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1 ) 托爾金筆下的宿命論與英雄主義：從為什么阿拉貢要放走弗拉多說起
阿拉貢與弗拉多的告別，與攝政王子波羅莫之死是這部影片的高潮，也是相對原著，我認為電影改動最成功的地方之一。
與原著不同， 阿拉貢不是放任弗拉多離去而停止追趕，而是確認了弗拉多從隊員的威脅中獨自守護魔戒的動機，并克服了魔戒的誘惑；而相應(yīng)的，在電影版中，波羅莫在死前得知了阿拉貢成功抵抗了魔戒，留下了感動的淚水，并在最后的時刻向?qū)Ψ叫男е?。此事件后，遠征隊分崩離析，分頭行動，進入一下一階段“雙塔奇兵”。
但或許會有讀者存在疑問：為什么阿拉貢等人（尤其是原著中未與對方溝通的情況下）會放任弗拉多一人逃走，沒采取任何直接或間接的措施保護？他為什么相信弗拉多一個人會比自己更不容易受到誘惑？為什么會說“持戒人的命運不再由我掌控”而放棄守護魔戒的任務(wù)，寧愿去追趕當時看來并無戰(zhàn)略意義的梅里和皮平呢？
從事后諸葛亮的角度，我們會知道弗拉多與山姆的確具備完成使命的能力，會知道梅里和皮平發(fā)揮了重要作用，而追蹤梅皮二人的阿拉貢拯救了洛汗和剛鐸，并成功登基為王。但從當事人的視角，魔戒決定中土世界命運的關(guān)鍵所在，失去魔戒就等于失去一切，一時殺死再多的敵人，守住再多的城池，救回再多的霍比特人也無法挽回這一損失。為什么他們要將這一重任扔給兩個毫無戰(zhàn)斗力的半身人呢？
我認為這個問題的背后，恰恰是原著作者托爾金價值觀的體現(xiàn)：與崇尚拼搏與改變的現(xiàn)代理念不同，在托爾金的世界中，對命運的順從與信仰才是真正的美德所在。
宿命與本分
托爾金所定義的美德一言以蔽之，就是忠于“本分”，接受你出生之時便注定的命運。守本分者都是正面人物。這體現(xiàn)在三個彼此嵌套的領(lǐng)域：血統(tǒng)、社會階級與預(yù)言。換言之，你的出身血統(tǒng)會決定未來的社會地位，并跟據(jù)你對命運的態(tài)度實現(xiàn)預(yù)言。
例如阿拉貢是王室血脈的繼承者，所以他有資格承擔拯救白城于危難之中的救世主職責，成為了剛鐸的正統(tǒng)繼承人。在這里，被注定的命運通過血統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會地位，從而印證了圣白樹再度開花、圣劍得以重鑄、王者回歸剛鐸的預(yù)言。
法拉墨同樣擁有西方努曼努爾血統(tǒng)，而且體現(xiàn)得異常鮮明（原著中甘道夫語），但他是宰相的后裔，血統(tǒng)相對阿拉貢不那么高貴，最終成為了新國王的宰相與左右手；而他的哥哥波羅莫血統(tǒng)則沒有那么鮮明，為此結(jié)局更差，人物形象也更糟一些（尤其在原著中）；
而洛汗的伊歐墨與伊歐玟同樣是善良正直的好人，但他們沒有努曼諾爾血統(tǒng)，是所謂的中民(middle man)，所以分別成為了一方諸侯與宰相的妻子，他們養(yǎng)殖的馬匹同樣也具備高貴的血統(tǒng)；
而全書中表現(xiàn)得人性最純潔質(zhì)樸、甚至可能是最能對抗魔戒之人的山姆，他的美德同樣則是忠于本分：面對魔戒的誘惑，他始終記得自己是弗拉多老爺?shù)钠蛷呐c友人，對不屬于自己的財富權(quán)力堅決說不。
而與以上人物相反，那些不忠于本分，想改變出生以來注定命運與階級的人則是反派。他們逃避命運的態(tài)度同樣也會驗證預(yù)言，走向悲慘的結(jié)局。
例如白衣薩魯曼不滿足于賢者的身份，想要成為中土的統(tǒng)治者，從而遭到了毀滅；
埃希鐸、咕嚕、波羅莫想獲得不該屬于自己的魔戒之力，最終都付出了慘痛的代價；
索隆與其主人米爾寇反抗西方諸神的意志，想獨占中土大陸，最終被毀滅；
而前傳精靈寶鉆中的費阿諾東征與努曼諾爾的毀滅，也都是違背諸神意志、想超越自身命運的結(jié)果。
綜上所述，托爾金作品中是非善惡的標準根本上為是否遵循命運，或者諸神的意志：那些遵守命運安排，嚴守本分的都是好人，那些想超越自身命運，挑戰(zhàn)諸神的，則是貪婪的叛逆者。托爾金這套價值理念從何而來？我個人覺得可能有以上三個源泉。
宿命之源
一是民間傳說中的“禁忌”主題。禁忌和追尋一樣，是人類歷史上最廣泛的傳說主題，表現(xiàn)為某種強大的誘惑通過激發(fā)人類的原罪與惡念造成毀滅性的后果，體現(xiàn)了人對自然的敬畏。指環(huán)就代表某種禁忌的力量，一如其雛形《尼伯龍根的指環(huán)》中，給每一個主任帶領(lǐng)了毀滅的厄運。與敬畏相對的原罪，則是好奇與貪婪。這一影響如今則體現(xiàn)在恐怖片中，了解這類影片的讀者都知道：有多少恐怖事件是因為某個手賤的人觸發(fā)禁忌機關(guān)造成的呢？
二是中世紀的封建價值觀。在中世紀中，對王權(quán)與教權(quán)的服從是真正的美德，為此才出現(xiàn)了以羅蘭為代表的騎士精神。指環(huán)王原著中，希優(yōu)頓受朱紅令箭的約束而對剛鐸的效忠本質(zhì)上也是中世紀分封附庸關(guān)系的體現(xiàn)：洛汗先祖伊歐以盟友的身份獲得了剛鐸贈與的北方國土，平時兩國高度獨立，互不干涉，但承諾在剛鐸遇到危機時施以援手，依舊有主君與封臣分封關(guān)系的色彩。而推廣到整個社會的統(tǒng)治秩序，每個階層的人也應(yīng)做與自己身份相符之事，國王當好國王，封臣當好封臣，貴族做好貴族，農(nóng)民做好仆從之事。在始終保留王室與貴族體現(xiàn)的英國，這一思想的影響更加深遠，直到現(xiàn)今，階級的鴻溝依舊巨大。
三是基督教思想。索隆與其主人米爾寇寧愿中土而王，不愿西方為奴的思想就是撒旦形象的衍生。為新王加冕的甘道夫扮演了教皇的角色，也是實質(zhì)上神的使者，眾人的精神導師；賢者與精靈領(lǐng)袖組成的圣白議會則更像世俗王權(quán)外的教廷。一如教義權(quán)威不容撼動，諸神的意志也在事實上代表著絕對的正義。在神的威權(quán)下，服從與信仰勝過質(zhì)疑與叛逆，比起個人的思考與欲望，虔誠與信仰堅定才是這一道德體系下的真正智慧。
三者合一，則形成了托爾金世界中的宿命觀——對禁忌之誘惑的抵抗、對中世紀封建道義的遵守、與對西方諸神的意志的信仰，鑄就了遵守本分者的道德高地，使得忠于命運的安排成為了一種“大智慧”。
這也是為什么托爾金小說中的好人都表現(xiàn)得隨遇而安，因為他們堅信世界的有序性，冥冥中一切自由天定，為此橋到船頭自然直。為此原著中愛隆在眾人走時讓他們相信命運的指引，可以毫無計劃，隨波逐流，甚至適時解散；甘道夫也預(yù)言咕嚕也會扮演關(guān)鍵作用，這種信念的背后是對諸神所創(chuàng)造世界之秩序的堅信。而與之相反，壞人往往功利心強，不信天、不信神、不信命運，只信自己，靠著魔法、工業(yè)、指環(huán)等黑科技，做一些僭越自身身份地位之事，結(jié)果弄巧成拙，自取滅亡。
而用中國化的語境詮釋，這一天命觀頗接近天人感應(yīng)、君權(quán)神授下的理想統(tǒng)治秩序，一曲君君臣臣父父子子的田園牧歌。如在三國演義中，曹操之所以成為反派，就在于他窺伺神器，試圖攫取他繼承權(quán)中本不該擁有的皇位。由于曹操本身甚至連世家貴族身份都不具備，去掠奪本分之外之物，自然是封建道德下的政治不正確。而劉備之所以是正派，則在于漢室血統(tǒng)給予了他統(tǒng)治的合法性，一如阿拉貢的血統(tǒng)保障了他的繼承權(quán)一樣。某種程度上，這種強調(diào)命運之威權(quán)的觀點不是東西之分，而是源于農(nóng)業(yè)社會與工業(yè)社會催生的意識差異：在活動范圍極為有限的農(nóng)業(yè)社會，階級更為固定，雄心壯志受到打壓，樂天知命則是美德；但到了高節(jié)奏的工業(yè)社會，工商業(yè)資產(chǎn)階級超越了故步自封的封建地主成為上層階級，膽識、眼界、與辯才成為了成功人士的標配。但顯然，托爾金更懷念那個田園牧歌世界的道德觀。
命運的有限責任制
所以，什么是托爾金的命運觀？
那就是命運由天注定，體現(xiàn)為你的階級、血統(tǒng)與在預(yù)言中的角色。一個人不該反抗命運，或試圖超越他出生之時被賦予的角色，否則會受到命運的詛咒。而忠于命運的安排，則會得到水到渠成的報酬。
那什么是托爾金眼中的英雄人物？
就是堅定遵守命運安排，自我克制、嚴守本分的人，這就是托爾金英雄觀的本質(zhì)。托爾金認為即使是小人物也能完成的英雄般的偉業(yè)，其實是在說小人物想要成為英雄必須始終是小人物。山姆之所以是英雄，因為他在魔戒的誘惑前遵守了命運的本分，始終是弗拉多的忠實仆從，如果他想改變命運，妄想超越原有階級成為國王或領(lǐng)主，就可能屈從于魔戒的誘惑，變成薩魯曼那樣的反派。
為此我們可以回答開頭的問題，阿拉貢為什么放走弗拉多？
了解托爾金的命運觀之后我們就可以知道：因為那不是他的本分，不是他命運的一部分。
阿拉貢的命運就是回歸米納斯提力斯，登基為王。托爾金給他安排的命運里不包括守護魔戒。作為一個正派人人物，他也感悟到了這一點。用中國人的話講，那就是：“此乃天意。”既然弗拉多已走，剩下的事他就管不了了。
所以這就是托爾金的宿命論，個人對命運的有限責任制——每個人只需完成命運給予你扮演的角色。就像小人物無法成為大人物一樣，大人物也只能完成命中由大人物來做的事，所以阿拉貢能成為國王，拯救國家，但不能碰魔戒，而應(yīng)該把這一任務(wù)交給小人物來完成。換言之，即使身為國王，阿拉貢卻也不是命運真正的主人，只是已注定預(yù)言的執(zhí)行者，一個只關(guān)注自己任務(wù)的細分項目經(jīng)理，接受來自命運的有限責任，只做好自己的部分，而不會插手其它部門的命運任務(wù)，更不會妄圖改變整個組織的戰(zhàn)略走向。為此，阿拉貢的抽身而去自然合情合理：在托爾金的中土世界中，將未來交給命運定奪，絕不是懶惰與不負責，而是智慧與內(nèi)心堅定的表現(xiàn)。
電影重構(gòu)下的命運之路
所以托爾金的道德觀歌頌的是對現(xiàn)行秩序的捍衛(wèi)與對欲望的克制，批判的是野心與貪婪，宣揚樂天知命、順其自然，反對人定勝天、征服命運。這與文藝復興后不斷發(fā)展的西方個人主義觀點有所沖突：比起自我克制，現(xiàn)代社會更關(guān)心的品質(zhì)是成功，“野心勃勃”，“不擇手段”在逐步演變?yōu)榘x詞，人人生而平等的觀念也取代了血統(tǒng)論，改變命運成為勵志的代名詞。這一觀念的典型代表就是美國夢：英雄不問出處，只要有野心與實力，任何人都能在米利堅發(fā)跡。如果托爾金復活，他多半會排斥好萊塢的美國價值觀，所幸這部電影盡可能地保留了原著的風貌。
但比起原著保守的宿命論，我認為指環(huán)王在命運設(shè)置上最大的問題是預(yù)言的無趣與單調(diào)。體現(xiàn)命運力量強大的方法不是讓角色遵從命運的安排，而是讓他們不斷懷疑、反抗，乃至逃離命運，卻依舊會讓預(yù)言以別的方式實現(xiàn)。例如俄狄浦斯的父親為了逃避其殺父娶母的預(yù)言試圖殺死襁褓中的孩子，但這預(yù)言卻以更詭異的方式實現(xiàn)；麥克白在預(yù)言下所向無敵，但預(yù)言中能打敗他的荒謬意外卻以意想不到的方式一一化為真實。
而指環(huán)王的預(yù)言相比之下過于平鋪直敘，缺乏藝術(shù)性，唯一的波瀾只有甘道夫?qū)緡５念A(yù)言。而關(guān)于斷劍重鑄、圣白樹開花的歌謠都極度直白，與其說是預(yù)言，更像是角色持有的游戲攻略說明，非但沒能增強懸疑，反而以一種“欽定”的方式降低了緊張感。
而更大的問題則在于，如果你和托爾金沒有一套共同的價值觀，你會無法理解許多人物的動機與情節(jié)合理性。例如虔誠的基督徒、佛教徒或宿命論者，可能會在阿拉貢放走弗拉多一事上和托爾金達成共鳴：命中注定的事就不要在插手了。但如果不自行腦部一些宿命論的補丁與設(shè)定，這就不是一個合理自洽的橋段，因為單從文本中，你找不到足夠堅實的證據(jù)解釋阿拉貢此時的高度不作為，而更像是為了情節(jié)發(fā)展生搬硬湊的轉(zhuǎn)折。同樣，其它情節(jié)也是如此——按原著的邏輯，既然阿拉貢早就打算重回米納斯提力斯繼承王位，為何要一直等到七十多歲，城破在即時才現(xiàn)身？仿佛通過命運算到了登基的最大阻礙——攝政王迪耐瑟會在此時身死使他能夠順理成章地登基一樣。至少在我看來，在一些較真而又現(xiàn)實的讀者來看，托爾金的作品中人物動機斧鑿感頗重，脫離了他所宣揚的，應(yīng)在奇幻中建立的真實感。
所以電影版的阿拉貢送別弗拉多的改編，至少更易于現(xiàn)代觀眾理解，這個情節(jié)一箭雙雕：一方面，弗拉多“你能否從自己手中保護我”的質(zhì)問讓阿拉貢了解了其一人出走的原因，使阿拉貢與護戒任務(wù)的脫離顯得不那么生硬；另一方面，阿拉貢得以克服誘惑使他獲得了波羅莫死前的效忠，不僅豐富了波羅莫的形象，也促成了阿拉貢的第一次成長轉(zhuǎn)變：他第一次將剛鐸稱為“我們的人民”，并許下了米納斯提力斯永不陷落的誓言，從自我流放中邁出了第一步。這其實是電影三部曲的共同特點：大量原著中的傳奇人物被世俗化，并增加了其變化成長的過程，刻畫了更纖細而個性化的心理轉(zhuǎn)變（詳見第二世界的再造偉業(yè)——論指環(huán)王電影三部曲對原著的重構(gòu)與傳承）。
但如果托爾金本人復生，我猜測他不會喜歡這些改變。托爾金似乎偏好靜態(tài)的人物，恒久不變的命運，意志堅決、始終如一的形象，以及人物在廣闊歷史版圖中的壯美與憂傷，并不熱衷于微觀視角下人物的自我改變與細膩的心理發(fā)展，尤其是試圖掙命運的野心。可以說，托爾金崇尚的是適度的奮斗與努力，在被命運所安置的階梯上做好本職工作，而厭惡對自己角色權(quán)限的僭越。也是出于這一原因，阿拉貢坦然遵從命運的指引前往洛汗與剛鐸，而將守護戒指的使命交給了弗拉多，中土大陸最艱巨使命的真正負責人，而踏上迎接自身命運的路途。
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2 ) 宿命的召喚――閑談《指環(huán)王：護戒使者》
幾年后，重看了這部《指環(huán)王》系列的第一部，這次看的是加長版，但是過了這么久，也記不清很細的片斷了，也看不出加長在哪里。倒是由于已經(jīng)看過全部系列，所以再看時沒有初看那么迷糊，感覺清晰了許多，在這點上《指環(huán)王》和《黑客帝國》有些類似，都是在第一部要花些時間介紹背景，描述環(huán)境，推出人物，揭示線索，所以往往顯得節(jié)奏比較慢，而且讓人容易迷糊，甚至犯困。《護戒使者》用了一半的時間展開劇情，從一場遙遠的戰(zhàn)爭說起，然后交待中土世界的現(xiàn)狀，讓主要人物逐一出現(xiàn)，顯然，對一部史詩巨作來說，這要花不少時間，也讓不少等著看大戰(zhàn)的觀眾容易失去耐心。事實上，從“護戒遠征軍”開始，片子的節(jié)奏就開始加快了，一個個怪物慢慢現(xiàn)身，一場場戰(zhàn)斗漸漸上演，最后在一個帶些悲壯又充滿希望的尾聲中結(jié)束，這個尾應(yīng)該說收的很好，帶有懸念又留有余味，為后來兩部的上演也打好的基礎(chǔ)。
由于是重看，所以關(guān)注點也更多樣，比如演員，初看時沒太注意，重看特別留意了一下。應(yīng)該說在當時來看，《指環(huán)王》中沒有什么特別大牌的演員，畢竟這是部故事，事件驅(qū)動的電影，原著本身又有“群眾基礎(chǔ)”，也不必將錢過多花在請大牌上。奧蘭多．布魯姆現(xiàn)在已是名演員，而也是《指環(huán)王》中的精靈王子形象樹立了他讓女性尖叫的演員地位，那時的他看上去非常陽光清秀，而后來他的幾部片子也延續(xù)了這種風格，多在“古裝片”中出演角色，以至于在《伊麗莎白鎮(zhèn)》中演了現(xiàn)代人倒讓我看了不太習慣。維戈．莫特森飾演的阿拉貢是最讓我覺得有型的角色，英俊而且?guī)е铄涞碾p眼，勇敢而堅強，一幅完美男人的形象，在這部中他是一幅游俠的灑脫形象，但是已經(jīng)開始顯現(xiàn)國王氣質(zhì)。維戈．莫特森在后來的《暴力史》中減去長發(fā)，穿上現(xiàn)代服裝，飾演了一個失憶黑幫人士，依然很酷。在我看來，肖恩．賓經(jīng)常扮演一些有深度的反派角色，這次扮演的剛鐸將軍波羅邁爾雖然稱不上反派，但是依然在欲望面前充滿了掙扎，最后倒是很勇敢，死的也很有型，但是這部電影總的看讓肖恩展現(xiàn)自身演技的空間還是不多。片中那位參加過前次魔戒大戰(zhàn)的老戰(zhàn)士Elrond讓我看著覺得非常面熟，特別皺眉毛的動作，仔細回憶加搜索才發(fā)現(xiàn)原來他就是《黑客帝國》中那位尼奧的死對頭史密斯的扮演者，想想這兩部片子他的角色差別倒是相當大，當然，在《指環(huán)王》中他戲分不多，還是《黑客帝國》中的史密斯給人印象深刻。
盡管在很多人眼中，這部電影除了特技也“不過如此”，但是我不這么認為，能拍好一部這樣龐大的史詩電影還是需要相當功力的，我認為彼得．杰克遜是成功的，《指環(huán)王》系列無論從票房還是口碑上都名列同期或是同類影片前列。而作為第一部的《護戒使者》應(yīng)該說是關(guān)鍵的一部，開個好頭無疑很重要，前面說過由于是首部，而且針對的觀眾中很多人，特別在非歐美地區(qū)應(yīng)該是大多數(shù)人都是沒有讀過托爾金原著的人，所以交代背景就成了必須做同時不好做的事情。彼得采用的是很“俗”的畫外音的方式，但是配合大場面的戰(zhàn)爭，倒是也一下把觀眾的胃口先吊起，接下來平淡些，卻也不時有些如美麗的田園，陰暗的小鎮(zhèn)，熱火朝天的半獸人營地等吸引人的場景出現(xiàn)，相信大多數(shù)人可以挺過這段時間，進入精彩時段。魔戒無疑是片中的線索，用目前流行的戲謔話語來講，《指環(huán)王》就是“一枚戒指引發(fā)的戰(zhàn)爭”，在片中，魔戒是詭異的物品，在魔王索多手上它顯得威力無窮，戴在一般人手上卻除了隱身沒什么大的威力。但是它又可以腐蝕人的心靈，當魔戒戴在手上時，也戴在了心上，在片中，多少人為魔戒竟折腰，甚至連智者如甘道夫在弗羅多要將魔戒交給它時也顯得驚惶失措，魔戒是個考驗，盡管是部商業(yè)片，但是我們也不妨賦予魔戒一些意義，戴上它可以變得強大，所以它可以代表權(quán)利，金錢或名利，它是一個考驗，正如片中精靈族女王在劇烈掙扎一陣后沒有取走魔戒后如釋重負說了句，“我通過了考驗”，而為魔戒所惑的人往往要承受煎熬，正如片中交待的，魔戒屬于唯一的主人，魔王索多，為魔鬼的東西所惑當然是危險的。
對于一部史詩片，我認為環(huán)境和背景的營造很重要，《星球大戰(zhàn)》的成功，我認為一個重要的因素就是它營造了一個精彩的太空世界，而且和我們熟悉的人類世界又容易引起共鳴的相似性?！吨腑h(huán)王》原著自然不必說，托爾金甚至為了營造環(huán)境要創(chuàng)造新的語言，據(jù)說盧卡斯也是讀了原著后有了《星球大戰(zhàn)》的構(gòu)思。彼得．杰克遜也是成功的，從空間上講，他營造的有一派和諧氣氛，田園風光的霍比人世界；有陰暗，肅殺而又令人好奇的半獸人營地；有夢幻而神秘的精靈族世界，等等。而從時間上講，開頭介紹的一場大戰(zhàn)到后來人物的一一呈現(xiàn)都營造一種時間上的史詩性，我認為如果給《護戒使者》一個主題上的概括，我選擇“宿命的召喚”，在片中，一個個人物都與幾千年前的大戰(zhàn)或魔戒有某種淵源，所以，或為復仇，或為雪恥，或為繼續(xù)前輩的榮耀，或為承擔突降的責任，他們被卷入或是冥冥中主動走入了這場戰(zhàn)爭。宿命在召喚他們，邪惡的要重新出來危害大地，征服中土，正義的要出來承擔責任，抗擊邪惡，《護戒使者》是這場戰(zhàn)爭的序幕，是各就各位的準備，在這部中，出去開頭的鋪墊，都是小規(guī)模的戰(zhàn)斗，沒有大規(guī)模的史詩般的大戰(zhàn)，但是幾場戰(zhàn)斗中，彼得都很賣力的拍，怪物很生猛，勇士很勇猛，戰(zhàn)斗很激烈，也讓人對后面的大場面充滿期待，也正是帶著這種期待，人們等待后續(xù)故事的展開，繼續(xù)欣賞這中古世界的偉大史詩！
http://handsomewang.blogdriver.com/handsomewang/1216426.html
3 ) 心靈的力量
一枚戒指統(tǒng)領(lǐng)眾戒，盡歸羅網(wǎng)；一枚戒指禁錮眾戒，昏暗無光。魔多大地黑影重重。這句話是《指環(huán)王》這本書中第一的一句話，這也是貫穿整部電影的線索。電影內(nèi)容：在傳說的中土世界里，霍比特人弗羅多得到了他叔叔傳給他的一枚戒指。可是他的一位巫師朋友甘道夫卻發(fā)現(xiàn)這枚戒指是傳說中的“至尊魔戒”。為了不再讓歷史重演，他決定讓弗羅多和他的朋友山姆把魔戒送到末日山脈毀掉。為了拯救整個中土世界，于是他們踏上了毀掉魔戒的旅程??
我們都理解錯了“TheLordoftheRings”中的“l(fā)ord"應(yīng)該是主人的意思，翻譯過來應(yīng)該是“魔戒的主人“的意思，體現(xiàn)的是魔戒對人的誘惑，只有能抑制誘惑，掌控欲望的人才能成為魔戒的主人而不是魔戒的奴隸。
在《指環(huán)王三部曲》中，你一定會被那宏大的場面所吸引和震撼得無以復加，以至于電影結(jié)束之時可能還會產(chǎn)生一時的不適應(yīng)感——剛剛經(jīng)歷了一場結(jié)果分明的正邪之戰(zhàn)，脫離了那個自成一體的世界，我們自身所處的世界反而顯得那么不真實。然而，場面在宏大、氣勢在磅礴，能夠深入人們心中的還是那些讓我們感動的精神，和信念。
人類的心靈是脆弱的，這使我們很容易收到引誘而墮落。戒指的能力一方面既是外在的，擁有統(tǒng)治世界的力量；另一方面，它也是內(nèi)在的，就像人類內(nèi)心世界的放大鏡，每個看到這枚戒指的人，都產(chǎn)生擁有它欲望。雖然這個的故事是發(fā)生在虛幻的世界中，但權(quán)力指環(huán)的概念，早在文明產(chǎn)生時就開始出現(xiàn)。當人們擁有一點小權(quán)利并從中嘗到一點小利益，那么緊接著他們就會產(chǎn)生獲取更大權(quán)力的欲望，之后就一發(fā)不可收拾??
白鴿是正義和和平的象征，那么魔戒就是邪惡和戰(zhàn)爭的象征，它還象征著貪婪，欲望和權(quán)力。弗羅多和他的同伴們在一起去往末日山脈的路上經(jīng)歷了許多困難。兄弟之間的感情，來自戒指的誘惑，信念的迷茫，道路的選擇，但是弗羅多和山姆到最后沒有放棄毀滅魔戒，而魔戒的力量也因為友誼而被打破。這也說明了，我們的命運是相連的，我們必須團結(jié)合作共同向目標前進！
這部電影體現(xiàn)黑與白，美與丑，邪惡意圖壓制正義、而最重正義戰(zhàn)勝邪惡，故事就是如此簡單。不簡單的是，如此簡單的主題框架之下，我們看到了友誼、愛情、親情、團結(jié)、勇敢、善良、忠誠、責任、承諾、犧牲……在彼得的筆墨之下，卻纏繞成了片中最驚心動魄的情感力量，從頭至尾撞擊你的靈魂。
人的內(nèi)心只有擁有這些心靈的力量，才能在遇到任何危險時才能發(fā)揮出入無與倫比的力量。
4 ) LOTR
我不知道是不是因為影院里的音響效果太逼真，使人與影片人物發(fā)生共鳴產(chǎn)生惝恍迷離之感。但其中有幾次的確很想流淚。人性的脆弱像魔戒一樣發(fā)出燃燒的烈焰，每次都會被它猛然擊中。
巫師Gandalf是一個智者，他的法力有限，但智慧與胸懷使之成為護戒使者們的“光”。面對困難是一個人成長的必經(jīng)之路，在這條漫長的路上，人總是期待著一位引導者，他非全知全能，但能夠用他的智慧與心靈來牽引你的成長。突然間，甘道夫被炎魔掃入地獄。這“光”突然熄滅了，為著牽引后來者平安上路。從地洞里出來，每個護戒使者眼里都含著淚，除了悲哀，是不是還有著對生命與前路的幻滅感？
Boromir之死。為了保護梅里和皮平他被強獸人Uruk-hai的黑羽箭射中要害卻仍未放棄戰(zhàn)斗。他的不肯倒下令人聯(lián)想起《勇敢的心》中梅爾?吉布森，人類總是在生命之火熄滅的最后一刻煥發(fā)出頑強的精神力量，那一刻，天地籠罩在莫名的悲憫中。
Frodo獨自站在河邊，淚水滑下臉龐，他的臉上顯示著內(nèi)心的無助與孤獨。一個人做選擇何其艱難，選擇了要堅守，為著這堅守克服困難，前行，還要經(jīng)歷怎樣的艱辛？
面對魔戒，每個生靈都面臨著拷問，這場拷問直指心靈。這場拷問不是用“向善”還是“向惡”就可以解答的。因為這不是一個簡單的二元對立式的考題。
人性與其他生靈都有自身的脆弱性，所以，即使是選擇了善，也有可以脆弱導向其他的方向，就像森林女王。更可怕的是，用惡的手段達到善良的目的，本質(zhì)上的以毒攻毒，以惡抗惡，就像Boromir背負父命去取魔戒，都是人類信念不夠堅定，內(nèi)心的力量越來越弱時產(chǎn)生的。
護戒使者的歷程是朝圣歷程，靠著心靈的指引，才能達到光明的峰頂。
LOTR既是寫給成人的童話，也是寫給現(xiàn)在過早失去天真的孩子們的。當電影的一個大特寫到Frodo的眼睛的時候，你的心底有沒有什么東西被喚醒了？你是不是也開始想嘗試著去相信一些精神層面上的東西？
已經(jīng)很難再對什么巨片產(chǎn)生幻想了，龐大的投資，完善的運作能出產(chǎn)什么呢，一堆一堆華美的特效？我們看到的分明是對技術(shù)的瘋狂而對自身情感的置若罔聞。
不要裝酷，不要另類，不要頹廢。我要無敵戰(zhàn)士臉上無因的一絲顫動，我要美麗面孔在夜夜笙歌時猛一瞬的茫然。我要那能夠感同身受的情感。這一刻，我們不會吝惜自己的眼淚。
《魔戒首部曲》沒有讓我們失望。
片中，我們看到了眾多的特技，非常具有實感，卻毫不張揚，沒有喧賓奪主的感覺，反而和劇情有珠聯(lián)璧合的功效，為電影增添了幾分神秘，大氣的感覺。記得Hobbiton上的火焰么，瑰麗如斯！記得Gandalf騎著鷹穿過巔峰的感覺么，御風翱翔！
愛極了片中的攝影，山谷的Hobbit小鎮(zhèn)，恬靜得如同世外桃源，鏡頭緩緩移動，如同天使的眼。當精靈公主帶著Frodo策馬狂奔時，鏡頭俯瞰，追隨，狂野如火，靈動如風。
而演員，由于導演的調(diào)教，也是精彩異常。男主角EW近乎本色的表演與該片的風格竟然十分契合。那雙敏感，脆弱而又純真的眼睛，初時的陽光無憂，臉上都能讀出夢想。在歷險途中的慌張，彷徨，驚恐，絕望，我們又能從他眼中歷歷可辨。而當歷經(jīng)磨難以后，他臉上沉積下來的平靜，更是動人心魄。配角，不當?shù)谰撸桓视诰G葉，也都有血有肉，麗芙.泰勒的驚鴻一瞥，凱特.布蘭切特飾演的精靈女王的驚艷登場……
在眾多因素的精彩配合之下，我們的主人公開始了他的驚險旅程。
人生，總是突然發(fā)現(xiàn)，自己承擔責任了，快地連自己都猝不及防?！拔也荒茉傧蚯白吡耍@里是我到過的最遠的地方”，F(xiàn)rodo的園丁Sam說?！拔也粦?yīng)該拿這個戒指”，F(xiàn)rodo后悔地說?；叵胛覀兊那啻?，多么的相似。前進還是退卻，承擔還是放棄，我們只有惶惑，我們只有無助。青春，注定我們要孤獨。
魔戒--權(quán)力，欲望的代號。再考慮一下原著的歷史背景，又很難讓人不聯(lián)想到核武器，似乎誰掌握了小小的原子裂變，誰就掌握了生殺大權(quán)，就擁有了主宰世紀的權(quán)力。
它讓欲求者沉淪、讓攜帶者備受折磨，黑暗那頭，是它的狂笑，幾次當Frodo冒險戴上魔戒，熊熊火焰中無盡的黑洞，是索倫之眼、是夢魘般的未來。Frodo叔父Bilbo與戒指重逢時突然間受到蠱惑、面目猙獰，讓Frodo看見自己可能的未來；而力量強大者更難通過考驗——Gandalf對伸手摸一下戒指都噤若寒蟬、精靈女王一瞬間的兇惡張狂、求勝心切的人類戰(zhàn)士Boromir霎時淪為戒指的奴隸。
痛苦！經(jīng)受住了誘惑！Billbo仍是可愛的叔父，Gandalf仍是心懷正義的巫師，女王還是如此高貴受人景仰。
可有誰知道，他們，曾經(jīng)離黑暗只有一步之遙。
誘惑如此難以抵擋，友誼才更顯可貴堅強！
Sam，那個憨透憨腦的朋友，只因向Gandalf許下要伴隨Frodo的諾言，于是趟水，至死也要相隨， 仍記得這個鏡頭，Sam向水底墜去，綺麗的光，如此圣潔。
歷經(jīng)劫難的Frodo，站在余暉下，Mordor就在眼前，卻是一臉平靜。什么都可以沒有，但不能沒有信念。
走在路上，路旁是潔凈的白雪，風從肩頭輕快地飛過，優(yōu)雅的一轉(zhuǎn)身，卷起幾片碎紙屑，冉冉上升。藍的天幕，隱隱有Frodo已變得堅毅的眼睛。
5 ) 《指環(huán)王》觀影小知識01_護戒使者篇
寫在前面：
20年前《指環(huán)王》三部曲的上映，可以說是中國一代奇幻愛好者群體的啟蒙。今年4K版電影的重映，讓我有種有生之年的激動感覺。我昨晚去看了長達3個小時的IMAX版，雖然情節(jié)已經(jīng)熟稔于心，但大銀幕之下，影片氣勢之恢弘場景之魔幻，即便在今天看來依然不過時。不論是年輕的奈德史塔克，還是曾經(jīng)俊美的奧蘭多布魯姆，甚至久未聽過的Enya的天籟之音，都令3個小時的觀影不覺漫長，反而充滿回憶和感動。
值此系列重映普天同慶之際，于是想要寫點什么。我之前曾寫過《精靈寶鉆》和《未完的傳說》相關(guān)的系列文章。原本這次是想基于三部曲，寫一篇簡史向的文章。但要在短短時間內(nèi)重讀100w+字小說，對于時間精力有限的我來說還是有些困難，于是不如就著電影零散地寫點什么吧，希望對大家的觀影有所幫助。
新手向科普文，資料基于《魔戒》三部曲、《精靈寶鉆》、《未完的傳說》，以及魔戒維基百科。
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01 是魔戒還是指環(huán)王？
本文基于大陸版討論。
不論是最早的譯林“小精靈”版（以Elf被翻譯成小精靈而得名），還是之后臺灣聯(lián)經(jīng)授權(quán)的朱學恒版，再到現(xiàn)在的文景鄧嘉宛版，簡體中文小說書名一直譯作《魔戒》。
而大陸引進版電影名則一直譯為《指環(huán)王》。
英文書名叫<Lord of the Rings>，所以中文翻譯應(yīng)該叫“指環(huán)王”或者“魔戒之王”更準確。指環(huán)王又稱至尊戒(The One Ring)，而普通魔戒則稱為力量之戒。在中土第一紀元時，身為神族的索隆，教導高等精靈凱勒布林博量產(chǎn)出一批力量之戒并分發(fā)給精靈、矮人和人類。其中精靈得到力量最強大的3枚，矮人7枚，人類9枚。然后索隆又自己偷偷打造出能統(tǒng)御這些力量戒的至尊戒，企圖借此統(tǒng)治中土各種族。
精靈族最早發(fā)現(xiàn)了至尊戒的秘密。于是三枚力量戒被交予三位能力者封藏保管。其中火之戒納雅幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后由甘道夫保管（第一部里甘道夫大戰(zhàn)炎魔時，口中喊的“火焰之戒”就是指納雅），氣之戒維雅由精靈王埃爾隆德保管，水之戒能雅則由精靈女王加拉德瑞爾保管。
矮人由于脾氣倔強，意志豁免比較高，所以魔戒沒能腐化他們。
所以人類成為唯一被魔戒腐化的種族。持有九枚魔戒的戒靈，生前都是人類王國努門諾爾的貴族。他們被腐化后，成為唯至尊戒的命令是從的靈體。而戒靈的兩大弱點是：1.懼怕陽光，在光天化日下幾乎等于瞎子，更喜歡夜間行動；2.怕水，具體來說怕河流湖泊，但溪澗這類比較淺的水他們還是不怕的。
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02 中土世界各種族
先通過一張圖來簡單了解下中土世界的種族構(gòu)成：
在中土世界中，伊露維塔是全知全能的上帝。伊露維塔以下是叫愛努的神衹，愛努又分為高等級的維拉（女神則叫維麗）和低等級的邁雅。在《魔戒》中，甘道夫、薩茹曼和大反派索隆都屬于邁雅這個級別。而甘道夫和薩茹曼同時也是強大的巫師（學名伊斯塔爾）。
神衹以下的種族，首當其沖是由伊露維塔親自塑造的精靈和人類，按降生先后分別被稱為首生兒女和次生兒女。精靈擁有漫長的生命（100歲左右成年），最終以變?yōu)殪`體結(jié)束；人類的壽命則相對短暫，但高階人族壽命也能達到300歲左右。
精靈和人類之后，則是由眾維拉塑造的種族，比如矮人、恩特（樹人）等。奧克的前身是精靈，被魔君魔茍斯腐化折磨后墮落?；舯忍厝藙t是人類的一支分支，他們是龍與地下城世界中半身人（halfling）的前身。
另外需要說明的一點：咕嚕是受魔戒腐化墮落的霍比特人。
需要厘清幾個概念：半精靈、半身人和半獸人。半精靈的半是hybrid的半，指人類與精靈的混血，埃爾隆德就是最有名的混血混到昏天黑地的半精靈。半身人的半是half的半，指身型較人類更矮小。半獸人則是個相對混亂的概念，在《魔戒》中，奧克=獸人=半獸人=orc=goblin，我個人傾向于獸人這個叫法。半獸人（half-orc）我傾向于特指龍與地下城中的官方種族，同樣是hybird的半，多為女性人類與雄性獸人的后代。魔獸爭霸/魔獸世界中的則是獸人（orc）。所以當年周董為wow代言的《半獸人》其實稱呼上是有所混淆的。
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03 至尊戒的下落是如何被發(fā)現(xiàn)的？
首先要簡單梳理下至尊戒的前世今生。
索隆于中土世界第二紀元打造出至尊戒。第二紀元末期，精靈和人類聯(lián)合對抗多古爾都的黑暗勢力，伊熙爾杜（也就是阿拉貢的祖先）斬下索隆手指并獲得至尊戒。但他受魔戒誘惑后沒能將其于末日火山熔毀，反而在金鳶尾沼地被魔戒背叛后身死，戒指也沉入河底。
第三紀元，霍比特人斯密戈殺死同伴后獲得沉落河底的至尊戒，并被其腐化成為怪物咕嚕。后來比爾博?巴金斯無意中從咕嚕手中獲得魔戒并設(shè)計據(jù)為己有，這也就是《霍比特人》的主線故事情節(jié)。
從索隆戰(zhàn)敗到至尊戒重現(xiàn)于夏爾，整整相隔了一個紀元。期間索隆其實一直在尋找至尊戒下落，祂事實上也很早就定位到了咕嚕，但幾方面因素導致祂錯過了找回戒指的先機。
其一，輕敵。至尊戒落在弱小的霍比特人手中，使索隆放松了警惕。其二，咕嚕的欺騙。在拷問中咕嚕故意混淆了夏爾所在的方位，索隆估計地理知識也不太好，所以祂很久以后才發(fā)現(xiàn)原來夏爾里多古爾都好遠。其三，薩茹曼的背叛。薩茹曼叛出白道會后，名義上是和索隆結(jié)盟，實際上欲將魔戒據(jù)為己有，他給索隆提供了很多假消息，這也延緩了索隆找到至尊戒的步伐。其四，索隆的糾結(jié)。索隆最終意識到至尊戒在夏爾后，并未第一時間派出戒靈去搜尋，反而先發(fā)動了一場聲東擊西的戰(zhàn)爭，因為祂不想讓別人發(fā)現(xiàn)祂找到了魔戒的下落。
甘道夫如何發(fā)現(xiàn)至尊戒的下落的？他從比爾博?巴金斯的吹牛中聽出了破綻。薩茹曼又是如何發(fā)現(xiàn)至尊戒在夏爾的？因為他發(fā)現(xiàn)甘道夫經(jīng)常抽產(chǎn)自夏爾的煙葉，他覺得甘道夫頻繁來往夏爾事有蹊蹺，于是順藤摸瓜推理出了至尊戒必與霍比特人有關(guān)。
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04 什么是白道會？
白道會又稱智者議會，成立于第三紀元，旨在對抗黑暗勢力——在當時來說也就是索隆和祂的爪牙們。白道會的領(lǐng)袖是薩茹曼，其余主要成員有甘道夫、埃爾隆德、加拉德瑞爾和奇爾丹。奇爾丹在《魔戒》沒有出場，他是名高等精靈，也是精靈火之戒曾經(jīng)的持有者，后來這枚戒指被移交給甘道夫保管。非常有趣的是，白道會主要成員中，除了薩茹曼，其余都是或曾經(jīng)是精靈三戒的持有者。
而恰恰是薩茹曼覬覦至尊戒，最終背叛了白道會，投向了索隆和祂的黑暗勢力。
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05 其它草蛇灰線
甘道夫拜訪比爾博，桌上標注“孤山”的地圖暗示了當時尚未拍攝的《霍比特人》里的情節(jié)地點。
甘道夫和比爾博抽煙，煙霧形成了飛船穿越的形狀，中土歷史上，埃雅仁迪爾是第一個駕駛飛船到達西方阿門洲，向眾神尋求幫助打擊邪惡的人類（半精靈半人）。去往西天意味著可以長生不死，也是大多數(shù)中土生物畢生的極致愿望。
埃雅仁迪爾之星的星光，在《護戒使者》里由加拉德瑞爾裝在水晶瓶里贈予弗羅多。
歐爾?？怂?，薩茹曼譏諷甘道夫老愛抽煙，暗示了他已從甘道夫抽煙這件事，了解到至尊魔戒必然與霍比特人存在某種聯(lián)系。
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原載于公眾號：BelowTheAshes
6 ) 影評：《TLOTR指環(huán)王》三部曲
很羅嗦。。
指環(huán)王。
它在大陸上映的時候我還小，家中有長輩去看過之后說可以算作恐怖片，我也還么有對電影狂熱，也就么有哭著喊著要去看，于是我就這么錯過了在大銀幕前欣賞中土世界膜拜啤酒肚兒杰克遜的機會。
好在不久之后我家門口賣盤的大哥把這三部曲強勢推薦給了我家母親大人，我才有機會看到這經(jīng)典之作。（在此鳴謝我們強大的盜版光碟產(chǎn)業(yè)）由于那時候的我英語就是能看懂初中課本的水平，（因為我是初中生嘛。。。）就只覺得哇這片子太棒了。
后來買了原著來看。中英文的都買了，當然也就只看得懂中文的，其實到現(xiàn)在也是看英文的很吃力?？戳嗽?，包括三部曲，前傳《霍比特人》，和《精靈寶鉆》。覺得哇托爾金太偉大了，語言學家啊太偉大了，這哪是魔幻小說啊，這分明就是歷史，呃，也許，好吧是史詩。
看了原著再回頭看電影，覺得電影比我印象中的，甚至是想象中的好上不知道多少倍。這就跟對待哈波系列電影的感情完全不一樣，作為哈波的書迷，我強烈支持羅琳所有演員都是必須是英國人的堅持，強烈膜拜哈波系列中所有英倫老戲骨的表演，同時強烈抗議系列電影基本上完全毀了系列原著。
呃有點兒跑題，回來繼續(xù)說指環(huán)王。指環(huán)王電影的這三部曲，完全是對原著的結(jié)晶升華。相信有很多很多人跟我一樣，是看了電影之后贊不絕口才提起興趣去看原著，回來再看電影的時候更加的贊不絕口。
其實三部曲本身是一個完整的故事，只是當時出版的時候是個洛陽紙貴的時代，出版商對成本銷量的綜合考慮才讓一整部史詩分成了三部曲，還分別有了三個名字。托爾金本人對此事十分的不滿，尤其是三部曲的名字，原因也很簡單，就是劇透。不過這絲毫沒有削弱中土世界本身的魅力，它依然影響了一輩又一輩的英國人，還影響到了彼得杰克遜，這才有了現(xiàn)在的這經(jīng)典之作。
作為導演的彼得杰克遜應(yīng)該是相當?shù)募m結(jié)的，拍的是自己心目中不滅的神話，同時也是一部公認的史詩巨作。每個讀者都熟悉整個故事，熟悉每個人物每個細節(jié)，每個書迷心中都有一幅完整的中土地圖，甚至可能是每個種族的來源歷史圖解和語言發(fā)音規(guī)律表。所謂一千個人的眼中有一千個哈姆雷特，想拍得同時讓大多數(shù)人滿意，讓投資方有銀子賺，最重要的是要還原自己心目中的中土世界，恐怕是非常不容易的。
但是，謝天謝地，彼得杰克遜基本上算是圓滿的完成了這項使命。下面我就沿著自己的想法說說電影本身。
故事發(fā)生在中土紀元第三紀的末期，第一部影片開場的背景介紹就是第三紀中前期的大事記，用的是蓋拉德利爾夫人的旁白，原因絕不是凱特布蘭切特的聲音好聽、英音純正什么的，而是，蓋拉德利爾是唯一親身經(jīng)歷了這一切，從魔戒的鑄造到第三紀結(jié)束，的生物（Creatures），由她來講最合適。開場的這五分鐘相當?shù)某晒?，基本脈絡(luò)是原著扉頁上的一首短詩，囊括了精靈語的初現(xiàn)，第三紀中土局勢概況，魔戒的由來和幾番輾轉(zhuǎn)以及當前的下落，其中不乏吸引眼球的戰(zhàn)爭場面，而且僅用了短短的五分鐘。于是完美的開篇就成了這部電影的第一個亮點。
之后由開篇引出的比爾博接過鋪開背景的任務(wù)，從比爾博自己寫的書的開始，整個夏爾慢慢鋪展開來，祥和寧靜到無以附加。甘道夫帶著煙火出場，從這里就開始鋪墊甘道夫擁有三大精靈戒指中的火之戒，可從而以任意支配火焰。甘道夫跟弗羅多的對話，帶出許多前傳霍比特人中的情節(jié)，這既是弗羅多的開場，也預(yù)示著比爾博的退場。之后甘道夫見到比爾博，老朋友敘舊，前傳中兩人吐煙圈的情節(jié)安放在生日宴會開始前的黃昏。生日宴上梅利和皮平性格鮮明的出場，兩個干壞事的淘氣小子，梅利出主意打掩護，皮平稍顯笨拙的行動。這期間——直到比爾博在演講中戴上戒指消失——其實魔戒一直沒有真正的出現(xiàn)，但一直就在我們的視線當中：從開頭比爾博發(fā)瘋似的找的什么東西，到老朋友敘舊的時候比爾博的手不安地伸向口袋，于是我們知道，魔戒就在那里。
之后甘道夫說服比爾博留下戒指的時候，我們第一次見識了它誘惑心靈的本事，那么和藹可親、隨時隨地開合或者不合時宜玩笑的比爾博為了一枚戒指竟然出現(xiàn)那么一瞬間的那么的猙獰。
然后隨著甘道夫查清戒指的來源，之前在旁白中提到的墮落了的人類諸君，也就是戒靈，在夏爾出現(xiàn)了。這讓之前一個，在之后又原景再現(xiàn)的，昏暗的鏡頭，很多慘叫中的夏爾，巴金斯兩個詞，變得有意義了。弗羅多問出了第一個相當無奈的問題，我應(yīng)該做點什么（What should I do?）。之后山姆的一段話暴露了他的口音，不同于甘道夫、比爾博、弗羅多、甚至是梅利和皮平的，山姆用的是美音。原因其實是我們就知道的，山姆的身份跟這一切人都不同，他不是霍比特人中興旺的家族出身，或者說不是貴族出身，他與弗羅多的主仆身份就這么微妙的表現(xiàn)了出來。值得注意的是，口音會不同的這一點并沒有在原著中提及，看來導演深知托爾金語言學家背景，這點口音上的細微差異也算是對托爾金本人的致敬吧。
寫到這里剛好唱機里面第一部的原聲放完，我停下來換碟，順便看了下時間和字數(shù)。我得說照這么寫的話寫到明天早上寫滿一萬字都不見得能寫完。所以下面我要簡略一些和換個角度。
嗯上面描述的這一系列情節(jié)稍微可以，多多少少說明一些我想說明的問題了，就是電影強大的伏筆和細致入微的細節(jié)。伏筆可以拋開原著之后依然強大，細節(jié)可以細致到原著任何一個不起眼的角落，不經(jīng)意的一個單詞詞組，甚至字里行間。這之前和之后的，每個人物的初現(xiàn)，他的發(fā)型服飾配飾，說話的口音，每個新場景的出現(xiàn)，每個初現(xiàn)的事物的外形，名字，甚至是名字的讀音，都是伏筆，都是背景交待。
這話里面沒有一丁點兒的夸張成分。舉個例子來說，第三部魔都大軍攻打?qū)嗟拿准{斯提利斯城的時候，大門太結(jié)實撞不開，奧克斯們搬出來一個巨大的口中噴火的怪獸狀鐵錘來撞門，它的名字是grond（拼寫大概如此），但是R不是按照英文的發(fā)音規(guī)律發(fā)[r]音，而是按照西班牙語系發(fā)小舌音，類似[h]的音，不要小看這一個音，這一個音的差別讓前者感覺上是扁平的，后者則是高大的，而grond，是第一紀的時候墮落的莫高斯的鐵錘，顯然應(yīng)該是高大的不是扁平的。
再看個簡單例子，基本上是整個三部曲最后的那個場景，就是與第三紀的戒指相關(guān)的所有人都上船離開中土的時候，你有注意到么，甘道夫、蓋拉德利爾和埃爾隆德的手上分別帶著三枚戒指，就是第三紀初鍛造的送給精靈三王的戒指。
由此可見整個三部曲，尤其第一部前半部分——因為人物及場景的集中初現(xiàn)——所包含的信息量之巨大，是你難以想像的。
看過情節(jié)，接著來看看人物。對于指環(huán)王的評論，大家的統(tǒng)一口徑就是，小人物也能創(chuàng)造歷史。是的，指環(huán)王就是一個小人物創(chuàng)造歷史的故事。但是我想說的是，在創(chuàng)造歷史之后，或者說在這一過程中，小人物始終是小人物，小人物自身并沒有因為創(chuàng)造了歷史就變得偉大。這才是精髓，小人物既能，情愿或者不情愿的，創(chuàng)造了歷史，又能在一定程度上避免被歷史改變。
弗羅多始終是繼承了巴金斯家族冒險血統(tǒng)的霍比特人，善良堅韌，熱愛和平，憐憫心重，或許比其他霍比特人更能冒險，讀書更多思維更敏捷，但始終是霍比特人。山姆始終是弗羅多忠實的朋友和仆人，同樣的善良堅韌，對弗羅多的忠誠能夠超越一切。
霍比特人并沒有比別的種族更強的抵抗魔戒誘惑的能力，想想當比爾博面目猙獰，當山姆猶豫不絕地縮回伸向弗羅多的交回魔戒的手，當弗羅多一次又一次地強調(diào)自己才是魔戒的攜帶者，尤其在最后的時刻，弗羅多拒絕毀掉戒指，說出“不，這戒指是我的（No,the ring is mine.）”。
霍比特人可以相對平和地帶著魔戒的原因，只是霍比特人太善良，太渺小，太卑微，太不打眼了。不只是善良，善良是各種族都有的，也許精靈尤甚，但是精靈有著精靈的能力，是神的遺贈，也正是因為有能力，深知自身能力的好處，才容易被更強大的能力所誘惑，像是蓋拉德利爾夫人面對魔戒時透出的野心，像是墮落的精靈都變成了奧克斯。而被魔戒誘惑而墮落了的霍比特人就沒有什么普遍影響，只是斯米戈變成了咕嚕姆，一心守護他的寶貝，從未有別的想法。
弗羅多就是這樣的一個小人物，得到魔戒之前搞不清楚自己喜歡夏爾和冒險哪個多一些，遭遇魔戒之后聽從甘道夫指示將它帶到了瑞文戴爾，又在大家爭吵不休的時候善良到不忍看著魔戒就這樣打垮整個中土而提出自己去毀掉它，一上路他就明白了自己還是喜歡夏爾喜歡安靜多一些，一路上先是為避免其他人再受到誘惑而離開了隊伍，后來抓到試圖追殺他們的咕嚕姆，寬恕了他，使斯米戈有充足的理由趕走了咕嚕姆，為救斯米戈，被斯米戈和咕嚕姆誤解，使咕嚕姆又回到斯米戈身上，錯信咕嚕姆，錯怪山姆，在末日火山口試圖將魔戒占為己有，最后平安還鄉(xiāng)，寫下自己的故事。徹頭徹尾的小人物，并沒有因為經(jīng)歷了這一趟的旅程改變了關(guān)于小人物的什么，依然是善良渺小卑微喜歡安靜平和生活的典型的巴金斯家族的霍比特人。悲劇的小人物，一直希望魔戒不曾出現(xiàn)在他生活中，卻純因為魔戒，純出于善良，也許稍微有一點正義使命感，帶著沒有返程路可走的悲壯，決然地站在了與自己的希望完全對立那一面，帶著危險的魔戒奔向末日火山，撲向傳說中，無論使命完得成完不成都會強勢到來的，盛大的死亡。
說起悲劇的小人物，咕嚕姆才是公認的人選，斯米戈才是大大的悲劇小小的人物。寧靜祥和的生活被偶然，也是必然出現(xiàn)的魔戒徹底顛覆，親手殺死了最好的朋友，遭親人排斥，在魔戒的影響下不得不出走到大山最深的角落，忘記陽光忘記面包，忘記青草的柔軟，忘記食物的味道，甚至忘記了自己，一生（注意是五百多年的一生，是霍比特人一般壽命的五倍的一生）被魔戒禁錮，為保護魔戒不惜任何代價。除了他的寶貝魔戒，他放棄了所有的所有，為了他的寶貝魔戒，他忘記了一切的一切。他的一生是太悲劇的一生，以至于他最終能夠與魔戒一同融化在末日火山的熔巖中，都能算得上是一種幸運。他的一生也是典型的小人物的一生，有著小人物的悲歡離合——像是認定遭到弗羅多背叛時斯米戈的悲傷憤怒、咕嚕姆的冷言冷語，有著小人物的生活樂趣——當然是以他自己的方式，像是捕到新鮮的魚時歡快地哼著也許是五百年前河邊那一支霍比特人的古老民謠。他也是改變歷史的小人物，是的。如果說沒有山姆弗羅多就走不到末日火山，那么很明顯的沒有咕嚕姆魔戒就根本不可能被毀掉。
同樣是悲劇的小人物，命運卻如此不同。一個衣錦還鄉(xiāng)乘船西去，一個墜入深淵萬劫不復。只是因為弗羅多的幸運在于，魔戒是被他接受的饋贈，不是自己殘忍搶奪的戰(zhàn)利品。如若不然，弗羅多也會是一個咕嚕姆。
相對于與世無爭卻被命運狠狠砸中的霍比特人，巫師們則是帶是使命出現(xiàn)在中土的。影片中出現(xiàn)了四位巫師，是的是四位，雖然只有三個名字被提到，白袍薩茹曼、灰袍甘道夫和三寸舌格瑞瑪。第四位就是十分低調(diào)的，早就看出薩茹曼不對勁兒的，善于飛翔的那一位，不翻下原著的話我自己也叫不出名字來的那一位，從奧?？顺潜ろ斏纤_茹曼的手中救出了甘道夫的，把與炎魔搏斗之后死去又復活的甘道夫送回洛林森林的，最后魔都傾城而出對抗依西爾多的后裔阿拉貢（索隆叫出的是阿拉貢的精靈語名字）時派來老鷹相助的，最后把弗羅多和山姆從噴發(fā)的火山中救出的，都是他。
四位巫師其實各有各的使命，按我的理解，分別是，白袍的拯救世界，灰袍的云游四方為白袍的提供消息，黑袍的為白袍的掌控一個下一紀元興旺種族大人族的國度，剩下的低調(diào)到基本不落面的自顧自探索自然界偶爾大家都忙的時候出來救個場。
（格瑞瑪不是巫師，原著巫師是五位，黑灰褐藍藍。求原諒當年無知。2014年4月5日重讀，注。）
當然這只是上帝最初的安排，后來事情的發(fā)展是這樣的，薩茹曼當了索隆的幫兇，甘道夫擊退了炎魔見到上帝時帝哥正好缺個派到中土去的白袍巫師，于是白袍甘道夫就出現(xiàn)了。電影在這個橋段的伏筆是通過化妝服裝打下的。甘道夫出場就是和藹幽默蒼老，頭發(fā)灰白有智慧的好爺爺，灰袍子灰帽子看著就舒服，之后換了白袍子顯得年輕了許多，白袍白頭發(fā)也白的干凈溫暖。薩茹曼就不一樣了，消瘦高挑，微微聳肩不駝背，苦瓜臉一張，眉毛重到?jīng)]皺的時候也跟皺著似的，白頭發(fā)倒是飄逸，就是白里面透著骯臟的顏色，白袍子顏色發(fā)暗，像是穿上就沒有洗過的樣子，奧?？怂抢锩嬉彩枪饩€昏暗。顏色的對比暗示我們，薩茹曼不是個好人，甘道夫一直是好人。后來情節(jié)的發(fā)展自然是證實了這一點，讓大家覺的這才是理所當然的結(jié)果。
當然也許這一切都是帝哥一開始就安排好的，他安排甘道夫云游四方時得到了小精靈三大魔戒中的火之戒，安排薩茹曼終日守在奧?？怂抢锩孀x古老的書籍、看能連通中土的石頭，以便培養(yǎng)恐懼情緒，最多也就是在范剛森林里轉(zhuǎn)悠，琢磨著怎么砍樹燒柴發(fā)展工業(yè)。
嗯寫到這里差不多五千字了，我也差不多要出門上課去了。這篇影評寫到現(xiàn)在已經(jīng)歷時一周了，之間有很多其他事情干預(yù)打斷之后的重新開始和繼續(xù)。即便是寫到現(xiàn)在我依然覺得關(guān)于指環(huán)王能寫的要寫的還有很多，看來我還是需要精煉語言。
恩就這樣吧。
收筆于2010年圣誕節(jié)正午
每次看魔戒都會被奧蘭度驚艷到~
于我，魔戒永遠是不可逾越的史詩。
只為~～奧蘭多布魯姆
Gandalf: Saruman believes it is only great power that can hold evil in check, but that is not what I have found. I found it is the small everyday deeds of ordinary folk that keep the darkness at bay. Small acts of kindness and love.
無限的生命并不能給精靈帶來永恒的快樂 更殘酷的是 讓他們眼睜睜看著身邊的美好一點點消逝 或許有限的生命才是命運之神對人類最大的眷顧我寧愿和你度過凡人短暫的一生 也不愿一個人看盡這世界的滄海桑田
太長了?？吹梦一杌栌?/p>
All time favorite!
波洛米爾犧牲的時候，就是人類找回高尚、榮譽和希望的時刻。
重映后，居然好多人說是爛片??這到底是《指環(huán)王》爛了，還是這個時代越來越爛了
Frodo和Sam史詩般的真愛歷險記。
有些電影太爛配不上觀眾，但也有些觀眾太爛配不上電影。指環(huán)王，yyds。遲到了五年的好評。不管怎么說，有生之年還能在大銀幕上看到你，就是足夠讓我開心的一件事了。
場景好美??！特效好棒！！但是劇情我真的不是很感冒，差點看睡著了。
一口氣看完三部白金加長版，對于這樣的片子，只有兩個字形容：經(jīng)典。相對于駭客帝國，這三部的連續(xù)性非常好，值得稱贊。
改編的地方比原以為的多，除了時間線的縮短外，故事線的改動也有好幾處，最大的一點是——多了一整條故事線。倒不好說好壞，但就視覺還原來說，這曾經(jīng)“不可能作影視改編”作品的影視改編，水準是一等一。
在拒絕好萊塢N年后，一次意外的走入影院，我成為了LOTR的死忠，總有一個綠衣服的弓箭手在眼前晃悠，我冒著花癡般的笑容，歷史就此翻開了嶄新的一頁。
“指環(huán)王”三個字，就是“史詩”的代名詞。
看過幾十遍了，新西蘭去過了，weta去過了，取景地去過了，正版碟買過了，周邊買了一堆，原著買了三個版本，電影設(shè)計??也買過了，20年后來補上電影票，真的好好看啊，20年也沒有什么什么片子可以取代你
在弗羅多說希望沒有遇上這事，甘道夫告訴他，“所有人在一生中都會遇到這樣的時刻，但這不是他們所能決定的。我們所應(yīng)決定的是在僅有的時間里該去做些什么?！倍旰笤倏矗杏X我們每個人都和弗羅多一樣，平淡的人生對于每個人，都是艱難與困苦，我們背負的雖然不是決定人類命運的責任，但是魔戒的欲望，與人類今日的欲望也無差，我們只有在與它的抗爭中勝利，才能走好這段人生路。
人性與其他生靈都有自身的脆弱性，所以，即使是選擇了善，也有可以脆弱導向其他的方向，就像森林女王。更可怕的是，用惡的手段達到善良的目的，本質(zhì)上的以毒攻毒，以惡抗惡，就像人類國王貢多的兒子，都是人類信念不夠堅定，內(nèi)心的力量越來越弱時產(chǎn)生的。
甘道夫掉下橋的那一刻，真的落淚了…