如果你是一名過氣歌手，已經(jīng)完全被市場(chǎng)遺忘，被人們遺忘，這個(gè)時(shí)候，有人告訴你可以讓你再次“火”起來，讓更多的人關(guān)注到你和你的最新專輯，但是，條件是用你的生命去交換，你愿不愿意？如果你是一名性別錯(cuò)亂者，從小到大一直想要變成女性，卻從來不被父母所理解，被別人嘲笑和霸凌，這個(gè)時(shí)候，有人告訴你可以讓你實(shí)現(xiàn)愿望，并且成全另一個(gè)人的夢(mèng)想，代價(jià)是犧牲掉你的生命，你愿不愿意？如果你是一名房地產(chǎn)公司的員工，在以付出自己健康為代價(jià)的基礎(chǔ)上，一次又一次為公司獲得更大的利益，最后卻因?yàn)榛嘉赴┒还緹o情拋棄，連售樓獎(jiǎng)金都拿不回來，這個(gè)時(shí)候有人出面說可以幫你搞垮公司，但是要你去公司最新開發(fā)的樓盤自焚，你愿不愿意？...... 就是這樣的五個(gè)人，因?yàn)樗麄兌枷氲阶詺?，都在同一家醫(yī)院看過病，而結(jié)識(shí)一個(gè)幕后大BOSS，再加上警察局鑒識(shí)科（法醫(yī)）科員的女兒，一起設(shè)計(jì)很大的一個(gè)局，把所有人都列入一份“遺愿清單”，以所有人的死亡來換取別人對(duì)他們的關(guān)注和同情，這就是臺(tái)劇《誰是受害者》所講述的故事。該片一開場(chǎng)，浴缸溶尸，自焚等兇案現(xiàn)場(chǎng)的大尺度，血腥程度就要嚇走一波人，不過請(qǐng)不要被嚇跑，堅(jiān)持看到最后，結(jié)局很溫暖人心。當(dāng)然，歷來寫觀后感我都不會(huì)過多的去敘述劇情，因?yàn)椋旱谝?，劇透太多的話大家去看就沒多少意思啦；第二，平鋪直敘的去講述劇情是沒有生命力的文字。所以，老規(guī)矩，我從兩個(gè)方面來探討看完這部劇我的感受。 第一方面，在這樣一個(gè)新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)自媒體，網(wǎng)絡(luò)大V等各種信息狂轟亂炸的時(shí)代，作為一名記者，在做新聞報(bào)道的時(shí)候，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布任何內(nèi)容的時(shí)候，是完全不顧被報(bào)道者及其家人的死活（參見另一部臺(tái)劇《我們與惡的距離》），只管商業(yè)利益最大化還是面對(duì)自己的良心，考慮到有可能對(duì)別人帶來不好的影響甚至是傷害而中肯的去發(fā)布文章？這應(yīng)該是擺在每一名記者，甚至在今天這樣的時(shí)代，擺在每一名用文字或鏡頭記錄別人生活的人面前的一個(gè)問題。因?yàn)槲覀冇刑嗟摹熬W(wǎng)紅”為博眼球，博出位而不擇手段，有的假裝去幫助貧困山區(qū)的孩子，結(jié)果在分發(fā)完所謂的“捐贈(zèng)物品”，擺拍完畢后立馬就收回；有的以模仿，嘲笑，捉弄傷殘或有智力缺陷的人為樂；有的為制造“噱頭”和吸引關(guān)注就造謠甚至是發(fā)布不雅視頻等等?！墩l是受害者》里的女主，也就是那個(gè)女記者，因?yàn)閺男”凰赣H帶著全家在車上“開尾氣”自殺而留下陰影，用她自己的話說，從而變得“嗜血”，一心只追逐利益最大化和名氣；而在跟隨男主一路追查這些案子之后，開始慢慢關(guān)注到人性，回歸到理性思考，回歸到人性里的“善”。希望每一名媒體人，都能夠秉持新聞報(bào)道的職業(yè)操守，在充分為被報(bào)道者考慮的前提下，保持新聞報(bào)道的真實(shí)性和客觀性，不要誤導(dǎo)試聽，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是“接地氣，說人話”。 第二方面，其實(shí)整部電視劇的主題是探討“自殺”這個(gè)話題。劇中幾個(gè)主角都被設(shè)定在不完美的家庭中，刑偵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)“寬哥”，因?yàn)橐恍姆旁诠ぷ魃希雎詫?duì)自己家庭，尤其是有殘疾的兒子的照顧，導(dǎo)致他的兒子患上抑郁癥和父子關(guān)系的疏離；鑒識(shí)科的“方毅任”，不但忙于工作，而且自身患有“艾斯伯格”癥，從癥狀描述來看，應(yīng)該也是屬于“自閉癥”的一種，導(dǎo)致家庭離異，女兒長(zhǎng)期處于被忽視的狀態(tài)，多次進(jìn)出“少管所”，而且和還和本片的幕后大BOSS一起策劃這一系列案件來引起他的關(guān)注。導(dǎo)演和編劇對(duì)這些角色的設(shè)定是有用心的，就是為引起大家對(duì)于這些社會(huì)特殊人群，邊緣人群，甚至說弱勢(shì)人群的關(guān)注。幕后大BOSS叫“李雅均”，由林心如飾演，一直到最后，她都還是執(zhí)迷不悟，認(rèn)為勸那些人自殺是在幫助他們，其實(shí)不然，誰都沒有權(quán)力決定別人的生死，包括那個(gè)人自己。從基督教來看，《圣經(jīng)》里雖然沒有直接說不可以自殺，但是在“十誡”里有記載，“不可殺人”，殺死自己也算是殺人，所以穌哥的態(tài)度是明確的；佛教里的《成實(shí)論》、《梵網(wǎng)經(jīng)》和《大智度論》等經(jīng)典里都明確說明自殺乃是一種“大惡”的做法；而中國(guó)的“道家”一直以來都追求的是“修行”和“長(zhǎng)生”之法，所以更不可能支持自殺的。這是從宗教的角度來闡述不可自殺，從電視劇和人性的角度來說，莊子提出：子非魚，安知魚之樂？這個(gè)道理用在電視劇里的幕后大BOSS身上也是再適合不過：子非彼，安知彼之苦？她一心只想勸他們自殺，然后用他們的命，他們的血來報(bào)復(fù)社會(huì)，報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過他們的人，卻忘了幫助他們?nèi)ふ覄e的解決辦法，只要活著，就有希望，就有出路，而自殺，死亡，只不過是懦弱的表現(xiàn)，對(duì)家人，對(duì)自己，對(duì)生命，都是及其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 很開心有部劇能夠關(guān)注到這些問題，去年開始到現(xiàn)在，一直就是臺(tái)劇的“爆發(fā)年”，當(dāng)我們的腦海里還回響著"last dance"的旋律時(shí)，又給我們眼前一亮的驚喜，希望臺(tái)劇繼續(xù)這樣的拍下去，希望大陸這邊也能夠拍出如此深刻的，揭露社會(huì)問題，關(guān)注弱勢(shì)群體的好劇。其實(shí)，話說回來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化方方面面的進(jìn)步和人們意識(shí)的覺醒，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)可以很驚喜的看到“人性”的回歸和“人文關(guān)懷”的覺醒，當(dāng)我們?cè)诳峁芬魳返乃阉鳈趦?nèi)打上“自殺”兩個(gè)字的時(shí)候，出來的歌單是如此的治愈和安慰，17年的時(shí)候我們也驚喜的看到一個(gè)非常暖心的廣告：這個(gè)世界，總有人在偷偷愛你。 是的，這個(gè)世界如此美好，這個(gè)世界也總有人在偷偷愛著你，因此，無論怎樣，都不要放棄，因?yàn)椋篢omorrow is another day. 加油~

有劇透，但是你如果看完前三集，看下去就沒問題了?；蛘吣阋稽c(diǎn)沒看就看了個(gè)預(yù)告，也歡迎你繼續(xù)看下這篇評(píng)論，因?yàn)檫@是一篇?jiǎng)裢说脑u(píng)論。

看完前三集后面就不用看了，越看你會(huì)對(duì)這劇打分越打越低，最終就跟我一樣。

警察各種不專業(yè)就不說了，這具尸體男的女的，是否有整容，男主看的一清二楚沒有一點(diǎn)難度，為了劇情需要在結(jié)尾告訴你，為了男主自己找到證據(jù)，各種現(xiàn)場(chǎng)遺漏證物。浴缸有塑料、針頭遺留算是比較含蓄、倉庫空地直接留空的針管。

監(jiān)控能看到少女手臂的刺青，卻完全沒有從這方面開始偵辦，男主也是早早看到，甚至他都知道女兒為何要刺青，卻也不一開始從這開始找，女記者這里顯得略微可以說得通，因?yàn)樗灰浊閳?bào)所以沒有提及這條線索。

我個(gè)人不知道臺(tái)灣那邊整個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體在此類事件的情況下，是個(gè)什么情況，但是警察要通過看電視新聞才知道媒體最新進(jìn)展，這未免有點(diǎn)不太像2019年發(fā)生的事情。為了推理和劇情需要，壞點(diǎn)監(jiān)控還是能接受一點(diǎn)的。但是醫(yī)院里面這樣殺人也太假了點(diǎn)，這又不是抗戰(zhàn)片諜戰(zhàn)片。

整個(gè)劇情在第四受害者，劉光勇那里開始一路走下坡，平淡無奇的內(nèi)容，不知為何要用上這么長(zhǎng)的篇幅。

再說下，該劇和一部韓國(guó)電影《奧羅拉公主》一部分內(nèi)核很相似，奧羅拉公主中當(dāng)我知道罪犯和負(fù)責(zé)調(diào)查的警察原來是夫妻，直接從懸疑變搞笑片，老婆在那殺人復(fù)仇，老公在那查案，知道是誰還瞞著自己的同事。《誰是被害者》也這個(gè)套路，當(dāng)劇情里大概判斷到女兒是犯人的時(shí)候，犯人和警察是一家人，這片就不懸疑了，成了家庭倫理劇?！秺W》與《誰》的男主都是那種卷毛加眼鏡的類似造型。兩者犯罪現(xiàn)場(chǎng)都留有一個(gè)標(biāo)記，前者是卡通貼紙，后者是遺愿蠟燭。暫時(shí)就回想起這些。

本劇最大的問號(hào)在哪？男主這種怪胎、怪咖是怎么能結(jié)婚生子的，這個(gè)你用2集的篇幅來寫一下，大概我還能更看得進(jìn)去一些。做事這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪兄?，怎么把危險(xiǎn)化學(xué)試劑藥品放在家里，門開了一條縫什么的，你能接受嗎？我不能接受。男主老婆知道男主這樣，家里這么養(yǎng)小孩也是沒有一點(diǎn)警惕性嗎？這也說不過去啊。這還是2019年，你搞個(gè)紅外線之類的報(bào)警器什么的也不是太難吧。（其實(shí)這段意外的劇情我覺得是借鑒了一首韓國(guó)歌曲的mv，因?yàn)槭桥?，mv拍的挺好看挺感人的，歌也好聽）。

本劇最大被害者是誰？就是我們這種看完全劇的人。

最后再勸一下，各位如有緣能看到我的評(píng)論，千萬別看這劇，要看的話第三集之后也別看下去了。

01、

“遺愿命案”中的所有死者，基于一個(gè)共同點(diǎn)，都有遺愿想要實(shí)現(xiàn)。

遺愿命案的引擎者是李雅均。李雅均給江曉孟灌輸了自己的死亡價(jià)值觀，江曉孟拔掉母親的維生系統(tǒng)，讓她永遠(yuǎn)結(jié)束了痛苦。江曉孟加入李雅均的死亡之局。

李雅均與江曉孟進(jìn)入心理咨詢機(jī)構(gòu)，“收集”那些想要尋死的人，他們便是之后的一系列死者：游誠(chéng)皓、蘇可蕓、張聰健、莊秉榮、劉光勇。但遺愿命案的死者還應(yīng)將周洋囊括進(jìn)來。

周洋的名字出現(xiàn)在所有死者之后，但事實(shí)上周洋死于所有人之前。連環(huán)案中的死者出現(xiàn)順序不是按照死亡時(shí)間來排列的，而是根據(jù)遺愿實(shí)現(xiàn)的順序。它的邏輯鏈條是：每個(gè)人都因前一人的死，實(shí)現(xiàn)了自己的遺愿；每個(gè)人也都以自己的死，替后一人實(shí)現(xiàn)了遺愿。

游誠(chéng)皓是邏輯鏈條的起點(diǎn)，她打扮成蘇可蕓的模樣，實(shí)現(xiàn)自己成為女人的遺愿，并且同時(shí)將自己死亡的現(xiàn)場(chǎng)布置成蘇可蕓未發(fā)行的新專輯的封面，實(shí)現(xiàn)了蘇可蕓的遺愿。由于游誠(chéng)皓前面沒有替她實(shí)現(xiàn)遺愿的死者，所以她算是一個(gè)小小的特例，她的遺愿實(shí)現(xiàn)也借助了后一個(gè)死者。

游誠(chéng)皓的死亡設(shè)計(jì)或許會(huì)引發(fā)反詰：她明明可以我行我素地做女人，不用參加遺愿交接計(jì)劃?。科鋵?shí)游誠(chéng)皓并不是無法自主地成為心理甚至生理意義上的女人，她是無法成為一個(gè)社會(huì)性意義上的女人，也就是說社會(huì)不肯承認(rèn)她是一個(gè)女人。通過變身為一個(gè)有名的女明星，這算是變相地讓自己實(shí)現(xiàn)了這種社會(huì)性意義上的性別身份。同時(shí)，她的自殺也是一聲絕望的叫喊，她以死向社會(huì)明志：我就是女人。

由于游誠(chéng)皓實(shí)現(xiàn)了蘇可蕓重獲關(guān)注的遺愿，于是蘇可蕓在安邦公司樓頂以張聰健的名義自焚，引發(fā)公眾對(duì)血汗工廠的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了張聰健的遺愿。

接著張聰健死在莊炳耀的工作室，曝出藝術(shù)家莊秉耀的造假新聞，實(shí)現(xiàn)莊秉榮讓自己的藝術(shù)才能被公眾得知的遺愿。

再往后，莊秉榮以劉光勇的名義投水而死，實(shí)現(xiàn)劉光勇為少年時(shí)殺人罪過的懺悔。

最后，劉光勇戴著周洋的手環(huán)，從安光護(hù)理院十樓墜下，實(shí)現(xiàn)了周洋曝光護(hù)理院虐待老人內(nèi)幕的遺愿。

整個(gè)遺愿命案的運(yùn)行機(jī)制就源自這樣一個(gè)高概念設(shè)計(jì)，它擬定了這場(chǎng)被害者游戲的運(yùn)行規(guī)則。

按照遺愿命案的自殺邏輯，必須是目睹前一人為自己實(shí)現(xiàn)了遺愿，自己才會(huì)坦然去為下一人實(shí)現(xiàn)遺愿。但是這個(gè)邏輯并非一直奏效，它在劉光勇和周洋這兩個(gè)環(huán)節(jié)上說不通。劉光勇最后在求生的情況下，被李雅均強(qiáng)行注射死亡。

而周洋實(shí)際上是在自己不知情的情況下“參與”了這個(gè)游戲，他的確失去了活的勇氣，也有想要曝光護(hù)理院的遺愿，但他并非死于自殺，而是李雅均的藥物他殺。如果說這一邏輯缺陷還能基于周洋的確想要自殺卻無法自主完成，而李雅均是在幫他解脫痛苦而自圓其說的話，那么另一邏輯缺陷則很難說通了，那就是周洋死之前根本沒有目睹自己的遺愿實(shí)現(xiàn)，直到遺愿命案發(fā)展到最后，劉光勇的尸體戴著他的姓名手環(huán)，從安光護(hù)理院十樓墜下，引發(fā)轟動(dòng)，他才算是實(shí)現(xiàn)了自己的遺愿。可是此時(shí)目睹遺愿實(shí)現(xiàn)的，已經(jīng)是他的“在天之靈”了吧。所以周洋的遺愿實(shí)現(xiàn)，基于的是李雅均的守信?？墒堑踉幍氖牵苎蟛]有與她建立契約，這一契約是李雅均單方面書寫并簽署的。按照遺愿命案的自愿邏輯，李雅均本可以征詢周洋的意愿，讓他自愿入局，但她沒有這么做。無論她基于多么善意的前提，事實(shí)依然無法改變，周洋的死是一個(gè)陰謀，一場(chǎng)謀殺。

李雅均的扮演者林心如在第八集幕后采訪中分析李雅均的心理時(shí)，說李雅均生命意志的崩潰是因?yàn)樗鶒壑酥苎笊庵镜谋罎?。遺愿命案從此開始。而李雅均踏上了幫助他人實(shí)現(xiàn)遺愿——抑或說教唆殺人——之旅?？墒窃趧≈校钛啪倪@一心理動(dòng)機(jī)建構(gòu)很大程度上并沒有實(shí)現(xiàn)。

不過，也正是這兩處邏輯上的破綻，令散發(fā)著“犧牲”、“自由”、“價(jià)值”這些美麗光環(huán)的一組自殺藝術(shù)蒙上有悖倫理的陰影。

02、

李雅均基本上只是一個(gè)功能性人物，劇集對(duì)她本人的刻畫顯得倉促、薄弱，基本就是讓她自己念了一遍編劇的背景設(shè)定。

她真正的作用是拋出那些“大哉問”：

協(xié)助他人自殺是可以的嗎？

她的行為究竟是在救苦救難，為人超度；還是通過洗腦教唆殺人，狂妄地裁決他人生死？

自殺是可以比活著更有價(jià)值的嗎？

這些問題還可以有進(jìn)階版本：

如果說協(xié)助自殺是可以的，那么在什么條件下才可以？

助人解脫痛苦式的協(xié)助死亡與基于洗腦和教唆的謀殺界限何在？

如果自殺有可能產(chǎn)生價(jià)值，什么樣的自殺比活著更有價(jià)值，什么樣的自殺比活著更沒有價(jià)值？

李雅均和周海茵在第八集的對(duì)話在這些問題上做出了一定程度上的角力，結(jié)果以李雅均基于死亡的升華理念失敗、周海茵基于生命的希望理念勝利告終。但這樣的探討未免受困于主流，顯得野心不足，更像是一針安慰劑，并不能起到太強(qiáng)的啟發(fā)性。其實(shí)生死的意義問題不可能有唯一答案，死和生也不是消極與積極的二元對(duì)立。李雅均的死亡觀念的確出于她生命價(jià)值的崩毀，具有消極性和欺騙性，但她的故事遠(yuǎn)不能囊括死亡話題的全部面向。其實(shí)我們用不著擔(dān)憂消退生的光環(huán)、承認(rèn)死的意義之后，人類會(huì)陷入彷徨。為了價(jià)值正確而去崇高生命、矮化死亡的做法，對(duì)直面復(fù)雜而艱深的問題徒增泡沫，并無裨益。其實(shí)劇中對(duì)死亡的態(tài)度大多數(shù)時(shí)候都是比較客觀和開放的，但是最后這場(chǎng)對(duì)話實(shí)有糾偏之嫌，仿佛擔(dān)心先前的客觀呈現(xiàn)會(huì)造成不良的社會(huì)影響。

03、

相比這些無解的終極命題，故事中投射出來的那些社會(huì)議題與邊緣群體的處境會(huì)顯得更為當(dāng)下與實(shí)際。

游誠(chéng)皓的故事關(guān)照到性少數(shù)群體的心理與社會(huì)對(duì)性少數(shù)群體的認(rèn)同度問題。這里我使用的詞語本來是“寬容度”，但我意識(shí)到“寬容”一詞背后也帶著威權(quán)感，仿佛非異性戀者需要得到主流社會(huì)的批準(zhǔn)似的。我認(rèn)為我們沒有這樣的權(quán)力，我們應(yīng)該做的是認(rèn)同、接納，而不只是寬容。游誠(chéng)皓的父母不能理解她，在工作中又被歧視、欺負(fù)，她只從青青（江曉孟）那里得到一種相依為命的安慰。

蘇可蕓的故事折射出明星這種特殊的公眾人物身背的壓力。潮漲時(shí)刻萬人呼嘯，潮退之后無人問津，反智浪潮下的追星現(xiàn)象就是這樣。明星所經(jīng)歷的巨大落差是不可想象的，因此他們的心態(tài)是很有可能失衡的。

張聰健的故事反映出職場(chǎng)奴隸的生活狀況與黑心企業(yè)、血汗工廠奴役員工的事實(shí)?！?96”話題之所以引人關(guān)注，就因?yàn)檫@類受害者太多，而正義的追訴又如此之難。

莊秉榮的故事是一個(gè)藝術(shù)家尋求認(rèn)可的故事，一方面他創(chuàng)造出杰出的作品，另一方面他生活在孤獨(dú)陰暗的世界，無人知曉。這也是一個(gè)表現(xiàn)兄弟之間的愛與剝削并存的故事。表面上看莊秉榮是那個(gè)殘缺之人，實(shí)際上弟弟莊秉耀殘缺在內(nèi)心，他嫉妒哥哥的才華與父母對(duì)哥哥的親情傾斜。他盜取哥哥的藝術(shù)榮耀，獲得一種變相的代償，這又令本就殘疾的哥哥反過來產(chǎn)生巨大的失落。但揭開這層剝削關(guān)系，兩人其實(shí)又是共生的，就像莊秉榮講述的兩只小狗的故事那樣。這個(gè)故事令人對(duì)親密關(guān)系產(chǎn)生更多思考。

劉光勇的故事是一個(gè)曾經(jīng)犯下大錯(cuò)的少年犯四十年后的自我救贖。在十七歲時(shí)，少年劉光勇在青年流氓的威逼恫嚇之下，心態(tài)崩潰，殺死一個(gè)無辜之人。一失足成千古恨，對(duì)一個(gè)少年來說莫過于此。當(dāng)時(shí)的他只是一個(gè)孤立無助而又心智不夠成熟的少年，殺人又是在脅迫之下的行為，他并不是一個(gè)暴徒，也正因于此，他才會(huì)備受良心折磨四十年，仍然覺得自己只能以死謝罪。這個(gè)故事令人聯(lián)想到青少年間的霸凌問題，社會(huì)的容錯(cuò)機(jī)制，以及對(duì)過錯(cuò)犯的心理關(guān)注。但這個(gè)故事有更高的價(jià)值，因?yàn)槟撤N程度上來說，劉光勇在那時(shí)那刻的作為是無可避免的死結(jié)，這種具備永恒性的悲劇，人類該如何面對(duì)，值得不斷地深思。

周洋的故事則牽引出老年人的弱勢(shì)處境。一個(gè)健全的社會(huì)，應(yīng)該給弱勢(shì)群體提供基本保障，老有所養(yǎng)是對(duì)對(duì)人的關(guān)懷與尊重，一個(gè)社會(huì)如何對(duì)待老年人，體現(xiàn)出對(duì)是這個(gè)社會(huì)對(duì)待生命的態(tài)度。死生亦大矣，可生死問題不僅在哲學(xué)層面上顯得重要。如果一個(gè)社會(huì)是唯利是圖的，喪失勞動(dòng)能力的老年人無法再創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那么他們就很有可能被這個(gè)社會(huì)所拋棄。因?yàn)檫@樣的社會(huì)是人性喪失的叢林，生命是可以被利益踐踏在腳下的，每一個(gè)普通人基本的生命權(quán)利都會(huì)變得無從保障。但人人都會(huì)變老，每個(gè)人肯定都不希望自己在變老之后就被社會(huì)所拋棄，因此我們應(yīng)該追求建立一個(gè)老有所養(yǎng)的社會(huì)。

死者的故事中，比如張聰健和周洋的故事，還反映了金權(quán)交易的內(nèi)幕。無良企業(yè)長(zhǎng)期作惡，卻始終屹立不倒，這與權(quán)力部門的失職或腐化是分不開的。

我們也別忘了幾個(gè)主角身上投射出來的現(xiàn)實(shí)問題。

調(diào)查記者周海茵本來用冷漠嗜血的態(tài)度處理一切新聞素材，為了第一手報(bào)道不擇手段。但當(dāng)她的一篇報(bào)道不可避免地催化了命案的發(fā)生之后，她這才開始反思，承擔(dān)起了媒體本應(yīng)具備的責(zé)任。這體現(xiàn)在她重復(fù)對(duì)方毅任說的一句話：“我們可以阻止這一切?！泵襟w不能只是商業(yè)機(jī)構(gòu)，媒體有其天然的使命應(yīng)扛起，有其天然的倫理應(yīng)恪守。媒體應(yīng)該追尋真相，監(jiān)督權(quán)力，對(duì)抗強(qiáng)權(quán)，聚焦弱勢(shì)群體和社會(huì)痼疾，塑立公序良俗。而劇中的媒體行業(yè)卻可說很大程度上放棄了使命，背離了倫理。徐海茵的上司囿于政府和企業(yè)勢(shì)力，規(guī)避尖銳的社會(huì)新聞。徐海茵一個(gè)男同事在面對(duì)張聰健的案子時(shí)一語道破媒體的失職：很多記者都收到過他的檢舉信，但是沒人敢報(bào)。

方毅任患有亞斯伯格癥，這令他在情感與交流方面存在障礙，情緒控制能力不佳。這反映在他與人說話直來直去，不知轉(zhuǎn)圜，容易狂躁、吼叫，而且家庭破裂。演員張孝全給這個(gè)角色賦予了痙攣的挑眉動(dòng)作，和回避他人目光的扶眼鏡動(dòng)作。某種程度上講，他促成了這個(gè)悲劇的發(fā)生，若不是他對(duì)女兒的忽視，江曉孟也不會(huì)推動(dòng)遺愿命案的發(fā)生。但他這樣的人難道就不配獲得幸福嗎？當(dāng)然不是。作為一個(gè)會(huì)被歧視為不正常的人，他又其實(shí)比一些所謂的正常人做得更好，至少當(dāng)案件發(fā)生后他在努力改變。從某種角度來看，這個(gè)故事可說是一個(gè)自閉癥父親有關(guān)親情救贖的故事。

江曉孟這個(gè)角色承載著那些家庭破碎了的孩子遍嘗的凄苦、辛酸。由于父親的缺位，她身體上留下了永遠(yuǎn)的疤痕，但更難撫平的卻是刻在心底的傷害。她獨(dú)自承擔(dān)起母親病痛所需的花費(fèi)，在底層淪落掙扎。她鼓起勇氣希望從父親那里獲得親情的支持，得到的卻只是擦身而過的父親頭也不回的背影。在她失去生活的信念之時(shí)，她遇到了同樣失去信念的李雅均，在李雅均的誘導(dǎo)下，她加入了遺愿計(jì)劃。她幫助那些想要放手的人在死之前實(shí)現(xiàn)遺愿，為他們點(diǎn)起守護(hù)的蠟燭。而她自己也準(zhǔn)備一走了之，但她也有一個(gè)放不下的遺愿，讓父親想起她，找到她。在懸崖邊，父女倆終于見面。江曉孟一字一句背出小時(shí)候在父親的卷宗里記下的殺人手法，這與遺愿命案中的被害人死法一一對(duì)應(yīng)。這揭示了站在江曉孟的側(cè)面，遺愿命案只是一個(gè)女兒對(duì)父親的一番執(zhí)念與深情。

藏身遺愿命案之后，最隱秘的主角是李雅均。她是印度尼西亞人，從她嫁過來之后沒幾年老公就進(jìn)入護(hù)理院這點(diǎn)來看，夫妻倆年齡懸殊，而且她很有可能是被買來的妻子。她說自己被護(hù)理院聘為黑工，可見她是非法移民。這樣的身份表明她就像黑暗中的老鼠，是與陽光下的社會(huì)和人群相隔絕的，這加塑了她的孤立處境。這樣的經(jīng)歷表明她沒有體會(huì)過愛情，因此愛情的一線閃光就會(huì)令她感動(dòng)莫名，因此周洋對(duì)她如此重要，周洋的消沉?xí)钏龁适?duì)人生的期盼。如果她沒有經(jīng)歷過愛情，她反而能夠熬過這漫長(zhǎng)無望的生命。

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在這些角色中，很多人都是可能被社會(huì)選擇性忽視的那種人，也就是所謂的弱勢(shì)群體。他們生前不被注視，死了之后，警方、媒體、觀眾卻費(fèi)盡心機(jī)搜尋你的身份，你的經(jīng)歷，這是劇名《誰是受害者》折射出來的吊詭與諷刺，這個(gè)劇名并不只是一個(gè)概念，一種懸疑。但從另一個(gè)角度來說，李雅均和江曉孟為他們策劃出來的死亡儀式也為他們贏得了一次重獲凝視和重拾尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)。而將主題設(shè)計(jì)為尋找受害者，而不只是罪案劇通常的追兇，概念上反其道而行之，頗有新意。而且劇名所呈現(xiàn)出的矛盾還在于，既然他們是自殺，為什么要稱他們?yōu)椤氨缓φ摺蹦?？這正是要引人思索的地方。當(dāng)然，答案泛泛說起來也很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛幸恍┳詺⒉⒉皇莻€(gè)體性行為，它們可能具有社會(huì)背景、家庭背景，與個(gè)人的成長(zhǎng)過程和生活經(jīng)歷有關(guān)。這在上面的分析中，已經(jīng)體現(xiàn)得很明顯。

這一系列角色與故事都有其現(xiàn)實(shí)的土壤，可見劇組著實(shí)耗費(fèi)了一番心血。但還是不得不說，這方方面面的反映都只是點(diǎn)到即止，能夠引發(fā)一定的關(guān)注和思考，但并不能起到太強(qiáng)的反哺現(xiàn)實(shí)的意義。當(dāng)然，這主要是一個(gè)犯罪推理劇，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是套在其中，為“被害者游戲”這個(gè)概念所服務(wù)的，它的重點(diǎn)在展現(xiàn)如何突破層層關(guān)卡，而不是停在某一層，深挖下去。因此在這方面苛責(zé)，會(huì)顯得文不對(duì)題。

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我知道《誰是被害者》是一部很不完美的作品，它最打動(dòng)我的地方也的確不在劇中，而在劇外。它最好的地方在于，它是一部群策群力、踏踏實(shí)實(shí)做出來的作品。它表達(dá)出了在基本完備的工業(yè)體系之中，一部用心創(chuàng)作的作品能達(dá)到的較高水平。犯罪技法向醫(yī)學(xué)與媒體取經(jīng)；概念設(shè)置標(biāo)新立異；懸疑的構(gòu)筑與瓦解有趣有理；敘事手法如片頭閃回的運(yùn)用引發(fā)觀眾對(duì)人物的深切共情；對(duì)十幾位重要角色的背景豐盈比較到位，對(duì)主人公的性格塑造也做到了鮮明。

但最讓我欣喜的是與內(nèi)容無關(guān)卻又大為交關(guān)的地方，那就是我在臺(tái)劇中看到了如美劇般標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、體系化生產(chǎn)的訊號(hào)。這充分表現(xiàn)在每集結(jié)束后的滾動(dòng)字幕中和幕后紀(jì)錄片中。在當(dāng)下的華語劇集市場(chǎng)環(huán)境中，我期待的根本就不是零星的爆款，而是體系的建立。而臺(tái)劇市場(chǎng)，有資本注入，有自由的創(chuàng)作環(huán)境，正是群雄逐鹿、猛龍過江的好時(shí)節(jié)！

（公眾號(hào)：段雪生）