美術(shù)很好 前半人體塑化的場(chǎng)館部分蠻吸睛的 後半又過渡到很日式的生死探討了 .. 與寺島忍的對(duì)手戲 比與小林薰的對(duì)手戲好看

芳根可愛的，前半部分也還行，也不知道原作就這個(gè)水平還是日式人生感悟路線給拖成這個(gè)風(fēng)格，后半段就垮了。石川慶不適合這種題材啊。

節(jié)奏緩慢。影片色調(diào)的轉(zhuǎn)換是心境的轉(zhuǎn)換，有無必要呢？對(duì)于生死的討論其實(shí)有點(diǎn)摸不著頭。說到死是生命一部分，這點(diǎn)贊同，畢竟得嘗試著接受。

3-，由動(dòng)靜、存在，過渡到對(duì)生命的思考和追求。人體塑像和永生，其實(shí)都是試圖對(duì)“生”重新定義，而生的意義卻又在于生命個(gè)體的體驗(yàn)和確認(rèn)。整體有些流水賬，進(jìn)程匆匆，沖突惘惘，人物作為載體不夠生動(dòng)，主題也無法動(dòng)人。

不知?jiǎng)⑿≌f的結(jié)構(gòu)是怎樣的，電影的上下半部分，從追求死者身體不腐到實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的永生不老，情節(jié)發(fā)展的銜接不很理想。上半部分人體塑化的造型和牽引儀式讓人聯(lián)想到舞踏。舞踏超越身體的限制，追求心靈的解放，似是對(duì)人物執(zhí)念的反諷。下半部分無法長(zhǎng)生不老的故事，溫情卻平庸，并不打動(dòng)人心。

詩(shī)意的文本，乏味的呈現(xiàn)

烏龜都老死了，人類還活著，永生與死亡到底哪一個(gè)更可怕；發(fā)條老鼠要擰上發(fā)條才能動(dòng)，人的生命終究應(yīng)該是一段圓弧而不是一個(gè)圓。如果真要從世界上選出一個(gè)人來予其不老，我也選芳根京子。

講不清楚

哪怕有芳根京子也很難看

芳根京子的顏 好能打啊

第一個(gè)獲得永生，又第一個(gè)放棄永生，其中種種，讓人唏噓嗟嘆。（日本電影和小劉的一次奇妙結(jié)合）

岡田將生...真的不會(huì)演戲哇

劉宇昆自己監(jiān)制的哦。居然有女神倍賞千惠子。比較無聊，沒看出黑白處理的意義何在，而且大梗十分好猜。非常非常軟的科幻，基本退化為一個(gè)設(shè)定，長(zhǎng)生不老的恒久命題。而答案其實(shí)早已呼之欲出，有始有終才是中國(guó)人的死亡哲學(xué)，所以人生一定不能活成圓弧，而必須畫個(gè)完整的圓。

3.5 出生與死亡是圓弧的兩個(gè)端點(diǎn) 而永生像是無理數(shù)般無限延伸 為什么我會(huì)覺得死亡更像是回到原點(diǎn)、圓弧終于閉合成圓…電影對(duì)“不腐”的呈現(xiàn)比“不死”好很多 30歲的Rina初登場(chǎng)時(shí)芳根的扮相真的驚艷 黑白部分她演得也沒什么問題 外在的老去對(duì)于成長(zhǎng)既是果也是因

死亡會(huì)帶給人什麼？不死又會(huì)怎樣？或許這不是電影要探索的問題。就留給自己有空時(shí)想想好客氣。

Ken Liu

前四分之一

就不能指望日本人拍高概念的科幻片，對(duì)人類衰老與生死的探討比較平/淺……芳兔演得還行。小林薰&風(fēng)吹淳??

看哭。。向死而生還是向生而生，或是為愛而生，永恒的哲學(xué)問題。。

私は世界に觸れる；人類初、永遠(yuǎn)の命を得た女性の物語