治還算正常，至少他以付費的方式搶走人們手中的夾克，這種做法雖然怪異但還稱不上罪惡。但欲望最大的特點就是永遠無法被滿足，喬治正處于巨大沉淪之前的那一絲絲寧靜，他在自導自演一部電影，但那不是藝術(shù)，而是一種內(nèi)心最深處的荒謬和放縱。法國存在主義哲學家薩特認為，人天生是自由的。既然人是自由的，就始終面臨著可能性，必須由他自己去選擇，甚至不選擇也是一種選擇，即你選擇了不選擇。這也就是說，究竟一個人是好人還是壞人，英雄還是懦夫，人生都是不斷選擇的結(jié)果。此刻如同站在懸崖邊的喬治已經(jīng)不受道德和人性的束縛，就看他要如何選擇。

喬治感受不到活著的生機，直到他遇到了這件鹿皮夾克，才填補了那些缺失的孤獨和欲望，而與丹尼絲之間的談話似乎幫他下定了某種決心。薩特說存在先于本質(zhì)，人不同于任何事物，不是現(xiàn)成的被規(guī)定好了的存在者，而是一種始終面向未來從而可以選擇自己可能性的自由存在，因此并沒有某種現(xiàn)成的先在的本質(zhì)規(guī)定他，人是先存在，然后由他自己形成自己，我們總是在活著的過程中逐漸顯現(xiàn)出生命的本質(zhì)。而此時的喬治就處于一種不瘋魔不成活的狀態(tài)，他選擇臣服于欲望，為了成為唯一穿夾克的人而放棄現(xiàn)實世界中的生存秩序。而他的武器，就是一把鋒利的風扇葉片。

最終，喬治還是選擇了滿足欲望，蔑視生命。他為了脫下別人身上的夾克殺紅了雙眼，這些浸滿了鮮血的素材也許可以刺激觀眾的感官，卻無法同化他人的意識。丹尼絲在和喬治的交往中，一次次的為對方的選擇推波助瀾，她將自己的欲望隱藏在喬治的欲望之下，似乎只是單純?yōu)榱藢崿F(xiàn)夢想而參與這場自導自演的殺戮大戲，但其實她什么都懂，什么都知道。她手中的錢和喬治手中的風扇葉一樣，只是為了填滿生而為人的空虛，努力尋找自己存在的本質(zhì)。

在影片的最后，喬治在丹尼絲的幫助下?lián)碛辛巳椎穆蛊し棧弊?、夾克、長褲、靴子和手套，當這身衣服將人原有的皮膚徹底掩蓋，人性也就徹底臣服于原始的欲望。導演在影片中還埋藏了一個細節(jié)，當喬治在垃圾桶中撿吃的、利用拍攝騙取別人的夾克，甚至是最后一刻被搶射中眉心時，都有一個小男孩在場。他從未說過話，也沒有姓名，從頭到尾只是冷眼旁觀。但他伴隨了喬治從假裝導演開始到最后莫名死亡的全部過程。他是誰？我們并不確定，但確定的是，他是導致喬治死亡的原因，是引發(fā)丹尼絲繼承這身鹿皮的因果。他無處不在，卻又從未言說，恰如我們心底暗流涌動的欲望一般神秘又危險。

人的生命總是難以敵過一聲槍響，僅僅為了脫下別人身上的夾克，就殘忍無比的將其殺害，導演用一個荒誕的理由講述了一個荒誕的故事。但這個故事本身的邏輯卻一點也不荒誕，在現(xiàn)代社會，大多數(shù)人愿意沉溺于平庸之痛，我們害怕思考自身存在的意義，為什么活著這個問題的答案讓我們害怕面對人生的真相。但真理就在那里，人類認知本質(zhì)的過程永遠曲折。而喬治作為一個放縱肆意的案例，警醒的是讓我們?nèi)绾尾辉俨饺氲つ峤z之類的后塵。正因為生命是荒謬的，所以人才是偉大的，人活著的目的就是在荒謬中建立意義。這是一件夾克引發(fā)的血案，的確如薩特所說，人是自由的，但人也要為自由的選擇承擔責任和后果。

在婚姻失敗的男子卻一件鹿皮外套上找到了情感的寄托，全心全意地想要讓路皮外套成為世界上獨一無二的夾克。卻以「愛」之名行屠殺之實，一連串荒謬的行為，只為了要滿足自己心外的鹿皮外套，或許我們都曾經(jīng)為了熱愛奮不顧身，卻也在無意間傷害了人。 電影里說的是鹿的報復，說的是愛情的追求，說的是追逐著渴望，我們都把最真實的自己藏在鹿皮外套底下，讓我們之所以無畏是因為有了虛假的外殼，我們才能無懼地與世界對抗。 我不想要有過多的解釋，像電影里丹妮絲想解析著喬治的影片，控制著他的電影走向，但我相信每個人都有不一樣的感受。 電影的荒誕劇情是讓人離開影院后依然印象深刻，會去想著為什么為什么...但想著想著你也就會心一笑了！

我看到天花板的風扇葉，總會浮想聯(lián)翩。旋轉(zhuǎn)如此之快，扇葉如此之鋒利，如果把頭伸過去，一定會腦漿飛濺。

《鹿皮》里有個非常牛哄哄的武器：天花板懸掛中的風扇。風扇出自哪個廠家，我們不得而知。我們知道的是，它被一個大叔拆下來，然后經(jīng)過一番的摩擦摩擦再摩擦，就成為了一把所向披靡的快刀。

我頓時想起了我家那把菜刀，名廠出貨，但要是砍個西瓜，還真不一定干凈利落的一切兩半。

這個風扇快刀就做到了。大叔看到被切成兩半的西瓜，簡直是兩眼冒精光。我也不禁感嘆：好快的刀！天下無雙的刀法，不可思議的刀法，傅紅雪那把刀在它面前就是渣渣！

大叔就是用這把快刀砍翻了無數(shù)的路人。而讓他走向犯罪道路的僅僅是因為他被鹿皮夾克給蠱惑了。匪夷所思的戀物情結(jié)讓大叔的頭腦越發(fā)的不清醒，終于他做出了一個決定：一定要讓自己成為世界上唯一穿夾克的男人。

這是他的夢想，是他的目標，是他存在的意義。于是，這才出現(xiàn)了震驚海內(nèi)外的“風扇葉無差別殺人事件”！

看昆汀·杜皮約的電影，你要有心理準備。就像在這部《鹿皮》里，不談什么秩序，也不玩什么心機，就是一個字：干。沒有法律機制，沒有兒女情長，人物也沒有名字，至于背景什么的通通模糊掉。

我們可以說這是一個陌生兇殘冰冷的荒原。前一天還和你斤斤計較住房費的打工仔，第二天就自殺了；幾次給關鍵鏡頭的女鄰居，以為之后會大展神威，結(jié)果猝不及防就領了便當。

人生就是這么奇妙，總是無時無刻給你驚喜。杜皮約就是一反常規(guī)，試圖構(gòu)建一個無理由的空間，一切都是無理由的。不給你廢話，不給你遐想的余地，直接讓你看到行動。

除了荒誕的無理由，我覺得電影最有趣的就是加入了迷影元素，大叔以拍電影的名義，來完成自己的夢想，甚至還唬住了偶遇的女剪輯師。

這位剪輯師還做著酒吧服務生的工作，她在大叔的蠱惑下心甘情愿給大叔“電影經(jīng)費”，最有意思的是，剪輯師還覺得大叔拍的實在是太棒，最終女剪輯師情不能自己，憑著一顆愛電影的紅心，勇敢上位，搖身一變?yōu)橹破?，投資大叔的電影。

當然我們也很困惑，當剪輯師看到大叔各種殺人的場面時，是否看出這一切其實都是真的，而不是演戲。但是導演不給你答案，這不重要。她的想法，思維，動機一切都不重要，重要的是：她對電影的愛。

（好吧，寫到這我都笑了。）

反正干就完了！拍就完了！

于是為了鼓勵大叔，她給大叔買了鹿皮褲，鹿皮手套，加上大叔之前擁有的鹿皮帽子和夾克。大叔成了不折不扣的鹿皮達人。

說真的，我都替大叔開心。畢竟百分之百是鹿皮啊，一身鹿皮那得多颯！于是這兩人莫名其妙的把車開到了荒野，一群鹿看著他們。大叔開心的不能自己，張開雙手擁抱自然。

有時候，我也會恍惚，看著大叔的造型，莫名想起意大利的西部片，如果大叔腰挎一把19世紀的火槍，那得多瀟灑。

終于到了該劇的高光時刻，一顆子彈“嗖”的一下穿過了大叔額頭，這一切全都被剪輯師拍下來。

剪輯師的舉動仍然是讓人迷惑的，她跑過去，脫掉他的鹿皮夾克繼續(xù)拍。這讓我想起了《筋疲力盡》的經(jīng)典結(jié)尾：珍茜寶看到男友死去，沖著鏡頭做了一個用手劃過嘴唇的動作。

悲傷不存在的，有的只是動作。剪輯師和大叔構(gòu)成了一個詭譎的迷惑行為大賞。

我一直覺得這個結(jié)尾很有意思，你可以說這一切都是在解構(gòu)，只是在拍電影而已。同時我也想到一點：大叔最后穿上了全套鹿皮，那么某種意義講，他成了一個徹頭徹尾的“變鹿人”。

之后他在荒野歡笑的時候，正巧被獵人給安排了，這一切像極了日常的狩獵。大叔就像是一頭野獸，在最癲狂的時候，被屠殺了。最后還被剪輯師給“剝皮了”。

杜皮約給我們呈現(xiàn)了一個理性，荒誕，偏執(zhí)，冰冷，蒼白和殺戮的動物世界。毫無秩序，情感匱乏，思維詭異。

大叔消費了鹿皮，隨后他變成了鹿，被獵人消費。而以上種種，又成了剪輯師的素材，又被她消費。

然而呢，杜皮約把這些拍成了電影。這部電影最終被我們消費。

當我洋洋灑灑的寫下這篇垃圾文字時，也被正在看的你們消費了，還真是抱歉了。

這就是一個消費主義的時代。大家互相消費，樂此不彼，也實在是可笑至極。

題外話：

你想做個變鹿人，還是獵鹿人呢？

一個在幻想中永生，一個在虛無中死亡。

想想真有意思。

首發(fā)在公眾號：幾點電影

凡是名叫“昆汀”的導演，拍出的作品都能給觀眾帶來意想不到的快感與享受，美國的昆汀自然不在話下，而這位來自法國的昆汀導演雖是后起之輩，功力卻不可小覷。早期化身Mr.Oizo玩實驗電子樂，之后轉(zhuǎn)投電影創(chuàng)作，先后拍攝出多部法式怪誕喜劇，從《牛排》到《超能輪胎殺人事件》再到《真實》，一路贏得不少法國本土觀眾青睞，也是《電影手冊》一直推崇的新銳導演。繼去年的瘋狂偵探破案題材《在警局》后，昆汀·杜皮約今年這部新作同樣沒令人失望，為戛納電影節(jié)“導演雙周”單元的開幕片。 一如既往地，昆汀也繼續(xù)采用短小精悍的篇幅來放肆抒寫令人摸不著頭腦的怪誕暴力與荒誕喜劇。更意外地，這算得上是他初次向美國昆汀導演致敬的作品，影片里提及《低俗小說》的剪輯技術(shù)是令其成功的重要因素，而這部新作同樣在天馬行空的情節(jié)里娓娓道出電影拍攝的艱辛。一部成功的影片需要有充足的資金做后盾，否則只能像劇中男主角那樣用簡陋的手提DV來拍攝，難以拍出像樣的感覺；其次則需要一位有經(jīng)驗的剪輯師，憑借剪輯師的魔術(shù)手，可以從海量的拍攝素材里剪出導演的構(gòu)想及影片主題；最后還必須要有合格的制片人，有他才能控制好電影成本，讓資金用到實處而不是浪費在別的地方。當然，最關鍵是要有創(chuàng)作想象力，野性大膽的表達方式，才能拍攝出令人驚喜的作品！影片透過男女主角兩人在局促的成本下，聯(lián)手炮制出一部差強人意的作品，算是昆汀導演對自己獨立創(chuàng)作拍攝的一種自嘲和勉勵。 除了這個涉及電影行業(yè)的話題，導演這次有意探討了孤獨感這個主題。孤身一人上路、對著鹿皮外套對話的男導演，在沒有顧客的酒吧里苦干、幾乎埋沒才華的女服務生，兩個孤獨的靈魂在這種王家衛(wèi)式的人物刻畫下，碰撞出意想不到的喜劇火花，而牽連兩人關系質(zhì)變的則是影片的核心：鹿皮外套。這種極端戀物的情緒，包括男主角想方設法搜集所有人的外套，導致最后被外套控制精神去殺人，卻又搖身一變?nèi)旧蠌凸诺男暗湟馕?，跟英國導演Peter Strickland的那部仿鉛黃片《鬼影霓裳》有驚人的共通之處。 然而，昆汀·杜皮約的作者風格依然是獨此一家，含混不清的符號意象，毫無套路痕跡的喜劇交雜暴力刻畫，敘事邏輯偶爾缺失的情節(jié)，以及人物過于跳躍的情緒變化，統(tǒng)統(tǒng)給給觀眾帶來突如其來的荒誕幽默感，尤其是那個戛然而止的結(jié)尾，更給人一種意猶未盡的怪異滋味。

法國昆汀，即昆汀·杜皮約。據(jù)說以前是個玩音樂的，挺飛。改行搞電影，就玩得更飛了。

我看這個片子，絕不是沖著戛納光環(huán)之類的。說實話，我對電影一無所知。我會選擇觀看它，完全是因為它時長很短，只有 77 分鐘（仿佛也有支援下載了，好奇者可以拿來一看）。 一片黑暗中，大了兩個碼的讓·杜雅爾丹（Jean Dujardin）出現(xiàn)了（《藝術(shù)家》的男主角）。我不敢認。 他飾演的喬治，莫名其妙買了一身鹿皮夾克，就上路跑山溝溝里，住起了酒店。信用卡被鎖后，他發(fā)現(xiàn)身上只有一枚戒指，一臺車，還有老先生追贈他的一臺DV手持攝影機。 喬治喝酒，聊騷了吧臺小妹。對方原來是自學成才的電影剪輯師。那之后的一系列故事發(fā)展，開始提醒你這不是一部正常（人觀看）的電影。

為了成為世界上唯一穿夾克的人，中年癡怪漢喬治開始了一系列行為藝術(shù)操作，他忽悠別人試鏡，借試拍順走了別人的夾克。最后甚至強迫別人取下夾克，毫不猶豫地舉起了屠刀。夾克擠滿了車后座后備箱，他就地掩埋。 《鹿皮》開始充斥著大喊大叫和殺戮演繹。豈不料，看到喬治拍下的刺激血腥畫面，妹子剪輯師甚至感到興奮難耐。

這個時候，你才發(fā)現(xiàn)這電影不是“變態(tài)電影”，而是一部玩兒電影。

有些電影橋段十分無厘頭，比如酒吧出來，喬治就被搭訕，原來酒吧另一位或者說是唯一位女顧客，居然是個拍SE情片的過氣女演員。還有一言不發(fā)看視頻的旅館前臺小哥，一言不合在夜半就崩了自己，更還有一言不發(fā)尾隨，冒險好奇心太盛小哥哥，他直接被喬治老哥哥順起一塊大石頭，狠狠砸中。

聽完以上描述，你一定在想，這電影到底什么鬼。

其實我也不知道，它到底是什么鬼。

法國昆汀在電影里，也戲謔了美國昆汀。我要裝樣子去分析的話，它大概是在說，一個影迷在觀看一部電影之后，往往想要占為己有（買到一件夾克，想成為唯一穿夾克的人）。就像網(wǎng)路上許多人，都自己個兒優(yōu)越感爆棚，封為電影獨一不二的解說者。

當然，法國昆汀是否這么體恤影迷，需要去教育影迷。我認為也應該沒有這么嚴重。影像的本質(zhì)，差不多是暴力。《鹿皮》簡單粗暴，拆了電風扇葉當兇器，看起來也沒有想反思這種暴力，而是沉浸享受著這種暴力（小妹繼續(xù)穿上了那身黃色鹿皮）。

總而言之，這是一部可以帶著開放心態(tài)去觀看的電影。你不用把它當一回事，因為導演也沒有把你當一回事。所以謝飛這樣的老行家看完電影覺得WTF，我也感到毫不意外。 從一兩星到四五星，《鹿皮》就是那種會出現(xiàn)什么評價都有的片子。

二哥看的第一場放映。據(jù)說精彩好戲，發(fā)生在第二場結(jié)束的映后交流環(huán)節(jié)，它比電影的彩蛋，更像專門定制的中國新時代特色彩蛋。此處消息源未知，但已核實過，確實有囧3的映后情況發(fā)生。

（以下來自不具名信息源轉(zhuǎn)述，如有不妥，請留言刪除）

《鹿皮》主創(chuàng)英語不好，就說主持和主創(chuàng)可以講法語，然后翻譯。

講了一輪之后，翻譯坐在旁邊一臉懵逼（真的是一臉懵逼?。。┮痪湓捳f不出來。

后來換了一位志愿者翻譯，說，主創(chuàng)講法語，主持人翻譯成英文，翻譯再翻譯成中文。就這樣，在觀眾的扶持下勉強的繼續(xù)著映后。

這個時候，突然！沖出來一位志愿者姑娘，我們以為厲害翻譯要來救場了！她搶過話筒，用很流利的英文問在場所有人：“請問你們有看見《XXXX》劇組的主創(chuàng)嗎？他們馬上要去參加一個酒會?。　?/span> 全場：？？？？？

試問，法國昆汀能拍出這樣的魔幻情節(jié)嘛？

這很不國際嘛

4星，啊哈哈，這片子太逗樂了，一本正經(jīng)的無厘頭搞笑。主角的精神猶如唐吉歌德，皮夾克成了他生活的全部寄托。 得到鹿皮物品時興奮的則像范進中舉，狂喜進而瘋癲。這片子就是在赤裸裸的嘲諷自戀者們， 挖苦皮草恐們，毫不留情的譏笑 戀物癖。雖然是無厘頭的搞笑風格，但是細想想?yún)s覺得更有意思。啊哈哈哈。