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1 ) 再問喵喵
卓別林逝世43年了《日子》使用了他在《舞臺春秋》寫的音樂 叫「永恆」我們找到卓別林在美國的著作代理 只是從一支音樂盒流瀉出來的旋律 他們開了高價 不給殺 幸好臺灣公共電視投入部份資金 讓我買到版權 我愛卓別林 更愛這音樂 抱定了主意 再貴 也要取得版權
《日子》拍了4年 有一點錢 找機會就拍 一點一點拍 跟我永遠不超過5人的團隊 拍到一個程度 剪接起來覺得有點意思 向外求一些支持 再拍 再剪 後期的製作花了更多的心力 追求成一個作品
我的電影走到現在 已不再是商品的生產 沒有巿場調查 沒有預定檔期 也沒估量可以賣多少版權 賺多少錢 只想作品面巿之後 能按照自己的想法 被好好看待
喵喵 當我看到《日子》樣帶被你連結傳播 你可以想像我的心有多痛嗎 就像看見了自己被殺掉的孩子 屍首繼續(xù)被千刀萬剮 眾人還異口同聲替你辯護 喵喵只是個普通人 其實喵喵不只一位 喵喵只是熱情影迷的分享 蔡導你太小器 沒有喵喵們 沒有我們這群觀眾 你的電影根本什麼都不是
你們普通人隨隨便便都幹得出這犯法的勾當 告訴我 誰不無法無天 至於蔡明亮是什麼 不是什麼 不甘你事 但 別劫我盜我
蔡導小器 因為被劫的不是你 再說一遍 被劫的不是你 被殺的 被糟蹋的不是你的小孩
喵喵 為時不多 快點聯系我的微博或王製片 望你自重
蔡明亮 2020.4.12
2 ) Cinefest之旅：黑色暴雨天看「日子」才是不枉此生
之前因爲第三波疫情取消的HKIFF影展令全港影迷扼腕，而處於疫情互相隔絕的今日世界，搭飛機坐火車去到周邊城市觀看影展也變得不切實際。但萬幸的是，本港院線重開後，HKIFF立刻以最快速度重新召開了一連五星期的Cinefest影展，精選參展影片以饗影迷。此前備受期待的大師之作，以及獲得火鳥獎的新人佳片如今重新著裝，在接下來的時間重返大螢幕。疫情暫緩蔓延，電影魔力再現，觀眾亦久別重逢的領略今年珍貴的影像創(chuàng)作。
9月30日，本港黑色暴雨天，放映如常舉行，現場依舊人頭湧湧。電影亦從李康生觀看窗外的雨聲開始，長達十分鐘的鏡頭讓觀眾感受著他的狀態(tài)，也與戲院外的暴雨冥冥中產生互文。與《愛情萬歲》中用空間裝載寂寞的表達不同，蔡明亮近幾年摸索到了新的語法去表達自己。他的鏡頭語言在一些觀眾看來是過於緩慢的，甚至被看過後一頭霧水的影評人譏諷為「監(jiān)控錄影」式的鏡頭。但在此之外，熱愛蔡導的影迷卻樂此不疲的追尋著他每一部作品，並且在觀看如此漫長的固定長鏡頭中尋找到不同於主流電影的快感。
蔡明亮的長鏡頭其實有很多可以細味的地方，一方面，和《愛情萬歲》中一脈相承的是對於人在孤獨狀態(tài)下的描述，影片依舊是寡言的，在更多場景中我們只是看著亞儂燒火，做飯，小康在山林裏聼風聲、針灸院中接受治療，透過幾乎相當於真實流動的時間，我們也在感受著角色當下流動的情緒，演員的表演讓我們能與角色共享一個「知覺場」，亦是產生所謂的「共情」。另一方面，導演在聲音處的編排演繹了敘事的豐富性，漸強漸弱的雨聲，山林中狂風亂作，或是按摩中不斷變化的幾種呻吟聲，都令本來單調的畫面充滿了可想像的空間，亦襯托出了片中人物綿密細膩的情感體驗。
或許前半段有些鏡頭會使得觀衆(zhòng)覺得枯燥乏味，但這也是蔡明亮想提醒我們的，這就是生活的底色。而《日子》中所透露出的詩意也不是令人沉醉的，而是帶有禪意的。片名直白的告訴觀眾影片的主題是關於人如何過活的，這種生活在前半段是關於如何和自己相處的，後半段則是處在人世中個體與個體是如何互相慰藉的。
當李康生惶惶的穿過香港街頭的人群，來到酒店預約色情按摩交易，無論是亞儂來到之前他鄭重其事的備好現鈔，還是激情發(fā)洩過後，兩人在浴室輕柔的摩挲身體，這些由身體觸碰而帶來的情欲變奏都令人感到心動?；蛟S兩人之間已發(fā)生過數次的交易，肉體的觸碰停留在表面，意識的交合卻在荷爾蒙燃燒的尾奏下悄然發(fā)生。
情感的沸點不是發(fā)生在生理上的高潮，而是交易過後，李康生輕輕地送了亞儂一個音樂盒，當其中傳出卓別林的電影音樂，世俗的交易霎時被定格為「永恆」的瞬間。
本是粗淺的肉體慰藉，不經意間，變成了孤獨靈魂相碰的動人時刻。固定長鏡頭再度顯示出溫柔而堅定的力量，此刻最不明就裏的觀眾也應該明白，這個最容易被誤解的電影技巧，在某些時刻，可以將觀影快感延長數倍，令觀衆(zhòng)享受在普通電影處無法獲得的深度共鳴。
蔡明亮在如今的華語影像創(chuàng)作者中顯得睿智而高明，《日子》本身不提供諸多可供影評人和學者分析的符號，也不去玩弄複雜的影像技巧。影像裡的悲歡離合不是奇觀，卻能讓看後的人黯然神傷。鏡頭既是在對抗快速的現代化，也如一把準確的手術刀，切割出生活內核裏的清苦、平靜、反復。他為如何不依靠電影工業(yè)拍出一部動人的作品作了一個完美的示範，也爲敘事找到了可靠的落腳點?？v然有時顯得抽象，但卻言之有物，不會強行擔起大而無當的功能。
這首悠長的詠嘆調由導演本人的生命經驗生發(fā)出來，而李康生也很好的在螢幕上承載起了這巨大的能量。不過最令人感動之處還是他在鏡頭外的慈悲，就像他看到小康被燙到時忍不住出聲提醒，又或是放過了當初洩露片源的犯事者。這些行為折射出一顆晶瑩的心靈，如電影裏念念不忘的卓別林電影音樂，令人在蒼涼人世間感到一絲溫柔的慰藉。
3 ) 我想知道喵喵是誰
4月6日 有網民在豆瓣網上求看我尚未發(fā)行的《日子》一位網名喵喵的人 隨即奉上影片下載的連結 內容正是《日子》被流出的樣帶 屬商業(yè)機密的私人財產 為何會在喵喵的手上 他又為何有權利進行輸送活動 我們已把他當時在網上的行為截圖存證了 像喵喵這種行為的人為數不少 我們能查到的都一一存檔 以備法律之需
以時間來算 喵喵不是此樣片流出的元兇 但顯然他是第一個把《日子》非法傳播到豆瓣網的人 影片被盜如同被謀殺《日子》被謀殺了 喵喵就是繼兇手之後再補上一刀的其中一人 這些助紂為虐者 血淋淋的雙手和滿足的微笑 捧著別人的血汗生命 大肆招攬冷漠嗜血的群眾來看熱鬧 這樣的猴戲在世界的某處天天上演
我想知道喵喵是誰 是男是女 長得漂亮 四肢健全 受過高等教育 以上全問號
喵喵 你觸法了 知道嗎 當你輕輕按下《日子》樣片輸送的按鍵 還是你並不覺得 你以為這樣是可以的 你的世界沒有法律 也沒有是非嗎
我想知道喵喵是誰 是怎樣的人 他跟我有什麼不同 他三頭六臂嗎
喵喵 你的人生有掉過東西嗎 或者被扒被偷 有過被侵佔過的經驗嗎 或被糟蹋的感受 在街上撿到一個錢包 你會交給警局嗎 或者你會想那丟錢的人也許有急用 你就在原地傻傻地等他 或者你就走掉了
喵喵 請盡速跟我聯系
蔡明亮 2020.4.11
4 ) 陌生人的撫慰
2013年《郊游》在威尼斯拿下評委會大獎時，蔡明亮宣布不再拍攝電影，之后被證實這只是一句玩笑話，不過他此后的確嘗試了各種不同于傳統(tǒng)電影的影像創(chuàng)作，有紀錄片、VR，全都是具有實驗意味的美術館電影，直至今年這部《日子》，他才重新回到敘事劇情片的創(chuàng)作。盡管如此，比起同樣極簡風格的《郊游》，這部新作明顯更趨向實驗。全片由40多個鏡頭組接而成，其中大部分是長達數分鐘的固定機位長鏡頭，也包括一些手持攝影的跟拍鏡頭，另外更混入小康接受頸背治療的記錄影像。
敘事在紀實與虛構之間留下太多空白，與其說是留給觀眾體驗時間的流逝感，倒不如說是劇本過于稀薄，人物背景信息欠奉。我看的時候一直疑惑是不是兩位主角少了幾場戲，導致情節(jié)不夠連貫，比如小康在跳蚤市場上買音樂盒的情景，以及年輕按摩師服務其他賓客的短暫描述。兩個角色的身份上大有文章可做，中產商人和外籍按摩師之間的金錢交易和稍縱即逝的親密情感，更能找到不同的切入點來影射復雜的社會問題，好比之前以外籍勞工為焦點的《黑眼圈》和拾荒家庭父子親情的《郊游》，無疑都在風格化的表達上衍生出不可忽視的現實關注。
然而，當音樂盒一幕出現時，我意識到蔡明亮放棄了較為嚴肅的社會反思，回歸到早期作品中關于寂寞和疏離關系的沉思。他對這類主題早已駕輕就熟，而結合這些主題更創(chuàng)立出一套獨家的“慢電影”美學，看看片中人物洗澡、切菜、煮飯等日常細節(jié)的處理就得知一二。私人親密情感的描繪并非不可取，只不過這個建立在極端風格化的美學實驗上的故事，其核心跟普通言情小說卻并無太大分別，用陌生人的撫慰來排解寂寞的主題太過輕盈，遠不如兩人身上的階級標簽來得刺眼。
5 ) 原來喵喵不止一個
喵喵看來是不露臉了 像鴕鳥那樣把頭埋在沙裡 然後 有一群人圍向我 叫我別找喵喵麻煩了 他不過就是普通人 跟我們這的所有人都一樣 如果有犯錯 也不過是普通的錯 不痛不癢的 更有人說 我們都是喵喵 你抓吧 好像在演電影一樣 人們保護了好人喵喵 逃過了壞人蔡明亮的魔爪
如果今天又有一個叫汪汪的 在豆瓣或百度 對我?guī)至送鬟饕粯拥氖?也就是公開輸送我尚未發(fā)行的電影樣帶 不巧也讓我逮個正著 我要求汪汪露個臉 起碼跟我道個歉什麼的 又一群人圍著我 別找汪汪 他也都跟我們一樣 不過就是普通人 不然 我們都是汪汪
有人警告我 別點名喵喵 如果有汪汪的話 也別點 傳一條私訊 要求對方刪除連結就算了 否則你會得罪很多人 你的影迷也都會跑掉 我說不 任何一條非法的連結 又衍生出多少連結 永遠都清不完了 一部還沒發(fā)行的電影 有著樣片的印記 就這樣在網路上被賤踏了 我不止要找出元兇 也要找出輸送者 他們一個個也都是幫兇 起碼要讓他們知道 他們造成別人多大的損失 犯了罪 就該負法律的責任
不解的是 我追兇擒賊 為何會得罪一群人呢 總算讓我搞懂了 原來 喵喵不止是一個人 而是很多很多 都叫喵喵
睡前 同事傳了黑夢騎士在豆瓣的留言給我 我難得認真仔細看了兩遍 讀到了哀傷與誠懇 我想回應這位朋友《日子》此刻所受的遭遇真的令我傷心 打擊很大 幾乎令我失望透了 很不想再拍了 如果你真喜歡我的作品 你對我還有尊重 勿看盜版
請耐心等待 有那麼一天 在某個戲院看《日子》那才是真的看了 記住 是我的影迷 就別讓人瞧不起 謝謝你要我原諒你 我原諒了
蔡明亮 2020.4.14
6 ) 憂傷的“嫖客” 小康的按摩指南
內源性嗎啡
電影中小康所接受的按摩服務，是一種私人的上門服務，泰式按摩。小康明顯已經與按摩師產生了信任感，從動作的配合度來看，這也與時間積累有關，是試探性消費到成熟消費心理的質變。內源性是由人體自身內部產生的與外源性相對的物質，內源性嗎啡一般常見的在于長期的按摩與洗腳。在服務業(yè)發(fā)達的社會里，按摩與洗腳上癮的問題已經慢慢成為一種社會病。小康所接受的私人泰式按摩是傳統(tǒng)的精油按摩，先將衣物去除，赤裸向下平躺。按摩師將攜帶的精油滴于手心，摩擦發(fā)熱。兩掌舒展按壓至全身。但也不是從任意部位開始，一般按從下到上的步驟操作。和電影一樣，Non從康的足部開端按摩，緊接著腰部到背部，手臂到手掌最后到頸部，有需求的頭部也可以接受按摩。
電影里是私人預約型的男士spa，就會有臀部與乳頭或者性器官的按摩項目。這類按摩很難局限于同性或者異性，但預約此項服務的大部分是同性居多?？蹬cNon在服務的結尾關系就變的曖昧不清，接吻與洗澡，還有配有卓別林配樂的八音盒禮物?？翟诩磳⑺蛣eNon之際猶豫的跟上去，一起吃了頓路邊攤。但往后彼此也沒有過多的來往，養(yǎng)魚或者燒炭，吃吃睡睡。在清晨醒來后的恍惚，在午夜公交椅上的呆滯，都是服務業(yè)物質性社會所產生的孤獨感。除了生理需求外，我們很難將心理的苦衷解釋與他人，此時無聲勝有聲，肉體與肉體的摩擦更能撫慰物質橫行的浮躁心。在按摩過程康的呻吟與Non的按摩替代了言語的安慰，幾十分鐘的關系如夢境一般，雖然不得不給上早已準備好的小費。
溫馨提示：患頸肩疼者，睡覺時，一般將枕頭放置于頸部，而非后腦勺。經歷過頸肩周炎的患者能夠理解只有這樣，才能使脖子肌肉相對放松。電影中李康生的睡覺姿勢是頸腰疼者的正確睡眠方式，腰痛患者一般呈蝦狀，也就是側臥。當然電影不單聚焦于小康的病痛，Non的睡眠姿勢也呈蝦狀，但Non沒有受病痛的折磨，想表達的或許是個體與個體的孤獨疊加。
如果沒有看過蔡導《郊游》類似的電影，可能很難接受固定長鏡頭所帶來的漫長感，但我覺得《日子》比《郊游》長時間站在墻邊的映像更加輕盈且生活化，如果耐心與平靜點更能夠接受此形式所帶來的共情感，而非單純的產生前列腺液，現在還有多少《那年夏天，寧靜的?！妨?。
概念高度執(zhí)行，蔡明亮的目的很明確，為了體現日子的悠長，他也用了悠長的攝影，鏡頭都在三分鐘起步，部分鏡頭甚至有些重復累贅。但這恰似日子的周而復始，即便毫無新意，卻亦能蹦出偶發(fā)的奇妙音符??，生活也不再那么重復且無望。在柏林電影節(jié)，用極簡且放棄語言的手法，是很大膽的嘗試。
竊以為這是最experimental的一屆主競賽了 我是真的不想給蔡明亮兩星 但是他實在是太作了 搞實驗電影不是不可以 但是有必要兩個小時嗎 一開始還能忍 到后來真的是在折磨觀眾了 這拍成了小短片電視連續(xù)劇擱art gallery放應該挺好的 在電影院就有點過分了啊 從開始到結尾觀眾罵著街離場 我看泰國人洗菜做飯看得迷迷糊糊 起來去洗了個臉又上吧臺灌了兩個shot下去 回來發(fā)現泰國人還在洗菜做飯... berlinale2020
反口覆舌的純情小鴨鴨蔡明亮與你把臂同游香港情慾小天地，由尖沙咀走到旺角，曼谷直送小鮮肉持續(xù)猛攻康生敏感乳頭無盡快感連續(xù)絕頂10分鐘要觀眾一同要生要死，中年男樂而忘返「搭沉船」追到人家到曼谷換來是無法收補的孤獨寂莫，一直在說人與人無法的親近，只不過將藝術館電影的玩法套入，底子是言情小說的片面，那餘下的個人感受時間時，真的可化為電影時間與觀眾同行？可以放任自己的感覺來處理這私密化到沒有線索投入，一位(自以為是的)藝術家是不是有這樣大的權力去控制時間和影像來滿足一已私慾？原來是日記本上自我感覺良好的風流小話，你看看那個音樂盒多貼心，亮哥要和你談的，是他內心深處有誰能明白我的少女心。
別問，問就是電影藝術。
應該是蔡明亮最好的電影之一了，很驚訝從處女作到現在，可能是華語影壇穩(wěn)定性最高，最持續(xù)的作者導演！
年度最佳無疑！現實中的每一分鐘都稍縱即逝，而電影里的每一分鐘都顯得漫長，這說明，好電影是一種能讓時間慢下來的藝術。很多人都期待把日子過得像電影一樣精彩刺激，蔡明亮卻把電影拍得像日子一樣平淡真實，這是境界的不同。越來越喜歡蔡明亮后期這些不像電影的電影，就像讀韓東、何小竹的詩一樣舒服。
一場現代電影的反古運動，兩小時體量向盧米埃爾一頭電影本質的去雜耍溯源。處在時間黃金分割點上的唯一一處表演、一處劇情、一處情感爆發(fā)，其余皆為復現現實的鋪墊與延宕。去年北影節(jié)時蔡明亮說過類似“鏡頭時間的無意義構成意義”觀點，本片做這一理念到瘋魔的程度，整部電影只為一處交匯而存在。兩條線的交點之前以為導演在利用戲院的權利作強制觀眾凝視生活的施暴，交點之后仿佛頓悟了，雖然這頓悟可能仍是我一次的私人意淫體驗。
語言不通，索性放棄了字幕，更多的關注畫面影像的表達和人物表情細微的變化。年輕與年老的軀體，兩個靈魂相互陪伴的溫柔，吃飯，睡覺，洗澡，都是平淡生活里最安靜的日常，蔡明亮愛李康生真的愛得深沉。連續(xù)N天每天只睡幾小時的趕場狗，需要馬上安排這樣一套泰式按摩推油大保健全套服務~
他們走出房間，然后各自分開，屋里空了出來，光線暗了下來，日子又往前爬了起來。
我們在漆黑的時間里漂浮，偶爾相遇，摩擦，一朵微小的火光，然后繼續(xù)沉默。
阿亮對小康的拍攝感情傾注已然生成肌肉記憶，承載超越愛卻不回避癡的一往情深。影像成為向他，向世人，向自己接近與示好的最恰當媒介，甚至是某種生理和心理的雙重寬慰。漫長的段落是禪修卻攜手，自私又無私，困頓又釋然，作品如支撐著他們的拐杖，繼續(xù)相伴，繼續(xù)行進，走向告別。終點是八音盒的旋律，微小但久久回蕩在茫茫人海中某個人的心底。
#70th Berlinale#主競賽。影片開場就是一行引發(fā)笑場的字幕“本片無對白字幕”。數了數影片一共有45或者46個鏡頭（有一處沒看清是不是接的），一面是“小康真好看你們快來看”，一面又小心把構圖卡在關鍵部位以上哈哈哈?？催^小康吃飯小康洗澡的VR[家在蘭若寺]之后，這部影片里能更加細膩地觀察小康已經開始圓潤和松弛的身體；按摩小哥其實是個在曼谷打工的老撾人，蔡明亮也花了相當的篇幅去展示他的日常，如做飯，洗菜，吃飯……專門研究了一下泰式按摩推油的流程，才意識小康確實是叫的是色情服務而不是醫(yī)療按摩了……這將近20分鐘的色情推油戲看得不少人離場，但這種由性而生發(fā)的好感，以及由好感醞釀出的一些悵然若失，卻非常打動人心。這部影片中日常生活的力量和對情感的描繪，讓人想起[讓娜·迪爾曼]，影片其實可以更長一些。
總以為李康生才是蔡明亮的唯一，但如今沒有了路弈靜陳湘琪楊貴媚還是會感覺缺了些什么。有種即便再拍長片，小康的故事已經在《郊游》終結了的傷感。
僅借由一種對影像記錄最純粹的沖動——它一經給出就是具體軀體，具體物件，具體動作，具體情境，在時間潮汐式的來回運動里，影像自發(fā)生長出了自己的“故事”，長出了自己的寂寞、欲望和熱烈。希望50歲的時候，也能過上這樣的日子，孤寂中的愛欲、思念以及善意。
#Berlinale20-28 不打星了，畢竟看了三個鏡頭就放心地補覺了。導演喜歡看李康生這李康生那，不要強迫觀眾也得看吧，886
觀看過程中總會認為是不是卡了，伴隨著四周傳來的或輕或重的鼾聲#70屆柏林第八天第一場，主競賽16
今天我感到非常沮喪和失望 我倒沒有太過憤怒 因為這樣的事總會到來 只是早或晚 而這回來的過早 早得令人感到詫異 令人不知所措 對人性感到一股的寒意不久前帶去柏林參賽的《日子》我的製片因應部份媒體及片商的要求 把影片的樣片寄到某些人士手中 我們是多麼的信任每一個人對著作權的重視 但事情就發(fā)生了 有人把樣片資源流了出來 非常非常令人震驚 以後我們還要相信什麼 人和人之間還會有信任嗎這事傷了我們的權益 傷了我們的作品 也傷了我們的心如果你是我的影迷 或是電影的愛好者 我懇求你不要像那位傷我的人那樣傷我 那樣的傷一部作品 認真的拒絕在這情況下看《日子》也幫忙我阻斷所有的輸送 甚至幫我查到發(fā)放的原兇也許我永遠也查不到是誰 但我深信人在做 天在看 你知 天知 只是時候未到而已蔡明亮
看得我原力都覺醒了，結束之后光速沖進廁所隔間。
I want my time back.
臺北電影節(jié)二刷。依然不是太喜歡（甚至覺得大銀幕看更悶，雖然有些細節(jié)會看得更清楚），厭倦了渴愛式人設、寂寞共取暖（當然削得很薄但集體觀影儀式本身即是取暖）的結論先行邏輯，扣著人物與空間下的慢與長，供給觀者探索的訊息量是否太??？（有些臉與身體我真的凝視不出〔跟導演同等投注的〕興味與愛）但不可否認有種種節(jié)點意義：一是蔡明亮如何與「老繆思」告別、放手（也呼應著片外小康今年接了一堆片約，可是幾乎都差那又是另一回事?），迎接「新繆思」；二是某種James Benning電影特質的持續(xù)引入（自《你的臉》、《光》起益顯）；三是重返慢走長征起點《行者》的香港街頭，卻是以一顆疾行手持跟拍。聲音問題，背景音似乎沒有調低，放著噪雜，甚至蓋過人聲？