一部老電影,看之前不知道講的是什么。只記得看過(guò)幾個(gè)《亂》的片段,也是黑澤明拍的古裝片,化妝讓人厭惡,一直和這部電影混淆,也就一直沒(méi)看。但是近期不太容易找到好看的日本電影,忘記從哪里看到推薦,就又找來(lái)看看。
日本歷史上最有名的影武者事件其實(shí)是德川家康,甚至現(xiàn)在還有爭(zhēng)論說(shuō)最后建立幕府的是德川家康的影武者,而不是他本人。
日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)封建保守,卻又犯上的時(shí)代。一方面眾多武士嚴(yán)格恪守著忠君之道,另一方面,又頻繁發(fā)生臣下殺死愚弱的主公,兒子驅(qū)逐父親的事情。
歸根結(jié)底,是理想和信仰的沖突。權(quán)力過(guò)于集中,一旦一個(gè)極有向心力的主公去世,領(lǐng)土內(nèi)立即發(fā)生權(quán)力真空,而國(guó)家的實(shí)力則和繼承人的能力息息相關(guān),因此如果指定錯(cuò)誤繼承人,有些是被臣子推翻,有些則是由其兄弟取代,還有些則被其他國(guó)家消滅。
這樣的例子比比皆是,上杉謙信是推翻哥哥占領(lǐng)越后,武田信玄是在家臣的幫助下趕走了父親武田信虎成為領(lǐng)主。上杉謙信的繼承人上杉景勝,武田信玄的繼承人武田勝賴,其實(shí)都是有一定才能的人,但是又不像父親一樣是蓋世英豪,雖然得到家臣的支持,但是無(wú)論是景勝一樣賢明,還是勝賴一樣魯莽,在群狼環(huán)視的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,依然無(wú)法維護(hù)自己的權(quán)力。
更嚴(yán)重的,主公一旦去世,帝國(guó)立即走向傾覆。在日本戰(zhàn)國(guó)最強(qiáng)大的幾個(gè)帝國(guó)里,無(wú)不是如此:今川義元,武田信玄,織田信長(zhǎng),豐臣秀吉……在他們活著的時(shí)候,站到全日本實(shí)力的巔峰,可是一旦去世,國(guó)家立即走向衰退,權(quán)力被分割,其繼承人都不得善終。
影片中的武田家即拍攝的是如此時(shí)代背景下的故事。
武田信玄的命運(yùn)
武田信玄是位極具才能,又極有親和力的領(lǐng)袖。進(jìn)京,也叫上洛,是當(dāng)日本的大名為宣揚(yáng)自己的實(shí)力可以稱霸全國(guó)而做的舉動(dòng)。進(jìn)京的大名會(huì)帶著自己的軍隊(duì)挺進(jìn)京都。然而誰(shuí)也沒(méi)想到,武田信玄竟然在此途中病死了。一代大名,誰(shuí)能想到竟然命喪一個(gè)不名姓字的小卒槍下?而緣由只是他好奇想要去聽(tīng)聽(tīng)高山神城的笛聲。他自己自然是想不到的,他的家臣也感到愕然,連他的對(duì)手織田信長(zhǎng)和德川家康也不敢相信——一代梟雄,怎么可能就這么不明不白的s了?于是找來(lái)當(dāng)時(shí)的槍手再次演繹那天的情形,但還是將信將疑。當(dāng)最終織田信長(zhǎng)確認(rèn)了信玄的死訊,情不自禁唱起:
人生五十年,
如夢(mèng)亦如幻。
有生方有死,
壯士何所憾。
信長(zhǎng)感慨的不僅僅是武田信玄的本領(lǐng),即使死后仍然令人忌憚,也是感慨命運(yùn)的無(wú)常,讓一個(gè)人在權(quán)力的巔峰轟然塌陷。隨著武田信玄忽然離世,自己的時(shí)代就這么意外地到來(lái)了??峙滤f(wàn)萬(wàn)想不到的是,自己也是在達(dá)到人生的頂峰,一人之下,萬(wàn)人之上時(shí),忽然被自己最器重的屬下明智光秀設(shè)下埋伏,連同愛(ài)童森蘭丸一起死在本愿寺內(nèi)。
武田信玄一生沉穩(wěn)大氣,虛懷若谷,心思縝密,謀定千里。從他和山縣昌景的對(duì)話中可以看出,戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)局對(duì)他而言是一場(chǎng)自信滿滿的博弈,他有著充足的自信可以到達(dá)權(quán)力的頂峰。當(dāng)對(duì)手在陣前吹笛,穩(wěn)定了自己的士氣,還引誘著對(duì)手,他很好奇,這是一種什么樣笛聲,又是怎樣有趣的心理戰(zhàn)術(shù)?
這算是一時(shí)大意嗎?他在一片漆黑之中找了一個(gè)有點(diǎn)隱蔽的角落坐下來(lái)聽(tīng)笛聲,這不是很安全嗎?誰(shuí)想到會(huì)被一個(gè)小兵隨手一發(fā)冷槍結(jié)果了性命?
他的性格決定了他必然會(huì)做這件事,如果他不是一個(gè)有如此可愛(ài)的好奇心的戰(zhàn)爭(zhēng)販子,也就不會(huì)有這么多志趣相投的家臣至死追隨,也就不會(huì)成為甲斐之虎武田信玄。
武田家臣的命運(yùn)
由于武田信玄是這么偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,武田領(lǐng)土內(nèi)最大的特點(diǎn)就是牢固的君臣關(guān)系,甚至是愚忠。當(dāng)他s后,每位將士,乃至是無(wú)限向往權(quán)力的兒子武田勝賴都不敢違背他臨終的遺愿:3年不出兵。為什么三年不出兵?三年之后就可以出兵嗎?為什么出兵必?cái)。怀霰拍苁刈☆I(lǐng)土?不出兵如何才能保持住自己的優(yōu)勢(shì)?武田信玄在彌留之際沒(méi)有解釋,他的臣子卻都毫不懷疑的遵循著他的遺令,把未來(lái)完全寄托在一個(gè)已經(jīng)死去的主公的假想里。
為什么?
是因?yàn)樗麄冎蛔鹬匚涮镄判粋€(gè)人嗎?是因?yàn)橹挥形涮镄判拿钅芰钏麄儓F(tuán)結(jié)在一起嗎?不,他們或許根本沒(méi)有想過(guò)為什么,因?yàn)橹艺\(chéng)于主公的意志就是他們的價(jià)值取向。這是他們根深蒂固的執(zhí)念。當(dāng)?shù)麓铱祦?lái)進(jìn)攻了,或者有其他將領(lǐng)背叛了,他們也不敢冒進(jìn)——既然有主公的命令,無(wú)論是生是死,我們存在的價(jià)值只是跟隨主公。“我們首先要知道德川家康來(lái)進(jìn)犯是全面進(jìn)攻還是試探!”他們的邏輯就是:全面戰(zhàn)爭(zhēng)就要迎敵,不然勢(shì)力就保不住了,如果是試探性的,即使丟一兩個(gè)城鎮(zhèn)也沒(méi)必要打草驚蛇。
但是武田信玄只給他們?nèi)甑募s定,三年之后,他們不得不面對(duì)失去主公的尷尬。并不僅僅是不得不面對(duì)主公已經(jīng)仙逝的事實(shí),更是因?yàn)樗麄儾恢老乱徊綉?yīng)該如何做了……
所以,當(dāng)三年之期到來(lái),他們又聽(tīng)說(shuō)武田勝賴來(lái)了,而他又帶領(lǐng)我們打下了高天神城,自然就是我們新的主公。他要對(duì)德川家康發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)著信長(zhǎng)和家康的聯(lián)軍,即使知道沒(méi)有勝算,即使知道自己的國(guó)家即將滅亡,也要拼死沖上前去。死的毫無(wú)價(jià)值——在他們看來(lái),活著的價(jià)值就是跟隨主公,主公駕崩,自己整天忙碌的不是如何使國(guó)家振興,而是如何讓影武者體面的扮演著主公的角色,讓主公的威嚴(yán)和號(hào)令維持下去。
這里必須澄清的是,以上種種只是電影中營(yíng)造的情形,歷史上武田勝賴并沒(méi)有遵守三年之約,就盲目出兵。而且在信玄死后,他也是立即取得了權(quán)力,并且排斥幾大家老。山縣昌景等老臣最終戰(zhàn)死沙場(chǎng),并不是盲從,而是不得已而為之,死的甚是壯烈。當(dāng)然也有著他們愚忠的一面。
他們是什么樣的性格,已經(jīng)不重要了,是他們的價(jià)值取向決定了他們的命運(yùn)——主公昌,則臣昌;主公亡,則臣亡。在臣子的命運(yùn)里沒(méi)有偶然,有的只是命令。
但他們是不是真的沒(méi)有自己的想法?我想武田勝賴其實(shí)很具代表性——?jiǎng)儋嚸刻於枷胂笾约耗艿玫綑?quán)力,能按自己的意志生存,在群臣都在影武者的玩笑前哈哈大笑時(shí),只有勝賴一個(gè)人繃著臉。之所以只有他一個(gè)人發(fā)生轉(zhuǎn)變,因?yàn)楫?dāng)主公死去,他的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)換了,他要想著自己成為主公以后該做些什么。
但是他不敢踐行,害怕其他家老的反對(duì),也敬畏著父親的遺命。于是這就形成了一種政治環(huán)境,其他幾大家老沒(méi)有違背主公遺愿的想法嗎?或多或少都會(huì)有的吧?但是他們同樣不敢,因?yàn)樗麄儧](méi)有這樣的地位,也沒(méi)有自由支配所部的能力——會(huì)背上不忠的惡名,會(huì)遭到同儕的反抗。
勝賴在這樣的環(huán)境下忍氣吞聲了三年,即使是奪下了高山神城,仍然難以擺脫父親的陰影——本多忠勝只是看到了武田信玄的影武者,就放棄增援了。因此,他一旦成為主公,第一件事情就是要向群臣證明自己的能力,擺脫父親的決定,立即向宿敵進(jìn)攻。只有這樣,才能讓所有人不是尊敬他的父親才尊敬他,他才能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心中忠君的魔咒。
因此,當(dāng)影武者來(lái)到武田信玄的官邸,只有竹丸和黑云駒敢于承認(rèn)自己的懷疑。其他人怎么會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)疑慮?主公大人的行為怎么可能和以前完全一樣?相信“這是替身”的想法,不僅僅存在于探子中,在家臣中也會(huì)流傳吧?但是,使其他臣子相信眼前的是武田信玄,并且放棄自己的生命來(lái)保護(hù)他的,除了武田信廉的用心良苦,還有他們骨子里不敢公開質(zhì)疑主公的真?zhèn)?。一旦這種平衡被打破,輕則亡命,重則亡國(guó)。結(jié)果便是所有人陪著影武者演了三年的戲。當(dāng)妃子沒(méi)發(fā)現(xiàn)影武者身上沒(méi)有武田信玄的傷疤,驚呼“他果然是替身嗎?”一句話就揭露了所有人的想法:我們?cè)缇蛻岩闪?!是啊,主公尚未康?fù),不能騎馬。主公尚未康復(fù),不能同床。一天不行,三年都不行嗎?
直到有一天,當(dāng)影武者越來(lái)越把自己當(dāng)成武田信玄,想要試著騎一下黑云駒時(shí),卻被黑云駒很白目的使勁摔下。所有人的忠君夢(mèng)都破滅了。于是蒙在鼓里的人各個(gè)被欺騙似趕走了影武者——他們認(rèn)為自尊心受到傷害,把失去主公的殤情全部發(fā)泄在影武者身上,仿佛是影武者從他們身邊奪走了一直敬畏的主公。
無(wú)論他們有著怎樣的生活,當(dāng)他們成為這個(gè)國(guó)家政治中的一份子,對(duì)他們來(lái)說(shuō),唯一的選擇就是忠君。而主公是國(guó)家的象征,當(dāng)主公覆滅,國(guó)家也就覆滅,臣子也就只有盡忠殞命一條路了。
武田帝國(guó)的命運(yùn)
一個(gè)國(guó)家走到了極盛,卻隨著一發(fā)子彈,在虛有其表的偽裝下,搖搖欲墜地歌舞升平了三年,在一夜之間走向崩陷。這是偶然的嗎?是因?yàn)槲涮镄判珡?qiáng),而武田勝賴太弱嗎?如果真是這樣,為什么同樣的故事在日本戰(zhàn)國(guó)史上層出不窮?
武田信玄死了,影武者也被戳穿了,對(duì)于帝國(guó)來(lái)說(shuō),不僅僅是戰(zhàn)略上的變化,更是權(quán)力的真空,如何能繼續(xù)維持這種權(quán)力?武田勝賴沒(méi)有他父親那樣的聲望,他甚至不是真正的繼承人,他兒子武田信勝還沒(méi)有元服,從來(lái)只會(huì)圍著爺爺玩,從來(lái)沒(méi)有打過(guò)仗,怎么可能處理國(guó)家大事?可是武田帝國(guó)這個(gè)國(guó)家機(jī)器,又是高度圍繞主公來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的,一切都以主公的意志為轉(zhuǎn)移。
當(dāng)主公是個(gè)穩(wěn)如山的軍事戰(zhàn)略家,所有人就像主公手中的刀一樣,披荊斬棘,所向披靡。當(dāng)主公是個(gè)暴躁的屠夫時(shí),所有人就像他丟出的肉餅,在信長(zhǎng)和家康聯(lián)軍的槍炮下充當(dāng)炮灰。
這是武田帝國(guó),乃至整個(gè)日本戰(zhàn)國(guó)各個(gè)國(guó)家的政治體制和文化。
武田帝國(guó)的覆滅偶然嗎?特殊嗎?它本來(lái)可以隨著武田信玄成功進(jìn)京而成為日本的中心,可惜了那件偶然的事件??墒怯植慌既?,只要武田信玄去世,無(wú)論這個(gè)帝國(guó)再怎么強(qiáng)大,即使武田信玄和武田勝賴的能力差距沒(méi)那么大,一樣會(huì)留下權(quán)力真空,一樣無(wú)法掌控周邊的局勢(shì)。
影武者的命運(yùn)
替身,影武者,隨便叫他什么,他的真名無(wú)人問(wèn)津,也根本不重要,連他自己也沒(méi)有提及,所有人只記得他是一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)他扮演者武田信玄時(shí),所有人都把他當(dāng)做主公,當(dāng)他的扮演失敗時(shí),所有人都罵他只是替身。
但是他是個(gè)很有自己性格和意念的人。
這里不禁想感慨一下仲代達(dá)矢高超的演繹,不僅僅把武田信玄的莊嚴(yán)和親和力表現(xiàn)得淋漓盡致,也把影武者的心理活動(dòng)展現(xiàn)的活靈活現(xiàn),甚至無(wú)論是影武者在戰(zhàn)場(chǎng)上從驚恐到故作淡定,以及武田信玄真正的淡定,以及在思考時(shí)影武者的故作姿態(tài)和武田信玄的深沉穩(wěn)重,都把握的恰到好處,光是他那雙大眼睛就滿是戲份。
影武者一開始是個(gè)自由的人,也只愿意自由的死去,可是當(dāng)他見(jiàn)到武田信玄這個(gè)神一樣的人,立刻就被他的威儀吸引——假扮成這樣一個(gè)人,或許是很自豪的事情吧?可是最初他并沒(méi)有成為這個(gè)神圣帝國(guó)的一部分,扮演主公本身就不是一件需要“忠君”的行為,于是他完全沒(méi)想著能成為武田信玄,也沒(méi)感受到他所受到的尊重,他想的只是做些小偷小摸的勾當(dāng),有機(jī)會(huì)撈個(gè)大獎(jiǎng)逃走。這就是他的性格,也就是他認(rèn)為他應(yīng)有的命運(yùn)——一個(gè)卑微的人生。
然而命運(yùn)的齒輪卻徹底的改變了他的人生軌跡。
忽然有一天,他再也不能成為他自己了。如果他做了他自己,就會(huì)被所有人唾棄,鄙視,逼著他做回武田信玄。他當(dāng)然不想這樣,可是武田信廉對(duì)他說(shuō):“我有時(shí)候也想象著能做回我自己,可是已經(jīng)不可能了。有時(shí)候我在想,自己的想法是不是自私了一點(diǎn)兒……”所描繪的,就是一個(gè)影武者的心理狀態(tài)。
他是怎么下定決心做影武者的?
或許是被家臣的信仰感召吧。他打破了封存主公的瓦罐,暴露了想偷東西逃走的心理,可是家臣并沒(méi)有殺人滅口,或許是不忍心看到主公再死一次,況且如果沒(méi)有這個(gè)影武者,也就意味著一定會(huì)揭露主公已經(jīng)去世的消息,于是他們決定放他離開,看著這些臣子在岸邊長(zhǎng)時(shí)間扣手送別武田信玄,這個(gè)影武者的內(nèi)心被震撼了——震撼于武田信玄竟然是這么偉大的一個(gè)人,可以得到這么多了不起的人的敬仰,震撼于這些人的團(tuán)結(jié)、忠君,以及對(duì)待自己的寬厚。于是他決心洗心革面,做最大的努力,幫助他們維持起這個(gè)帝國(guó)。
武田信廉是位好老師,從影片一開始,他和武田信玄就說(shuō)到,我做了你這么久的影武者,我們連動(dòng)作都很像。起初他仍然難以改變自身的一些惡習(xí),但是當(dāng)他當(dāng)著侍者做出武田信玄思考的樣子,侍者們真的就如同見(jiàn)到了自己的主公一般。這也是為什么他能夠在武田府上生活了三年,盡管周圍人疑慮重重,但他卻堅(jiān)持了下來(lái)。
而且,隨著他漸漸習(xí)慣于周圍人對(duì)他的敬仰,甚至他從過(guò)去那個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的小人物,坐到戰(zhàn)場(chǎng)中央,嚇退了本多忠勝,這種自滿自然與日俱增,儼然已經(jīng)忘記演戲終有落幕的一天。武田信玄只承諾了三年,如果,影武者沒(méi)有一不小心把自己戳穿,其他人會(huì)宣告主公已經(jīng)死亡的事實(shí)嗎?
這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。德川家康的影武者能堅(jiān)持到最后,是因?yàn)樗堑麓铱档牡艿?,同樣有著無(wú)可比擬的地位。但是武田信玄的影武者是個(gè)一無(wú)長(zhǎng)處的扒手,在武田帝國(guó)這個(gè)忠君思想濃厚,看中家族背景地位的地方,我認(rèn)為影武者即使不戳穿自己,家老們也會(huì)逐漸放棄他的——因?yàn)橹鞴徽f(shuō)了三年,三年之后該怎么做,一定要有一個(gè)新的主公來(lái)決定——但肯定不會(huì)是這個(gè)他們都看不起的替身。
“主人沒(méi)有了,影子也就沒(méi)有了存在的價(jià)值?!?br>
當(dāng)影武者不再是“武田信玄”,沒(méi)有人再尊敬他,武田信玄的侍者也立即翻臉不再把他當(dāng)親人,因?yàn)樗牡匚粚?shí)在太低下了,甚至連把傘都不留給他——也只是猶豫了一下。所有人都仿佛在演出一出戲,現(xiàn)在曲終人散,雖然有些留戀,但這樣的結(jié)果也是必然的,早晚的。
而影武者,這個(gè)單純的人,當(dāng)他越來(lái)越把自己當(dāng)成是武田信玄,把信玄的孫子當(dāng)成是自己的親人,逐漸走向人生的頂峰,卻忽然被所有人拋棄,繼續(xù)成為了流浪漢。這種角色的轉(zhuǎn)變,是強(qiáng)加在他身上的,當(dāng)然會(huì)接受不了——可也沒(méi)有辦法。
當(dāng)看到原本那些認(rèn)識(shí)的家老們一個(gè)一個(gè)絕望的沖向敵人的炮火中,他老淚縱橫,想勸阻他們卻無(wú)能力為——這時(shí)候的他,從內(nèi)心里依然是“武田信玄”,不忍心看著愚忠于新主公的他們自取滅亡,不忍心看著帝國(guó)這樣輕易的葬送。他從來(lái)沒(méi)有力量支配他們,但現(xiàn)在連假裝應(yīng)和的架子都沒(méi)有了,只能在草叢中努力的揮手,試圖能把他們從黃泉路上拉回來(lái)。最終,他拿起槍,像個(gè)武士一樣像敵人的陣線沖去——敵人的一顆子彈給與了他從沒(méi)有想象過(guò)的一切,現(xiàn)在卻又奪走了他的一切——他認(rèn)識(shí)的人們,他曾經(jīng)“擁有”的國(guó)家,他曾經(jīng)享受過(guò)的生活。當(dāng)他倒在自己的血泊里,回頭卻看到武田家所有人都走了,就好像一出戲還沒(méi)有落幕,觀眾就已經(jīng)散場(chǎng)了。
孤獨(dú),寂寞,悲涼,為了本就不屬于他的一切,他死的像個(gè)英雄一樣,卻沒(méi)有人再來(lái)珍惜和欣賞他的犧牲。武田信玄死的不得其所,卻受到萬(wàn)人吊念。
即使他真的已經(jīng)是武田信玄附體,也只是個(gè)影子而已,當(dāng)人們心中那個(gè)偶像已經(jīng)不在了,他無(wú)論做什么都沒(méi)有意義了。他想要做回他自己,自由自在的四處漂泊,但是已經(jīng)不可能了。
影片從頭至尾都給人凄苦,悲涼的感覺(jué)。讓人忍不住感到感傷的不僅僅是巨星隕落,大國(guó)衰敗,而且是命運(yùn)的玩弄,偶然的只是那一發(fā)子彈,以后所有人的命運(yùn)都像齒輪一樣被推動(dòng),無(wú)法逃脫,無(wú)可逆轉(zhuǎn)。
至于那個(gè)小兵,他的命運(yùn)是不是發(fā)生了轉(zhuǎn)變我們不得而知,但是命運(yùn)就是如此湊巧的讓他這么聰明的小兵看到了武田軍在搭一個(gè)觀賞臺(tái)。他細(xì)心,大膽,一舉之下竟然改變了很多人的命運(yùn),也改變了日本戰(zhàn)國(guó)的歷史。
《影武者》的故事,或許可分三個(gè)層面來(lái)看。
一是就事論事類,適合霓虹戰(zhàn)國(guó)故事及其衍生品之擁躉。這個(gè)層面話題度最高,一碟花生兩杯濁酒,正史野史小說(shuō)游戲,撕扯三四個(gè)小時(shí)沒(méi)有問(wèn)題。
二是借古喻今類。大意是把部分故事投射到了20世紀(jì)40年代:德川是不列顛,織田是米利堅(jiān),甲斐武田是泥轟。信玄歿后,武田家本應(yīng)養(yǎng)晦韜光,結(jié)果內(nèi)部紛爭(zhēng),進(jìn)而魯莽行事,結(jié)果大敗于象征先進(jìn)潮流的聯(lián)軍鐵砲,賠光了風(fēng)林火山的家底。
這種解讀略顯敏感,腦洞也大,卻也并非無(wú)稽之談。黑澤明戰(zhàn)時(shí)是在本土拍宣傳的,不比小林正樹在外邊當(dāng)過(guò)大兵趟過(guò)渾水關(guān)過(guò)俘虜營(yíng),由此對(duì)上層官爺?shù)膬?nèi)外兩張皮切齒痛恨;也不比放過(guò)芥子氣的豆腐小津,事后始終三緘其口;黑澤明的反思限于技術(shù)層面、保守曖昧、并且?jiàn)檴檨?lái)遲。他拍過(guò)《我對(duì)青春無(wú)悔》,但斧鑿痕跡明顯;刻薄一點(diǎn)講,或許是那部《踏虎尾之男》說(shuō)了幾句真心話(不過(guò)也別把GHQ當(dāng)洋盤,米國(guó)佬知道販私貨是怎么回事)。大概一直要等到垂垂老矣,結(jié)合自身的浮浮沉沉,才會(huì)試著換一種眼光看待過(guò)往。
由此引出的是第三個(gè)層面:自怨自艾類。黑澤同志一度人格分裂,他在講他自己——人人都當(dāng)他是信玄,其實(shí)他只是那個(gè)影子。
如前輩豆友所云,《影武者》之前,黑澤大師一度陷入無(wú)片可拍的窘境,多虧了受其早期作品影響的兩位北米大腕粉絲的鼎力相助,本片才予成立。由此不難理解《影武者》當(dāng)中的慚愧與自黑之氣——或者換個(gè)角度說(shuō),如果把《影武者》和《七武士》并列起來(lái)看,會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)26年的光陰,黑大師陰暗了不少。
半開玩笑地講,《影武者》是《七武士》的反轉(zhuǎn)版。信玄好比勘兵衛(wèi),影武者仿佛菊千代,不過(guò)兵熊一個(gè)將熊一窩,擱《七武士》里面,哪怕領(lǐng)著一幫膽小怕事的農(nóng)民對(duì)抗40名兇神惡煞的山賊這種任務(wù)是如此艱難,至少“山”從未動(dòng)搖過(guò);而這一次,山說(shuō)倒就倒,勘兵衛(wèi)開場(chǎng)不久就掛(還掛得這么無(wú)厘頭),現(xiàn)在輪到那個(gè)小賊菊千代倉(cāng)促上馬,沐猴而冠,統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)林火山,保武田家三年平安。
說(shuō)到中槍,《七武士》里面倒在鐵砲之下的四位——平八、五郎兵衛(wèi)、久藏、菊千代——都不算太窩囊,而《影武者》里的信玄,則是完美體現(xiàn)了何謂“光芒四射的騎士掛在猥瑣不堪的足輕手里,只因?qū)Ψ接袟U火槍”這種蒼茫的論調(diào)。更荒謬的一點(diǎn),本來(lái)可以平安無(wú)事的,偏偏就有幾個(gè)非得體現(xiàn)高低貴賤的等第控,大白天里搭了個(gè)聽(tīng)曲兒的雅座,讓城樓上某位想象力豐富的鐵砲手給瞅見(jiàn)了,守株待兔地提前瞄了位,又在黑夜里瞎貓碰死耗子地放了一槍,結(jié)果把山給打崩了。
官寮主義害死人。
魚目混珠,魚的感受很復(fù)雜。這個(gè)角色不好演。
一開始肯定是被逼無(wú)奈,不演就得挨刀;等到后來(lái)織田德川方的探子目睹武田家沉甕諏訪湖、信玄過(guò)世之事即將露底之時(shí),小賊挺身而出,表示愿將影武者演下去,這里是夾了點(diǎn)忠義的。
進(jìn)入實(shí)操階段,要騙小孩,要騙女眷,要裝腔作勢(shì)撿閱武田赤備,要坐鎮(zhèn)軍是會(huì)議,要完美復(fù)制捋胡子的原型標(biāo)配動(dòng)作,要給愣頭青擦PP,要在戰(zhàn)場(chǎng)上嚇退本多平八郎,要在血海中面無(wú)表情地端坐板凳,而最難做到的,是晚上睡得著覺(jué),不做夢(mèng)到信玄的夢(mèng)。
關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò),除了最后一條,影武者居然都熬了過(guò)來(lái)。
所以說(shuō),在對(duì)冒牌貨的人物刻畫上,《影武者》比《七武士》麻煩得多——菊千代的轉(zhuǎn)變,更多的是通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作,而這些因素,在影武者那里,都是受禁錮的。
同樣情況,《影武者》比《七武士》現(xiàn)實(shí)許多。
除去那個(gè)不確定因素菊千代,《七武士》里的武士階層本身是團(tuán)結(jié)的:六個(gè)人都能做到各司其職各安其命。即使出問(wèn)題,多半也是農(nóng)民的問(wèn)題——平八過(guò)早領(lǐng)盒飯是因?yàn)槔?,五郎兵衛(wèi)中槍也可以怪在擅離職守的菊千代頭上(久藏沒(méi)辦法,雨中一片混亂)。但在《影武者》里面,人性的復(fù)雜終于現(xiàn)出了獠牙:勝賴莽撞好斗,意氣用事(軍是會(huì)議上當(dāng)著眾多不知情的家臣,給影武者出難題添堵),但究其根源,也并非不能理解——老頭在也就罷了,老頭都掛了還要生活在影武者的陰影之下,這日子什么時(shí)候是頭?
所以他出兵高天神,出兵攻德川,只是為了擺平那些老臣,為了服眾。
當(dāng)然,他的所作所為,只是循環(huán)論證了老頭當(dāng)初對(duì)其持有保留意見(jiàn)的英明程度:此君才疏,差點(diǎn)意思。
很諷刺的一點(diǎn),影武者到頭來(lái)騙過(guò)了所有不知情的主兒,卻騙不過(guò)一匹馬:他膨脹了,一瞬間忘了自己只是個(gè)冒名頂替的,他妄圖駕馭烈馬黑云——那馬也是一根筋,只認(rèn)信玄本人。
《七武士》里,菊千代也曾從馬上掉落,不過(guò)那純粹是拿來(lái)搞笑的,在《影武者》里,這意味著夢(mèng)境的結(jié)束。他再也見(jiàn)不到竹千代,而那些曾經(jīng)畢恭畢敬的守衛(wèi)也開始朝他扔石頭。
諷刺的是,與此同時(shí),武田家也開始逐步崩塌。其實(shí)人還是那個(gè)人,但只要標(biāo)簽從“信玄公”變成“冒牌貨”,一切都會(huì)變得不同。
維系甲斐武田堅(jiān)不可摧神話的、讓一堆旗本為之舍身?yè)鯓審椀?,原?lái)只是一個(gè)傀儡符號(hào),一旦像氣球一樣被戳破,便脆弱得如同一枚稻草人。
故事進(jìn)展到這里,要表達(dá)的意思差不多已經(jīng)結(jié)束。至于末尾的長(zhǎng)筱之戰(zhàn),織德聯(lián)軍3千鐵砲敗武田,與其說(shuō)是高潮,不如說(shuō)是附注。陣勢(shì)未曾拉開,勝負(fù)已無(wú)懸念。所以這一節(jié)的處理,沒(méi)有廝殺,沒(méi)有嘶吼,沒(méi)有任何直接交鋒的鏡頭:騎兵沖鋒、鐵砲聲響;騎兵再?zèng)_鋒、鐵砲聲再響,然后便是一敗涂地。山已動(dòng),滿地狼藉。
在《七武士》的末尾,菊千代用自己的死完成了從三角到圓圈的轉(zhuǎn)變,很壯烈,很老派,也很秩序井然。但在《影武者》里,怒目圓睜持槍沖向三千鐵砲,已經(jīng)沒(méi)有任何悲壯可言,只剩下荒誕和虛無(wú)。風(fēng)林火山的大旗,早已被裹挾著消失在時(shí)代大潮之中。
我真的不知道該如何去描述我的第一感覺(jué)!
真的算是一部言語(yǔ)難以描繪的巨著!我此刻說(shuō)的巨著,不僅是它飽滿而層層推進(jìn)的劇情完美的填滿了這180分鐘的時(shí)長(zhǎng),更是因?yàn)榻o我?guī)?lái)的無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊和無(wú)盡的留白空間。
電影的劇情其實(shí)易懂:一位與武田信玄長(zhǎng)相極似的竊賊被選中成為了影子武士,在武田信玄去世后的三年里,完美的騙過(guò)了自己和敵方的所有人,最終隨著事情的敗露,影子武士自身與武田家一同走向了終焉。
劇情看起來(lái)簡(jiǎn)單,而且合情合理,但在黑澤明的手下,因?yàn)榻豢椘鹆擞白游涫孔陨淼摹撼砷L(zhǎng)』與改變,變得綺麗起來(lái)。黑澤明同時(shí)代的名監(jiān)督極多,但在我看來(lái),黑澤明恐怕是最懂武士道精神的日本監(jiān)督了。片中的武士,為主生為主死,尤其在片中的兩場(chǎng)戰(zhàn)役里體現(xiàn)的淋漓精致。影子武士原本只是一竊賊,在日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)下,與武士家的隔閡可謂天地,在片頭時(shí)的信玄和信廉處在絕對(duì)的高位上,而竊賊則在角落里盡顯丑態(tài)。隨著信玄的離世,武田家遵從其命令在接下來(lái)的三年間秘而不宣,這要騙過(guò)眾人的重?fù)?dān)無(wú)疑落在了影子武士(后面直接稱其為影子)的身上。影子起初自不愿意,但隨著一系列事情的發(fā)生,影子發(fā)生了第一次的改變,開始認(rèn)同自己作為影子武士的身份。而這時(shí)的大環(huán)境是怎樣的呢,織田家和德川家的聯(lián)軍正是起疑之時(shí),小心的忌憚著這個(gè)最強(qiáng)的對(duì)手。影子正是在這樣的情景下,飛速的接受著武士家的洗禮。先是對(duì)內(nèi),影子在各位重臣的幫助下變得愈發(fā)自如,以至于在重要會(huì)議中面對(duì)信玄之子勝賴時(shí)也能從容應(yīng)對(duì)。其中有一幕,我覺(jué)得非常有意思,就是當(dāng)影子初入信玄居室時(shí),本來(lái)四個(gè)小廝都能訓(xùn)斥影子,可是在影子擺出和信玄一樣的神情時(shí),小廝的態(tài)度迅速轉(zhuǎn)變,眼中只有尊重與順從,我想這也是黑澤明想要表達(dá)的重要的一部分,說(shuō)到底,下層對(duì)上層的服從,絕大部分皆是建立在社會(huì)階層與制度之中,使小廝屈服的不是影子有多神似,而是影子所代表的人,即信玄的權(quán)利與地位。在我看來(lái),黑澤明的電影一向是以觀感為最先,與同期導(dǎo)演最大的不同,我覺(jué)得就在于黑澤明的影片一直帶著一種『爽』的感覺(jué),臻至化境的鏡頭調(diào)度和極富戲劇沖突的劇情,都是黑澤明與其他同時(shí)代日本監(jiān)督的不同之處。
然而,影子終是影子,這樣的做法無(wú)疑是激怒了勝賴,勝賴出兵攻打高天神城,影子和一眾忠臣隨后趕到,影片在這里開始轉(zhuǎn)折,節(jié)奏開始加快,影子與武田家的命運(yùn)在這一刻來(lái)到了頂峰:影子宛如信玄附身,武田家也成功克敵。如果說(shuō),在這次戰(zhàn)爭(zhēng)之前,黑澤明的鏡頭宛如一副敘事長(zhǎng)卷,細(xì)膩而平穩(wěn),那么從這一刻起,我只能用贊嘆與驚人來(lái)表達(dá)黑澤明所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊:綠的風(fēng)、籃的林、紅的火以及安坐的山,在煙塵與馬蹄中,黑澤明將兵的陣式與人的情感完美的交織在一起,特別是當(dāng)敵人火槍進(jìn)行遠(yuǎn)程狙擊時(shí)圍成的那一堵人墻,當(dāng)人墻中的一個(gè)小廝被擊殺時(shí),以及擊殺后影子的反應(yīng),黑澤明的鏡頭在這一刻我想是可以有極多的解讀的,你可以說(shuō)是殘酷中的一絲絲人性,也可以說(shuō)是生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中如同草芥一般,這個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭,在我看來(lái)?yè)碛袠O佳的留白意義。至此,影子完成了最大的一次蛻變:不動(dòng)如山,這也是信玄死前所期望的,只有山不動(dòng),武田家便能安穩(wěn)下去。
騙過(guò)家內(nèi)家外的影子最終還是無(wú)法騙過(guò)一匹馬,隨著影子從馬上跌落,他的影子生涯也預(yù)告著結(jié)束。失去影子武士身份的影子又回到了影片一開頭那般,落魄卑微,連最低位的足輕都能肆意的欺辱他,因?yàn)樗撾x了這個(gè)原本就不屬于他的階層,他失去了他曾經(jīng)『擁有』的權(quán)利與意味。
影子游戲被揭穿,勝賴上位,『山』動(dòng)了。
最后一場(chǎng)長(zhǎng)筱之戰(zhàn),在日本的歷史上無(wú)疑都是一場(chǎng)擁有重要地位的戰(zhàn)役,這是武田家的挽歌,更是舊時(shí)代的挽歌,武田家一次次的沖鋒在織田和德川聯(lián)軍的鐵炮下顯得如此無(wú)奈。在黑澤明的鏡頭下,將這場(chǎng)戰(zhàn)役拍的簡(jiǎn)短有力。沒(méi)有直接交戰(zhàn)的畫面,只有老臣們最后的告別、武田軍一次次的沖鋒以及藏在戰(zhàn)場(chǎng)中的影子的蒼白與無(wú)力感。戰(zhàn)爭(zhēng)之后,黑澤明將很大的鏡頭用在了對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)殘余的描繪上,這讓我想起了畢加索的名畫《格爾尼卡》:殘破的旗幟與染紅的尸體,武田家走向了終焉。
最后一幕,影子撿起來(lái)身邊的長(zhǎng)槍,像一個(gè)真正的武士一樣沖向了織田和德川的軍隊(duì),戰(zhàn)死。
風(fēng)林火山旗在水流中緩緩的漂走,綺麗,漂亮。
人們多半會(huì)在歷史面前失語(yǔ),然后流于空洞的想象不能自拔。所以大多數(shù)的片子都醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大,卻忘記討論人性。而另一些片子,如《與狼共舞》和《最后的武士》卻又迷失于表現(xiàn)個(gè)體的彷徨,而無(wú)法對(duì)于歷史洪流進(jìn)入下一航道時(shí)的壯觀景象給出整體性的描述。
然而,黑澤明在這部《影武者》里給出的視角卻是空前的,它用一個(gè)影子武士的身軀撐起日本天正年間的一段歷史,再?gòu)闹蟹瓷涑鰝€(gè)體在這個(gè)時(shí)期的感受。既讓人感覺(jué)到那猶如巨龍翻身,鯤鵬轉(zhuǎn)翼的恢弘,又襯出了渺小個(gè)體的震驚與無(wú)助。
影片描述的時(shí)期,總是讓我想起三國(guó)。武田,織田,德川三大勢(shì)力的交互又恰好處于一個(gè)日本西化的背景之下。武田家領(lǐng)袖信玄的死本可能加速這一過(guò)程,可是影武者的出現(xiàn),滿足了信玄將死訊保密三年的愿望。歷史在這一時(shí)刻,突然放緩了腳步,傳統(tǒng)的武士階級(jí)得以站在夕陽(yáng)之下,拉出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。
所謂影武者,替身而已。當(dāng)影片中的那名盜賊被選中成為當(dāng)時(shí)三大巨頭之一武田信玄的影武者之時(shí),他就不可避免的卷入三家的博弈過(guò)程,個(gè)體在這個(gè)過(guò)程中需要忘掉自己,成為另一個(gè)人,按照所替之人的價(jià)值觀行事,甚至被所扮演的人感化進(jìn)而超脫到一個(gè)新的境界…由于影武者的介入而延長(zhǎng)的歷史轉(zhuǎn)換過(guò)程因?yàn)閭€(gè)體意愿與歷史發(fā)展的交鋒而顯的張力十足。影武者重現(xiàn)出來(lái)的武士精神不斷地刺激著處于沒(méi)落的傳統(tǒng)武士階級(jí),也讓原本卯足了勁的新勢(shì)力不知所措。但是影子終究是影子,在沒(méi)有可依附的東西之后,影子的一切終究只是幻象。所以無(wú)論是武田家信奉的佛教,還是代表傳統(tǒng)武士軍隊(duì)的風(fēng)林火山四軍,甚至那個(gè)曾經(jīng)屬于冷兵器的武士時(shí)代,都不可避免地要退出歷史舞臺(tái)??椞镄砰L(zhǎng)有信心摧毀武田家族時(shí),給出的解釋是“山動(dòng)了”,其實(shí)是歷史動(dòng)了,在拿著火槍的織田軍面前,那座山再也沒(méi)有以前的力量了。
我很喜歡黑澤明在這部片子中所表現(xiàn)出來(lái)的大氣與人文關(guān)懷,紅黑色的主色調(diào)以及繪畫式的表現(xiàn)手法讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到一種悲涼。原本無(wú)從觸及的歷史在黑澤明的表述下,既不矯情,也不做作,就這樣從容地在我們面前展開。于是,我們看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的殘影,無(wú)助的倒了下去。
BY 水歐陽(yáng)
電影中當(dāng)織田信長(zhǎng)知道了武田信玄的死訊后,拿出折扇,來(lái)了這么一段:“人生在世五十年,大千世界一瞬間,浮生若夢(mèng),仿佛間,幻境一場(chǎng),生者無(wú)常,終須盡?!?br>
我這才知道,這句話的來(lái)歷,不是中國(guó)詩(shī)句,而是日本平氏敦盛的傳說(shuō)。傳說(shuō)的內(nèi)容在附文中。其中有一段被能劇演繹,歌詞如下:
思へばこの世は常の住み家にあらず?! ?br>
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし?! ?br>
きんこくに花を詠じ、榮花は先つて無(wú)常の風(fēng)に誘はるる。
南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の雲(yún)にかくれり?!?br>
人間五十年、下天のうちを比ぶれば夢(mèng)幻の如くなり。
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。
最后幾句的唐詩(shī)體翻譯為:人生五十載,如夢(mèng)亦如幻。有生斯有死,壯士何復(fù)撼。
這部電影的劇情中,就用了敦盛的典故。信玄軍攻打城池不下,敵軍中每晚有人吹笛,信玄好奇去觀戰(zhàn),結(jié)果被刺殺。吹笛者就是古時(shí)候平敦盛的故事,而信長(zhǎng)喜歡唱的那一段,同樣也是來(lái)自于這個(gè)典故 -- “人間五十年”。
具體的典故內(nèi)容(太長(zhǎng)了)請(qǐng)參看:
http://hirose.blogbus.com/logs/51695483.html
影子依附人而生,沒(méi)有了人也就沒(méi)了影子。風(fēng)林火山一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲很有氣勢(shì)。中間那斑斕的夢(mèng)是在給之后的《夢(mèng)》做演習(xí)么
2019/08/25 二刷。所以歸根結(jié)底,還是怪信玄自己,非要去草原音樂(lè)節(jié)支個(gè)帳篷聽(tīng)笛子獨(dú)奏。文藝是種病啊。
東方出了一個(gè)黑澤明,絕對(duì)是日本之幸?。〈髱熞怀鍪志椭袥](méi)有,電影開頭一段信玄、信廉及其影武者的戲就直接超神了。黑澤明用一己之力就將日本電影的戰(zhàn)旗直接插在了亞洲巔峰王座上,是影迷含佬量最高的導(dǎo)演了,以至于這部電影竟然是由科波拉和盧卡斯親自投資,黑澤明才得以拍攝生涯第一部彩色電影,就將色彩運(yùn)用得極為出色,各種大場(chǎng)面調(diào)度結(jié)合獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格顯得宏大而又精致,視覺(jué)感豐富,絕對(duì)是古代冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)的頂級(jí)演繹!仲代達(dá)矢的表演甚至可以用出神入化來(lái)形容,讓人都想驚嘆一聲Pentakill。三國(guó)波瀾壯闊的歷史以及孫子兵法中的風(fēng)林火山千百年來(lái)灌溉了日本文化滋養(yǎng)出黑澤明這樣的大神,重新反哺了張藝謀之《影》,武田德川織田在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的村長(zhǎng)械斗也因其塑造而如雷貫耳!另外像月代頭、殿上眉、能劇多方面展現(xiàn)了獨(dú)特而富有魅力的日本文化。
黑澤明的代表作。仲代達(dá)矢在片中一人飾兩角,將武田信玄的氣度和影武者的尷尬都演繹得淋漓盡致。盡管武田信玄在三十多分鐘左右就死亡了,但他毫無(wú)疑問(wèn)就是這個(gè)故事的主角,此后的劇情信玄的陰影無(wú)時(shí)不刻地籠罩著敵對(duì)雙方。本片的國(guó)語(yǔ)版雖然配音不錯(cuò),但用詞不夠典雅,這點(diǎn)是遺憾。
「影子」是什么?決不是生死置換,一個(gè)具象的替身而已,而是旗幟,是血液,武田一氏共死的信義和忠誠(chéng)。被驅(qū)逐的影子正是武田不安的靈魂,見(jiàn)證宿命降臨,見(jiàn)證時(shí)代終結(jié)。山林將傾,生者無(wú)常,南柯一夢(mèng),幻境一場(chǎng)。
沒(méi)想到其實(shí)拍得很實(shí)在啊,要當(dāng)好影子,要騙過(guò)敵人、孫子、侍妾、馬,一關(guān)關(guān)都得過(guò),仲代達(dá)矢演得真真好,最后真讓人悲從中來(lái)。喝著紅酒說(shuō)著阿門的織田信長(zhǎng)可愛(ài)了,唉,“人生在世五十年,大千世界一瞬間,人生不過(guò)南柯夢(mèng),幻境一場(chǎng),生者無(wú)常,終須盡”
這樣一部電影出在,在那個(gè)沒(méi)有什么特技的年代,在那個(gè)“小規(guī)?!毙刀肪退銘?zhàn)國(guó)時(shí)代的日本,而吳宇森把三國(guó)時(shí)代的赤壁排成了圣斗士,甚至劇中歷史人物的名字都弄錯(cuò),他已毫無(wú)節(jié)操,只是撈錢而已。
顏色像血是南蠻的酒,容貌像王是階下的囚。影子假扮真身仿若蒙受釘刑,傀儡成為霸主嚇退十萬(wàn)精兵。影子一夜領(lǐng)悟了不動(dòng)如山,將軍半生卻未懂。敵我雙方都沒(méi)有看穿的傀儡,卻被一匹寶馬識(shí)破。真身不在,透過(guò)釜瓦傳遞恐懼;毛將焉附,借助虹光返照悲鳴。須臾鐘鳴鼎食,轉(zhuǎn)瞬喪家之犬,諏訪河影子終成真身。
有些地方張藝謀的畫面攝影高于黑澤明,但是黑澤明的場(chǎng)面、氛圍調(diào)動(dòng)遠(yuǎn)勝?gòu)?,尤其是更為深刻的東方人文情懷。在本片里面,視覺(jué)系形式化風(fēng)格造成節(jié)奏的拖沓,武士的信義的表達(dá),還有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面調(diào)度上,黑澤明無(wú)疑是大師。中間的那段夢(mèng)境真是驚艷!日本人認(rèn)真起來(lái),確實(shí)是世上無(wú)雙!8.9
如果不總跳出來(lái)唱人生五十年,信長(zhǎng)還是個(gè)很有魅力的男人~~
主公大病初愈,不能騎馬
心服口服的好片子啊。講到個(gè)人成長(zhǎng)、宿命;講到諸侯割據(jù),英雄相惜;講到作戰(zhàn)方針治國(guó)之道;講到以靜制動(dòng),不動(dòng)如山;講到影子和本尊的凄涼關(guān)系;講到體制離開領(lǐng)導(dǎo)者之后的續(xù)命和衰落……34年前就有如此好電影,真心牛逼!
仲代達(dá)矢中途坐在了我的座位后面,大氣不敢出也不敢扭頭看他。燈光亮起,恍如隔境。跟銀幕中的人一同觀看三十年前拍攝的關(guān)于五百年前的故事,最奇特的觀影感受,人生圓滿了。吳宇森你搶了我們粉絲的福利!
三個(gè)小時(shí)的電影,分了三次才看完,果然經(jīng)典。結(jié)尾的故事早就知道,真正看到結(jié)尾風(fēng)、林、火部隊(duì)先后做決死沖鋒的那一段只有馬蹄聲、槍聲和配樂(lè)的鏡頭,還是震撼了。黑澤明不愧是大師,他不但講好了一個(gè)故事,還把故事中人物的情感用運(yùn)動(dòng)的畫面和歌劇般的音樂(lè)留在了觀眾的記憶中。
1980年戛納金棕櫚得主。黑澤明對(duì)色彩、光影和調(diào)度的掌控已臻化境,固定長(zhǎng)鏡頭起勢(shì),夢(mèng)境一段絢爛迷人,似是為《夢(mèng)》作預(yù)演,配樂(lè)以軍鼓為主,氛圍營(yíng)造極佳。全片細(xì)看均得益于"側(cè)面"二字:兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲避實(shí)就虛,充分利用畫外空間;影武者命運(yùn)烘托出家族和時(shí)代的悲歌;看似摹替身,實(shí)則寫主公。(8.5/10)
「影子依附人而生,若沒(méi)有了本尊,影子意義何存」武田信廉、武田勝賴又何嘗不是屈就于武田信玄威名下的傀儡?騙過(guò)了敵我,卻騙不過(guò)一匹馬;影武者反而是武田精神的正統(tǒng)傳承(水中叩拜(武田附體)、草叢中吶喊(武田悲憫)、水中死亡(武田離去))。風(fēng)林火山,黑澤明那霸道磅礴的色彩??!
“我經(jīng)常想放棄自我,恢復(fù)自由,但實(shí)在是太自私。影子是離不開人的…有了真身,替身才有意義?!?最精彩是中間替身裝真身的橋段,荒誕又合理,忍俊不禁。不動(dòng)如山的精神氣,看得我也不動(dòng)如山,腰酸背疼,但無(wú)疑仍是一部經(jīng)典。
以小人物命運(yùn)書寫大名家族興衰,黑澤明才是“電影界的莎士比亞”,他比張藝謀《影》的高明之處在于他技法的純粹,清晰主題之下,用向心力做減法,探討“生之欲求”與“死之余音”。偉大的精神在肉身隕滅后依舊影響他人,可惜離了主人的影子終究無(wú)法力挽狂瀾?!帮L(fēng)林火山”出自《孫子兵法》,此四字真言濃縮了武田家族的軍事策略,可惜鐵騎難敵火槍,在“不動(dòng)如山”中悲壯而亡。到底是堅(jiān)守舊的光榮傳統(tǒng),還是向流行趨勢(shì)低頭?這是晚年黑澤明的創(chuàng)作困境,亦是張藝謀陳凱歌一輩當(dāng)下的困境。
張藝謀的影是講影子的故事 黑澤明的影則是用影子來(lái)講真身的故事 相比其中牽扯的家臣愛(ài)妾子孫仇敵折射出的宿命感 張藝謀蹩腳的愛(ài)情親情戲就顯得格外蹩腳和表層了
雖然不算黑澤明最好的一部電影,但,作為武士電影來(lái)說(shuō),是最好了,沒(méi)有之一!