前言：

    志同道合的人，總有一個偶然會遇見。

    看過一兩則關(guān)于《C.O.G》的影評。由于和我對片子的感受不同，于是想要寫一寫。
  
    我只能保證自己如實、客觀的描述了自己主觀的觀感。

    不喜勿噴。




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    有些影片細節(jié)我記不得了，只能從沒有順序的零碎開始說，想到什么就寫什么?？傊谖铱磥?，這是一部讓人輕松看完，可當(dāng)爆米花劇，也可以細細咀嚼的片子。成功之處在于“簡單的表現(xiàn)了復(fù)雜”。

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    小男豬坐著車想遠離城市。車上遇到好幾個鄰座的乘客：
1.他對第一個愛爆粗口的黑人孕婦，第二對接吻的“臨時情侶”，都是一臉無法理喻的表情。
2.對第三個無禮攀談的后座男子，敷衍的答復(fù)對方且隱含不屑，并且合上達爾文的《物種起源》后，明確的表示了他不信基督。
3.小男豬和第四個看上去似乎能夠“對眼”的男人對話，對話中小男豬欲用校服暗示自己的名校背景，未遂。
4.遇到第五個老太太時，小男豬已經(jīng)一臉放棄了，為不會再有“識金”的偶遇而沮喪。
    1234這些對乘客的反應(yīng)，鋪墊了一個：自私、傲嬌、虛榮、盲目等無神論的唯物主義大學(xué)畢業(yè)生的形象。

5、小男豬被換了工作，他將住在集體居所時，攢的錢從枕頭下拿回來，并存放在房車上的一個瓦罐里......直到被新工作認(rèn)識的基佬性暗示之后，他嚇的跑回住處收拾行李準(zhǔn)備離開，卻發(fā)現(xiàn)存下的錢被偷了，于是不由分說跑到原來的集體居所大肆亂翻。
    這表現(xiàn)出，人在需要物質(zhì)時是不理智的，小男豬甚至沒有去想“之前錢放在枕頭下的時候沒有任何人拿走它，只要任何一個室友想拿，那是唾手可得的?！泵撾x了信仰，人與人之間的猜忌會沖破理性造成沖突。

6、小男豬無奈求助于斷腿的老信徒，一起寄住在別人家后，小男豬漸漸了解了老信徒和寄住者一家。
    我猜這一部分，編劇想告訴觀眾的是：即使有信仰的人，也難逃自私、暴躁、偏執(zhí)的人性。

7、神父讓小男豬跪在地上的時候說過“God is love”；小男豬的媽媽到處打電話找他，是母愛，可小男豬還是由于賭氣和冷戰(zhàn)中，否認(rèn)了，依然固執(zhí)的拒絕母親...
     我想這一段是不是隱喻：就算經(jīng)歷了生活的艱難和現(xiàn)實，人也不一定會立刻意識到，信仰和母愛的神圣和偉大？
   God is love----mother love child----mother is God ？

8、那個欲強上小男豬的果汁廠男人，影片有拍到這個男人對自己的母親耐心，關(guān)愛的情節(jié)。并且在聽到小男豬說他是基督徒時，就停住**了，隨后離開。
   我覺得這個情節(jié)是不是要體現(xiàn)：外界看來性取向不正常的人，卻擁有不同于常人的，對信仰的敬畏之心。（個人覺得，這個角色的縮影可能是編劇自己。）

9、最后小男豬被偏執(zhí)的斷腿基督教徒趕下車，小男豬眼里的情緒很復(fù)雜，默默的走向車站...
      就像導(dǎo)演想表達的：就算找到了信念，人生也隨時可能偏離信仰的沮喪吧。



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文末：

    我不夠細膩，沒有捕捉所有情節(jié)。
    只是選取了部分的判斷依據(jù)。
    也或許這些情節(jié)都是無意的，只是我多想了
    
    總之說者無意，聽者有心
    



人生最迷茫的時刻是，處于最不了解自己的時刻；

最不了解自己的時刻，最容易做的事是 忘本；

最困難的是：任何人任何階段都有可能陷入迷茫，無法隨時保持清醒。

迷信信仰 或 無信仰都會讓人偏離正途。。。

篤志，中庸，不亢不卑，不慍不怒，擺正自己。



                                          ————God is love

在同性愛的生活或者說經(jīng)歷中。。。
自我認(rèn)知與自我接納。。。
一直都是異性戀所不會體會。。。
而同性戀一直要堅持的一個特殊主題。。。
因此基于這個因素。。。
拍了不少影片。。。
這是這部電影與其他的同志電影的互通點之一。。。

但這部電影是特殊的。。。
最顯性的特殊就是。。。
一、根據(jù)同志作家大衛(wèi)·希德爾的同名短篇小說改編 。。。
二、由公開同志演員喬納森·格羅夫主演。。。

但這部電影更加精彩的地方是。。。
沒有用傳統(tǒng)意義上的觀念沖突來表達性取向的認(rèn)知與接納的困難。。。
而是通過主人公遇到的三個比較奇葩的人物。。。
以及和他們的相處。。。
表達了這一困難的所在。。。
是的。。。
電影通篇沒有標(biāo)明主人公一定是同性愛。。。
甚至沒有明確說。。。
主人公的性取向。。。

主人公首先誤打誤撞來到俄勒岡州的一處蘋果園。。。
其次到了蘋果加工廠。。。
最后來到了一個基督徒家中做手工業(yè)。。。
而這名基督徒卻沒有基督徒應(yīng)有的包容。。。
而在這期間，他也經(jīng)歷了性的觀念的沖突。。。
實際上也包括他對基督教的認(rèn)知。。。

電影有很多細小的高潮。。。
卻沒有動作片里那種迭起的高潮。。。
不過仍值得一看。。。
因為會收獲一些對如何思考與如何生活的感悟。。。

很好的一部現(xiàn)實劇，人的欲望、善念、憎恨、功利、無私、無知、傲慢的邊界在這里得到?jīng)_突的呈現(xiàn)。
David因為有才而容易傲慢，他不信神最后走投無路卻只能違心寄宿在基督徒家里，他代表了典型的精英階層，想要做知青，“深入群眾”，卻因為東西被偷而破口大罵工廠里的工人；
工廠的人無知且嫉妒有才，他們代表了社會的大多數(shù)，慣于通過集體壓力來排除異己；
Curly活在封閉的社會中完成著自己的道德責(zé)任（照顧母親），卻因為自己的同志身份看不上小城的保守、并想著通過上學(xué)改變生活，當(dāng)你恰以為他是David的朋友時，他卻想的不過是扒了褲子上D，對于Curly他面對的是他的欲望在小城只得壓抑，而自己卻又無法掙脫環(huán)境的困境；
Jon是多次試圖傳教給D的教徒，信教確實將此前參加越戰(zhàn)殘忍對待戰(zhàn)友、戰(zhàn)后失去單腿嚴(yán)重酗酒的失敗者就活，但Jon在失去基督徒家庭的收留和發(fā)現(xiàn)D做的小罐子比他做的十字架時鐘更熱銷后，爆發(fā)了他內(nèi)心的暴躁、嫉妒，并用殘忍之言攻擊。用“真正的教徒才不這樣做”和辱罵D faggat 收場。
這里面每個人都有可善、可愛、可憎也可憐的一面，就像C.O.G.這個詞既可以是種族大屠殺的縮寫（capable of genocide）——人性之惡的極端，也可以是神的孩子(children of god)——人性之善的象征一樣，一個詞所闡釋的兩個極端，有時就是一念之差。不管你是高學(xué)歷、勞苦大眾或者是教徒，都無法逃避人性的弱點。
影片并沒有給出一個偉光正的結(jié)尾，但相信借D的這一路見聞，作為旁觀者的我們收獲了反省的能力，收獲了能在不同人的立場、經(jīng)歷去理解人性，或許這是導(dǎo)演（編劇）開出的解藥。

    《神的孩子奇遇記》是一部充滿了同志元素的電影，影片的導(dǎo)演是美國同志導(dǎo)演凱爾?帕特里克?奧瓦內(nèi)茲，2009年他拍攝了長片處女作《相見不如懷念》，是部關(guān)于電話性愛的獨立小品?！渡竦暮⒆悠嬗鲇洝肥撬牡诙块L片，影片改編自同志作家大衛(wèi)?希德爾的同名短篇小說，故事源自大衛(wèi)的親身經(jīng)歷。影片的主演喬納森?格羅夫，因為熱門美劇《歡樂合唱團》和百老匯舞臺劇《春之蘇醒》而為觀眾熟知，也是一名公開的同志演員，這次是他第一在電影中扮演男主角。影片講述了剛從耶魯大學(xué)畢業(yè)的大衛(wèi)，因為對生活和未來感到迷茫，來到俄勒岡州的一處蘋果園，打算利用在蘋果園打工的時間思考人生的方向，他遇見了各式各樣的人，撼動了他對未來、信仰、人生的體驗。因為是作家大衛(wèi)?希德爾的自傳式的人生經(jīng)歷，影片中主人公的身份自然是一名同志。這樣看來，這是一部同志導(dǎo)演，同志演員主演，講述一個年輕同志的電影。
    或許是影片匯集了如此多的同志元素，導(dǎo)演凱爾反而沒有在本片中刻意強調(diào)這點，在影片清新的影像中，是一個具有普世性的成長故事，和大部分青春片一樣，男主角大衛(wèi)踏上孤獨的成長之旅，帶著迷茫上路，遭遇那些生命中的過客，留下了一些痕跡，然后依然要繼續(xù)前行。

同影之年
    《神的孩子奇遇記》是今年OutFest（洛杉磯同志電影節(jié)）的開幕影片，OutFest一直是美國最重要的同志電影節(jié)之一，今年已是第31屆。同時，《神的孩子奇遇記》還入圍了今年圣丹斯電影節(jié)主競賽單元，獲得了劇情片類評審團大獎的提名。
    事實上，如果對美國今年的LGBT（女同、男同、雙性戀、跨性別者統(tǒng)稱）影市有所關(guān)注，會發(fā)現(xiàn)2013年無疑是同志電影井噴之年，好幾部重磅作品都將上映。比如和《神的孩子奇遇記》共同入圍今年圣丹斯電影節(jié)主競賽單元的《殺死汝愛》，因為丹尼爾?雷德克里夫扮演“垮掉的一代”代表性詩人金斯堡而備受關(guān)注；另一部是改編自真實事件，講述80年代同性戀人群對抗艾滋的《達拉斯買家俱樂部》，才在《魔力麥克》里展示過壯碩身材的馬修?麥康納，效仿《機械師》中的貝爾瘋狂減重，敬業(yè)的表現(xiàn)艾滋病患者消瘦的身體；還有頭頂金棕櫚光環(huán)的《阿黛爾的生活》，盡管因為過于直白大膽的女女情欲場面而被美國分級協(xié)會評定為NC-17，但金棕櫚效應(yīng)依舊不容忽視。
    相對以上幾部重量級作品，《神的孩子奇遇記》顯得有些單薄，然而作為一部小成本的獨立電影，自有其生存之道。為了節(jié)約成本，影片的拍攝只花了18天的時間，負責(zé)發(fā)行該片的是銀幕傳媒 （Screen Media），該公司對本片的定位非常明確，影片只會在部分地區(qū)的影院上映，他們看重的是在線點播和DVD業(yè)務(wù)。
    因為影片沒有背負太大的票房壓力，導(dǎo)演拍得比較自如，沒有放入過多的噱頭，這也是目前同志題材獨立電影的一個趨勢，影片的主創(chuàng)將更多的精力投注在主人公的日常生活和普普通通的情感上，不再刻意強調(diào)他們的邊緣性。而在上個世紀(jì)，同志電影幾乎就是悲劇的代名詞，這些同志電影的主人公背負了太多教化和通過自我犧牲來換取寬容和理解的使命，從《費城故事》、《男孩不哭》到《斷背山》皆是如此?！渡竦暮⒆悠嬗鲇洝分形覀円廊豢梢圆蹲降嚼斫獾钠D難，影片中并未揭示大衛(wèi)和家人的矛盾為何，或許正是他的出柜掀起了家庭的大波瀾。而片尾基督徒約翰在趕走大衛(wèi)之前講述的那個故事，也表明了他赤裸裸的歧視。但本片并未因此顯得過于沉重，總體上它依然是一個成長故事，大衛(wèi)的迷茫我們都將經(jīng)歷或者曾經(jīng)體會。

成長陣痛
    在拍攝本片之前，喬納森?格羅夫從沒有聽說過大衛(wèi)?希德爾，本片也是大衛(wèi)的小說第一次被改編成電影。導(dǎo)演凱爾通過喬納森的經(jīng)紀(jì)人把劇本發(fā)給他，但看完劇本喬納森并不打算出演本片，他打電話給經(jīng)紀(jì)人：“我覺得我并不適合這個角色，我長得不像大衛(wèi)，我說話也不像他，我不可能演得像他，也沒有人想看我做這樣的表演?！眲P爾之后說服喬納森：“我不打算找一個長得很像大衛(wèi)或者說話方式很像他的演員，你不需要刻意模仿他。我們只是單純的拍攝這個故事?！眴碳{森直到影片在圣丹斯電影節(jié)上映之時，才第一次見到了大衛(wèi)?希德爾，畢竟這個故事是大衛(wèi)的真實人生經(jīng)歷，喬納森難免感到忐忑不安，好在大衛(wèi)表示很喜歡這部電影，并且說自己是《歡樂合唱團》的忠實觀眾，很欣賞喬納森在劇中的表現(xiàn)，他才終于松了一口氣。
    其實喬納森的擔(dān)心多少有些多余，《神的孩子奇遇記》是一個太容易引起共鳴的成長故事。大衛(wèi)從耶魯大學(xué)畢業(yè)，逃離一切來到一個蘋果園，打算利用在蘋果園打工的時間思考人生的方向。我們每個人至少曾經(jīng)有過這樣的念頭吧？我們離開校園，對未來充滿恐懼和迷茫，只想逃到一個沒有人打擾的地方，安安靜靜的思考下一步。喬納森自己就在賓夕法尼亞的一個農(nóng)場長大，畢業(yè)之后跑到紐約尋找機會。只是這條路，多半伴隨著孤獨和一次又一次的自我否定，我們不得不直面慘淡的人生。這是成長的陣痛，然而痛過之后，需要我們在慘淡中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
    影片中的大衛(wèi)，在旅途的開始，帶著典型的象牙塔式的清高。對于公交車上的訴苦女黑人、親熱的情侶、大談上帝的前罪犯、不認(rèn)識耶魯?；盏哪泻ⅲ瑹o一例外以高高在上的姿態(tài)，擺出一副鄙夷的神色。對于接下來的工作，他沒有概念，甚至缺乏尊重，看著蘋果加工廠的工人們在流水線上勞作，他說：“我想到我買過的每一樣?xùn)|西，食物、香皂、牙刷，所有東西，它們都曾被可悲的小人物摩挲過。”直到現(xiàn)實一次一次擊碎他脆弱的自尊，他的日語只能換來嘲諷和譏笑，他的自以為是換來大家的疏離，他以為和卡車司機有了真誠的交流，不料對方令人目瞪口呆的情緒用品收藏嚇得他落荒而逃。他再次一無所有，等待他的是一次信仰的沖擊。

“上帝的孩子”
    《神的孩子奇遇記》的海報里，主人公頭頂一個蘋果，身后是一片蘋果園。而蘋果容易讓人聯(lián)想到《圣經(jīng)》和伊甸園，上帝和信仰成為影片探討的一個重點。值得一提的是，影片在拍攝中，蘋果樹上并沒有蘋果，都是工作人員一個一個綁上的。
    大衛(wèi)在電影開始時就表明了自己對宗教的看法：“我認(rèn)為宗教是給腦子不聰明的人準(zhǔn)備的，他們不明白世界真正運作的規(guī)律，害怕自己籍籍無名，所以需要有人幫他們找到存在感?！彼麍远ǖ鼐芙^了向自己宣傳“COG”的約翰，說自己是一個無神論者。其實大衛(wèi)的迷茫并不在于他不相信什么，而在于他能相信什么——他找不到值得相信的東西，那些無論如何都會在他身邊，在他心里，指引他的東西。他離開了親情，朋友的爽約讓他意識到友情的不牢靠，他試圖發(fā)展一段愛情，可對方的怪癖讓他驚慌失措。他能相信什么呢？等待他的是陌生人的善良，而這份善良源于上帝的博愛。
    當(dāng)大衛(wèi)求助于陌生的基督徒約翰，來到了約翰生活的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上滿是善良的基督徒，免費提供他們的住宿。這必定會動搖大衛(wèi)對宗教信仰的看法，如果一個人對上帝毫無保留的信任，因為這份信任而遵循他的教誨，愛每一個人，那么，大衛(wèi)憑什么說這些信徒害怕自己籍籍無名，需要有人幫他們找到存在感？所以他第一次認(rèn)真的聆聽神父的布道：“當(dāng)每個人都離你而去，你還剩下什么？你還有主，你只有主。你也許會失去身體，也許會失去意識，但你永遠擁有自己的靈魂?！碑?dāng)那位有著怪異收藏癖的卡車司機再次找上門，試圖侵犯大衛(wèi)時，他真的只能求助于主了。上帝的善良再一次救了他，讓他決定投入上帝的懷抱，乞求上帝寬恕他的罪，賜予他福祉。
    他真的足夠虔誠嗎？宗教對于他，更像是一根救命稻草，在他找不到人生的方向和意義之時，拉他一把。起碼當(dāng)他說他想結(jié)婚生子時，他對上帝的態(tài)度是有所保留的。而之后約翰的作為讓他見識到上帝的孩子也有狹隘的，約翰的給予是有條件的，當(dāng)大衛(wèi)的存在威脅到他的生意，更威脅到他可笑的自尊，他立馬撕掉了偽善的面具，毫不留情的把大衛(wèi)趕下了車。導(dǎo)演不見得是要諷刺宗教信仰，只是質(zhì)疑人們的虔誠。只能說大衛(wèi)依舊沒有找到他能夠相信的東西，旅途還在繼續(xù)，只能留待下一站去發(fā)現(xiàn)。
    生活就是如此，好似蘋果咬一口，可能清香滿溢，也可能如大衛(wèi)一樣，嘗到了滿嘴的殺蟲劑。

發(fā)表于《看電影 午夜場》2013年11月

這是一部基佬寫，基佬拍，基佬看的電影，所以也就注定它不同于其他主流腐片。斷背山是拍給主流社會看的，多少帶著點直人的善意和憐憫；春光乍泄是拍給文青看的，沒人在乎相愛的人是誰，就像沒有人在乎王家衛(wèi)摘不摘墨鏡；暹羅之戀是拍給女人看的，她們專橫地認(rèn)為長得漂亮的男孩子才能搞基。C.O.G的犀利和嘲諷，還有它的審美，在基腐的世界里才能達到共振。雖然很多橋段知識分子看了也覺有趣，但總的來說，只有基佬和腐女才會真愛。

閨蜜看完《憤怒的葡萄》感慨了一句“我們也干點農(nóng)活吧”，基佬大衛(wèi)就從耶魯坐大巴橫跨美利堅來到俄勒岡，美美的準(zhǔn)備在Hobbs的蘋果園尋找內(nèi)心的寧靜。殊不知來時路的大巴幾乎就快把粉嫩的小男豬給玩壞了。沒人認(rèn)出他針織衫上繡在前胸那個驕傲的Y字，遭遇的鄰座還都是奇葩界的精英，好不容易上來一個能搭訕的笑葛，還當(dāng)面吐槽一臉?gòu)尚叩男∧胸i長得老！直男啊，你不懂愛?。」@里小男豬那個吃糞的表情，跟現(xiàn)實生活中基佬嘆老真是一模一樣！年度不能錯過的表演??！

想也知道東邊常青藤里的小姑娘是不可能真想下地干農(nóng)活的，這一點從大衛(wèi)以為蘋果都是自己從樹上掉下來的為證。自然閨蜜那么一說，基佬那么一聽，也就沒有接下來的故事了?？善∧胸i又傲嬌又單純，又逢跟父母冷戰(zhàn)，生怕二老太快跟自己低頭，所以即便被閨蜜放了鴿子，還是堅持自我流放，最后不忘嘴硬地對閨蜜說，“你一定會哭著回來找我的，因為沒有人能比我好?！?這里，小男豬的表情又一次說服了我，這就是David Sedaris本人！妥妥的。

小男豬在果園子里的生活一點也不美麗，這里都是不懂英文的墨西哥移民，沒人在乎他懂日文，老板因為他工作時閱讀罰他走去鎮(zhèn)上換煤氣壇子。。。小男豬開始懷念東邊的現(xiàn)代社會，可出門既不帶錢又不帶手機，給麻麻的電話還嘴硬過得好，這個時候傲嬌是幫不了你的喂，哈尼！不過也正是沒得選，小男豬開始主動接地氣，迅速接下去果醬廠和歐巴桑站流水線的工作。至此，故事才真正展開，迎接大家的是Denis O'Hare和Corey Stoll的精彩表演?！緩膩矶加X得美劇演員的演技比大多數(shù)大熒幕明星自然！

比起前半段的黑色幽默，樓主更喜歡后半段的真黑。是什么逼得堂堂耶魯高材基跪在教堂里哭著求上帝賜個老婆生兒子，各位看官可以發(fā)揮一下想象力。電影講的就是一個傲嬌粉嫩的高材基如何面對現(xiàn)實守住體面地成長。鏡頭干凈、冷靜，加上俄勒岡鄉(xiāng)下一層不染的蘋果園，導(dǎo)演端出了一道甜度適中的下午茶。不少美媒批評小喬飾演小男豬太平淡，力道不夠，被另外兩位男演員蓋得死死的。但樓主發(fā)自肺腑的覺得，小喬抓住了高材基的魂，外表呆萌無公害，說出的話卻像陷阱一樣等著蠢蛋落網(wǎng)。他們體面，作死，誰都看不上，卻又懦弱，敏感，隨時被推倒。觀影的過程中，除了David Sedaris，只有一個人自始至終縈繞在眼前，灰鴿子銀水，如果你關(guān)注了他可以感受下。

以下文字稍有劇透，請留意啊。這是我第一篇長評，不足的地方請見諒。
全篇出現(xiàn)了為數(shù)不多的角色，女閨蜜、老JS、叉車司機、墨西哥傭工和加工廠女工（這倆算個群體）、瘸腿雕刻家以及基督徒一家。但你可以發(fā)現(xiàn)種種原罪都在這些人身上可以找到，包括主角大衛(wèi)。
大衛(wèi)一開始生性高傲，因為自己與家人（片中著重表現(xiàn)在母親）的分歧，而離家出走，與閨蜜決定一起體驗勞動，卻不想被放了鴿子。雖然片里沒有明說，但可以肯定大衛(wèi)是因為向家里出柜不被理解而選擇了這種方式。天性傲慢的大衛(wèi)使用了薩繆爾的假名，賭氣發(fā)誓不會再聯(lián)系家中。
女閨蜜典型的重色輕友類型，路上釣了個男友，便把好友的約定拋腦后去了。但對比后面幾位，女閨蜜明顯是真正把大衛(wèi)當(dāng)做朋友的，因此她才會去找大衛(wèi)說明，而不是直接影子都不冒一個就走了。
老JS是很實際的一個人，在他眼里那些墨西哥傭工就是干活的工具，包括新來的大衛(wèi)。
叉車司機一開始明顯讓人眼前一亮，大塊頭和那么吸引人的笑容，卻在他邀請大衛(wèi)去家里領(lǐng)進臥室那一刻煙消云散，那一柜子的假陽具簡直讓我和大衛(wèi)一樣目瞪口呆。叉車司機就一個活在欲望之中的人，甚至后半還追到美容院想要強暴大衛(wèi)。
墨西哥傭工之所以與加工廠女工放一塊，因為他們本質(zhì)基本上相同。他們是最底層的人，同時也對比自己優(yōu)秀的人有著強烈的敵意。所以當(dāng)大衛(wèi)被老JS推薦新工作并領(lǐng)進新居房車時，墨西哥人在自己宿舍門口指指點點，之后也不再提供晚餐給大衛(wèi)；所以在大衛(wèi)被領(lǐng)到新崗位，那些女工也冷冷的一樣用敵視的神情看著他。他們是普通人的象征，對與自己不同的人給予完全鄙夷和無視的態(tài)度。
瘸腿雕刻家可以說是片子里分量最重也是最無知的角色。或許一開始我們與大衛(wèi)一樣被他那笑容所俘獲，但那只是表象而已。聲稱自己信神但實際上他相信的只是自己而已。大衛(wèi)不小心摔壞石板，暴怒的表情依然讓人預(yù)見到之后的故事。妒忌大衛(wèi)的小盒子備受寵愛，便終于揭開了自己衛(wèi)道士的假面具，那個對自己將臨終的戰(zhàn)友做出的事情被他無聲無色道出來時，大衛(wèi)心中那個為他塑造的神壇也轟然倒塌。
也許那家基督徒才是真正片子中的正面人物，但是是嗎？當(dāng)他們知道了大衛(wèi)是名同志時，還會用笑容面對他嗎？顯然不會，雕刻家的話就表明了這點“基督徒更不會個基佬”。
大衛(wèi)之后何去何從，我們無從知曉。雖然不管他如何去反對抗議，人人都有原罪人人都有陰暗的一面，他的這趟旅途算是看的清清楚楚。但我們知道，臨片尾瑪莎告訴大衛(wèi)他的母親打來電話擔(dān)心他時，就明白了。
C.O.G.——child of god。其實說宗教扮演了一個無足輕重的角色，不如說宗教的象征意義到處都是。片中的蘋果即使在海報上也是一個亮點，而伊甸園的智慧果很多時候都描述成蘋果。主角大衛(wèi)的化名薩繆爾不很像蛇之天使薩麥爾嗎？薩麥爾是最初的天使之一，外形是條長蛇，有的版本即薩麥爾誘惑了夏娃。而片子里更多的情況就是薩繆爾的出現(xiàn)使得那些凡人退去自己外殼露出了自己的原罪一般。天使與人類都為神之子，都有著沉重的罪孽。
最后，不得不吐槽小喬演技棒啊，比GLEE里那會感覺還要帥了（加那件校衣感覺好萌）。