這是一部于我而言，特別精良的電視劇，場景精致，真實，比有些口碑的精致豪華的電視劇的真實多了，場景真實，普通人家住宅沒有豪華，有茅草屋的，而且也沒有皇上到哪，都說什么皇上駕到，我覺得到清朝也不至于，皇上到哪，就說皇上駕到吧??，也不會像別的電視劇里，就是發(fā)生一件事件，一件一件的解決，這部劇就很平常，也沒有女主多么厲害，所有人都圍繞女主，這部劇就圍繞怎么治國，就比較符合史料，為此我特地去翻閱了史記，但也有些缺點，把漢文帝描述的太好了，史記里描述是漢文帝許諾劉章趙國的，劇里說周勃和陳平許諾的，還有匈奴人自稱自己是匈奴，但不知道匈奴是他們自己叫這次名稱還是以前人取的，如果是以前人取的，這個名字一定是不好的名字，就像蠻狄戎夷。最后就是劉章與白籍老人的打戲，太武俠了，不真實，不過這部電視劇確實很好，全程很少倍速的看，總之特別推薦，比起現(xiàn)在某些精良制作還要好很多(?▽?)?？熳菲饋戆??。

文韜武略

文治武功

經(jīng)歷了楚漢爭霸。

草根創(chuàng)業(yè)成功。

開始了治理天下的過程。

權力鞏固。

劉邦南征北戰(zhàn)。

消滅功臣

為了治吏權，治軍權。

王族的訓練，

我們所以為的王族，以為有很大的權力。卻是很多事情處理。

勤勉

節(jié)儉

功夫

馬背文化

以民為本

反對奢華

缺少娛樂

劉邦打下了江山

很多有功之臣

打天下難，治天下也難

權力的傳承。

政治斗爭。

經(jīng)濟發(fā)展

外交

總有人拿大風歌跟美人心計比，說什么劇情不如人家精彩，演員不如人家 美人心計走的是言情，所以演員選的比較養(yǎng)眼 而大風歌走的是歷史正劇，所以與言情劇相比選角就沒有那么養(yǎng)眼了 劇情上，美人心計有原著在先，但是在于正的編劇下魔改了老多歷史，比如周亞夫歷史上根本沒有去過代國，他的父親是周勃，周亞夫細柳營是漢文帝時期發(fā)生（大風歌劇里就有說這段），并且周亞夫只活在了漢景帝時期當過丞相，最后絕食在牢里 而且歷史上劉武是竇漪房的親生兒子并不是慎夫人（大風歌里就有劉武是竇漪房親生兒子，竇漪房很寵愛劉武） 并且歷史上竇漪房當過宮女，本來分家人子時她要回家鄉(xiāng)趙國，宦官臨了卻忘了此事，將竇姬安排到了去代國的隊伍中（大風歌劇里就有） 所以這部劇是歷史正劇，比美人心計更符合歷史

（復制的也另一個號碼發(fā)的文）

電視劇《大風歌》里的皇太后張嫣竟然管前少帝劉恭叫「少帝」。

這是不對的，雖然劉恭在史書上被稱為「前少帝」，但在劉恭還是皇帝的時候，包括皇太后張嫣在內的所有人，都只能管劉恭叫「皇帝」或「陛下」，不能管他叫「少帝」。

類似電視劇《大風歌》中這種，把史書中的稱呼直接搬到熒屏上的，不勝枚舉。制作較為嚴謹?shù)臍v史劇《康熙王朝》中，一口一個「我孝莊」，能把人嚇死！

孝莊皇太后竟能提前預知自己死后的謚號，好神奇，跟曹叡一樣神奇啊。據(jù)說曹叡活著的時候，開玩笑似的給自己上謚號為「烈祖」，但我們并沒有看到或聽說，孝莊皇太后在活著的時候就給自己定謚號的記載。

電視劇《大風歌》里把劉邦演得非常地英明神武，去擒韓信的計策，是劉邦自己想到的；被圍白登山時給單于閼氏送禮的計策，也是劉邦想到的。

編劇這么設計，讓陳平很委屈??！原本是陳平給劉邦出的奇計，竟然被劉邦據(jù)為己有。

陳平無奈，只好去搶其他人的功勞，在打匈奴那段情節(jié)中，陳平果斷地搶了婁敬的功勞。在歷史記載中，勸劉邦不要打匈奴的，是婁敬，但到電視劇《大風歌》中，硬生生地變成了陳平。

在這部電視劇中，陳平不但搶了婁敬的功勞，還伙同陸賈、灌嬰、呂后等搶了季布的功勞。

在司馬遷的記載中，匈奴單于冒頓寫信侮辱呂后時，樊噲?zhí)柗Q要帶十萬兵馬掃平匈奴，直接被季布斥責！季布聲稱樊噲在欺君，當斬！你們沒看錯，說話者是季布，是項羽手下幾大猛將之一！

這部電視劇中，如此亂安情節(jié)的事，比比皆是，比如把張良兒子張辟強的事強行安到陸賈身上。

有些處理，我能理解，比如為了降低觀眾識別角色的難度，婁敬、季布、張辟強等編劇認為不重要的人物就不用出場了。

但因為他們曾在歷史的緊要關頭提出過決定歷史走向的意見或建議，這些意見或建議還得照實地寫進電視劇中，所以只能移花接木到別的其他歷史人物的身上。

從創(chuàng)作的角度來說，這么做是可以的，但從歷史的角度說，這么做是錯的，你會讓沒有相應歷史知識的人誤認為，歷史原本就是這樣?！獩r且，這種歷史劇的觀影人群，大抵是沒有相應歷史知識的，所以這樣的電視劇就是誤導人。

有些處理，我根本就不能理解。像我前面提到的，把陳平的戲安在劉邦身上，這是什么腦回路？

魯迅曾評價《三國演義》說，狀諸葛多智而近妖，套用一下就是，《大風歌》狀劉邦多智而近諸葛。

我不明白電視劇的編創(chuàng)人員為什么要塑造一個如此背離劉邦歷史形象的角色，這樣塑造，會讓人很出戲的，也會讓有相應的歷史知識的關中認為編劇是不讀書的二傻子。

演員和導演都是比較認真的，但劇本奇差無比。

如果這部劇按照歷史本來面目來演，可能會獲得成功，但這個編劇靠自己理解和猜測（該編劇對私有制經(jīng)濟、中國古代政治經(jīng)濟體系一竅不通），任意涂抹歪曲實際情況，胡編亂造劇情，搞得大部分劇情成了假大空，讓人根本沒法看下去。比如大段殺韓信眾人的意識流、假幣案，真是一點常識都沒有。

可憐漢文帝被譽為三代之下第一人，有了這個編劇，倒不知是為誰歌功頌德了。隨意發(fā)明歷史，倒有故意摸黑歷史和先代圣人的意圖了。這個編劇要是發(fā)展下去，快成大漢奸陳寅恪了。

從制作來說，這是一部充滿遺憾的作品，立意高遠的劇本并沒有得到應有的呈現(xiàn)，從而使它失去了比肩《大明王朝1566》《走向共和》《雍正王朝》等一眾神劇的資格，看著那樣激蕩深刻的劇情被部分堪稱業(yè)余的演員無力地演繹時，不得不令人唏噓不已。導演黃健中似乎并沒有對此劇傾注太多心力，投資方也沒有過多的重視，服化道不必多么符合史實，但也別看起來那么粗糙廉價嘛，演員前期還行，但到了文帝朝就幾乎沒有熟臉了，表演水準也直線下降，好在劇情進入高潮，這些短板也就能勉強被忽略。

即便如此，這也是一部歷史愛好者不可錯過的藝術佳品，這一切都要歸功于編劇強大的筆力，在遵循史實的前提下偶有原創(chuàng)，將紀傳體史書中眾多割裂的典故完美融入劇情，前后呼應，相得益彰，劇情的鋪陳不緊不慢，起伏有序，節(jié)奏沉穩(wěn)，觀感極度舒適，這是歷史劇應有的風格，不需要懸疑劇那樣扣人心弦，也能在撫今追昔中心潮澎湃。

漢文帝劉恒作為一位三代之后難得的在各方眼中都被視為幾乎白壁無瑕的封建帝王，海瑞在勸諫嘉靖帝的那道著名的奏疏中，也將之尊為歷代帝王仁政的典范，他的時代的故事理應被藝術化。也許是因為內容處于王朝初期，與上述提到已經(jīng)封神的作品相比，本劇輕權謀而重國政，主人公雖也有不得已的妥協(xié)，但也沒有太過囿于困境，避免了滑向悲劇的趨勢，但逼格同樣不減，這就奠定了一種如朝陽般昂揚的基調。

雖然整體色彩偏陽光，但這也不是主角一路開掛的喜劇，漢文帝的無為而治體現(xiàn)在愛惜民力、與民休息上，但無為中體現(xiàn)著有為，他在一定程度上也是一位銳意進取的改革家，在當時的生產(chǎn)力水平下，在勛貴功臣們戎馬半生急需享樂的氛圍中，推行節(jié)儉之風既符合社會實際，但本身也需要一定的勇氣，但既然是改革，就會有妥協(xié)和犧牲，這就有了“屈賈誼于長沙，非無圣主”“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。

全劇洋溢著一種可貴的農(nóng)本思想，劇中還有一段原創(chuàng)劇情讓人印象深刻，與賈誼堪稱后世中科舉同年的太學博士陳顯，奉王命擔任靈石縣令，治理蝗災，卓有成效，保住了很大一部分莊稼，在赴長安面君述職時，呈上了兩袋禮物：一袋是抗蝗災保住的糧食，一袋是燒死的蝗蟲尸體，文帝大悅，要調陳顯入朝為官，但陳顯謝絕了升遷的機會，表示蝗災雖除，旱情未已，要與靈石百姓共同度過難關，文帝深感欣慰，后來旱災更加惡化，以至于糧食減產(chǎn)幾盡，陳顯不得已帶領一縣青壯逃荒，想著給別的未受災郡縣大戶做工掙糧，后來到了吳郡，被文帝的舅舅薄昭所殺。 這個角色寄托了編劇對古代官僚的最高理想，真正的愛民如子，但他最后以身殉道，也表達了作者的清醒認知，陳顯畢竟是異數(shù)，他必不為終將腐朽的體制所容。

在勵精圖治的過程中，必然會遭遇既得利益者的阻撓和利害相關者的矛盾，面對這些，文帝以柔克剛，曉情動理，化解了相當程度的阻力，抑奢侈風、破假幣案、抵御匈奴、廢除肉性、壓制諸王膨脹，終于在全免天下田租中拉開了文景之治大幕。