這事沒人知道。

林妙可這個(gè)事情到底該怎么處理？張藝謀其實(shí)也說不上來(lái)。

他只是說清楚了為什么這樣安排的前因后果。

他覺得林妙可唱的問題不大，但是技術(shù)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音準(zhǔn)差，還是需要換一個(gè)。老謀子還特地請(qǐng)教了國(guó)外的團(tuán)隊(duì)，來(lái)判斷這個(gè)算假唱么。然后大家巧妙的用了個(gè)“這算一個(gè)情境表演”的概念，換的了當(dāng)時(shí)的邏輯自洽。

但是后來(lái)我們也知道，網(wǎng)友不買賬啊。

林妙可因?yàn)榧俪臉?biāo)簽變成眾矢之的，而楊沛宜則被抱以普遍的同情。在當(dāng)年和后來(lái)的一些報(bào)道中，會(huì)稱贊楊沛宜的低調(diào)穩(wěn)重及歌唱實(shí)力，說到林妙可則覺得她哪怕表演都滿做作的。那時(shí)候吧會(huì)不自覺的感覺在看一部漫畫，女主角是個(gè)有才華但是被壓迫的小姑娘，現(xiàn)在臺(tái)上的總有一天會(huì)被女主角+仙女的角色打敗。

但目前反轉(zhuǎn)并沒有出現(xiàn)，楊沛宜現(xiàn)在是個(gè)有才華、低調(diào)但表演評(píng)價(jià)不錯(cuò)的小姑娘（也該是高中生了吧），林妙可上了南京藝校，容顏的辨識(shí)度也沒有小時(shí)候那么高。

當(dāng)年那些認(rèn)為一個(gè)被徹底耽誤了，一個(gè)將得到風(fēng)光無(wú)限的預(yù)言也沒那么準(zhǔn)，她們的道路就目前來(lái)看，仍說不上有什么天壤之別，也判斷不了未來(lái)會(huì)怎么樣。

老謀子在訪談中說，早知道應(yīng)該堅(jiān)持一下，就沒事了。

但是誰(shuí)敢說，堅(jiān)持了以后就肯定都買帳了？林妙可會(huì)不會(huì)因?yàn)橐魷?zhǔn)問題，被搞上風(fēng)口浪尖，也不知道。

雖然對(duì)于林妙可的質(zhì)疑不斷，但是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在也有很多聲音漸漸認(rèn)為，林妙可也只是個(gè)“受害者”，她作為一個(gè)孩子根本無(wú)法選擇當(dāng)時(shí)的情況，不要說她，連張藝謀當(dāng)時(shí)也瞻前顧后，不知如何是好。作為一個(gè)孩子，承受了許多不該承受的惡意和責(zé)任，“我們”真的還有必要追著這件事不放么？

這些轉(zhuǎn)變和聲音其實(shí)引申了一個(gè)非常有意思的話題，“我們”到底是誰(shuí)。

在張藝謀那個(gè)年代，他可能是知道“我們”是誰(shuí)的，就如同開會(huì)，黨員和團(tuán)員就是“我們”，不是的（也就他一個(gè)）要默默走開。

人們總想不停地劃分出“我們”，你是同情林妙可的那個(gè)“我們”，還是反對(duì)林妙可的那個(gè)“我們”？

但是現(xiàn)在，“我們”已經(jīng)越來(lái)越模糊了

這十年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，世界越來(lái)越大，聲音越來(lái)越多，觀點(diǎn)越來(lái)越多元，每一個(gè)人身上可能都帶著多多少少矛盾的，流動(dòng)的觀點(diǎn)，我這個(gè)時(shí)候是這個(gè)想法，過了一段時(shí)間是那個(gè)想法，我還是那個(gè)我，但是“我們”還會(huì)那么團(tuán)結(jié)一致嗎？

而這種現(xiàn)狀，正是張藝謀這一代導(dǎo)演在年輕時(shí)候沒有經(jīng)歷過的，也是我們每一個(gè)人，雖然在經(jīng)歷，但是找不到規(guī)律的現(xiàn)狀。

在張藝謀年輕的那個(gè)時(shí)候，找到一條“大多數(shù)人認(rèn)為正確的道路”的，大多數(shù)人的利益就是集體的利益，為了集體的利益，小部分人是可以犧牲的，這天經(jīng)地義。

就如同在奧運(yùn)舞臺(tái)上，為了讓大多數(shù)人聽到好聽的聲音，看見可愛的面容，林妙可和楊沛宜，是不能夠完整出現(xiàn)的，她們一個(gè)貢獻(xiàn)了聲音，一個(gè)貢獻(xiàn)了姿態(tài)和容顏。

哪怕她們自己不想這樣，哪怕張藝謀這個(gè)總導(dǎo)演覺得沒必要這樣。

但成長(zhǎng)于照顧大多數(shù)利益的張藝謀，仍然下意識(shí)的認(rèn)為能照顧到大多數(shù)人的情緒。

然后不是那樣。

而且越來(lái)越不是那樣。

從“大多數(shù)人”都攻擊林妙可的假唱，到越來(lái)越多的聲音指出林妙可及其家庭的身不由己，或者到對(duì)張藝謀甚至整個(gè)團(tuán)隊(duì)的體諒……雖然觀點(diǎn)沖突仍然不斷，但是不同的聲音越來(lái)越多。

因?yàn)槊總€(gè)人，都希望有每個(gè)人自己的想法。并且是當(dāng)下的想法，就要在當(dāng)下表達(dá)。

我們現(xiàn)在說話，評(píng)論，也喜歡說“如果事情沒有反轉(zhuǎn)……”，也就是說，太多的時(shí)候，事情會(huì)有改變，甚至反轉(zhuǎn)，不是因?yàn)橐婚_始描述錯(cuò)了，而是有各種角度不同的描述。

個(gè)人主義，其實(shí)多多少少帶著茫然和不確定性。雖然我們知道自己很重要，但是我們自己到底有多重要，我們無(wú)法判斷。我們的聲音會(huì)變成什么樣的力量，在我們發(fā)聲的時(shí)候，我們不知道。

如果說這次張藝謀在那里說“如果堅(jiān)持一下就好了”，給我?guī)?lái)什么樣的想法的話，我理解是：還不如承認(rèn)自己不知道。

堅(jiān)持一下，不是因?yàn)橐淖兪裁创鸢?，因?yàn)榇鸢覆豢芍?/p>

堅(jiān)持一下，其實(shí)是為了求自己一個(gè)心安，找自己的一個(gè)可能。

除了力求自己的心安，對(duì)于其它人的反應(yīng)，我們不知道。

在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他人的反應(yīng)不可控，也不該控。

張藝謀不知道他許多決定的后果（比如林妙可假唱后的軒然大波），許知遠(yuǎn)不知道他許多決定的后果（比如有些訪談播放后的全網(wǎng)……黑），我們當(dāng)然也可能不知道自己決定后的后果。

別人對(duì)你的反應(yīng)可能也只是他一時(shí)口快，或者無(wú)心之舉，打法打法時(shí)間，但可能會(huì)對(duì)你自己造成不小的沖擊。

你越在乎別人的反應(yīng)，你就越容易陷入沖擊的泥沼。

這種沖擊，就是我們現(xiàn)在個(gè)人主義的代價(jià)之一。

也是自由所帶來(lái)的代價(jià)之一。

你說的一切言語(yǔ)，都有可能帶來(lái)負(fù)面的評(píng)價(jià)。而且你甚至分不出到底是負(fù)面多，還是正面多，或者干脆是不知所云的話語(yǔ)多。

雖然我們可以起許多調(diào)侃的詞對(duì)待反駁的人，說他們杠精什么的，但是不要忘記，這些ID后面，就是一個(gè)一個(gè)的人。他們也在說出他們的想法，以滿足自己的需求。

這個(gè)人，是真實(shí)的，這個(gè)需求，是合法的。任何反饋，都有概率，讓人發(fā)現(xiàn)，贊同，或者反對(duì)。我們自己也有可能，在某個(gè)時(shí)刻，某種心情，變成某個(gè)杠精。

我們這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)可以承認(rèn)自己不知道的年代。沒有斬釘截鐵的權(quán)威，也不該有這樣的導(dǎo)師……我們應(yīng)該知道我們不知道，而不是再像以前一樣，我們明明不知道，但是要裝出我們知道的樣子。

承認(rèn)無(wú)知，才能進(jìn)步。

我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我到哪里去，我們只有不?？絾栕约海拍苈靶?。

自由有代價(jià)，自由也有意義，這個(gè)意義就是，你不要揣摩，不要預(yù)測(cè)，你拷問自己，然后說出你想說的就好。

只要你合法，你就可以說你想說的，你可以批評(píng)，也可以被批評(píng)。你可以表?yè)P(yáng)，也可以被表?yè)P(yáng)。你可以無(wú)視，也可以被無(wú)視。

任何反應(yīng)，都不可預(yù)測(cè)。

我們都會(huì)漸漸習(xí)慣這種不可預(yù)測(cè)，既然說什么話都不可預(yù)測(cè)，既然已經(jīng)沒有“絕大多數(shù)會(huì)贊同的套話”了，所以也許大家反而更加誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，公開，透明。

我不知道我說的別人認(rèn)為是對(duì)的還是錯(cuò)的，于是，我只是說我想說的。我知道我說的會(huì)有各種各樣的聲音和反饋，我可以在乎，也可以不在乎。關(guān)鍵是，我要怎么堅(jiān)持說出自己所想，堅(jiān)持尋找到我自己，而不是期待有人生的救世主。

尋找到自己，突破自己，反思自己，接受自己選擇的后果，才是我們最值得過的生活。

這種尋找、突破、反思，接受，張藝謀在《十三邀》第三季訪談里其實(shí)也表現(xiàn)了。

看十三邀，經(jīng)常會(huì)覺得很餓……

雖然許知遠(yuǎn)說他覺得十三邀都快是行活了，但是其實(shí)，采訪不一樣的人，都會(huì)有不同的觀眾產(chǎn)生不同的角度的興趣。

比如我看張藝謀，他生于集體主義時(shí)代，也經(jīng)常說要照顧大家的情緒，但是他也是非常愿意往個(gè)人主義元素在走的導(dǎo)演——作為一個(gè)中年人，我想他很難擺脫年輕時(shí)候集體主義帶給他的陰影，但也帶給他的機(jī)遇；而作為一個(gè)藝術(shù)家，他仍然在嘗試自己本身的各種可能性，他說，我是一個(gè)不太愛惜羽毛的人，這就是一種嘗試的代價(jià)，他愿意付出代價(jià)，然后看見自己的某種可能性。他拍活著，也拍商業(yè)片，現(xiàn)在則想拍替身的故事，感覺就是當(dāng)你背負(fù)著集體的力量和利益，但又有自己私心雜念的時(shí)候，你是誰(shuí)，你知道你行為處事的后果嗎？他的確有迷茫后悔的時(shí)候，比如對(duì)林妙可的不堅(jiān)持，也有各種自己不被認(rèn)同的時(shí)候，比如籌備了幾年的片子罵聲一片，但是他沒有停下來(lái)。

當(dāng)我們關(guān)注自己，知道要為自己負(fù)責(zé)的時(shí)候，我們真的很難停下來(lái)。

我們總是用50、60、70、80這樣的數(shù)字，來(lái)稱呼著時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代的人，在以前，我們總是覺得每個(gè)時(shí)代的人，會(huì)有一個(gè)多多少少共性的思想，80后怎么想的啊，90后怎么想的啊，我們經(jīng)?？匆娺@樣的問題。但是現(xiàn)在，這種分法沒有多少意義，與其追求時(shí)代的特征，不如尊重時(shí)代的多元，每一個(gè)人，都既可以承認(rèn)自己，也可以改變自己，這次訪談，其實(shí)我比較中意的也是張藝謀坦然地說出自己可以不愛惜羽毛——是的，當(dāng)一切無(wú)法預(yù)測(cè)，也不應(yīng)該去控制的時(shí)候，我們承認(rèn)自己的不知道，用一點(diǎn)點(diǎn)代價(jià)，去突破個(gè)人的可能。

去突破個(gè)人的可能，去找到那些還未找到的，自己的靈魂碎片。如果你自己不重視你自己，你可能被誘惑，可能被利用，可能被無(wú)視——已經(jīng)沒有一個(gè)“我們”老教導(dǎo)你是誰(shuí)了，你只能自己嘗試，成功或者失敗。

這是我們這個(gè)時(shí)代的便利，和負(fù)重。