才發(fā)現(xiàn)竟然是部15年的印度電影現(xiàn)在在中國上映，故事主要就講印度猴神叔叔幫助巴基斯坦一個不會說話的6歲小女孩回到自己國家的故事。

其實電影前面鋪墊很久，小蘿莉的背景描述，猴神的情感故事，加上電影的歌舞形式娓娓道來。印度電影真的表現(xiàn)力特別強烈，真摯，慢放的動作，人物的表情內(nèi)心的感情都被更濃烈得傳達出來。蘿莉是那么漂亮可愛，猴神是那么善良又傻傻的執(zhí)著，是不是遇到兩個國家之間的不友好和宗教信仰沖突，小蘿莉的萌萌噠就讓人跟著一起化解了，不自覺得想保護這個可愛的蘿莉，不受國家文化宗教的影響，就是單純的人與人之間的愛！

其實最終猴神也是經(jīng)歷了各種不順又想更好得保護好小蘿莉才會一定要親自把她送回，即使被當成間諜不停被追，但也遇到很多熱心的人，宗教不是同一個大家卻都互相處的很友善，猴神后來被折磨讓人特別心痛，而民眾的呼聲和力量在最后一刻讓一切變得美好，小蘿莉也終于克服了不會說話，大聲呼喊了叔叔，最后一幕定格太美好了，就讓國家之間更友善些吧，讓宗教之間也和平共處吧。

印度電影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享譽于世。像《三傻大鬧寶萊塢》批判填鴨式公利式教育，《我滴個神啊》反思宗教信仰問題，《腦殘粉》抨擊“腦殘粉”的粉絲狂熱現(xiàn)象，最近大火的強調(diào)女權(quán)的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。政治正確似乎成了印度電影的標簽，但如果政治正確成為印度電影的代名詞，那無疑是相當可悲的。

17年大熱的《摔跤吧！爸爸》，雖然我認為它撇開社會意義只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的榮譽，但它的劇情好歹也是中規(guī)中矩的三段式，情節(jié)安排也都合理有序，沖突高潮也都能抓住人心。相比之下，同樣是以社會敏感話題為題材的，這部五年前就在印度上映并橫掃影壇，成為當年票房冠軍的《小蘿莉的神猴大叔》可能真的把觀眾當傻子了。

《小蘿莉的猴神大叔》講述的是印巴分裂后，一位印度大叔因為仁愛之心冒著生命危險、民族沖突，把在印巴邊境意外走失的巴基斯坦啞女送回巴基斯坦，并用愛讓小女孩發(fā)聲的故事。愿意是譴責了印巴雙方的民族分裂親人之間的相互殘殺導(dǎo)致國家分裂，宣揚了宗教間的相互包容，信仰自由。男主的外號“猴神”無疑是代表印度神猴同時也是男主虔誠的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作為男主的神指引了男主成為正直善良的人，“男主”即“猴神”作為小女孩的“神”也幫她回家讓她發(fā)聲（怎么有點像宗教宣傳片XD）。主題是很好，也很政治正確。然而內(nèi)容呢？三觀清奇，bug多到讓我懷疑導(dǎo)演就是用這部片子質(zhì)疑觀眾智商的！

首先，有病不去醫(yī)院去神廟祈愿，逃亡路上也要冒死去神廟祈愿這兩點先不論，畢竟我們無宗教信仰的國家無法理解那些有虔誠信仰的人民。小女孩自己能打開火車閥門的事也因為我們不清楚印度火車構(gòu)造而擇到一邊。但男主帶著小女孩偷渡這種事，就算是有一個正確理由，但總的來說也是一種錯誤的行為啊，現(xiàn)實生活中男主少說在入境前的沙漠上就被擊斃五回了吧。然后結(jié)尾處邊防戰(zhàn)士給被煽動起來的民眾“放水”，讓他們幫男主打開邊防大門，這種扯到?jīng)]邊兒的事兒竟然能在電影中出現(xiàn)！

同時影片前后矛盾不要太多！男主是文武都不行的“零鴨蛋”卻能指揮武館館長的摔跤動作還能徒手打贏一票兒大漢；從小在民族沖突甚至是仇恨中長大的小蘿莉竟然敢在“敵國”公然暴露自己的國籍，生怕別人不知道那種；巴基斯坦長官輕易被違反法律的偷渡者的“愛”感動而幫他們知法犯法……exo me？明明影片可以用更好的方式處理幫小女孩回家的問題，卻非要走違反法律、煽動民眾的路子，真不怕現(xiàn)實中出現(xiàn)效仿者釀成悲??？要知道電影可是最好的宣傳工具！

最令我無語的是！毫無意外，因為愛，最后啞了六年的小女孩竟然奇跡般的會說話了（翻白眼）！一開口就發(fā)音無比清晰標準！不禁讓我感慨，自“邪教教母”Ayawawa聲稱能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了醫(yī)學(xué)難關(guān)！醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們你們還學(xué)什么！反正醫(yī)學(xué)難題最終又不靠你們來解決（手動微笑）！

內(nèi)容之外，影片注水嚴重，節(jié)奏拖沓，一個小時能講完的故事生生被毫無意義毫無必要的大段歌舞（真的是大段?。┖鸵槐楸榈幕胤拧⒙喷R頭（也是大段?。┩系搅藘蓚€半。哦，對了，拖沓劇情的還有給男主的“哈努曼忠實信徒”人設(shè)的一份兒。光是他所謂的忠于信仰、絕不撒謊的“虔誠”從而耽誤的事兒就得有半小時。編劇給我一種，好像男主帶著正常的腦子整個劇情就發(fā)展不下去的感覺。

當然，這部影片能獲得票房冠軍絕非是一無是處。影片的構(gòu)圖和色調(diào)把印度和巴基斯坦拍攝得讓人心馳神往；像鐲子、手銬這些細節(jié)，也前后呼應(yīng)從而推動了劇情的發(fā)展。最后，在因為宗教信仰問題而印巴分治的印度次大陸，影片的主題真的是很“敢講”，也很感動！

最后我想說，“愛”真的不是萬能的，為了愛而拋棄秩序那才是悲劇。電影終究是“第七藝術(shù)”，有著它本身的藝術(shù)性。如果只顧商業(yè)性或者社會意義而忽視藝術(shù)性，那不如去拍公益廣告成本低、收效快。印度電影如果只為了討巧用社會敏感話題吸引觀眾，為了政治正確而政治正確，不顧影片質(zhì)量和劇情本身本身，那真的就走到頭了。

二戰(zhàn)以來，地球上有很多對世仇國家，對于我們而言，大多數(shù)人只知道中國和日本，當然，不少人也知道印度和巴基斯坦，但很少有人會將兩者之間的仇恨程度做比較。 寬容博愛，和平共處，自然是我們從小所受教育而銘刻在心的“政治正確”，所以很多人看到這種以超越國家仇恨為主題的電影，就會像燃燒起來一樣感動，盡管可能會有些人覺得哪里不對味，恐怕也不敢說出來。一頂“狹隘自私、民族主義、無腦仇恨、被洗腦了……”的帽子扣上來，你就能知道文革時被批斗得想自殺的那些人，并非脆弱。 不知道有沒有人提過，假如將兩個國家背景改換成中日兩國。一位母親帶著女兒去日本旅游治病，想要通過日本高超的診療技術(shù)讓久不開口的女兒說話，結(jié)果病沒治好，簽證到期，兩人只好回國，誰知在機場遇到麻煩，母親登機了，才發(fā)現(xiàn)女兒去走丟了。 接著，一個讀了十幾年高中才畢業(yè)的日本擼瑟，撿到了啞巴小蘿莉，本想送去日本警視廳，結(jié)果他們不收，然后，在天照大神的感召之下，日本大叔就開始了一段想要將蘿莉送回中國的旅程。 一開始，因為中國大使館的日本籍雇員無法查證啞巴小蘿莉的身份，就將兩人趕走了。日本大叔沒辦法，就只好帶著啞巴小蘿莉偷渡來大陸。結(jié)果歷經(jīng)千辛萬苦，他們剛踏上大陸就遇到了解放軍的邊防士兵，但解放軍們被日本大叔的誠實所感動，放走了他們。但他們一進入中國境內(nèi)，就受到中國警察的各種刁難，但好在有一些中國人好心幫助了他們。 最終小女孩回到了父母的懷抱，但日本大叔卻被中國警方當做非法入境的間諜（沒有護照干不了間諜，好嗎）關(guān)了起來。而后，在媒體的輿論攻勢下，中國官方被迫放了日本大叔，中國人民大受感動，數(shù)萬人夾道歡送。 從這個版本來看，就能稍微體會一下巴基斯坦人的感覺了，當然，你可能覺得我瞎類比、胡說八道，那我就只能繼續(xù)胡說下去了。 首先我想請問一個問題，聾啞蘿莉一開始為何能得到容身之所？因為猴神的善良？ 不對，是因為猴神對他未來岳父說，這個小姑娘這么溫柔漂亮，一定是個婆羅門。 換句話說，要是小蘿莉皮膚黑點，丑點，肯定被當做首陀羅，不知有什么厄運會降臨。當然，你會說這些不過就是假設(shè)，但我僅僅是想說明，印度的種姓制度何其的根深蒂固。 同種信仰之下，階級壁壘就牢不可破，矛盾深重，你覺得兩個因為信仰不同而互相仇殺了幾十年的族群，有講“超越國家仇恨”的基礎(chǔ)嗎？ 就像日本此時，天皇未倒，戰(zhàn)犯的家族依然是豪門大族，子孫都是政府要員，甚至還要經(jīng)常以某些倒行逆施的舉動挑釁我國，然后口口聲聲說我們仇日，要以大愛感化我們，讓兩國人民放棄仇恨。這不就是無聊的官方辭令嗎？也就當年恢復(fù)邦交的時候說給鬼聽聽吧。 故事發(fā)生的基礎(chǔ)是什么？ 大使館的不作為，兩國警察的不作為，巴基斯坦警方甚至是胡作非為。 于是乎，一件本該由政府來完成的事情，就變成了普通老百姓的傳奇故事。 而這種瞎了眼的設(shè)定，豈非為了成就一個高級雞湯故事。 幾乎可以說，這樣的電影，就是一部政治宣傳片，但它又不是真正的政治宣傳片，所以一面較為如實的反應(yīng)了印度與巴基斯坦的對立，以及印度國內(nèi)怎樣都避不開的種姓制度，但另一面卻還是宣揚了印度人在印度教的信仰感召下，如何包容博愛，如何誠實堅毅，如何高尚善良……當然，有良知的巴基斯坦民眾還是有的，于是乎，兩國在邊界這，小范圍的和解了。 有人說印度人充分發(fā)揮了電影的作用，比中國人厲害，我卻并不以為然，這種作用的電影我們經(jīng)常拍，可惜你們不愛看。

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2018/5/17

我已經(jīng)越來越泯然眾人，當然，現(xiàn)實中的我一直是大眾的一員，只是自己也越來越覺得自己普通，甚而也漸漸成了“沉默的大多數(shù)”，其實沉默真的是一件很符合經(jīng)濟規(guī)律的事情。你看我前兩年寫影評發(fā)過的牢騷，隨著某影片上映，不就都現(xiàn)世報來了嘛，笑。

說到那篇影評，我還是忍不住想發(fā)發(fā)牢騷。

有比如說時過境遷，已經(jīng)沒有什么國仇家恨的，又或者說，是我狹隘的，我實在是不想替廣大人民群眾發(fā)言，只是前段時間全網(wǎng)抓精日的時候，某些人大概是斷了網(wǎng)，假裝不知道什么叫群情洶洶吧？巴基斯坦能和中國走得這么近，完全有賴于印度給巴基斯坦提供了強烈的不安全感，這些事真的是小道消息嘛？

當然，更有人說巴基斯坦和印度曾是一個國家，同源同種，我拿中日對比不合適，至少應(yīng)該拿大陸和臺灣對比。這樣的人，怕是連印度本是個地理概念，而非國家概念這事都沒搞明白，就已經(jīng)開始嘲諷了。更何況，印巴關(guān)系和兩岸關(guān)系要是能類比，這人是有多低的政治覺悟啊。

影評下的評論其實也談不上什么千奇百怪，但還是充分展現(xiàn)了平凡人的普通。這種普通就在于看山是山又或者聽風(fēng)是雨，全然沒有半點自己的想法。一群人看到有人豎起種種漂亮的大旗，就涌上去，其實和飛蛾撲火一樣，基本屬于動物本能。

電影里講什么？博愛和解，跨越種族、宗教、階級的一種人性之美，這些能有什么錯，又能有什么稀奇的呢？我實在想不通，這種主題之下，故事講得稀爛，和空喊口號有什么區(qū)別？但我能明顯感受到，當然，在我寫影評的2015年，還沒有這種感受，是在上映之后，那就是“被裹挾”。就像那個美國的笑話一樣“特朗普走進一家酒館，里面正在播放有關(guān)特朗普的新聞，底下的群眾大聲嘲笑著，忽然，旁邊一個男人小聲地對特朗普說，‘你怎么能不嘲笑總統(tǒng)呢，你難道不要命啦’?！?/p>

當所有人都說這電影立意如此之高的時候，誰能說一句不好呢，哪怕是說這故事講得不好？所有抨擊我的評論，沒有一個敢站出來說，這電影里的故事，邏輯縝密，刻畫真實，全都針對著下三路，又或者“左右”去了。

我還看到很多人說中國就是拍不出這樣的電影，但事實上，八十年代中日蜜月期，上映了相當多表現(xiàn)中日友好，甚而“戰(zhàn)爭都是政府的錯，兩國人民心連心”之類的電影。但現(xiàn)在有人會把這一批電影翻出來大夸特夸，贊美中國電影人氣量大，寬容博愛嘛？

真的，我自己也成了沉默的大多數(shù)，本不該說什么閑話，惹來一堆非議的。但我總以一種天真的心，擔憂著如我一樣的普通人們，擔憂大家都會循著動物本能，追求光明，卻是飛蛾撲火。

導(dǎo)演的一廂情愿，中國觀眾的一廂情愿，真是一種奇妙的，天造地設(shè)，但又是防民之口、甚于防川的生動體現(xiàn)。

一些瑣事，一些牢騷，見諒。

阿米爾·汗曾這樣評價《小蘿莉的猴神大叔》：這部電影應(yīng)該永遠不下映，我還要再看至少十遍。

《小蘿莉的猴神大叔》導(dǎo)演薩爾曼·汗是阿米爾·汗的好友，正是看到米叔的電影在中國受歡迎，才決定把《小蘿莉的猴神大叔》帶到中國。

豆瓣8.6分，好于96%的喜劇片，好于92%的劇情片。

電影講述的印度男人帕萬幫助巴基斯坦啞女沙希達與父母重聚的故事。這一路是歷經(jīng)坎坷，千辛萬苦，但是帕萬至始至終也沒有放棄讓沙希達與家人團聚的心愿。

蘿莉和大叔是電影里常見的搭配，比如《這個殺手不太冷》《孤膽特工》《怒火救援》《大地驚雷》等等。

蘿莉的稚嫩、大叔的成熟形成鮮明的對比，營造強烈的戲劇性。

稚嫩會創(chuàng)造趣味，成熟會帶來溫暖，因此這類電影通常是又有趣又溫暖。

《小蘿莉的猴神大叔》趣味十足，有蘿莉的地方就有樂趣。

電影中有兩次“報地名”和“報站名”的橋段，一次是大巴乘客為了猜測沙希達的家鄉(xiāng)，把自己知道的地名報出來；一次是巴基斯坦司機不斷報站名，看有沒有沙希達的家鄉(xiāng)。

報地名和報站名的做法看似傻乎乎的，但就是這么傻乎乎的做法幫助沙希達找到了家鄉(xiāng)。

這兩個片段，第一次看只是覺得有趣，第二次看非常治愈。

帕萬也是“傻乎乎”的，他“傻”到不會撒謊，他“傻”到試圖用真誠打動世俗之人。

在這個說假話能騙取同情，發(fā)假新聞能獲得流量的時代，誠實更顯得難能可貴。

帕萬懂世故而不世故，才是最善良的成熟。

帕萬這種傻傻的信念，這才是真正的智慧。

因為羅曼·羅蘭說過：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

而帕萬擁有的無所畏懼、勇往直前的執(zhí)念，也使無數(shù)觀眾落淚。

其次，本片也非常溫暖。

帕萬身為印度人，親自把身為巴基斯坦人的沙希達送回家，本身就是一件非常感動的事情。

當帕萬把他送沙希達回家的故事告訴大巴售票員的時候，我們本以為售票員會報警，結(jié)果帕萬得到了褒贊：我希望我們兩國都能有更多像你這樣的人。

就像電影中的記者說的：警察最多幫沙希達找一兩天，然后他們就會把她送去孤兒院，只有你會傾盡全力地為沙希達找到家。

帕萬送沙希達回家的做法，表面上不太現(xiàn)實，其實完全符合邏輯。

他把沙希達送到警察局，警察局不收留她；他去巴基斯坦大使館求助，卻遭到拒絕；他讓旅行社送沙希達回家，旅行社把沙希達賣了……

他屢屢碰壁，經(jīng)歷重重困難，遭受萬千磨難。

于是，親自送沙希達回家，成了必然的選擇。

即便是做了這樣的決定，但這仍然是一個看似無法完成的任務(wù)。好在帕萬擁有堅定的信念，和無疆的大愛。

跨越國境之后，帕萬沒有偷偷離開，而是征求邊防軍的同意。

他遭到拒絕，之后又遭到毒打，甚至邊防軍揚言要擊斃他，帕萬始終沒有屈服。

正是他的誠實、真心、對沙希達的愛，感化了邊防軍。

無獨有偶，記者與帕萬化敵為友，大巴售票員說“希望有更多帕萬這樣的人”，清真寺阿訇（相當于神父）幫助帕萬躲過警方追查，一方面是因為他們善良，是他們愛沙希達；另一方面是他們被帕萬對沙希達的愛所感動。

換言之，原本帕萬是沒有絲毫可能將沙希達送回家的，是帕萬對沙希達的愛，以及人們對沙希達的愛，克服了一切困難，排除了一切障礙。

當帕萬要再次穿越國境、回到印度的時候，遭到巴基斯坦的百般阻撓。

在萬千百姓的支持下，邊防軍大開國門，放帕萬回家。

帕萬能得到百姓和邊防軍的支持，是因為他得到了民心。

而他之所以得到民心，也是因為他真誠、博愛、擁有一顆赤子之心。他沒有把沙希達當成巴基斯坦人，或者仇人，而是當做一個普通的小女孩。

看來，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”并非意淫，心誠則靈。

正所謂“精誠所至，金石為開”，是帕萬心中的無疆大愛，和他的身體力行、不懈努力幫助他成功送沙希達回家。

就像記者說的：帕萬來到這里的目的只有一個，那就是愛。我們兩國的孩子，要在愛的滋潤下長大，而不是仇恨。

愛能讓軍人違抗命令，能讓阿訇、記者、售票員與巴基斯坦為敵……愛能戰(zhàn)勝一切。

故事的最后，沙希達看著帕萬的背影，終于開口喊出來“叔叔”，也是出于愛。

沒錯，媽媽帶沙希達去了一次神殿，沙希達沒能開口說話；帕萬帶沙希達第二次去神殿，沙希達也沒能開口說話。

讓沙希達開口說話的，不是神殿，不是神靈，而是愛。

聽起來很假，但事實就是如此。

“用愛發(fā)電”的劇情看似老套，但你完整看完電影就會感動得熱淚盈眶，畢竟電影是劇本、表演、剪輯、攝影等眾多元素構(gòu)成的，絕不是“用愛發(fā)電”四個字能概括的。

就像《泰坦尼克號》也絕不是“富家女和窮小子的愛情”所能概括的。

《小蘿莉的猴神大叔》像一個童話故事，同時也有黑暗的橋段。

比如旅行社賣了沙希達，比如巴基斯坦將帕萬關(guān)起來毒打。

但并不是所有人都那么壞。

岳父第一次看見帕萬，本以為岳父會反對這門親事，但他給帕萬提供了機會。

帕萬越過邊境的時候，本以為邊防軍會槍斃他，邊防軍卻放走了他；

本以為大巴售票員會報警，他卻幫助帕萬等人躲避搜查。

本以為軍人會執(zhí)行命令，他卻打開了國門……

本以為清真寺阿訇會拒絕帕萬進入，阿訇卻說：這里歡迎所有人，所以我從不鎖門。

我們總是看到一兩件黑暗的事情，就以為全世界都是黑暗的。

其實，這個世界沒你想得那么好，也沒你想得那么壞。

這些意料之外的驚喜、情理之中的轉(zhuǎn)折，非常治愈，給觀眾帶來了美好和希望。

帕萬堅持不撒謊，因為他覺得撒謊會讓事情變得更壞。但正是他教記者撒謊，說他們正啟程去戈杰拉，才給他們送沙希達回家提供了充足時間。

這個世界不一定是對的，撒謊不一定是對的，凡事都不一定是對的，只有“愛”永遠都是對的。

我們被蘿莉沙希達的可愛、機靈、乖巧、稚嫩所打動，又被大叔帕萬的信念、毅力、勇氣、堅持所折服。

蘿莉的柔，可以把人萌哭；大叔的剛，讓人感到無比貼心。剛?cè)岵?，恰到好處?/p>

《小蘿莉的猴神大叔》充滿趣味和幽默，又非常溫暖和治愈，可以說是感人肺腑，笑中帶淚。

看完電影，我感覺整個世界都變得美好了。

依舊被感動的稀里嘩啦的溫暖佳作，雖然影片也有不合理之處，總的來說還是很不錯的，嗯，怎么說呢？就是把一個印度男人送巴基斯坦6歲小姑娘送回國的簡單故事，拍出了“神一般的奇跡”。猴叔就是個跟阿甘一樣的人物，用片中的話來說：這個人不是有病，就是有膽。在常人眼里，就是“徹底瘋了”。但看完影片，我愿意相信這個故事，相信這個設(shè)定。盡管與現(xiàn)實相比，幾乎是編導(dǎo)童話般的“一廂情愿”。