我能說這是部垃圾片么？我能說我被豆瓣的評分騙了么？片里的警察是傻逼，原因不用解釋，寫臉上了，片里的罪犯是傻逼，叫雞殺人都不換電話號碼，作案手段毫不掩飾的低級，片里的被害人也算是傻逼，不知道往人多的地方去啊，呆大街上都比小賣部安全，看出天朝人多的好處了……片里那個老板娘最傻逼，人家問你要錘子你就給，問你要砍刀你給不給？死了活該。白瞎我看到這么晚……想模仿殺人回憶卻弄了個四不像。導演跟拍黃海的是一個人，怪不得打斗都是duangduangduang的一個風格……渣片
還有就是豆瓣的APP也特么也是醉了，不能寫長評么？手機版網(wǎng)頁做的還這么渣，客戶端功能還不完善……

    我一直對所有以刑事案件為題材的電影懷有濃厚興趣，這不僅因為該題材天然包含電影兩大要命元素——性和暴力，還因為它決不可能回避社會現(xiàn)實。性和暴力就像包子皮兒，社會現(xiàn)實是包子餡兒。沒有餡兒的，那是饅頭。

    對此類影片而言，營造真實感，是其能否緊緊攫住觀眾注意力的關鍵所在。這當然是因為刑事案件包含的殘忍暴力，本身就超常態(tài)，極容易對人產生直接刺激，在此基礎上，如果你能使觀眾在短時間內相信銀幕上正在發(fā)生的是真的，他就會心甘情愿地，深深投入其中，一步步地不能自拔?！蹲窊粽摺肪褪沁@樣的電影。

    開篇處理就很好——夜幕、鬧市、車流，女孩和男子碰頭，駕車離開鬧市進入僻靜小巷……鏡頭干凈利落，不僅現(xiàn)場帶入感好，而且懸念誕生自然。
    第一組鏡頭，是平行跟拍駕車的妓女，她打電話（對方其實就是連環(huán)殺手池英民），恰到好處地鏡頭晃動、快切，相當漂亮。一般情況下，這個鏡頭也可以放在妓女車外（前車窗或側窗），近距離拍攝妓女打電話，這里卻選擇中景，目的是有意地拉開觀眾和這次交易以及女受害者和兇手的距離（后面小巷里的鏡頭也一樣），使觀眾不由自主地自行猜測。

    當我一下子意識到這個故事涉及的是妓女連環(huán)被殺案，立刻就想起不久前看的《南方周末》，上面一篇關于武漢性工作者的詳細報道（《南方周末：底層性工作者生存安全調查》），內容幾乎就是該片的中國式延伸。中國境內是否也出現(xiàn)過專門殘殺妓女的連環(huán)殺人者，我不知道，因為按照慣例，我?guī)缀鯖]有通過正常渠道察看真實案例卷宗的機會，但從80年代遺漏出來的部分案例分析，加之對當代中國社會動蕩程度的理解，可以想象，類似案件絕不是沒有發(fā)生的可能。
    ——說句題外話的題外話，6月28日發(fā)生在貴州的“甕·安·縣·騷·亂”，本身顯然也是個極好的故事題材，我尤其對事件原點感到好奇，因為疑點頗多。希望日后透露出的信息，能解釋我心頭的困惑。
   
   《追擊者》很好地處理了真實事件（殺人魔池英民的事件）這堆頭緒復雜的原始材料，并巧妙融入“首爾市市長遭大便襲擊”這一虛構事件，盡管看片經驗豐富的你，一定會感到這多少有些刻意安排，但它對豐富主題確實幫助極大。將一個單純的刑事案件（事實上，刑事案件沒有單純的）放入特定的時代背景——比如我好奇的，翁安的這次少年犯罪為什么能在極其短的時間內演變成波及全縣的“暴動”，背后的社會原因，其實遠比起點的刑事案件更驚人——來考慮，故事會更有力度，這部電影努力拍出來，也更有意義。
  
    《追擊者》在縫合虛構、真實之間裂縫的時候，采用了一些講故事的基本技巧，其中最大的創(chuàng)造，是虛構了前刑警忠浩這個中心人物，他使影片增加了一條線索。而為了故事的講述更合理（也更煽情），又加入美珍母女，尤其是美珍的女兒，她后來實際上變成了忠浩追擊兇犯的最大一個動機。這種人物設計，正是俺等需要學習的最簡單、最有效的編劇技巧。當然，正因為這條線索是虛構的，盡管編劇絞盡腦汁，你還是會感到，它不如殺人犯池英民的那條線索結實，這種情節(jié)上的不完善，正是俺等需要積累的最簡單、最有效的編劇經驗。

    影片高潮發(fā)生在小賣部，我的上帝，這令人崩潰的情節(jié)，看得人真想逃跑。它完全反好萊塢“最后一分鐘營救”的溫柔做法，把觀眾一棍子打懵在椅子上，太兇悍了。不過以后誰要想借來用，一定要慎重又慎重。

   《追擊者》當然不是無懈可擊的電影，尤其相比《殺人回憶》（情懷、情節(jié)、表演、節(jié)奏似乎都稍遜一籌吧），但作為一部長片處女作，你不能不對導演羅宏鎮(zhèn)豎起大拇指。心里絕對是又愛又恨：這他媽才是韓國電影呢！

       
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老實說，多少有些被韓國人的這部《追擊者》震到了。
起先是把海報上的人誤當成了崔岷植才買來的，發(fā)現(xiàn)弄錯了之后還后悔不迭來著，完全沒想到竟然好到這個程度。

據(jù)說，這部電影源起于：一個叫做羅宏鎮(zhèn)的韓國人，某個夜晚，在一條人跡罕至的小街，偶然間看到一位步行女子，忽然想到：若是這位女子憑空消失，沒有留下任何線索，沒有任何目擊者，那該如何尋找到她呢？就是這樣一個偶發(fā)的想法，促使他后來導演出了自己的第一部劇情長片《追擊者》。
所謂“處女作”哦，但卻絕對手段老辣，畫面凌厲緊迫、節(jié)奏感出類拔萃。那倒也罷了，一部以連環(huán)殺人犯為題材的電影，貌似做到那樣并不難。好萊塢可以，香港也可以，也就我們大陸的電影人常常做不到而已。《追擊者》真正玩得巧妙的地方在于，完全的反類型化，不按常理出牌，毫無懸念地開場不久就亮出兇手身份，但卻在后來的推進中不斷出現(xiàn)出人意料的起伏，不斷給你希望，然后又不斷澆滅你的希望，就這樣把你推往一個明知結局卻無力避免的絕望境地。影片高潮那段，發(fā)生在小賣部里的情節(jié)，怕是足以讓所有觀影者，崩潰。

近百年前的某個夜晚，北京宣武門外的紹興會館里，據(jù)說曾經發(fā)生過這樣的一場對話：
一個人說，“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
另一個人則說，“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?br>前一個人被后一個人說服了。所以他后來寫了一篇叫做《狂人日記》的小說，開始了自己的“吶喊”生涯。這個“吶喊”的人，后來倒是被“欽定”為上世紀中國最偉大的作家了，只是，百年之后再來看那場對話，他當時是否該“吶喊”，卻似乎仍然是一個疑問。
因為，他的“吶喊”貌似是真的驚醒了一些人的，可是，鐵屋子似乎至今仍然還沒有被“破毀”。按照他自己的說法，他當時的想法是，“我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有?！笨墒?，“所謂可有”，如果被證明，結果到底還是沒有，那么，何如當時就不要“吶喊”？要知道，絕望固然是一種莫大的痛苦，但在絕望的時候給人希望，然后終究還是絕望，那絕對是更大的痛苦，委實是對不住那些從熟睡中被驚醒的人的。
《追擊者》的手段和效果，某種程度上說，大致也就類似于那個偉大作家如此那般的“吶喊”。

事實上，一度飛速崛起的韓國電影，近年來已經走出了曾經的神話，濫作迭出，難免讓人疑心：或者是畢竟根底淺、情懷低的緣故，已無東山再起的能力。可是，這部《追擊者》的出現(xiàn)，卻多少證明，韓國電影人的創(chuàng)造力到底不可低估。
或曰：我們的大陸電影，何時才能這樣持續(xù)不斷哪怕是隔三岔五也好地拍出如此高水準的影片呢？這個疑問，就跟中國的球迷們常常發(fā)出的“國足何時才能不恐韓”的浩嘆，貌似是一樣一樣的。
其實，答案也很簡單，就是，百年前那場對話中所謂的“鐵屋子”真的“破毀”的時候?；蛘呷绱迳洗簶淝安痪迷谝啡隼涞难菡f里所說，大家都愿意站到“蛋”這一邊、而不是體制那一邊的時候。問題只是在于，那個“鐵屋子”，真的有“破毀”的可能么？如何才能“破毀”呢？有多少人愿意站到“蛋”這一邊、而不是體制那一邊呢？

　　這是一個井然有序的世界。它是文明的，秩序的，大家的，即使你是一個身無分文的變態(tài)殺人狂，你也不會孤獨，你大可以找一間偏遠的無人的住宅，或者有人，將他殺掉就可以了，然后叫一個應召女郎過來，干她，然后殺死她，或者直接殺死她。
　　你要放心，警察法院檢察院絕對不是為了你一個人而生，他們只是秩序的管理者，他們甚至會幫你阻止那些想要為死去的人報仇的人。這個世界早就沒有快意恩仇了，這是一個文明的世界，公權考慮的不是公平，而是管理，怎樣方便管理就有怎樣的法律。如果你只想殺個把人，那么你殺完人去自首吧，自首會讓你逃脫死亡的報復，為什么要有自首這樣的規(guī)定？仿佛自首可以讓那個死去的人復生成為一個植物人一樣。只因為這是一種管理上的鼓勵，唯一的好處是免除了警察日夜追捕你的辛勞。
　　殺人者償命的江湖已經過去了，再也沒有人鼓勵你孤獨的苦練十年武功去割下仇人的頭顱，即便仇人親口對你描述了如何殺死你的父親，你還需要證據(jù)，需要與大量的公共機構打交道，然后還要需要期盼他即便進去了，也不要有重大立功表現(xiàn)，如果他靠什么自首，揭發(fā)獲得了減刑，幾十年后，他就用這幾十年的時光換取了你父親的性命。
　　你要知道，國家并不憎恨殺人，不然便沒有如此多的戰(zhàn)斗英雄，即便在最最文明民主的美利堅，國家也不吝嗇于不經審判就點殺一個拉登。國家只是憎恨秩序的破壞者，這就是為什么連環(huán)殺人犯在通緝令上的排名總是比殺人犯更高，或者戀童癖也會排到殺人犯前面，或者就像《追擊者》里一樣，往市長臉上扔一泡屎的事件會比連環(huán)殺人更引人注目。
　　在這個文明的世界里，大家努力維系的并不是正義，某些地方，講究的是檔的利益，有些國家，講究的是法的完整，有些地方，講究的是胖子的尊嚴，終歸起來，努力的方向都是更加有效的維護文明世界的秩序。當然，努力程度的不一樣，使得必然有一些看上去比另一些文明許多。
　　 《追擊者》里美珍是幸運的，在公權失效的時候，至少有一個人拼命的想要拯救她，至少有一個人在一瞬間會舉起榔頭為她報仇，但是沒有超人會帶著面罩去殺掉那個從法院里面談笑風生走出來的辛普森。可惜那個榔頭始終沒有敲下去，因為從進入文明社會開始，公權便已經代位了我們報仇的權力。
　　在追擊者的結尾，代表著公權和文明的市長面對孤身抓獲連環(huán)殺人犯的雞頭忠浩落荒而逃，多么諷刺，只因為忠浩也是一個赤裸裸的秩序反叛者，甚至在明知道池映民是罪犯的時候，公權卻做出了釋放池映民并逮捕唯一一個池映民的追擊者忠浩的決定。美珍帶著希望和殘破的頭顱逃回社會時，又被文明社會無情的放到了池映民的錘下。
　　當滿身傷痕的忠浩來到醫(yī)院握住美珍遺孤的手時，窗外萬家燈火。這是一個文明的井然有序的世界，它用漠然森嚴的秩序告訴大家，請不要在文明世界里面談論正義，孤獨或者其他。

我不是為什么人正名而寫這些，只是要說明一個道理。雖然我的一個朋友一再堅持，世界上有絕對的壞人，也有絕對的好人，但我告訴她，沒有，任何人都有善惡兩面，無論你接不接受這個事實。

不用我浪費口舌，現(xiàn)實告訴你。

代表正義的警察、檢察官總不能是壞的吧？當12名被害人接連慘死，他們在干嘛？一次又一次的因為證據(jù)不足，釋放殺人惡魔。他們對待生命的麻木不仁，漠不關心，有時殺了他們比殺了兇手還大快人心。

和藹可親的雜貨店大媽總不會害人吧？一個愚蠢至極的女人，把生命的安全教給了最不該教給的人，幼稚的相信那個拿著榔頭的人能為她撐起保護傘。這樣一個被人賣了還幫著數(shù)鈔票的女人，就是她，把拼盡全命逃脫魔掌的美珍，拱手交給了殺人惡魔，兩個女人最終血濺四壁。

還有為人民服務的政客，他是什么，簡直就是個笑話。一邊是連環(huán)殺人案未破，一邊又是政客被糞便襲擊，多么可笑。但更加可笑的是影片最后，政客恐懼皮條客甩他糞便而猖狂逃竄，那時的皮條客被政客襯托得無比光輝。

這個時候，社會的現(xiàn)實讓你捶胸頓足的痛恨。無奈。

皮條客，在這里是一個尊稱，他叫忠浩，曾經的警察。

他為了找出真相，可以和警隊爭執(zhí)、摩擦，甚至動手；他為了按摩院一個個失蹤姑娘的生命，可以沒日沒夜的追尋；他為了將那個因為陽痿而殘害無數(shù)少女的兇手繩之以法，可以不要命的與兇手搏斗。

這個時候，忠浩一個人的光芒試圖拼盡全力照亮社會每一個角落，還有美珍留下的孩子那孤苦無助的心靈。

這一切，善與惡，竟在不言中。

最后，讓我們記住這句古話：“害人之心不可有，防人之心不可無。”

女人大白天渾身是血，從兇手家里跑出來，偏偏到處沒有人；
走到一家小賣部打電話報警，偏偏警察叔叔在休息；
兇手回家路上偏偏手里的煙剛好就抽完啦；
去買煙就偏偏走到女人報警的那個小賣部啦；
到了小賣部，偏偏那個女老板就把這件事告訴他了；
女老板不打電話給自己的親人，不給自己的朋友們，偏偏就相信眼前這個陌生人；
……
我好汗啊，本來蠻好的一部片子，在受害者最終無法逃離厄運的這段情節(jié)處理上，實在是好TM牽強啊。
真是“導演要我死，我不得不死”??！