我能說這是部垃圾片么？我能說我被豆瓣的評分騙了么？片里的警察是傻逼，原因不用解釋，寫臉上了，片里的罪犯是傻逼，叫雞殺人都不換電話號碼，作案手段毫不掩飾的低級，片里的被害人也算是傻逼，不知道往人多的地方去啊，呆大街上都比小賣部安全，看出天朝人多的好處了……片里那個老板娘最傻逼，人家問你要錘子你就給，問你要砍刀你給不給？死了活該。白瞎我看到這么晚……想模仿殺人回憶卻弄了個四不像。導(dǎo)演跟拍黃海的是一個人，怪不得打斗都是duangduangduang的一個風(fēng)格……渣片
還有就是豆瓣的APP也特么也是醉了，不能寫長評么？手機版網(wǎng)頁做的還這么渣，客戶端功能還不完善……

    我一直對所有以刑事案件為題材的電影懷有濃厚興趣，這不僅因為該題材天然包含電影兩大要命元素——性和暴力，還因為它決不可能回避社會現(xiàn)實。性和暴力就像包子皮兒，社會現(xiàn)實是包子餡兒。沒有餡兒的，那是饅頭。

    對此類影片而言，營造真實感，是其能否緊緊攫住觀眾注意力的關(guān)鍵所在。這當然是因為刑事案件包含的殘忍暴力，本身就超常態(tài)，極容易對人產(chǎn)生直接刺激，在此基礎(chǔ)上，如果你能使觀眾在短時間內(nèi)相信銀幕上正在發(fā)生的是真的，他就會心甘情愿地，深深投入其中，一步步地不能自拔?！蹲窊粽摺肪褪沁@樣的電影。

    開篇處理就很好——夜幕、鬧市、車流，女孩和男子碰頭，駕車離開鬧市進入僻靜小巷……鏡頭干凈利落，不僅現(xiàn)場帶入感好，而且懸念誕生自然。
    第一組鏡頭，是平行跟拍駕車的妓女，她打電話（對方其實就是連環(huán)殺手池英民），恰到好處地鏡頭晃動、快切，相當漂亮。一般情況下，這個鏡頭也可以放在妓女車外（前車窗或側(cè)窗），近距離拍攝妓女打電話，這里卻選擇中景，目的是有意地拉開觀眾和這次交易以及女受害者和兇手的距離（后面小巷里的鏡頭也一樣），使觀眾不由自主地自行猜測。

    當我一下子意識到這個故事涉及的是妓女連環(huán)被殺案，立刻就想起不久前看的《南方周末》，上面一篇關(guān)于武漢性工作者的詳細報道（《南方周末：底層性工作者生存安全調(diào)查》），內(nèi)容幾乎就是該片的中國式延伸。中國境內(nèi)是否也出現(xiàn)過專門殘殺妓女的連環(huán)殺人者，我不知道，因為按照慣例，我?guī)缀鯖]有通過正常渠道察看真實案例卷宗的機會，但從80年代遺漏出來的部分案例分析，加之對當代中國社會動蕩程度的理解，可以想象，類似案件絕不是沒有發(fā)生的可能。
    ——說句題外話的題外話，6月28日發(fā)生在貴州的“甕·安·縣·騷·亂”，本身顯然也是個極好的故事題材，我尤其對事件原點感到好奇，因為疑點頗多。希望日后透露出的信息，能解釋我心頭的困惑。
   
   《追擊者》很好地處理了真實事件（殺人魔池英民的事件）這堆頭緒復(fù)雜的原始材料，并巧妙融入“首爾市市長遭大便襲擊”這一虛構(gòu)事件，盡管看片經(jīng)驗豐富的你，一定會感到這多少有些刻意安排，但它對豐富主題確實幫助極大。將一個單純的刑事案件（事實上，刑事案件沒有單純的）放入特定的時代背景——比如我好奇的，翁安的這次少年犯罪為什么能在極其短的時間內(nèi)演變成波及全縣的“暴動”，背后的社會原因，其實遠比起點的刑事案件更驚人——來考慮，故事會更有力度，這部電影努力拍出來，也更有意義。
  
    《追擊者》在縫合虛構(gòu)、真實之間裂縫的時候，采用了一些講故事的基本技巧，其中最大的創(chuàng)造，是虛構(gòu)了前刑警忠浩這個中心人物，他使影片增加了一條線索。而為了故事的講述更合理（也更煽情），又加入美珍母女，尤其是美珍的女兒，她后來實際上變成了忠浩追擊兇犯的最大一個動機。這種人物設(shè)計，正是俺等需要學(xué)習(xí)的最簡單、最有效的編劇技巧。當然，正因為這條線索是虛構(gòu)的，盡管編劇絞盡腦汁，你還是會感到，它不如殺人犯池英民的那條線索結(jié)實，這種情節(jié)上的不完善，正是俺等需要積累的最簡單、最有效的編劇經(jīng)驗。

    影片高潮發(fā)生在小賣部，我的上帝，這令人崩潰的情節(jié)，看得人真想逃跑。它完全反好萊塢“最后一分鐘營救”的溫柔做法，把觀眾一棍子打懵在椅子上，太兇悍了。不過以后誰要想借來用，一定要慎重又慎重。

   《追擊者》當然不是無懈可擊的電影，尤其相比《殺人回憶》（情懷、情節(jié)、表演、節(jié)奏似乎都稍遜一籌吧），但作為一部長片處女作，你不能不對導(dǎo)演羅宏鎮(zhèn)豎起大拇指。心里絕對是又愛又恨：這他媽才是韓國電影呢！

       
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老實說，多少有些被韓國人的這部《追擊者》震到了。
起先是把海報上的人誤當成了崔岷植才買來的，發(fā)現(xiàn)弄錯了之后還后悔不迭來著，完全沒想到竟然好到這個程度。

據(jù)說，這部電影源起于：一個叫做羅宏鎮(zhèn)的韓國人，某個夜晚，在一條人跡罕至的小街，偶然間看到一位步行女子，忽然想到：若是這位女子憑空消失，沒有留下任何線索，沒有任何目擊者，那該如何尋找到她呢？就是這樣一個偶發(fā)的想法，促使他后來導(dǎo)演出了自己的第一部劇情長片《追擊者》。
所謂“處女作”哦，但卻絕對手段老辣，畫面凌厲緊迫、節(jié)奏感出類拔萃。那倒也罷了，一部以連環(huán)殺人犯為題材的電影，貌似做到那樣并不難。好萊塢可以，香港也可以，也就我們大陸的電影人常常做不到而已?！蹲窊粽摺氛嬲娴们擅畹牡胤皆谟?，完全的反類型化，不按常理出牌，毫無懸念地開場不久就亮出兇手身份，但卻在后來的推進中不斷出現(xiàn)出人意料的起伏，不斷給你希望，然后又不斷澆滅你的希望，就這樣把你推往一個明知結(jié)局卻無力避免的絕望境地。影片高潮那段，發(fā)生在小賣部里的情節(jié)，怕是足以讓所有觀影者，崩潰。

近百年前的某個夜晚，北京宣武門外的紹興會館里，據(jù)說曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一場對話：
一個人說，“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
另一個人則說，“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?br>前一個人被后一個人說服了。所以他后來寫了一篇叫做《狂人日記》的小說，開始了自己的“吶喊”生涯。這個“吶喊”的人，后來倒是被“欽定”為上世紀中國最偉大的作家了，只是，百年之后再來看那場對話，他當時是否該“吶喊”，卻似乎仍然是一個疑問。
因為，他的“吶喊”貌似是真的驚醒了一些人的，可是，鐵屋子似乎至今仍然還沒有被“破毀”。按照他自己的說法，他當時的想法是，“我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有。”可是，“所謂可有”，如果被證明，結(jié)果到底還是沒有，那么，何如當時就不要“吶喊”？要知道，絕望固然是一種莫大的痛苦，但在絕望的時候給人希望，然后終究還是絕望，那絕對是更大的痛苦，委實是對不住那些從熟睡中被驚醒的人的。
《追擊者》的手段和效果，某種程度上說，大致也就類似于那個偉大作家如此那般的“吶喊”。

事實上，一度飛速崛起的韓國電影，近年來已經(jīng)走出了曾經(jīng)的神話，濫作迭出，難免讓人疑心：或者是畢竟根底淺、情懷低的緣故，已無東山再起的能力?？墒牵@部《追擊者》的出現(xiàn)，卻多少證明，韓國電影人的創(chuàng)造力到底不可低估。
或曰：我們的大陸電影，何時才能這樣持續(xù)不斷哪怕是隔三岔五也好地拍出如此高水準的影片呢？這個疑問，就跟中國的球迷們常常發(fā)出的“國足何時才能不恐韓”的浩嘆，貌似是一樣一樣的。
其實，答案也很簡單，就是，百年前那場對話中所謂的“鐵屋子”真的“破毀”的時候?；蛘呷绱迳洗簶淝安痪迷谝啡隼涞难菡f里所說，大家都愿意站到“蛋”這一邊、而不是體制那一邊的時候。問題只是在于，那個“鐵屋子”，真的有“破毀”的可能么？如何才能“破毀”呢？有多少人愿意站到“蛋”這一邊、而不是體制那一邊呢？

　　這是一個井然有序的世界。它是文明的，秩序的，大家的，即使你是一個身無分文的變態(tài)殺人狂，你也不會孤獨，你大可以找一間偏遠的無人的住宅，或者有人，將他殺掉就可以了，然后叫一個應(yīng)召女郎過來，干她，然后殺死她，或者直接殺死她。
　　你要放心，警察法院檢察院絕對不是為了你一個人而生，他們只是秩序的管理者，他們甚至?xí)湍阕柚鼓切┫胍獮樗廊サ娜藞蟪鸬娜?。這個世界早就沒有快意恩仇了，這是一個文明的世界，公權(quán)考慮的不是公平，而是管理，怎樣方便管理就有怎樣的法律。如果你只想殺個把人，那么你殺完人去自首吧，自首會讓你逃脫死亡的報復(fù)，為什么要有自首這樣的規(guī)定？仿佛自首可以讓那個死去的人復(fù)生成為一個植物人一樣。只因為這是一種管理上的鼓勵，唯一的好處是免除了警察日夜追捕你的辛勞。
　　殺人者償命的江湖已經(jīng)過去了，再也沒有人鼓勵你孤獨的苦練十年武功去割下仇人的頭顱，即便仇人親口對你描述了如何殺死你的父親，你還需要證據(jù)，需要與大量的公共機構(gòu)打交道，然后還要需要期盼他即便進去了，也不要有重大立功表現(xiàn)，如果他靠什么自首，揭發(fā)獲得了減刑，幾十年后，他就用這幾十年的時光換取了你父親的性命。
　　你要知道，國家并不憎恨殺人，不然便沒有如此多的戰(zhàn)斗英雄，即便在最最文明民主的美利堅，國家也不吝嗇于不經(jīng)審判就點殺一個拉登。國家只是憎恨秩序的破壞者，這就是為什么連環(huán)殺人犯在通緝令上的排名總是比殺人犯更高，或者戀童癖也會排到殺人犯前面，或者就像《追擊者》里一樣，往市長臉上扔一泡屎的事件會比連環(huán)殺人更引人注目。
　　在這個文明的世界里，大家努力維系的并不是正義，某些地方，講究的是檔的利益，有些國家，講究的是法的完整，有些地方，講究的是胖子的尊嚴，終歸起來，努力的方向都是更加有效的維護文明世界的秩序。當然，努力程度的不一樣，使得必然有一些看上去比另一些文明許多。
　　 《追擊者》里美珍是幸運的，在公權(quán)失效的時候，至少有一個人拼命的想要拯救她，至少有一個人在一瞬間會舉起榔頭為她報仇，但是沒有超人會帶著面罩去殺掉那個從法院里面談笑風(fēng)生走出來的辛普森?？上莻€榔頭始終沒有敲下去，因為從進入文明社會開始，公權(quán)便已經(jīng)代位了我們報仇的權(quán)力。
　　在追擊者的結(jié)尾，代表著公權(quán)和文明的市長面對孤身抓獲連環(huán)殺人犯的雞頭忠浩落荒而逃，多么諷刺，只因為忠浩也是一個赤裸裸的秩序反叛者，甚至在明知道池映民是罪犯的時候，公權(quán)卻做出了釋放池映民并逮捕唯一一個池映民的追擊者忠浩的決定。美珍帶著希望和殘破的頭顱逃回社會時，又被文明社會無情的放到了池映民的錘下。
　　當滿身傷痕的忠浩來到醫(yī)院握住美珍遺孤的手時，窗外萬家燈火。這是一個文明的井然有序的世界，它用漠然森嚴的秩序告訴大家，請不要在文明世界里面談?wù)撜x，孤獨或者其他。

我不是為什么人正名而寫這些，只是要說明一個道理。雖然我的一個朋友一再堅持，世界上有絕對的壞人，也有絕對的好人，但我告訴她，沒有，任何人都有善惡兩面，無論你接不接受這個事實。

不用我浪費口舌，現(xiàn)實告訴你。

代表正義的警察、檢察官總不能是壞的吧？當12名被害人接連慘死，他們在干嘛？一次又一次的因為證據(jù)不足，釋放殺人惡魔。他們對待生命的麻木不仁，漠不關(guān)心，有時殺了他們比殺了兇手還大快人心。

和藹可親的雜貨店大媽總不會害人吧？一個愚蠢至極的女人，把生命的安全教給了最不該教給的人，幼稚的相信那個拿著榔頭的人能為她撐起保護傘。這樣一個被人賣了還幫著數(shù)鈔票的女人，就是她，把拼盡全命逃脫魔掌的美珍，拱手交給了殺人惡魔，兩個女人最終血濺四壁。

還有為人民服務(wù)的政客，他是什么，簡直就是個笑話。一邊是連環(huán)殺人案未破，一邊又是政客被糞便襲擊，多么可笑。但更加可笑的是影片最后，政客恐懼皮條客甩他糞便而猖狂逃竄，那時的皮條客被政客襯托得無比光輝。

這個時候，社會的現(xiàn)實讓你捶胸頓足的痛恨。無奈。

皮條客，在這里是一個尊稱，他叫忠浩，曾經(jīng)的警察。

他為了找出真相，可以和警隊爭執(zhí)、摩擦，甚至動手；他為了按摩院一個個失蹤姑娘的生命，可以沒日沒夜的追尋；他為了將那個因為陽痿而殘害無數(shù)少女的兇手繩之以法，可以不要命的與兇手搏斗。

這個時候，忠浩一個人的光芒試圖拼盡全力照亮社會每一個角落，還有美珍留下的孩子那孤苦無助的心靈。

這一切，善與惡，竟在不言中。

最后，讓我們記住這句古話：“害人之心不可有，防人之心不可無。”

女人大白天渾身是血，從兇手家里跑出來，偏偏到處沒有人；
走到一家小賣部打電話報警，偏偏警察叔叔在休息；
兇手回家路上偏偏手里的煙剛好就抽完啦；
去買煙就偏偏走到女人報警的那個小賣部啦；
到了小賣部，偏偏那個女老板就把這件事告訴他了；
女老板不打電話給自己的親人，不給自己的朋友們，偏偏就相信眼前這個陌生人；
……
我好汗啊，本來蠻好的一部片子，在受害者最終無法逃離厄運的這段情節(jié)處理上，實在是好TM牽強啊。
真是“導(dǎo)演要我死，我不得不死”啊！