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更新時(shí)間：2023-08-10 23:38
詳細(xì)劇情
樂(lè)天派的權(quán)午?。?quán)五中飾）進(jìn)入實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)室做銷售，和大學(xué)同學(xué)樸智燮（蘇志燮飾）成為了同事。樸智燮是一位帥氣的玩具開(kāi)發(fā)室的機(jī)器人設(shè)計(jì)師，對(duì)自己要求很嚴(yán)格，處處追求完美，因此成為開(kāi)發(fā)室內(nèi)眾多美女的愛(ài)慕對(duì)象。
兩人同時(shí)對(duì)辦公室里的單純善良的服裝設(shè)計(jì)師尹兆雅（金善雅飾）產(chǎn)生好感。開(kāi)發(fā)室漂亮性感的首席設(shè)計(jì)師羅島英自恃萬(wàn)人迷，暗地心儀智燮。當(dāng)知道智燮喜歡兆雅的時(shí)候，非常妒忌兆雅。午俊和智燮這一對(duì)昔日好友開(kāi)始為愛(ài)情展開(kāi)爭(zhēng)奪戰(zhàn)；善良又馬大哈的兆雅在為選擇誰(shuí)而頭疼；羅島英也在暗暗展開(kāi)追男仔計(jì)劃。愛(ài)情、友誼、工作……在小小的實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)室內(nèi)，青春故事在四個(gè)青年男女身上一幕幕展開(kāi)。
兩人同時(shí)對(duì)辦公室里的單純善良的服裝設(shè)計(jì)師尹兆雅（金善雅飾）產(chǎn)生好感。開(kāi)發(fā)室漂亮性感的首席設(shè)計(jì)師羅島英自恃萬(wàn)人迷，暗地心儀智燮。當(dāng)知道智燮喜歡兆雅的時(shí)候，非常妒忌兆雅。午俊和智燮這一對(duì)昔日好友開(kāi)始為愛(ài)情展開(kāi)爭(zhēng)奪戰(zhàn)；善良又馬大哈的兆雅在為選擇誰(shuí)而頭疼；羅島英也在暗暗展開(kāi)追男仔計(jì)劃。愛(ài)情、友誼、工作……在小小的實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)室內(nèi)，青春故事在四個(gè)青年男女身上一幕幕展開(kāi)。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 好男好女：哭泣著唱歌
影片取材于臺(tái)灣中共地下黨員蔣碧玉的個(gè)人傳記，并在影片最后以字幕形式說(shuō)明“謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給鐘浩東、蔣碧玉以及50年代政治受難人。”
蔣碧玉早年隨丈夫鐘浩東往大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗戰(zhàn)結(jié)束后回臺(tái)灣，臺(tái)灣爆發(fā)二二八事件，鐘浩東因發(fā)行《光明報(bào)》宣揚(yáng)中共思想而被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕槍斃，蔣碧玉被押往綠島服刑，臺(tái)灣進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)38年的戒嚴(yán)。電影中蔣碧玉的故事通過(guò)戲中戲的方式呈現(xiàn)，聆聽(tīng)?wèi)偃说闹鞠?、征求父親同意隨戀人參戰(zhàn)、前往大陸抗戰(zhàn)、送養(yǎng)兒子、回臺(tái)辦報(bào)、被臺(tái)當(dāng)局逮捕審問(wèn)、喪送丈夫，除了最后送別丈夫時(shí)的嚎啕大哭，其余時(shí)間蔣碧玉的人物形象基本上沒(méi)有太多的情緒刻畫，無(wú)論是被誤以為是日諜慘遭審問(wèn)槍斃，將仍在襁褓中嗷嗷待哺的大兒子送離身邊，深夜燒毀親人信件，還是知曉丈夫已被槍斃時(shí)刻，蔣碧玉基本上都是沉默寡言、逆來(lái)順受。侯孝賢講述著蔣碧玉的種種不同尋常的過(guò)往，但對(duì)于蔣碧玉面臨種種的態(tài)度和心情卻是略過(guò)不表，沒(méi)有堅(jiān)持理想的革命熱情與英勇憤慨，倒像是一個(gè)小女孩，追隨著愛(ài)情的腳步前行，默默忍受著接踵而至的苦難與痛楚。
在影片中伊能靜扮演梁靜，梁靜扮演蔣碧玉。蔣碧玉是閨秀小姐、校長(zhǎng)夫人，梁靜是早些混跡于舞廳的演員。開(kāi)片第一句是梁靜的獨(dú)白：“今天是阿威的忌日，今天和L做的時(shí)候，沒(méi)有帶套子，L被我的瘋狂嚇到了，我覺(jué)得在跟死去的阿威做，如果懷孕的話，一定是阿威來(lái)投胎的?！辈煌谑Y碧玉的溫良沉靜，梁靜是叛逆癲狂的頹廢浪女形象。梁靜會(huì)在昏暗的房間內(nèi)抱著彩球燈扭著腰肢跳舞，會(huì)喝醉了跑到歌舞廳里唱歌，會(huì)在羽毛球場(chǎng)和姐姐難看的打架然后又在舞池里抱頭痛哭和好，會(huì)嗑藥，會(huì)爛醉，會(huì)隨便找男人做愛(ài)……蔣碧玉和梁靜唯一的相似恐怕在于都是追隨著愛(ài)著的男人生活，男人卻都突然離世。鐘浩東是因?yàn)楦锩粯寯?，阿威是因?yàn)閹团衫姹粯寶ⅲ?dú)留下兩個(gè)女人活在世上。
既然是獻(xiàn)給鐘浩東和蔣碧玉等政治受難人的影片，為什么要刻畫梁靜和阿威的故事，而且梁靜的心理情緒刻畫十分豐富，甚至給人以梁靜為主線，蔣碧玉為副線的印象？或許是蔣碧玉的故事是嚴(yán)肅的歷史往事，戰(zhàn)爭(zhēng)苦難與政治迫害已然沉積于時(shí)間中，留下的只是蒼涼與悲憫，過(guò)多外露的情緒對(duì)于隱忍的蔣碧玉來(lái)說(shuō)反而顯得多余而矯情，便將梁靜作為蔣碧玉情緒的釋放與投射。蔣碧玉靜靜地跟隨鐘浩東遠(yuǎn)赴大陸抗戰(zhàn)，梁靜對(duì)阿威抱怨“要不是你，我才對(duì)這破房子沒(méi)興趣吶”；蔣碧玉對(duì)丈夫把小兒交由其他人撫養(yǎng)沒(méi)有任何表態(tài)，梁靜對(duì)阿威發(fā)沖“你怎么知道是你的？”“生了還不是我自己養(yǎng)”；蔣碧玉在丈夫死后如何生活？電影只是停留在了她對(duì)著尸體嚎啕大哭的一幕，梁靜在阿威死后用爛醉麻痹自己，家是一塌糊涂，生活如行尸走肉一般，奇怪的傳真和無(wú)聲的電話有可能是精神錯(cuò)亂中自己裝作阿威發(fā)給自己的最后念想，那一句“阿威，我好想你”是永遠(yuǎn)得不到回答的吶喊和哭訴，阿威走了，生命已經(jīng)殘缺，崩潰的情緒藏在麻木的軀體里面，沒(méi)有焦點(diǎn)的眼睛看著太陽(yáng)一天又一天的出現(xiàn)在雜質(zhì)的天空中，然后又是一晚又一晚的霓虹燈徹夜不滅。
2 ) 歷史與哀傷
As Adrian Martin suggests in his article, some viewers are misled by the synopses that Hou’s films are stories of individuals. However, Hou is the one who understands that historical events have implications for the psychological life of the individual.
Good Men Good Women stresses the parallels between two periods and two women, Chiang Bi-Yu and Liang Ching, played by the same actress. Chiang Bi-Yu dedicates her life with her husband into social justice and social movements. But her husband is suspected as the communist after they come back from the anti-Japanese war in the mainland China and is killed by the Taiwanese authority. Although Chiang Bi-Yu is pushed along by events, she has the determination to live her life, to fight for the social justice and makes decisions.
While Liang Ching lives a cold and empty life, lost herself in gangsters, alcohol and drugs. Two women share the commonality of loss. They both want children and are unable to have or keep them; they both lost their husband; and they both grieve for the loss.
People in the modern Taiwanese society though are richer material, but are poorer in many ways. When Liang Ching is on the phone with the anonymous individuals sending the faxed passages, she tells him that “Everyone said: the dead stay dead, but money's real.” Although Taiwanese society in the 1990s are hunted with political corruption and social turmoil, Chiang Bi-Yu and her husband lead a determined life. The film overall does not have a preference in the moral judgment. It suggests that there are painful and difficult social and personal problems aren’t going to be solved overnight. Audiences are be able to feel the historical trauma and personal sadness when experiencing those stories told by individuals.
Good Men Good Women stresses the parallels between two periods and two women, Chiang Bi-Yu and Liang Ching, played by the same actress. Chiang Bi-Yu dedicates her life with her husband into social justice and social movements. But her husband is suspected as the communist after they come back from the anti-Japanese war in the mainland China and is killed by the Taiwanese authority. Although Chiang Bi-Yu is pushed along by events, she has the determination to live her life, to fight for the social justice and makes decisions.
While Liang Ching lives a cold and empty life, lost herself in gangsters, alcohol and drugs. Two women share the commonality of loss. They both want children and are unable to have or keep them; they both lost their husband; and they both grieve for the loss.
People in the modern Taiwanese society though are richer material, but are poorer in many ways. When Liang Ching is on the phone with the anonymous individuals sending the faxed passages, she tells him that “Everyone said: the dead stay dead, but money's real.” Although Taiwanese society in the 1990s are hunted with political corruption and social turmoil, Chiang Bi-Yu and her husband lead a determined life. The film overall does not have a preference in the moral judgment. It suggests that there are painful and difficult social and personal problems aren’t going to be solved overnight. Audiences are be able to feel the historical trauma and personal sadness when experiencing those stories told by individuals.
3 ) 好男好女好電影
利申: 不是影評(píng), 只係睇過(guò)記錄低.
歡迎採(cǎi)用在其他媒體, 如真嘅俾面用了, 無(wú)言感激.
剛說(shuō)過(guò)高捷先生, 就想起不久前看他的一部舊片, 好男好女, 他和伊能靜小姐主演, 侯孝賢導(dǎo)演, 侯老師不知是否受方育平導(dǎo)演的<<美國(guó)心>>啟發(fā), 也可能其他影壇前輩的佳作也有試過(guò), 這種戲中戲互為對(duì)照和方導(dǎo)那部有所不同.
高先生繼續(xù)是他的黑道分子形象演出, 這次卻加演情深說(shuō)話未曾講, 天若有情.旺角卡門的也有點(diǎn), 他樣子比華D更象那回事. 初出道的伊能小姐(她不是姓伊), 清純無(wú)敵, 演抗日女護(hù)士確不用化妝, 雙關(guān)語(yǔ)-形象象不化妝也象, 真不化妝才能演出當(dāng)時(shí)那時(shí)代女性.
故事一方面是現(xiàn)在演員的靜小姐愛(ài)恨纏綿, 甚至醉生夢(mèng)死(高男友死了), 一方面抗日以致到臺(tái)灣後一對(duì)夫婦的艱苦理想歲月, 對(duì)比強(qiáng)烈, 個(gè)中復(fù)雜人性人際關(guān)係思想時(shí)代變遷一一呈現(xiàn), 老蔣在那搞的白色恐怖繼悲情城市外有另一章, 今日別有一番滋味, 是經(jīng)常吃到的那種滋味. 我素不喜沉重題材, 還黑白攝影, 所幸現(xiàn)代彩色沖淡了, 從藝術(shù)來(lái)講, 這加分, 還要長(zhǎng)鏡頭, 演員有大量空間表演, 候?qū)L(zhǎng), 出來(lái)和類型片感覺(jué)差很遠(yuǎn), 所謂沉淀.
影片難得地在廣東拍攝, 那會(huì)還能看到很多農(nóng)村自然風(fēng)光.
這樣的好片子在家看電視是很難看下去, 我買了悲情城市很久一直沒(méi)看也是因?yàn)檫@個(gè), 中遠(yuǎn)鏡為主, 只有電影院看才精彩, 幸好有有心人, 才得以在戲院看到這部和悲情城市.
歡迎採(cǎi)用在其他媒體, 如真嘅俾面用了, 無(wú)言感激.
剛說(shuō)過(guò)高捷先生, 就想起不久前看他的一部舊片, 好男好女, 他和伊能靜小姐主演, 侯孝賢導(dǎo)演, 侯老師不知是否受方育平導(dǎo)演的<<美國(guó)心>>啟發(fā), 也可能其他影壇前輩的佳作也有試過(guò), 這種戲中戲互為對(duì)照和方導(dǎo)那部有所不同.
高先生繼續(xù)是他的黑道分子形象演出, 這次卻加演情深說(shuō)話未曾講, 天若有情.旺角卡門的也有點(diǎn), 他樣子比華D更象那回事. 初出道的伊能小姐(她不是姓伊), 清純無(wú)敵, 演抗日女護(hù)士確不用化妝, 雙關(guān)語(yǔ)-形象象不化妝也象, 真不化妝才能演出當(dāng)時(shí)那時(shí)代女性.
故事一方面是現(xiàn)在演員的靜小姐愛(ài)恨纏綿, 甚至醉生夢(mèng)死(高男友死了), 一方面抗日以致到臺(tái)灣後一對(duì)夫婦的艱苦理想歲月, 對(duì)比強(qiáng)烈, 個(gè)中復(fù)雜人性人際關(guān)係思想時(shí)代變遷一一呈現(xiàn), 老蔣在那搞的白色恐怖繼悲情城市外有另一章, 今日別有一番滋味, 是經(jīng)常吃到的那種滋味. 我素不喜沉重題材, 還黑白攝影, 所幸現(xiàn)代彩色沖淡了, 從藝術(shù)來(lái)講, 這加分, 還要長(zhǎng)鏡頭, 演員有大量空間表演, 候?qū)L(zhǎng), 出來(lái)和類型片感覺(jué)差很遠(yuǎn), 所謂沉淀.
影片難得地在廣東拍攝, 那會(huì)還能看到很多農(nóng)村自然風(fēng)光.
這樣的好片子在家看電視是很難看下去, 我買了悲情城市很久一直沒(méi)看也是因?yàn)檫@個(gè), 中遠(yuǎn)鏡為主, 只有電影院看才精彩, 幸好有有心人, 才得以在戲院看到這部和悲情城市.
4 ) 好男好女
說(shuō)來(lái)慚愧，拖到現(xiàn)在才看《好男好女》，基本上是侯孝賢作品里唯一沒(méi)看過(guò)的一部。
很遺憾，神思散亂，亦無(wú)章法，實(shí)在不能算一部好電影。
簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。
最根本的原因，該是朱天文的劇本。
作了很多努力，但缺乏一種從容的vision，可以將當(dāng)年的理想主義、祖國(guó)情懷、白色恐怖中被射殺的一代左翼青年的舊事，與1990年代臺(tái)灣社會(huì)中的問(wèn)題、情緒接壤。這問(wèn)題，在《最好的時(shí)光》最后一部分仍然存在，《南國(guó)再見(jiàn)南國(guó)》倒更妥帖些，不知是否因?yàn)榫巹±镉懈呓荨?br>
敘事結(jié)構(gòu)多重：電影的（鐘浩東/蔣碧玉，黑白影像）、舞臺(tái)劇的（梁靜）、電影中的電影的（《好男好女》拍攝）。而對(duì)歷史，有間隔的距離感，不時(shí)mediated by 作為演員扮演蔣碧玉的梁靜（及作為演員扮演梁靜的伊能靜），與《悲情城市》不同，但更乏動(dòng)人力量。
鐘浩東和蔣碧玉的故事，完全可以拍一個(gè)非常好非常有神采的電影。這里的侯孝賢，似乎不在狀態(tài)，即使攝制組到后期基本都是原本人馬：陳懷恩，廖慶松，杜篤之。
朱天文編劇，基本上會(huì)有畫外音，這里主要為女性的，只有一場(chǎng)鐘浩東（林強(qiáng)）讀給蔣碧玉的家信。
故事基本由畫外音來(lái)敘述，大大削弱影像本身的敘事能力和表達(dá)力。扔是文字而非電影思維。
國(guó)族身份與語(yǔ)言，是侯孝賢一直在關(guān)注的問(wèn)題。同為“中國(guó)人”，講話需要重重翻譯：廣東話、潮州話、閩南話（《悲情城市》里也有一個(gè)頗comic的場(chǎng)景，閩南話-廣東話-上海話）。
仍是固定鏡頭為主，不完全長(zhǎng)鏡頭，有些中近景。不知是我DVD的問(wèn)題，還是該片影像即如此，造型上無(wú)甚特別之處，灰蒙蒙。固定鏡頭內(nèi)外的聲音交流，構(gòu)成on and off-screen space。畫面空間的延展。
當(dāng)代女性，表現(xiàn)得很生猛。一直覺(jué)得伊能靜的容貌（小巧）、氣質(zhì)（永在青春期或后青春期狀態(tài)）妨礙她成為一個(gè)更成熟和多面的演員，乏可塑性，演誰(shuí)，都更像她自己。如此，演一個(gè)虛構(gòu)的人物可能更合適，但不是蔣碧玉。
侯德健在楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》里演警備總部的，大約給侯不錯(cuò)印象，請(qǐng)他來(lái)這里客串一特務(wù)。
音樂(lè)風(fēng)格略變，比陳明章重一點(diǎn)。作曲為顏志文和林少英?？傮w來(lái)說(shuō)還是有些情緒太滿溢了。有些中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格混合電子音樂(lè)，樂(lè)器用到琵琶。當(dāng)然，還有林強(qiáng)、蔡秋鳳、竇唯的音樂(lè)。伊能靜在片中也唱了幾句白光的《不能沒(méi)有你》。
影片開(kāi)頭，梁靜公寓里電視里放著的黑白電影，是小津的《晚春》（1949）。
姚宏易在此為攝影和剪接助理，應(yīng)是被侯大力培養(yǎng)的?？上形纯吹剿牡?、侯監(jiān)制的《金城小子》。
先羅嗦到這，改日再修修補(bǔ)補(bǔ)。
很遺憾，神思散亂，亦無(wú)章法，實(shí)在不能算一部好電影。
簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。
最根本的原因，該是朱天文的劇本。
作了很多努力，但缺乏一種從容的vision，可以將當(dāng)年的理想主義、祖國(guó)情懷、白色恐怖中被射殺的一代左翼青年的舊事，與1990年代臺(tái)灣社會(huì)中的問(wèn)題、情緒接壤。這問(wèn)題，在《最好的時(shí)光》最后一部分仍然存在，《南國(guó)再見(jiàn)南國(guó)》倒更妥帖些，不知是否因?yàn)榫巹±镉懈呓荨?br>
敘事結(jié)構(gòu)多重：電影的（鐘浩東/蔣碧玉，黑白影像）、舞臺(tái)劇的（梁靜）、電影中的電影的（《好男好女》拍攝）。而對(duì)歷史，有間隔的距離感，不時(shí)mediated by 作為演員扮演蔣碧玉的梁靜（及作為演員扮演梁靜的伊能靜），與《悲情城市》不同，但更乏動(dòng)人力量。
鐘浩東和蔣碧玉的故事，完全可以拍一個(gè)非常好非常有神采的電影。這里的侯孝賢，似乎不在狀態(tài)，即使攝制組到后期基本都是原本人馬：陳懷恩，廖慶松，杜篤之。
朱天文編劇，基本上會(huì)有畫外音，這里主要為女性的，只有一場(chǎng)鐘浩東（林強(qiáng)）讀給蔣碧玉的家信。
故事基本由畫外音來(lái)敘述，大大削弱影像本身的敘事能力和表達(dá)力。扔是文字而非電影思維。
國(guó)族身份與語(yǔ)言，是侯孝賢一直在關(guān)注的問(wèn)題。同為“中國(guó)人”，講話需要重重翻譯：廣東話、潮州話、閩南話（《悲情城市》里也有一個(gè)頗comic的場(chǎng)景，閩南話-廣東話-上海話）。
仍是固定鏡頭為主，不完全長(zhǎng)鏡頭，有些中近景。不知是我DVD的問(wèn)題，還是該片影像即如此，造型上無(wú)甚特別之處，灰蒙蒙。固定鏡頭內(nèi)外的聲音交流，構(gòu)成on and off-screen space。畫面空間的延展。
當(dāng)代女性，表現(xiàn)得很生猛。一直覺(jué)得伊能靜的容貌（小巧）、氣質(zhì)（永在青春期或后青春期狀態(tài)）妨礙她成為一個(gè)更成熟和多面的演員，乏可塑性，演誰(shuí)，都更像她自己。如此，演一個(gè)虛構(gòu)的人物可能更合適，但不是蔣碧玉。
侯德健在楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》里演警備總部的，大約給侯不錯(cuò)印象，請(qǐng)他來(lái)這里客串一特務(wù)。
音樂(lè)風(fēng)格略變，比陳明章重一點(diǎn)。作曲為顏志文和林少英?？傮w來(lái)說(shuō)還是有些情緒太滿溢了。有些中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格混合電子音樂(lè)，樂(lè)器用到琵琶。當(dāng)然，還有林強(qiáng)、蔡秋鳳、竇唯的音樂(lè)。伊能靜在片中也唱了幾句白光的《不能沒(méi)有你》。
影片開(kāi)頭，梁靜公寓里電視里放著的黑白電影，是小津的《晚春》（1949）。
姚宏易在此為攝影和剪接助理，應(yīng)是被侯大力培養(yǎng)的?？上形纯吹剿牡?、侯監(jiān)制的《金城小子》。
先羅嗦到這，改日再修修補(bǔ)補(bǔ)。
5 ) 《好男好女》：世間再無(wú)好男女
歷史只能無(wú)限接近而無(wú)法還原，電影用它的視角來(lái)詮釋歷史，這中間，是我們的眼睛。
依然是我們熟知的侯氏長(zhǎng)鏡頭作為拍攝的主要方式，《好男好女》在敘事手法上卻是意識(shí)流的，影像自由穿行在歷史的深處和現(xiàn)實(shí)之間，兩段敘事被割裂地支離破碎，對(duì)歷史一知半解的人也許始終是不知所云，而導(dǎo)演要說(shuō)的話是清楚的。兩個(gè)時(shí)代的人對(duì)人生不同的領(lǐng)悟和質(zhì)疑，鐘浩東和蔣碧玉對(duì)理想的不悔追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定守望，以內(nèi)心的寧?kù)o對(duì)抗外部的紛擾，而幾十年后當(dāng)我們擁有了平靜生活的可能，靈魂卻已經(jīng)不再執(zhí)著，之所以說(shuō)我們，是因?yàn)榱红o代表的并不僅僅是她自己。
任何記憶都可以變成為歷史。蔣碧玉沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)變成為一段歷史，在她的傳記中，她就是那段歷史中活生生的主角。聰明的朱天文和無(wú)畏的侯孝賢睿智地?cái)X取了傳記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用一種個(gè)人化的視角來(lái)保留那段可能被忽略卻更應(yīng)該被記得的歷史。
“當(dāng)悲哀的昨日將要死去，歡笑的明天已向我們走來(lái)，而人們說(shuō)，你們不應(yīng)該哭泣。我們?yōu)槭裁床桓璩保_(kāi)始是他們?cè)诟璩蝗耗信匦羞M(jìn)在鄉(xiāng)村的田埂上，畫面色調(diào)清冷低沉，歌聲悲涼卻充滿信心。殘酷的歲月，卻是帶著理想主義的浪漫和激情。
她聽(tīng)著他訴說(shuō)宏大的理想，心里早有了堅(jiān)定的執(zhí)著……
她讀著他戰(zhàn)場(chǎng)寄回的家書，看他飛揚(yáng)的字，相信著……
她望著鐵欄桿外的他，流著淚，不能相守，也已經(jīng)是一生一世。
暮年的蔣碧玉，依然天真純善。作為那段歷史中著名的先驅(qū)，鐘浩東的殉道固然值得歌頌，而作為先驅(qū)身后的女人，其實(shí)比死者更需要勇氣和堅(jiān)定，這是現(xiàn)實(shí)中的理想主義，也許早就象那個(gè)時(shí)代一樣一去不復(fù)返了。
而梁靜，作為蔣碧玉的扮演者，越來(lái)越在歷史和現(xiàn)實(shí)中感到茫然無(wú)措。影片的架構(gòu)是“戲中戲”的形式，蔣碧玉所代表的歷史是導(dǎo)演試圖接近而無(wú)法還原的，卻真實(shí)可感，而有關(guān)梁靜現(xiàn)實(shí)中的一切在電影中表現(xiàn)得非常曖昧，段落的剪輯完全打破了時(shí)間的順序，她的日記在說(shuō)話，她的思緒在說(shuō)話，讓我們從中對(duì)照并猜測(cè)可能發(fā)生的一切。遭受匿名人傳真自己被偷日記的騷擾，反復(fù)的往事片斷猶如恍惚的記憶，直到最后梁靜對(duì)著無(wú)人接聽(tīng)的電話哭訴，我們才看到她頹廢放縱外表之下掩藏的柔弱而痛苦的靈魂。收受了為不明死亡原因的黑幫男友而私了的三百萬(wàn)“黑錢”，盡管可以解釋，但壓力不是沒(méi)有的。痛苦總是來(lái)源于道德感，無(wú)論是自己內(nèi)心的愧疚還是籍此對(duì)別人的期待?！鞍⑼?，你去得太久了；阿威，你快點(diǎn)回來(lái)啊”，她就這樣失去了控制，對(duì)著電話那頭的陌生人哭泣個(gè)不停，不是沒(méi)有愛(ài)，只是在這樣的一個(gè)時(shí)代，堅(jiān)守又談何容易？
再回過(guò)頭去看那些截取的片斷式，才知道侯孝賢和朱天文的厲害之處，看似瑣碎平常，卻真正進(jìn)入到故事的脈絡(luò)里，情感的骨髓里。有一場(chǎng)戲，阿靜的姐姐沖到健身館來(lái)質(zhì)問(wèn)妹妹和姐夫之間的曖昧關(guān)系，兩個(gè)女人扯在一起。阿靜問(wèn)姐姐：“有了男人連妹妹都不要了？男人有什么好？”狠狠扔掉羽毛球拍走了，那個(gè)伊能靜的背影很有戲，單薄又很絕決的樣子。對(duì)愛(ài)情自然是失望的，親情也不是不可以背叛的，那么生活還有什么期待可言？鏡頭的運(yùn)用也是很講究的。逆光的鏡頭賦予蔣碧玉那段戲中戲以一種歷史的穩(wěn)重感，串了一些梁靜等演員的黑白定妝照，有一種紀(jì)實(shí)的氛圍，悲劇也變成了一種升華；而到了梁靜和阿威之間，分明有愛(ài)，場(chǎng)景也是充滿了曖昧和輕佻的紅色，情欲仿佛歌廳里旋轉(zhuǎn)的霓虹燈一樣放任自流，斑斕誘惑。三年后在同一個(gè)歌廳阿靜聽(tīng)見(jiàn)那首《上帝保佑》不知做何感想？“你該知道此刻我正在相信著你，回想我們擁有的美好的回憶。一切歡樂(lè)和不如意瞬間逝去，現(xiàn)在只是孤單的我和遙遠(yuǎn)的你……”，誠(chéng)然，生者比死者更需要勇氣，背叛其實(shí)也并不比忠貞更容易。
什么是好？什么是壞？蔣碧玉追隨愛(ài)人的革命事業(yè)，為了愛(ài)而不知所謂地跟著奔波；梁靜被逝去的感情苦苦折磨，到了信仰崩潰的邊緣。所謂好壞，還是要看什么樣的時(shí)代。無(wú)論蔣碧玉的動(dòng)機(jī)是多么的單純平凡，寫成了歷史就成了一種偉大，她徑自上樓的背影讓我們看到了她的堅(jiān)強(qiáng)，平淡的一段感情在一切都來(lái)不及變壞的時(shí)候嘎然收梢，于是成了千古流芳的悲歌。當(dāng)然，這只是我世故的猜測(cè)，也許真可以地老天荒，也許……只是再?zèng)]有亂世可以來(lái)考驗(yàn)我們的堅(jiān)貞了，梁靜在醉生夢(mèng)死中盡量忘卻，在燈紅酒綠中埋葬理想，在哭泣中再也無(wú)法緊握自己的命運(yùn)，因?yàn)椋呀?jīng)沒(méi)有了抗衡的勇氣。
對(duì)于侯孝賢，有個(gè)印象，他的溫情只體現(xiàn)在鄉(xiāng)村或者童年題材的影片中，清新如《小畢的故事》、《童年往事》、《戀戀風(fēng)塵》，美好和諧，蕩漾著詩(shī)一般的浪漫，糅合著對(duì)故土、過(guò)往歲月的深深眷戀，但是一涉及到都市題材，立刻變得迷離冷漠，溫情不再，浪漫無(wú)存，也許當(dāng)初風(fēng)柜來(lái)的那群少年根本就不應(yīng)該進(jìn)入都市，批判之意清晰可見(jiàn)。片中阿靜和阿威談?wù)摵⒆拥哪菆?chǎng)戲，夜晚，鏡子中阿靜一筆一筆地為自己描上濃妝，毫不溫情脈脈，“要生可以啊，我不要上班，我也不要住這房子。你們男人懂不懂，生孩子要有房子要有家……”對(duì)未來(lái)的憧憬竟然可以變得這么生硬凜然，這就是侯導(dǎo)眼中工業(yè)文明下的現(xiàn)代人？
拍《好男好女》據(jù)說(shuō)侯孝賢是一心想拍“當(dāng)下年輕人”的，所以對(duì)照新舊兩代青年的精神狀態(tài)和歸宿，也許是過(guò)渡，摻雜了政治的都市情感的浮光掠影，結(jié)果還是浸透著歷史變遷的人文思考，改不了文以載道的自覺(jué)，有的還是冷靜，侯孝賢說(shuō)拍完后望著飾演女主人公梁靜的伊能靜“一身悍然和漠然”，才明白年輕人原來(lái)是什么樣的。依我看來(lái)，這還比不上此后拍的《千禧曼波》中舒淇大踏步往前走時(shí)一臉的任性和淡漠。好在，我們還是明白了他要表達(dá)的是什么，一切盡在不言中了。
沒(méi)看懂的人可能只是看到一些支離破碎的片斷，老實(shí)說(shuō)，電影并沒(méi)有給我過(guò)多的震撼，因?yàn)榱红o就是我們中的大多數(shù)，沒(méi)得選擇，了解生活現(xiàn)實(shí)的并且依然沿著自己的生活軌道生活。世間還有沒(méi)有好男女？有人看見(jiàn)滿天星斗，有人只看見(jiàn)腳踩的淤泥，我只不過(guò)是悲觀了一點(diǎn)點(diǎn)而已。
依然是我們熟知的侯氏長(zhǎng)鏡頭作為拍攝的主要方式，《好男好女》在敘事手法上卻是意識(shí)流的，影像自由穿行在歷史的深處和現(xiàn)實(shí)之間，兩段敘事被割裂地支離破碎，對(duì)歷史一知半解的人也許始終是不知所云，而導(dǎo)演要說(shuō)的話是清楚的。兩個(gè)時(shí)代的人對(duì)人生不同的領(lǐng)悟和質(zhì)疑，鐘浩東和蔣碧玉對(duì)理想的不悔追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定守望，以內(nèi)心的寧?kù)o對(duì)抗外部的紛擾，而幾十年后當(dāng)我們擁有了平靜生活的可能，靈魂卻已經(jīng)不再執(zhí)著，之所以說(shuō)我們，是因?yàn)榱红o代表的并不僅僅是她自己。
任何記憶都可以變成為歷史。蔣碧玉沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)變成為一段歷史，在她的傳記中，她就是那段歷史中活生生的主角。聰明的朱天文和無(wú)畏的侯孝賢睿智地?cái)X取了傳記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用一種個(gè)人化的視角來(lái)保留那段可能被忽略卻更應(yīng)該被記得的歷史。
“當(dāng)悲哀的昨日將要死去，歡笑的明天已向我們走來(lái)，而人們說(shuō)，你們不應(yīng)該哭泣。我們?yōu)槭裁床桓璩保_(kāi)始是他們?cè)诟璩蝗耗信匦羞M(jìn)在鄉(xiāng)村的田埂上，畫面色調(diào)清冷低沉，歌聲悲涼卻充滿信心。殘酷的歲月，卻是帶著理想主義的浪漫和激情。
她聽(tīng)著他訴說(shuō)宏大的理想，心里早有了堅(jiān)定的執(zhí)著……
她讀著他戰(zhàn)場(chǎng)寄回的家書，看他飛揚(yáng)的字，相信著……
她望著鐵欄桿外的他，流著淚，不能相守，也已經(jīng)是一生一世。
暮年的蔣碧玉，依然天真純善。作為那段歷史中著名的先驅(qū)，鐘浩東的殉道固然值得歌頌，而作為先驅(qū)身后的女人，其實(shí)比死者更需要勇氣和堅(jiān)定，這是現(xiàn)實(shí)中的理想主義，也許早就象那個(gè)時(shí)代一樣一去不復(fù)返了。
而梁靜，作為蔣碧玉的扮演者，越來(lái)越在歷史和現(xiàn)實(shí)中感到茫然無(wú)措。影片的架構(gòu)是“戲中戲”的形式，蔣碧玉所代表的歷史是導(dǎo)演試圖接近而無(wú)法還原的，卻真實(shí)可感，而有關(guān)梁靜現(xiàn)實(shí)中的一切在電影中表現(xiàn)得非常曖昧，段落的剪輯完全打破了時(shí)間的順序，她的日記在說(shuō)話，她的思緒在說(shuō)話，讓我們從中對(duì)照并猜測(cè)可能發(fā)生的一切。遭受匿名人傳真自己被偷日記的騷擾，反復(fù)的往事片斷猶如恍惚的記憶，直到最后梁靜對(duì)著無(wú)人接聽(tīng)的電話哭訴，我們才看到她頹廢放縱外表之下掩藏的柔弱而痛苦的靈魂。收受了為不明死亡原因的黑幫男友而私了的三百萬(wàn)“黑錢”，盡管可以解釋，但壓力不是沒(méi)有的。痛苦總是來(lái)源于道德感，無(wú)論是自己內(nèi)心的愧疚還是籍此對(duì)別人的期待?！鞍⑼?，你去得太久了；阿威，你快點(diǎn)回來(lái)啊”，她就這樣失去了控制，對(duì)著電話那頭的陌生人哭泣個(gè)不停，不是沒(méi)有愛(ài)，只是在這樣的一個(gè)時(shí)代，堅(jiān)守又談何容易？
再回過(guò)頭去看那些截取的片斷式，才知道侯孝賢和朱天文的厲害之處，看似瑣碎平常，卻真正進(jìn)入到故事的脈絡(luò)里，情感的骨髓里。有一場(chǎng)戲，阿靜的姐姐沖到健身館來(lái)質(zhì)問(wèn)妹妹和姐夫之間的曖昧關(guān)系，兩個(gè)女人扯在一起。阿靜問(wèn)姐姐：“有了男人連妹妹都不要了？男人有什么好？”狠狠扔掉羽毛球拍走了，那個(gè)伊能靜的背影很有戲，單薄又很絕決的樣子。對(duì)愛(ài)情自然是失望的，親情也不是不可以背叛的，那么生活還有什么期待可言？鏡頭的運(yùn)用也是很講究的。逆光的鏡頭賦予蔣碧玉那段戲中戲以一種歷史的穩(wěn)重感，串了一些梁靜等演員的黑白定妝照，有一種紀(jì)實(shí)的氛圍，悲劇也變成了一種升華；而到了梁靜和阿威之間，分明有愛(ài)，場(chǎng)景也是充滿了曖昧和輕佻的紅色，情欲仿佛歌廳里旋轉(zhuǎn)的霓虹燈一樣放任自流，斑斕誘惑。三年后在同一個(gè)歌廳阿靜聽(tīng)見(jiàn)那首《上帝保佑》不知做何感想？“你該知道此刻我正在相信著你，回想我們擁有的美好的回憶。一切歡樂(lè)和不如意瞬間逝去，現(xiàn)在只是孤單的我和遙遠(yuǎn)的你……”，誠(chéng)然，生者比死者更需要勇氣，背叛其實(shí)也并不比忠貞更容易。
什么是好？什么是壞？蔣碧玉追隨愛(ài)人的革命事業(yè)，為了愛(ài)而不知所謂地跟著奔波；梁靜被逝去的感情苦苦折磨，到了信仰崩潰的邊緣。所謂好壞，還是要看什么樣的時(shí)代。無(wú)論蔣碧玉的動(dòng)機(jī)是多么的單純平凡，寫成了歷史就成了一種偉大，她徑自上樓的背影讓我們看到了她的堅(jiān)強(qiáng)，平淡的一段感情在一切都來(lái)不及變壞的時(shí)候嘎然收梢，于是成了千古流芳的悲歌。當(dāng)然，這只是我世故的猜測(cè)，也許真可以地老天荒，也許……只是再?zèng)]有亂世可以來(lái)考驗(yàn)我們的堅(jiān)貞了，梁靜在醉生夢(mèng)死中盡量忘卻，在燈紅酒綠中埋葬理想，在哭泣中再也無(wú)法緊握自己的命運(yùn)，因?yàn)椋呀?jīng)沒(méi)有了抗衡的勇氣。
對(duì)于侯孝賢，有個(gè)印象，他的溫情只體現(xiàn)在鄉(xiāng)村或者童年題材的影片中，清新如《小畢的故事》、《童年往事》、《戀戀風(fēng)塵》，美好和諧，蕩漾著詩(shī)一般的浪漫，糅合著對(duì)故土、過(guò)往歲月的深深眷戀，但是一涉及到都市題材，立刻變得迷離冷漠，溫情不再，浪漫無(wú)存，也許當(dāng)初風(fēng)柜來(lái)的那群少年根本就不應(yīng)該進(jìn)入都市，批判之意清晰可見(jiàn)。片中阿靜和阿威談?wù)摵⒆拥哪菆?chǎng)戲，夜晚，鏡子中阿靜一筆一筆地為自己描上濃妝，毫不溫情脈脈，“要生可以啊，我不要上班，我也不要住這房子。你們男人懂不懂，生孩子要有房子要有家……”對(duì)未來(lái)的憧憬竟然可以變得這么生硬凜然，這就是侯導(dǎo)眼中工業(yè)文明下的現(xiàn)代人？
拍《好男好女》據(jù)說(shuō)侯孝賢是一心想拍“當(dāng)下年輕人”的，所以對(duì)照新舊兩代青年的精神狀態(tài)和歸宿，也許是過(guò)渡，摻雜了政治的都市情感的浮光掠影，結(jié)果還是浸透著歷史變遷的人文思考，改不了文以載道的自覺(jué)，有的還是冷靜，侯孝賢說(shuō)拍完后望著飾演女主人公梁靜的伊能靜“一身悍然和漠然”，才明白年輕人原來(lái)是什么樣的。依我看來(lái)，這還比不上此后拍的《千禧曼波》中舒淇大踏步往前走時(shí)一臉的任性和淡漠。好在，我們還是明白了他要表達(dá)的是什么，一切盡在不言中了。
沒(méi)看懂的人可能只是看到一些支離破碎的片斷，老實(shí)說(shuō)，電影并沒(méi)有給我過(guò)多的震撼，因?yàn)榱红o就是我們中的大多數(shù)，沒(méi)得選擇，了解生活現(xiàn)實(shí)的并且依然沿著自己的生活軌道生活。世間還有沒(méi)有好男女？有人看見(jiàn)滿天星斗，有人只看見(jiàn)腳踩的淤泥，我只不過(guò)是悲觀了一點(diǎn)點(diǎn)而已。
6 ) 關(guān)于鐘浩東蔣碧玉——朱天文《走在日月山川里》
摘自朱天文《紅氣球的旅行》之《走在日月山川里》
《好男好女》開(kāi)場(chǎng)，大遠(yuǎn)景，“東區(qū)服務(wù)隊(duì)”的隊(duì)員們從田野遠(yuǎn)處走來(lái)，一直走到近前，唱著歌。
東區(qū)服務(wù)隊(duì)？
昔，有好男鐘浩東，好女蔣碧玉。蔣是蔣渭水的甥女，過(guò)繼為女兒。鐘是鐘理和最崇拜的二哥，受到這位二哥影響，才有鐘理和偕鐘臺(tái)妹私奔到祖國(guó)東北的羅曼史《原鄉(xiāng)人》。對(duì)，就是秦漢跟林鳳嬌主演的《原鄉(xiāng)人》。但如果你是雙秦跟雙林皆不知的E世代，那么這本好看的書《幌馬車之歌》，里面都有。
昔，鐘在東京明治大學(xué)念政治經(jīng)濟(jì)回臺(tái)省親，蔣對(duì)他談到盧溝橋事變，鐘好吃驚誰(shuí)告訴她的？許強(qiáng)。鐘慨嘆說(shuō)：“他為什么現(xiàn)在就讓你知道這些事，我還希望你能多快樂(lè)一兩年呢?！?br>
誰(shuí)又是許強(qiáng)？臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部成立，許強(qiáng)是第一屆學(xué)生，大家常聚到古亭町“白線寮”而認(rèn)識(shí)。寮內(nèi)規(guī)定不準(zhǔn)講日語(yǔ)，但蔣碧玉許強(qiáng)等人聽(tīng)不懂客家話，就講日語(yǔ)?！鞍拙€”，是指高校生戴的盤帽上有兩道環(huán)繞蕉葉帽徽的白線，一般叫白線帽。按當(dāng)時(shí)日本學(xué)制，中學(xué)校修業(yè)四年可報(bào)高等學(xué)校。當(dāng)時(shí)高等學(xué)校是進(jìn)入日本八所帝國(guó)大學(xué)的唯一途徑，日本全國(guó)三十八所高等學(xué)校，其中一所在臺(tái)灣，即臺(tái)北高等學(xué)校。鐘浩東雄中畢業(yè)考入高校，一班三十名，三名臺(tái)灣人之外皆日本人。鐘與幾位南部來(lái)的客家籍高校生同租一屋，就被戲稱為白線寮。
鐘遂透露打算暫停學(xué)業(yè)，招募通知去大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。以下蔣碧玉的口述歷史如是云：
有一天，浩東終于也來(lái)招募我了。但它先是裝作無(wú)心地問(wèn)：“你和棠華怎么樣？”
“什么怎么樣？”我說(shuō)：“大家都是好朋友。”
“我是不打算結(jié)婚的?！焙茤|突兀說(shuō)。
“笑話！”聽(tīng)他這樣說(shuō)，我不高興地回答：“我又沒(méi)有說(shuō)要嫁你，也不是因?yàn)檫@樣我才拒絕他們的。”
浩東靜靜看著我，然后嚴(yán)肅對(duì)我說(shuō)：“跟我一起到大陸奮斗吧?！?br> 當(dāng)下，我竟毫不考慮答應(yīng)了?；丶壹捶A報(bào)生父。
“你知道人家要走的是什么露嗎？”父親以一種過(guò)來(lái)人的語(yǔ)氣問(wèn)我，然后才說(shuō)：“一個(gè)女孩子，沒(méi)有訂婚，沒(méi)有做餅，怎可就跟著他過(guò)大陸？”
我把這個(gè)意見(jiàn)告知浩東。
“要做餅就做，”浩東笑說(shuō)，“看要做多少，拿錢去做就是了?！?br>
昔，鐘浩東蔣碧玉，一行五人，赴大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他們僅有的兩條線索，一是前臺(tái)灣民眾黨的彰化二林人謝南光在重慶，一是國(guó)民黨的蔣介石在領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，這樣，他們就上路了。這樣，就是他們前行的坐標(biāo)，好像北半球冬季天空里明亮的獵戶星，天狼星，小犬星，三星構(gòu)成的冬天正三角形。在路上。
我想起唯有多年多年以前“三三”時(shí)候的句子可以拿來(lái)比擬，走在風(fēng)中，走在月亮中。是啊那個(gè)“氣象報(bào)告”的年代，走在日月山川里。
《好男好女》開(kāi)場(chǎng)，大遠(yuǎn)景，“東區(qū)服務(wù)隊(duì)”的隊(duì)員們從田野遠(yuǎn)處走來(lái)，一直走到近前，唱著歌。
東區(qū)服務(wù)隊(duì)？
昔，有好男鐘浩東，好女蔣碧玉。蔣是蔣渭水的甥女，過(guò)繼為女兒。鐘是鐘理和最崇拜的二哥，受到這位二哥影響，才有鐘理和偕鐘臺(tái)妹私奔到祖國(guó)東北的羅曼史《原鄉(xiāng)人》。對(duì)，就是秦漢跟林鳳嬌主演的《原鄉(xiāng)人》。但如果你是雙秦跟雙林皆不知的E世代，那么這本好看的書《幌馬車之歌》，里面都有。
昔，鐘在東京明治大學(xué)念政治經(jīng)濟(jì)回臺(tái)省親，蔣對(duì)他談到盧溝橋事變，鐘好吃驚誰(shuí)告訴她的？許強(qiáng)。鐘慨嘆說(shuō)：“他為什么現(xiàn)在就讓你知道這些事，我還希望你能多快樂(lè)一兩年呢?！?br>
誰(shuí)又是許強(qiáng)？臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部成立，許強(qiáng)是第一屆學(xué)生，大家常聚到古亭町“白線寮”而認(rèn)識(shí)。寮內(nèi)規(guī)定不準(zhǔn)講日語(yǔ)，但蔣碧玉許強(qiáng)等人聽(tīng)不懂客家話，就講日語(yǔ)?！鞍拙€”，是指高校生戴的盤帽上有兩道環(huán)繞蕉葉帽徽的白線，一般叫白線帽。按當(dāng)時(shí)日本學(xué)制，中學(xué)校修業(yè)四年可報(bào)高等學(xué)校。當(dāng)時(shí)高等學(xué)校是進(jìn)入日本八所帝國(guó)大學(xué)的唯一途徑，日本全國(guó)三十八所高等學(xué)校，其中一所在臺(tái)灣，即臺(tái)北高等學(xué)校。鐘浩東雄中畢業(yè)考入高校，一班三十名，三名臺(tái)灣人之外皆日本人。鐘與幾位南部來(lái)的客家籍高校生同租一屋，就被戲稱為白線寮。
鐘遂透露打算暫停學(xué)業(yè)，招募通知去大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。以下蔣碧玉的口述歷史如是云：
有一天，浩東終于也來(lái)招募我了。但它先是裝作無(wú)心地問(wèn)：“你和棠華怎么樣？”
“什么怎么樣？”我說(shuō)：“大家都是好朋友。”
“我是不打算結(jié)婚的?！焙茤|突兀說(shuō)。
“笑話！”聽(tīng)他這樣說(shuō)，我不高興地回答：“我又沒(méi)有說(shuō)要嫁你，也不是因?yàn)檫@樣我才拒絕他們的。”
浩東靜靜看著我，然后嚴(yán)肅對(duì)我說(shuō)：“跟我一起到大陸奮斗吧?！?br> 當(dāng)下，我竟毫不考慮答應(yīng)了?；丶壹捶A報(bào)生父。
“你知道人家要走的是什么露嗎？”父親以一種過(guò)來(lái)人的語(yǔ)氣問(wèn)我，然后才說(shuō)：“一個(gè)女孩子，沒(méi)有訂婚，沒(méi)有做餅，怎可就跟著他過(guò)大陸？”
我把這個(gè)意見(jiàn)告知浩東。
“要做餅就做，”浩東笑說(shuō)，“看要做多少，拿錢去做就是了?！?br>
昔，鐘浩東蔣碧玉，一行五人，赴大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他們僅有的兩條線索，一是前臺(tái)灣民眾黨的彰化二林人謝南光在重慶，一是國(guó)民黨的蔣介石在領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，這樣，他們就上路了。這樣，就是他們前行的坐標(biāo)，好像北半球冬季天空里明亮的獵戶星，天狼星，小犬星，三星構(gòu)成的冬天正三角形。在路上。
我想起唯有多年多年以前“三三”時(shí)候的句子可以拿來(lái)比擬，走在風(fēng)中，走在月亮中。是啊那個(gè)“氣象報(bào)告”的年代，走在日月山川里。
沒(méi)理解為什么要在大歷史進(jìn)程與癡男怨女的頹廢昏沉間建立關(guān)聯(lián)。是要用曲折歷史來(lái)解釋臺(tái)灣人破碎多元的身份認(rèn)同，進(jìn)而說(shuō)明臺(tái)灣年輕人的頹廢是有道理的？或者說(shuō)套在外層表達(dá)出來(lái)的當(dāng)代的虛無(wú)是沉重歷史的一種反照，一種別樣的抒情手法？但這樣未免太曖昧矯作了。這種與《暗戀桃花源》相似的形式好像是當(dāng)時(shí)的流行，但還是更適合在表現(xiàn)力更強(qiáng)的戲劇舞臺(tái)。歷史抒情的話還是《悲情城市》更純粹和抓人。但它同樣是后亞細(xì)亞的孤兒時(shí)代的文化征狀。它切實(shí)幫我們理解了臺(tái)灣人身份中抹不去的“原罪”——那種想當(dāng)然的“中國(guó)性”是不存在的，在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)它被拆成了日本、本土、外省……若干塊，而日本的部分，反而是形成臺(tái)灣民族性最早的那一環(huán)，深入肌理了。操著日臺(tái)混雜的口頭語(yǔ)，要抗日，卻聽(tīng)不懂粵語(yǔ)。臺(tái)灣與中華大陸間的分隔，比我們想象中的要暗和深得多。
既是毫不違和戲中戲 亦是跨越半個(gè)世紀(jì)的了不起的女性對(duì)望 碧玉也好 梁靜也好 阮這親命 真如這島嶼一般 不左不右 失愛(ài)失怙 令人感懷 侯孝賢 朱天文 伊能靜 林強(qiáng) 甚至還有侯德健… 看罷聽(tīng)六男四女一席談 獲益匪淺 ^_^ ps 電影里最后外景拍攝日期也是1.11哦 好巧
伊能靜有兩處好，一是《金包銀》，她唱的自信，比作為歌手的歌聲還要?jiǎng)尤耍鞘沁@個(gè)角色的高光，她的肢體也好，所以整場(chǎng)戲可以同時(shí)去拍別的東西，不會(huì)刻意停留在她的臉上，就是靠聲音的表演。其次就是最后燒紙錢的戲，她有一個(gè)雙手捏紙錢的小動(dòng)作，將之前掛在遠(yuǎn)處的盆沿上去后，有一個(gè)伏低的動(dòng)作，同樣得益于她好看的肢體，整個(gè)畫面也變得好看，上半部分的遠(yuǎn)景是躺著死人的棺材，下半部分是近景的哭泣的曲線，好男好女，到頭來(lái)的悲愴。
獻(xiàn)給50年代政治受難人!喜歡影中影歷史的部分，但伊能靜沒(méi)有蔣碧玉的味道；不敢恭維現(xiàn)代戲部分，但伊卻演得很本我。“當(dāng)悲傷的昨日將要死去/歡笑的明天已向我們走來(lái)/而人們說(shuō)/你們不應(yīng)該哭泣/我們?yōu)槭裁床桓璩?竇唯《上帝保佑》蔡振南《金包銀》顏志文《我們?yōu)槭裁床桓璩?/p>
【中國(guó)電影資料館展映】膠片版。三條時(shí)間故事線索同步推進(jìn)：舞臺(tái)上、戲中戲電影中，生活在40-50年代的蔣碧玉，經(jīng)歷大陸抗戰(zhàn)與臺(tái)灣白色恐怖；回憶中，三年或更久前女主梁靜和男友阿威在一起的時(shí)光；當(dāng)代，阿威死后陷入自甘墮落的梁靜，被陌生人電話傳真騷擾，準(zhǔn)備飾演蔣碧玉角色。三條線索形成一個(gè)你中有我我中有你，互相穿插的完美閉環(huán)。既是一個(gè)國(guó)家的人民苦難史，也是兩個(gè)失去愛(ài)人的女人的痛苦悲劇。一個(gè)默默隱忍承受，一個(gè)放縱痛哭發(fā)泄得以釋懷。在長(zhǎng)鏡頭里自然靜謐地傳遞著動(dòng)人的情感。流利掌握多種語(yǔ)言的伊能靜氣質(zhì)演技真好，驚現(xiàn)侯德健客串
百變伊能，素艷轉(zhuǎn)換。侯孝賢是看重過(guò)她的吧——在遇到舒淇之前。
結(jié)構(gòu)上的嘗試很大膽，近似環(huán)形敘事。政治意味濃烈到幾乎說(shuō)教了，卻是那個(gè)時(shí)候臺(tái)灣社會(huì)尖銳現(xiàn)實(shí)的投射?！锻泶骸穪y入，片尾伊能靜那場(chǎng)電話哭訴又直追《孤獨(dú)人類之聲》。
侯孝賢“臺(tái)灣三部曲”終章。1.三個(gè)時(shí)空斷片輪替敘事：黑白褪色的戲中戲映射出臺(tái)灣從抗日年代到戰(zhàn)后戒嚴(yán)時(shí)期陰慘而黑暗的歷史；當(dāng)代回憶場(chǎng)景在前20分鐘出現(xiàn)兩次，卻略有不同，輪回中總有差異，日記體旁白回溯則貫通了影片；與黑道大哥的戀情穿插其間，任性而放縱得可愛(ài)。2.風(fēng)格上的確開(kāi)始轉(zhuǎn)型，大半時(shí)間仍是熟悉的固定機(jī)位深焦長(zhǎng)鏡，但老侯后期游移靠近的長(zhǎng)鏡頭也時(shí)而可見(jiàn)，梁靜在霓虹閃爍的夜店醉舞一段也全然是當(dāng)代都市蜃景。3.不少應(yīng)景老歌強(qiáng)化了時(shí)代感，室內(nèi)陳設(shè)與光色也引人重返當(dāng)年。4.伊能靜一人分飾二角，演繹出了判然兩分的氣質(zhì)，必須稱贊。5.電視機(jī)里的[晚春]片段，又見(jiàn)原節(jié)子。6.梁靜對(duì)著話筒與已逝三年的情人悲泣告白，恍若彌合了古往今來(lái)的裂隙。7.首尾冷綠色的群歌場(chǎng)景構(gòu)成回環(huán)，并自我點(diǎn)破戲外主旨——紀(jì)念蔣碧玉。（8.5/10）
3年前的今天，阿威死了。今天和L做的時(shí)候沒(méi)帶套。L被我的瘋狂嚇壞了，我覺(jué)得是在和死去的阿威做。如果懷孕的話，一定是阿威來(lái)投胎。
能把《上帝保佑》用成這樣也是服氣。但個(gè)別段落的音樂(lè)顯然有點(diǎn)溢出，比如最后燒紙錢鏡頭。對(duì)比伊能靜來(lái)說(shuō)，高捷顯得太禮貌了。伊能靜-舒淇構(gòu)造的侯氏"troubled woman"形象最終在《聶隱娘》中歸隱。
捷哥！幾年不見(jiàn)你怎么就從憂郁小生變金鏈漢子了！三部曲的小總結(jié)，梁靜和蔣碧玉，個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)命運(yùn)，全然不同又殊途同歸?！把堇[”其實(shí)類似于“回顧”，這樣比較，會(huì)有更深的對(duì)政治的探討或是個(gè)體的關(guān)懷。審訊很有意思，更難得整部片都不悶。侯孝賢拍每一段愛(ài)情都讓人心馳神往。
侯孝賢對(duì)兩代人的愛(ài)情觀做的反思之作，慌亂也好，紙醉金迷也罷，總有一些東西是扎入一代代人內(nèi)心的，在光影和現(xiàn)實(shí)的交織下，恰如電影中的那句臺(tái)詞：一切歡樂(lè)和不如意瞬間逝去，現(xiàn)在只是孤單的我和遙遠(yuǎn)的你。最后，侯老的電影風(fēng)格真不敢恭維。
三重?cái)⑹陆徊?，這片怪好玩的，更喜歡歷史的部分，尤其是審訊的多重翻譯，太精彩了?，F(xiàn)代部分有幾場(chǎng)有點(diǎn)找不著點(diǎn)。
歷史和都市兩部份非常不搭，而且剪接的節(jié)奏也並不順暢，都市的部份，如果是王家衛(wèi)來(lái)拍大概會(huì)好看十倍吧.........
微縮版《悲情城市》，獻(xiàn)給五十年代的政治受難者。沒(méi)有想到侯孝賢會(huì)用這樣一種方式勾連兩個(gè)世代，黑白、彩色、舞臺(tái)、演員的身份，曖昧的人物關(guān)系和時(shí)間線條，在一個(gè)完整的空間里慢慢地釋放，再回過(guò)神來(lái)就已時(shí)過(guò)境遷。我們無(wú)望的人生，到底可以怎么歌唱。形式感非常強(qiáng)而有力，如刀的情感就藏在結(jié)構(gòu)里。
劇中人與現(xiàn)實(shí)人生活的重疊。侯孝賢的片子是脫離不了政治隱喻的，我們以為的進(jìn)步社會(huì)，仍然不能阻止我們所愛(ài)的人的死亡。里面一個(gè)特務(wù)是侯德健演的，片中音樂(lè)《上帝保佑》是竇唯的。
侯孝賢首次為了演員量身定做。朱天文說(shuō)“盯住伊能靜，環(huán)繞她而想劇本”，因?yàn)椤跋袷且环葚?zé)任，再不拍她，她就老了?！焙钚①t幾乎是對(duì)演員妥協(xié)最多的導(dǎo)演，梁朝偉國(guó)語(yǔ)臺(tái)語(yǔ)都不行《悲情城市》就寫成啞巴；舒淇怕高，聶隱娘就沒(méi)有輕功。換言之侯孝賢電影的主角從來(lái)不是某個(gè)演員，而是某種氛圍。
伊能靜美！從字幕卡起就喜歡上了；三段敘述穿插并且互相指涉，帶有元敘述自反意識(shí)！喜歡攝影！和李屏賓很不一樣，大量特寫與中景及變焦運(yùn)用通過(guò)攝影機(jī)模擬一個(gè)偷窺者，以一種好奇的眼光去進(jìn)入故事，但同時(shí)與主角視角互涉-以后著文-整一部調(diào)調(diào)都很贊！監(jiān)獄-悲，同樣政治題材完全不同的觀影感受！大愛(ài)！
8/10。有兩個(gè)時(shí)期侯孝賢的影像風(fēng)格，舊時(shí)部分按前期獨(dú)具特色的長(zhǎng)鏡頭、靜態(tài)取景和滄桑冷綠的感光膠片喚起人們對(duì)臺(tái)灣歷史的關(guān)注，現(xiàn)代部分則是后期斑駁的燈光、符號(hào)化的零碎運(yùn)鏡、搖滾樂(lè)描繪都市年輕人的情感受挫。依如臺(tái)灣三部曲將過(guò)去與現(xiàn)在難以預(yù)料交織在一起的代際關(guān)系敘述，節(jié)奏似催眠般輕飄暖味。
和悲情城市、戲夢(mèng)人生合稱“臺(tái)灣”三部曲。影片本身是個(gè)三段式故事的變種，或者說(shuō)一種劇中劇的形式。侯的電影就像是一系列的歷史進(jìn)程，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出一種演化的趨勢(shì)，比如說(shuō)風(fēng)兒踢踏踩中前半的拍廣告部分與風(fēng)柜假期往事的前奏之感，這部電影里則是舞女部分和后來(lái)的南國(guó)千禧。