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長篇影評
1 ) 暴風(fēng)驟雨
虎虎生風(fēng)、炯炯有神的老電影。土改是要“分”，分田分牲口分東西，分給誰、怎么分很復(fù)雜。由此展開一個小村莊里的人性百態(tài)和諸多小人物的過往遭際。其中的一波三折都有恰到好處的情節(jié)推動，因故事豐滿而一氣呵成。工作隊長說“只有群眾自己打下的江山才能守得住、坐得牢”，趙光腚犧牲時說“要守住咱們窮人的天下”。之后隊長重返前線去打擊“蔣介石反動派”。他是這個群像故事里的核心，如果他沒有犧牲，接下來他的個人史會如何被續(xù)寫呢？原著小說非常強大，其中的人物有騎墻觀望的、砸碎鎖鏈爭取全世界的、小算盤天天打的、膽小怕事又渴望分一杯羹的、一腔熱血卻被家人拖后腿的……一個生動鮮活的中國農(nóng)村?，F(xiàn)實主義魅力無窮，當時的與時俱進在今天看自有其獨特價值。
2 ) 無
很求真客觀的紀錄片了，，受訪者的話真是赤裸裸揭露了權(quán)威是如何制造階級對立，以意識形態(tài)和暴力相結(jié)合發(fā)動群眾搞斗爭土改(46.47年開始)的歷史.... “他跟地主拼命啊，一個他受剝削，一個怕地主報復(fù)” “這個農(nóng)民起來拼命的話，可怕啊，又讓他起來，又怕出事，難！” “都聽群眾的，群眾說斃就斃” “政治上和經(jīng)濟上翻身的農(nóng)民，積極參加解放戰(zhàn)爭...”
3 ) 讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些
表演藝術(shù)家高寶成主演的趙玉林是土地改革斗爭中迅速成長起來的英雄人物。他苦大仇深，性格剛強，一直保持著窮人的狐疑和膽怯，義無反顧地投入戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗正勇敢堅定，視死如歸。
如果說趙玉林是《暴風(fēng)驟雨》中真善美的化身，那么，他的壯烈犧牲就是表現(xiàn)這種真善美的極致。至此，趙玉林已經(jīng)由一個普普通通的農(nóng)民成長為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士了。他的成長道路揭示了中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能徹底翻身得解放的真理。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革，給當時的中國農(nóng)民帶去翻天覆地的變化，這變化如同暴風(fēng)驟雨般難以阻擋。
4 ) 現(xiàn)代人看不上的電影，藏著我們的民族精神
當代人們討厭斗爭，甚至于非常不喜歡斗爭。但凡提及斗爭領(lǐng)域，大家的態(tài)度都是一致的，那就是批判，然而斗爭真的是我們拒絕就能不存在嗎？顯然不是。很多人對于斗爭的意識永遠停留在建國初期的時候，那個時候我們的生活剛剛從戰(zhàn)爭中走出，百廢待興，然而就在這個時候，表面上的斗爭（戰(zhàn)爭）結(jié)束了，但是深層次的斗爭才剛剛開始。在今天給大家推薦的影片當中，這種斗爭被展現(xiàn)的淋漓盡致。
《暴風(fēng)驟雨》改編自同名小說，故事講述的是建國初期的東北某農(nóng)村，我黨的工作組進駐到這個村落，對于這個村落開展了一系列的土改工作，然而現(xiàn)實工作并不如想象的那般順利，土改隊在一開始進入到村里就遇到了難題。村民們礙于地主長久以來的霸凌，對于土改工作普遍缺乏信心。而工作組的信心在一開始就受挫，如何展開工作，如何讓村民們自我覺醒，這是土改工作面臨的一大難題。
《暴風(fēng)驟雨》通過這個簡單卻復(fù)雜的工作為我們展示了在解放后，在建國初期我國的執(zhí)政黨所面臨的難題以及他們解決難題的方式，同時為我們展示了土改工作面臨的難題以及地主反動派的本來面目，最終，前途是光明的，道路卻是曲折的，在曲折的道路上總誰有人失去信心，但最終當人們堅持到最后的時候，就會發(fā)現(xiàn)，原來我們距離成功只差了一點點。
即使我們采用當下的眼光來看，《暴風(fēng)驟雨》依舊是一部不可多得的優(yōu)秀影片。本片一針見血的為我們指出來了民眾們被反動派蒙蔽了雙眼之后的現(xiàn)狀。反動派地主在村里根深蒂固，因為在這之前沒有任何人能撼動他的地位，也沒有任何人敢于對他的地位發(fā)起挑戰(zhàn)。因為之前的斗爭都失敗了，所以當民眾們再一次面臨選擇的時候，心里難免會有所動搖。這不能說是民眾們愚昧無知，只因為他們失敗的次數(shù)多了，信心也就被磨得差不多了。
而我黨的工作隊的主要作用，一方面是跟地主反動派做明面上的直接斗爭，另一方面則是幫助民眾們重新獲得敢于斗爭的信心，我們可不能小看這樣的信心。當民眾們覺醒之后，當民眾們的信心獲得之后，戰(zhàn)斗力會有很大的提升，而這提升的重點在于讓民眾們意識到，自己的斗爭為的是什么。
本片中的設(shè)定很有意思，民眾們一開始對于我黨的工作隊跟地主反動派之間是一種隔山觀虎斗的感覺，誰贏他們才會幫誰，然而后來，真正等他們覺悟了之后，這種現(xiàn)象也就不存在了。因為他們都知道，這場斗爭之中沒有誰能獨善其身，只有依靠集體的力量才能與反動派抗衡。而民眾們從一開始的旁觀者變成了真正的參與者，而參與者的力量匯集在一起就會產(chǎn)生難以想象的結(jié)果。本片的結(jié)果就是斗爭勝利了，從來沒有勝利過的斗爭勝利了。
因為民眾們不再是旁觀者，也不再意識到與地主反動派的斗爭是我黨的事情，而是決定站出來反抗，決定站出來抱團，決定站出來捍衛(wèi)自己的勝利果實。這才是民眾覺醒的基礎(chǔ)。
我黨向來重視群眾工作，而我黨在群眾工作中的目的并不僅僅局限于將群眾們的熱情調(diào)動起來，而是要讓群眾們知道自己要的是什么，自己的權(quán)益如何保護，自己如何才能獲得斗爭的勝利，自己如何才能保護好勝利的果實。這些都是非常重要的，同時也是需要我們每一個人深入思考的。
回到最初的問題上來，究竟什么才是斗爭，我們所理解的斗爭大都是戰(zhàn)爭或者建國初期的那些明面上的斗爭，而進入到二十一世紀以來，斗爭早就改變了自己的原有的樣貌，我們所理解的從正面戰(zhàn)場上的斗爭早就轉(zhuǎn)移到了地下，轉(zhuǎn)移到了生活中的方方面面。滲透并不是某一個節(jié)點才開始的，而是從一開始就被埋下了隱患的種子，只不過到了某一個節(jié)點最終生根發(fā)芽了而已。
我們所厭倦或者說厭惡的斗爭并不是我方發(fā)起的，而是那些卑劣的人們不愿意坦然接受失敗，不愿意自己搜刮而來的財富被分配給被剝削被壓迫的民眾而產(chǎn)生的。他們并沒有走遠，他們就混在我們周圍。
大多數(shù)人都愿意看到歲月靜好，都不愿意看到各種各樣的壓力的來襲，但是這并不是我們就能決定的，從來美好的生活都只是一種小概率事件，大多數(shù)情況下，我們的歲月靜好并不是因為這個世界很美好，而是因為我們生在了一個美好的國家。守衛(wèi)著這個國家的美好應(yīng)該是每一個向往美好的人的責(zé)任，我們應(yīng)該保衛(wèi)自己得之不易的美好，而不是當作一個旁觀者。
《暴風(fēng)驟雨》教會我們的現(xiàn)在看來一點都不過時，沒人愿意在黑暗中前行，但當一群人都這樣想且這樣去做的時候，我們就不會孤單，即使在黑暗里，也會有一束光指引前行。斗爭從未走遠，我們要有自己的根。
……
你好，再見
地主的壓迫與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命形成壓榨與解放的對比。農(nóng)民階層存在的小農(nóng)視角、意識問題和能夠反抗的力量都有呈現(xiàn)。正反派的塑造很鮮明，倒是沒有什么中間人，只有對農(nóng)民搖擺心理的批判。其實農(nóng)民恐懼地主收回土地也源自自身的局限，就共產(chǎn)黨要做到的讓他們自身覺醒這件事來看，并沒有體現(xiàn)出這個過程，只有結(jié)果。
如果天下真的屬于窮人，又何談保住呢？
通俗情節(jié)劇，農(nóng)村土改風(fēng)暴，建立貧農(nóng)與地主間的二元對立。意識形態(tài)教育在回望過去歷史風(fēng)云中，彰顯黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命是有著強大的合法性和歷史進步意義。
故事沉悶，看這個片子需要極大的耐心。所謂jieji斗爭，就是挑動一派人斗另一派人，自己從中漁利，這是一種很陰毒的做法，即使是家庭成員，誰和誰都可能有矛盾，然后就借機挑起斗爭來兵戎相見，狗娘養(yǎng)的理論。
以趙光腚犧牲作結(jié)，只拍了原著的上部，如果把下部的分馬分田參軍等內(nèi)容也拍上就好了。
土改三步走：訴苦會、斗地主、分土地。元寶鎮(zhèn)是中國土改文化第一村，電視劇《闖關(guān)東》也用過這個地名。影片不完全是口號宣傳，有許多微妙的細節(jié)都在還原當時的事實，諸如初期開會沒人認真聽、劃分成分時農(nóng)民的遮掩顧慮、集體抓地主半路有農(nóng)民偷偷溜走。從情感渲染上，訴苦會是能切中時代環(huán)境，使廣大觀眾感同身受。積極份子犧牲時的鏡頭剪輯也有些詩意化處理。同時也埋下些隱憂，如同《亮劍》一樣只拍出上半部分，下半部分只能停留在文字中無法搬上銀幕。
中國電影史：農(nóng)民，土地，革命，政治。宏達主題的深刻思索。影片生活面開闊，矛盾沖突尖銳，人物刻畫細膩，場景氣氛營造的突出。
周立波原著，斗地主
兩星半；周立波的原著就是具有一定藝術(shù)水準的主旋律作品，電影也沿襲了這一特點，拋開意識形態(tài)不論，鏡頭運用是流暢的，但有的地方表現(xiàn)得很生硬，比如趙玉林的犧牲片段和蕭祥眼睛上的高光，表現(xiàn)手法上還是簡單了些、煽情了點
新中國電影盡管情節(jié)，剪輯，藝術(shù)水準都磕磕絆絆（水華導(dǎo)演的除外），有很多毛病和不成熟的地方，卻有一股沖破畫面的昂揚的朝氣，一份只屬于新中國的少年氣象，這種氣象背后，是一種強大的主體意識，腳踏實地的知道我是誰。電影制作于度荒年代，通過回顧歷史來印證政權(quán)的合法性（“保住我們窮人的江山”）動員和凝聚遭遇物資匱乏與經(jīng)濟危機的全國人民。那些看過蔣樾的紀錄片以后就把這部電影當做“謊言”“宣傳”的蠢貨，就繼續(xù)做一個蠢貨吧。
謝鐵驪
不了解中國過去積貧積弱的歷史，就不能理解中國大陸為什么會被赤化
偉大！光榮！正確！
高寶城、趙子岳本色出演最牛。
只記得趙光腚了。（補記）
在角色塑造上采取與民國時期的中國“左翼”電影相同的策略：具有高度概括性的角色樣板，同時盡可能摒棄對于人物復(fù)雜內(nèi)心的探索。陰險狡詐的韓老六及其油膩的妻子，而正面人物則無一不是濃眉大眼的“偉光正”形象，單一化的臉譜角色近乎是“十七年”電影的共有病癥，考慮到觀影群體的總體文化素養(yǎng)，如此般的角色擇取并非最大的問題，在某種程度上也是中國電影人對蘇聯(lián)電影的一種回應(yīng)，然而無處不透露出虛假痕跡的布景以及僵硬的舞臺腔才是最損害影片的元素，唯有的革命詩意也在這些元素的折損下消失殆盡。但此片也成功激起了全中國農(nóng)民群眾的“土改”熱情，使“土改”運動在中國大地上達到前所未有的高峰。從政治宣傳的角度考察，此片確是成功之作。2022.12.15
值得一看。我們看法國新浪潮，看意大利現(xiàn)實主義，不能脫離本土，人家電影手法是高明，但論到根兒上，我們是各自有根。
不信你就等著瞧，哪個兔崽子要想和六爺過不去，就等咱家世元和中央軍過來，一塊跟他算總賬！
老鄉(xiāng)們，現(xiàn)在，你們的土地還好嗎？
這比小丑更好，無論是戲劇沖突還是對社會政治的刻畫以及群像的描寫。