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劇照
更新時(shí)間：2023-08-10 23:35
詳細(xì)劇情
尤金李維踏出舒適圈，造訪世上各種迷人的旅游勝地。
長篇影評
1 ) 舔菊之外的含義更值得回味
僅就電影來看，是由兩條線路來進(jìn)行的，一條是針對美國9.11以來安全局勢對穆斯林世界的影響，一條是關(guān)于一個(gè)處于文化弱勢區(qū)域人的人生追求的抉擇。
第一條是寫給美國人看的，是一個(gè)完全按美式思維來詮釋的感情線。簡單來說是一種深層次的舔菊?！癐 love American”這句話在影片里每每出現(xiàn)都恰到好處，明顯是滿足了美國觀眾。（當(dāng)然我也喜歡美國，但是這句話在影片里也可以不說：誰都看得出來你喜歡美國，一再強(qiáng)調(diào)就有點(diǎn)肉麻）總而言之，這條線的意思就是說：你看我還是愛你的，9.11是少部分壞蛋干的，和我沒關(guān)系，我受了這么多苦，還愛你，你說我難不難？
第二條，父親。父親在電影里代表了很多，貴族的出身，文化的代表，父愛。成吉思開始沒有意識父親所帶給他的身份與價(jià)值，相反，他看到的是沒落，內(nèi)心充滿了對西方科學(xué)物質(zhì)文明的渴望。女友知道他父親是個(gè)詩人時(shí)，她驚訝不已，而成吉思卻覺得難以所動，作為富商家的攝影師，了解人文價(jià)值的珍貴，知道金錢易得，文化難求，所以對成吉思感到驚異和不解。直到另一位作家（出版商？）一針見血的指出他太給父親丟臉，他慢慢開始重新思考自己的人生價(jià)值的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父親不是如他所想那樣失敗，相反，作為詩人，以家鄉(xiāng)為土壤，他的生活是鮮活的，真實(shí)的。
父親對他工作的質(zhì)疑，女友和作家對他父親的尊重，還有9.11后美國生活環(huán)境的惡化，在伊斯坦布爾的大清真寺中他找到了自己的歸宿，認(rèn)清了除了物質(zhì)文明與科學(xué)文明之外人文地域文明的價(jià)值，所以他明白了父親的問題：你究竟要干什么？
第一條是寫給美國人看的，是一個(gè)完全按美式思維來詮釋的感情線。簡單來說是一種深層次的舔菊?！癐 love American”這句話在影片里每每出現(xiàn)都恰到好處，明顯是滿足了美國觀眾。（當(dāng)然我也喜歡美國，但是這句話在影片里也可以不說：誰都看得出來你喜歡美國，一再強(qiáng)調(diào)就有點(diǎn)肉麻）總而言之，這條線的意思就是說：你看我還是愛你的，9.11是少部分壞蛋干的，和我沒關(guān)系，我受了這么多苦，還愛你，你說我難不難？
第二條，父親。父親在電影里代表了很多，貴族的出身，文化的代表，父愛。成吉思開始沒有意識父親所帶給他的身份與價(jià)值，相反，他看到的是沒落，內(nèi)心充滿了對西方科學(xué)物質(zhì)文明的渴望。女友知道他父親是個(gè)詩人時(shí)，她驚訝不已，而成吉思卻覺得難以所動，作為富商家的攝影師，了解人文價(jià)值的珍貴，知道金錢易得，文化難求，所以對成吉思感到驚異和不解。直到另一位作家（出版商？）一針見血的指出他太給父親丟臉，他慢慢開始重新思考自己的人生價(jià)值的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父親不是如他所想那樣失敗，相反，作為詩人，以家鄉(xiāng)為土壤，他的生活是鮮活的，真實(shí)的。
父親對他工作的質(zhì)疑，女友和作家對他父親的尊重，還有9.11后美國生活環(huán)境的惡化，在伊斯坦布爾的大清真寺中他找到了自己的歸宿，認(rèn)清了除了物質(zhì)文明與科學(xué)文明之外人文地域文明的價(jià)值，所以他明白了父親的問題：你究竟要干什么？
2 ) 關(guān)于我們的信仰
一部關(guān)于信仰，關(guān)于成長的電影。
我發(fā)現(xiàn)自己漸漸已經(jīng)能夠站在自己的角度去欣賞別人的信仰與追求，觀察它們演變的過程。
一個(gè)人的信仰是變化著的
世界上有各式各樣的信仰，那是每個(gè)人存續(xù)的意義所在。
每個(gè)人的信仰形成都與其接觸的環(huán)境密切相關(guān)。貧窮使人向往富裕，壓迫使人向往自由。Changez在劇中的變化正來源于此。
一個(gè)人信仰不能放任自由，它的堅(jiān)定與純粹不是與生俱來的，需要我們細(xì)心去呵護(hù)。因此我們需要接觸對信仰有益的事務(wù)，而遠(yuǎn)離動搖信仰的因素。
如何看待信仰的變化
關(guān)于如何評價(jià)一個(gè)信仰。
直覺上來說信仰不應(yīng)該存在高低貴賤之分。但信仰是否存在先進(jìn)與落后的區(qū)別，不同類型之間的信仰存在者怎樣的區(qū)別。
信仰既然是基于我們的世界觀，那基于真實(shí)的、虛假的、局部的或較為全面的世界觀的信仰應(yīng)該存在著不同。
這些都是我暫時(shí)還不能理解的。
開放式信仰與黑白分明的信仰
These young men were engaged in their own valuation.
Just like Underwood Samson.
Moving human beings in and out of binary columns.
Worker,liability.
American,Pakistani.
Martyr,infidel. Alive,dead.
I was tired of the reduction.
I was tired of deciding from a distant perch
the fate of people I did not know.
Yes,I am Pakistani.
Yes,I am a Muslim.
Yes,I am an opponent of your country's assault on mine.
But that's not all that I am.
We are both more than these things,Bobby.
I've never taken up arms and I never will.
這是劇中Changez的一段闡述，展示了兩種不同的信仰形式。
還有關(guān)于信仰傳播
人在年幼，或者世界觀還未形成時(shí)，通過對其灌輸相關(guān)理念，容易引導(dǎo)其形成相應(yīng)的信仰，無論其信仰在我們看來有多離譜。
3 ) 兩種文化的犧牲品
這是一部深刻的電影。主角懷揣美國夢，作為巴基斯坦的沒落貴族,以過人的聰明才智和低調(diào)謙遜打入曼哈頓上流社會，成為了資本主義的頂端操作者之一，但卻在一連串事件中漸漸感受到穆斯林文化、身份與這個(gè)國家的沖突和矛盾不可調(diào)和，最終堅(jiān)決地走出曼哈頓的鍍金而冰冷的世界，放棄文化差異巨大的愛情，回到故土。回到巴基斯坦，他發(fā)現(xiàn)那些所謂的愛國圣戰(zhàn)分子們雖然貌似占領(lǐng)道德的高地，但確是同樣的愚蠢、極端和冷血。主角從熱忱到尷尬、失望、氣憤、迷茫，這一心路歷程，電影中刻畫得淋漓盡致，入木三分。他作為兩種文化的交集，不可避免的被卷入到?jīng)_突中，傷及家庭安危，這是他的悲哀，也是人類的悲哀。五星10分。
4 ) 伊斯蘭世界不卑不亢的發(fā)了一聲，如果你願意聽的話。
基於出身寒微而條件反射地有過向上流動的浮華夢，我看 the reluctant fundamentalist 就像看Match point 一樣感同身受特別投入。
但在片子開場的時(shí)候我曾擔(dān)心。當(dāng)巴基斯坦人的傳統(tǒng)音樂表演與一個(gè)美國人在當(dāng)?shù)乇唤壖艿膱雒嬉蝗缒闼催^的許多荷李活動作片般平衡對剪時(shí)，我暗忖你這個(gè)說嘗試建立東西方對話的電影，怎麼開場就一貫的東方獵奇？下意識挪用傳統(tǒng)東方音樂即代表神秘與危險(xiǎn)的刻板概念為氣氛服務(wù)？電影徐徐演下去之後說服了我，那是可以接受的小許味精。故事講述一個(gè)巴裔青年當(dāng)上了華爾街的財(cái)務(wù)分析師，並交上一個(gè)富家女友，剎那間世界在他的腳下，直至911的發(fā)生；中東根源毀掉了他的美國夢，縱使在他回國後又因?yàn)榱裘赖慕?jīng)歷叫聖戰(zhàn)者和美國特工都同時(shí)把他盯上。到底該站在哪一邊？
拿過威尼斯金獅的印裔女導(dǎo)演 Mira Nair 把這個(gè)故事拍得淺白，卻沒有鄙薄。精確圓熟的說故事技巧織出了大眾的共鳴，為伊斯蘭世界不卑不亢的發(fā)了一聲，如果你願意聽的話。
（近期繼《字裡人間》之後，這個(gè)電影可能最值得你入場。請?jiān)彙段也皇抢恰愤@趕客的港繹名字）
但在片子開場的時(shí)候我曾擔(dān)心。當(dāng)巴基斯坦人的傳統(tǒng)音樂表演與一個(gè)美國人在當(dāng)?shù)乇唤壖艿膱雒嬉蝗缒闼催^的許多荷李活動作片般平衡對剪時(shí)，我暗忖你這個(gè)說嘗試建立東西方對話的電影，怎麼開場就一貫的東方獵奇？下意識挪用傳統(tǒng)東方音樂即代表神秘與危險(xiǎn)的刻板概念為氣氛服務(wù)？電影徐徐演下去之後說服了我，那是可以接受的小許味精。故事講述一個(gè)巴裔青年當(dāng)上了華爾街的財(cái)務(wù)分析師，並交上一個(gè)富家女友，剎那間世界在他的腳下，直至911的發(fā)生；中東根源毀掉了他的美國夢，縱使在他回國後又因?yàn)榱裘赖慕?jīng)歷叫聖戰(zhàn)者和美國特工都同時(shí)把他盯上。到底該站在哪一邊？
拿過威尼斯金獅的印裔女導(dǎo)演 Mira Nair 把這個(gè)故事拍得淺白，卻沒有鄙薄。精確圓熟的說故事技巧織出了大眾的共鳴，為伊斯蘭世界不卑不亢的發(fā)了一聲，如果你願意聽的話。
（近期繼《字裡人間》之後，這個(gè)電影可能最值得你入場。請?jiān)彙段也皇抢恰愤@趕客的港繹名字）
5 ) 一點(diǎn)不成熟的觀后感
在看的過程中真的給了我思想上的一次全新體驗(yàn) 正好美國大選 如今民粹主義抬頭 民族主義也不示弱 原本相對和諧共處的世界 因?yàn)橐粓鰣隹植朗录?而后的戰(zhàn)爭變的分崩離析 IS那么多國家“叛國”加入 到底這世界為何會一步步淪落到此 這部電影給了我一個(gè)新的角度 電影改編自小說 小說沒看但是看了些書評 小說更多的是一個(gè)“我”向一個(gè)美國人的傾述 傾述的內(nèi)容大致與電影的主角表達(dá)的內(nèi)容相近 但是因?yàn)殡娪凹尤肓私壖苁录?援救 給予茶館里美國人更多的身份 因而整個(gè)故事更加豐滿 整部電影給我最大的啟發(fā)就是文化的輸出 經(jīng)濟(jì)的輸出的真的不能以獲得的利益去評價(jià) 西方經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一套理論力求用數(shù)據(jù)說話 通過數(shù)據(jù)推斷 然而事實(shí)確實(shí) 一次次破了這些數(shù)據(jù) 我們不該嘲笑事實(shí) 當(dāng)然可能我們看到的事實(shí)也許也未必是真的事實(shí) 有所啟發(fā) 帶給我新的觀點(diǎn)和角度 便是這部電影給我?guī)碜畲蟮氖斋@
6 ) 為什么是”茶館“？
為什么是”茶館“？為什么主人公回家后開的是”茶館“？
首先，西方人喝的是咖啡，喝酒。茶館里沒酒，茶對于他們僅僅是擺架子用的，其實(shí)不懂。而東方人，東方人的文化是茶。酒則須佐以佳肴，親友高朋，吆喝行令，歡笑歌舞。
其實(shí)茶館也是個(gè)真正可以融合不同人，不同價(jià)值觀，不同文化背景的地方，一個(gè)真正和諧的地方。
那個(gè)美國”記者“是茶館的陌生人，這個(gè)”記者“所象征的美國”文化“是茶館的陌生人。他們摧毀茶館，摧毀文化，把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于其他任何文化之上，強(qiáng)加于其他任何人之上。
德國詩人歌德說：不深深了解其他外語的人，其實(shí)連自己的母語都不懂。社會學(xué)家認(rèn)為，不深深了解另一種文化的人，也不能理解自己生長的文化。中國傳統(tǒng)佛教認(rèn)為，不入世則無所謂出世。沒有經(jīng)歷過多元文化文化的沖擊和洗禮，就無法真正理解“文化”和文化的差異；不能理解文化的含義和文化的差異，沒有經(jīng)歷過多元文化的碰撞，就就無法真正學(xué)會在多元文化環(huán)境下和諧共存。
米國的問題，不在于他們不懂多元文化，不懂多元文化和諧共存，而在于他們從來鄙視多元文化環(huán)境。這個(gè)由各國移民，難民，冒險(xiǎn)家，被本國文化環(huán)境排斥者，或排斥本國文化環(huán)境者，及其所有這些人的后裔組成的國家，并沒有意識到他們從來沒有真正了解任何一個(gè)民族的文化和價(jià)值觀，他們早期艱苦的生存環(huán)境令他們認(rèn)為： 生存第一，存在第一。任何人，任何文化，任何價(jià)值觀都要臣服于這種存在--他們米國政體自己的存在-------具體一點(diǎn)，其實(shí)是他們米國上層建筑，既得利益者的存在。
本片的主人公經(jīng)歷過這個(gè)欲海的沉淪，他的父親，家人，鄉(xiāng)親幫助他看到了所有“中產(chǎn)階級”和“小企業(yè)主”所掩蓋的高資產(chǎn)階級和大企業(yè)主們的利益之外的，這個(gè)世界上每個(gè)渺小的個(gè)體的利益，以及在這些”渺小“的每個(gè)個(gè)體眼中，這個(gè)世界運(yùn)作的方式。他經(jīng)受了多元文化的沖擊和洗禮，他覺醒了。作為既得利益者的一員，他不愿意放棄自己的文化背景和價(jià)值觀，他不愿意放棄尊重自我而被利益所左右。他因此被”教會“成員攻擊，壓迫，凌辱，他開始質(zhì)疑這個(gè)存在和利益”宗教“。作為一個(gè)既得利益者，他很倒霉；但作為一個(gè)人，大寫的”人“，他很幸運(yùn)！
這部電影就是由一些”幸運(yùn)者“創(chuàng)作，制成。這部電影是世界各地的人文主義精神者呼在喚他們的信仰的聲音，他們的信仰：多元文化和諧共存下的人文主義精神。這個(gè)信仰就是人類進(jìn)化的基礎(chǔ)，就是人類走出地球，成為銀河”帝國“成員的基礎(chǔ)！
首先，西方人喝的是咖啡，喝酒。茶館里沒酒，茶對于他們僅僅是擺架子用的，其實(shí)不懂。而東方人，東方人的文化是茶。酒則須佐以佳肴，親友高朋，吆喝行令，歡笑歌舞。
其實(shí)茶館也是個(gè)真正可以融合不同人，不同價(jià)值觀，不同文化背景的地方，一個(gè)真正和諧的地方。
那個(gè)美國”記者“是茶館的陌生人，這個(gè)”記者“所象征的美國”文化“是茶館的陌生人。他們摧毀茶館，摧毀文化，把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于其他任何文化之上，強(qiáng)加于其他任何人之上。
德國詩人歌德說：不深深了解其他外語的人，其實(shí)連自己的母語都不懂。社會學(xué)家認(rèn)為，不深深了解另一種文化的人，也不能理解自己生長的文化。中國傳統(tǒng)佛教認(rèn)為，不入世則無所謂出世。沒有經(jīng)歷過多元文化文化的沖擊和洗禮，就無法真正理解“文化”和文化的差異；不能理解文化的含義和文化的差異，沒有經(jīng)歷過多元文化的碰撞，就就無法真正學(xué)會在多元文化環(huán)境下和諧共存。
米國的問題，不在于他們不懂多元文化，不懂多元文化和諧共存，而在于他們從來鄙視多元文化環(huán)境。這個(gè)由各國移民，難民，冒險(xiǎn)家，被本國文化環(huán)境排斥者，或排斥本國文化環(huán)境者，及其所有這些人的后裔組成的國家，并沒有意識到他們從來沒有真正了解任何一個(gè)民族的文化和價(jià)值觀，他們早期艱苦的生存環(huán)境令他們認(rèn)為： 生存第一，存在第一。任何人，任何文化，任何價(jià)值觀都要臣服于這種存在--他們米國政體自己的存在-------具體一點(diǎn)，其實(shí)是他們米國上層建筑，既得利益者的存在。
本片的主人公經(jīng)歷過這個(gè)欲海的沉淪，他的父親，家人，鄉(xiāng)親幫助他看到了所有“中產(chǎn)階級”和“小企業(yè)主”所掩蓋的高資產(chǎn)階級和大企業(yè)主們的利益之外的，這個(gè)世界上每個(gè)渺小的個(gè)體的利益，以及在這些”渺小“的每個(gè)個(gè)體眼中，這個(gè)世界運(yùn)作的方式。他經(jīng)受了多元文化的沖擊和洗禮，他覺醒了。作為既得利益者的一員，他不愿意放棄自己的文化背景和價(jià)值觀，他不愿意放棄尊重自我而被利益所左右。他因此被”教會“成員攻擊，壓迫，凌辱，他開始質(zhì)疑這個(gè)存在和利益”宗教“。作為一個(gè)既得利益者，他很倒霉；但作為一個(gè)人，大寫的”人“，他很幸運(yùn)！
這部電影就是由一些”幸運(yùn)者“創(chuàng)作，制成。這部電影是世界各地的人文主義精神者呼在喚他們的信仰的聲音，他們的信仰：多元文化和諧共存下的人文主義精神。這個(gè)信仰就是人類進(jìn)化的基礎(chǔ)，就是人類走出地球，成為銀河”帝國“成員的基礎(chǔ)！
又名：我不是拉登。ps：還是這個(gè)譯名好，符合主題，佳片。
911后穆斯林的生存環(huán)境變化和身份認(rèn)同危機(jī)以及中西方文化沖突的主題很好，但手法刻意、旁白式表達(dá)顯得說教又容易出戲，使得故事無法打動人心，開場特別震撼，后面越來越弱，好在結(jié)尾開放。整體會讓人想到《貧民窟的百萬富翁》
三星半。離職那場戲好會拍啊，遇到同事提出問題，what are you going to be，這是編劇的功勞，緊接著男主角和會議室里開會的上級同節(jié)奏同方向的步伐，會議室外對切，這是調(diào)度和攝影，到男主角走出旋轉(zhuǎn)大門的一刻，一名女子迅速的插入，還有個(gè)手推的小動作，這是群演的妙用，一場小戲卻墊入了一場滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)那榫w。拋開國籍問題，這個(gè)電影實(shí)際上還是一個(gè)都市中的孤獨(dú)問題，所以前面十分好看，到了后面反而為了做什么而做什么，但我們解決認(rèn)同的方式不就是如此嗎，要去做，要表現(xiàn)給不知道誰在看著，要自證自己的內(nèi)心是確定的，這非常難，我沒有感受到最后他做到了，但不影響表現(xiàn)了他的孤獨(dú)。
我去過拉合爾，我喜歡那里。
也許是這類題材的電影在大家心目中的印象已經(jīng)是【逃離德黑蘭】那種節(jié)奏緊湊的美式商業(yè)驚悚類型片了，類型片的模式已經(jīng)根深蒂固了，換成了這種渙散的節(jié)奏有點(diǎn)讓人不適合，畢竟導(dǎo)演也沒有想跳出類型片的桎梏，結(jié)構(gòu)或文藝或商業(yè)都有點(diǎn)欠火候。但這依舊是一個(gè)好題材，好故事！★★★☆
男主這條線，閃回的這條線索是非常清晰的，完整記錄了遭受恐怖主義侵襲的美國又怎樣將恐怖主義傳染給個(gè)體，非美國籍阿拉伯裔人是如何被恐怖侵蝕還能保持理性的。幾位男配的筆觸不夠還是讓人物對比起來有些缺憾。
電影節(jié)驚喜之二（可能是因?yàn)橹翱吹降姆謹(jǐn)?shù)不高，并且對劇情一無所知），開頭和結(jié)尾都非常漂亮，敘述和閃回的結(jié)合。911事件只是表層，電影傳達(dá)的那種“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的感覺，以及直到最后一秒我才放手去相信他的講述，都令人動容
玩警察抓小偷 班霸要當(dāng)警察 我就只好當(dāng)小偷
威尼斯開幕片，小說改編典范，米拉奈爾是個(gè)很棒的女導(dǎo)演，經(jīng)歷跟男主角有些相似。電影并非原教旨主義，提供另一種看待恐怖主義的視角，以一個(gè)曾躋身美國上層社會的巴基斯坦人，和他接觸的若干美國人詮釋值得玩味的模糊“陣營”取向，信任永遠(yuǎn)無法達(dá)成，世界不是非黑即白。一場暗藏殺機(jī)的對話貫穿始終。
相比原著還是有一定的改編，主線部分仍然沒變，但電影中增加了一條支線，也就是所謂的人物動機(jī)--兩人為何在此對話。原著沒有背景，就是主角向陌生美國人講述他的經(jīng)歷，結(jié)尾“金屬的閃光”是個(gè)開放式結(jié)局，那個(gè)美國人到底是普通人還是聯(lián)邦特工就靠讀者自行想象了。電影是直接表明了兩人的對立關(guān)系，但直到戲劇性的結(jié)尾后觀眾才看清實(shí)質(zhì)。刪掉了原著中我認(rèn)為非常重要的一段故事，就是主角女友所代表的病入膏肓的美國，編劇選擇了強(qiáng)化伊斯蘭世界與美國的對立，這個(gè)改動互有取舍，都不錯(cuò)。電影我比較喜歡的是主角去智利工作改到了伊斯坦布爾，讓主角直視藍(lán)色清真寺，以此來做出放棄美國夢，不做蘇丹禁衛(wèi)軍的決定，這一改動確實(shí)比原著更具說服力。有時(shí)不是你想站哪邊，而是社會已經(jīng)把你歸到了哪一邊，信任與種族問題永遠(yuǎn)很難和解。
要真正地體會這部片中的那種情感不是一件容易的事，而沒有作為少數(shù)群體在異域長期定居過的人們恐怕很難做到?？赐赀@部片我倒不是很在意美國人的表里不一，因?yàn)樵诤芫煤芫弥拔揖鸵呀?jīng)知道了。我憂慮我們國家的未來。
The voice is pure, and wish I could pretend to be the him.
“當(dāng)你選定了你的立場，你的世界將重新煥發(fā)光彩?！笨吹竭@兒，《拉合爾茶館的陌生人》已經(jīng)堪稱一部迷人的電影了。年度電影十佳之四！
年度十佳第一部誕生，高潮從影片開始到結(jié)尾最后一刻，小說開放式的結(jié)尾被改成了神來之筆的莫比烏斯環(huán)，不同于原作者強(qiáng)烈的民族主義情節(jié)，導(dǎo)演力求將這個(gè)故事拍出尋求溝通的感覺，同時(shí)也比原作要『干凈』。唯一能看出導(dǎo)演是米拉·奈爾的地方就是大量的音樂運(yùn)用，世界風(fēng)異常強(qiáng)烈。
美式觀點(diǎn)
911之后，伊斯蘭，中東簡直就是天生的恐怖分子。不犯事兒又如何，一樣被區(qū)別對待。奮起反抗，不過是坐實(shí)了別人的歧視，你看，他果然有問題吧。。但是反抗需要多大代價(jià)，狂熱分子們那種方式不可取，所以，他在中間，孤獨(dú)。 選擇不去對抗，化解鴻溝，竟然這么難。
是有美國夢 可是不管怎么做 也改變不了骨子里的血脈
Mira Nair作品。開頭比較不知所云，靜下心來看，非常棒，節(jié)奏也很快，幾乎字字珠璣。很多在美異鄉(xiāng)客的心境感同身受。Kate Hudson染了栗色頭發(fā)，幾乎認(rèn)不出來。
認(rèn)真的看了一看，很好看，比《追風(fēng)箏的人》好5倍，，，如昨之廣播，中途沒查影評、沒刷豆瓣、但是，暫停2次、上廁所2次，因?yàn)槌粤艘槐P黃豆芽、一海碗酒釀、一個(gè)3公斤的西瓜、也因此只抽了半包煙。。。
靜下心來看，很不錯(cuò)。美利堅(jiān)不是無堅(jiān)不摧的。