克里斯托弗·諾蘭自編自導(dǎo)的二戰(zhàn)題材傳記電影《奧本海默》，今天正式中國(guó)內(nèi)地上映。

不少影迷期待這部諾蘭的新片很久了，畢竟自從2020年的《信條》之后，已經(jīng)三年沒(méi)看到諾蘭的新片。

《奧本海默》改編自書(shū)籍《美國(guó)普羅米修斯：奧本海默的勝與悲》，講述了美國(guó)“原子彈之父”羅伯特·奧本海默主導(dǎo)制造出世界上第一顆原子彈的故事。

盡管這是一部傳記電影，但是按照諾蘭一貫的風(fēng)格，敘事必然龐大，人物關(guān)系必然復(fù)雜。

如果不提前做點(diǎn)功課，觀影過(guò)程極有可能看得一頭霧水，等電影結(jié)束了再狂刷解析，就很影響觀影體驗(yàn)了。

有一部紀(jì)錄片，堪稱(chēng)是電影《奧本海默》的背景知識(shí)補(bǔ)充。

觀看諾蘭的新片之前，不妨先看一下這部紀(jì)錄片，對(duì)奧本海默其人，以及電影中涉及的人物和背景知識(shí)，有個(gè)初步了解，這樣觀影時(shí)會(huì)輕松很多。

這部就是2023年7月剛剛上映的《終結(jié)一切戰(zhàn)爭(zhēng)：奧本海默和原子彈》。

終結(jié)一切戰(zhàn)爭(zhēng)：奧本海默和原子彈 (2023)

7.8

2023 / 美國(guó) / 紀(jì)錄片 / 克里斯托弗·卡塞爾 / 凱·伯德 Ellen Bradbury

諾蘭在片中也有出現(xiàn)，他對(duì)于奧本海默的評(píng)價(jià)是：

歷史上很難找到一個(gè)人身處如此復(fù)雜的情況，面對(duì)各種難以解決的問(wèn)題，卻要完全靠自己去判斷。

這或許是所有影響歷史進(jìn)程的人物的共性。

只有在回顧歷史時(shí)，才意識(shí)到當(dāng)時(shí)的自己影響了全人類(lèi)的命運(yùn)。

當(dāng)奧本海默目睹原子彈毀滅性的威力之后，才驚覺(jué)自己“成了死神，世界的毀滅者?！?/p>

1904年，羅伯特·奧本海默出生于美國(guó)紐約一個(gè)富有的德裔猶太人家庭。

父親朱利葉斯·塞利格曼·奧本海默是德籍猶太人，早年移民美國(guó)，經(jīng)過(guò)奮斗成了一家紡織公司的總裁。

母親艾拉·弗里德曼是一位畫(huà)家，有自己的畫(huà)廊，收藏有畢加索和梵高的真跡。

但她在奧本海默九歲時(shí)就已離世。

奧本海默還有個(gè)弟弟弗蘭克·奧本海默，也是一名物理學(xué)家。

藝術(shù)家氣質(zhì)的母親，在對(duì)奧本海默的教育上，有幾分神經(jīng)質(zhì)。

她不讓奧本海默出門(mén)和同齡人玩耍，這也造就了他成年后不擅長(zhǎng)與人打交道的內(nèi)向性格。

不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，奧本海默的成長(zhǎng)經(jīng)歷，完全是學(xué)霸樣本。

從小就是神童的他，求學(xué)經(jīng)歷充斥著兩個(gè)詞：全優(yōu)和跳級(jí)。

1925年，21歲的奧本海默就從哈佛大學(xué)提前畢業(yè)。

有別于同齡人迷茫的青春，二十歲的奧本海默是個(gè)聰明又有主見(jiàn)的天才。身材修長(zhǎng)瀟灑，氣質(zhì)憂(yōu)郁煙不離手，頗有幾分神似搖滾歌手鮑勃·迪倫。

之后，奧本海默來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)研究實(shí)驗(yàn)物理。

然而，學(xué)霸終于碰了釘子，奧本海默雖然聰明過(guò)人，但動(dòng)手能力一般，不擅長(zhǎng)做實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)物理顯然是他的短板。

突然間的挫折讓一直是尖子生的奧本海默備受打擊。

直到他轉(zhuǎn)向理論物理學(xué)，開(kāi)始研究量子物理，才發(fā)現(xiàn)了自己真正擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

奧本海默轉(zhuǎn)到德國(guó)哥廷根大學(xué)，師從理論物理學(xué)家馬克思·玻恩。

他在德國(guó)遇到了全世界最頂尖的物理學(xué)家，諷刺的是，其中也包括將領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)原子彈項(xiàng)目的沃納·卡爾·海森堡。

1941年末，珍珠港事件后，美國(guó)參加了二次大戰(zhàn)，向納粹德國(guó)宣戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)的德國(guó)早已經(jīng)開(kāi)始研究核武器，一些美國(guó)科學(xué)家提議要先于納粹德國(guó)制造出原子彈，其中就包括愛(ài)因斯坦，為此，他還親自寫(xiě)信給羅斯福。

德國(guó)納粹的瘋狂，使科學(xué)家克服了倫理和道德上的疑慮，專(zhuān)注于原子彈的研究。

誰(shuí)先造出原子彈，不僅能贏得二戰(zhàn)，還能統(tǒng)治世界。

1942年夏天，美國(guó)陸軍正式成立了研制原子彈的曼哈頓計(jì)劃。該工程集中了當(dāng)時(shí)西方國(guó)家（除納粹德國(guó)外）最優(yōu)秀的核科學(xué)家。

計(jì)劃負(fù)責(zé)人是格羅夫斯將軍（電影《奧本海默》中，由馬特·達(dá)蒙 Matt Damon扮演），然而他不懂物理。

格羅夫斯將軍需要一個(gè)在科學(xué)圈內(nèi)有一定聲譽(yù)的人來(lái)管理這些世界頂尖科學(xué)家。

他認(rèn)為奧本海默是最合適的人選。

1943年，格羅夫斯將軍聽(tīng)從奧本海默的建議，在新墨西哥州阿拉莫戈多的沙漠里，創(chuàng)建了美國(guó)洛斯·阿拉莫斯國(guó)家試驗(yàn)室。

1940年，羅伯特·奧本海默跟生物學(xué)家凱塞琳·哈利生結(jié)婚，婚后有兩個(gè)孩子。

然而，這段婚姻并不幸福，妻子凱塞琳·哈利生為了照顧家庭，放棄了生物學(xué)事業(yè)，這讓她長(zhǎng)期處在沮喪之中。

而奧本海默真正瘋狂迷戀過(guò)的女人也另有其人——神經(jīng)病學(xué)專(zhuān)業(yè)的女學(xué)生吉恩·塔特洛克，即使在婚后，他們也依然保持著情人關(guān)系。

然而，塔特洛克的共產(chǎn)黨員身份，也讓奧本海默在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，受到FBI的跟蹤和調(diào)查。

1944年春，吉恩·塔特洛克自殺身亡，這無(wú)疑給奧本海默帶來(lái)沉重的打擊。

奧本海默給核試驗(yàn)場(chǎng)地取代名為“三位一體”（Trinity），這一名稱(chēng)出自約翰·多恩的《圣十四行詩(shī)》。

也是為了紀(jì)念自殺身亡的吉恩·塔特洛克，因?yàn)槭撬芈蹇私榻B了多恩的作品給奧本海默。

1945年，羅斯福去世，希特勒自殺。

德國(guó)納粹的威脅不復(fù)存在，原子彈的研究卻不可能半途而廢。

希特勒死后，目標(biāo)變成了日本。

毫無(wú)疑問(wèn)，日本會(huì)被打敗，但是打敗和投降是兩碼事。

奧本海默認(rèn)為：有原子武器的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)停止。

因?yàn)樵谌绱藦?qiáng)大的武器面前，任何人都只能選擇投降。

1945年7月15日凌晨5點(diǎn)30分，世界上第一顆原子彈在新墨西哥州阿拉莫戈多的沙漠地帶爆炸。

之后奧本海默回憶，他在親眼目睹核爆那毀滅性的威力時(shí)，想起了印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》中的句子：“I am become Death, the destroyer of worlds.”（“如今我成為了死神，世界的毀滅者?！保?/p>

“我們知道世界自此就不再一樣了。

有的人笑，有的人哭，但大部分人沉默無(wú)言?！?/p>

身為物理學(xué)家，奧本海默在試驗(yàn)成功的興奮之外，也看到了一種人類(lèi)毀滅的恐怖前景。

日本是世界上唯一遭受過(guò)原子彈轟炸的國(guó)家，奧本海默在其中扮演的角色十分割裂，一方面他同情那些即將死傷的日本平民，另一方面他不得不履行職責(zé)。

1945年，8月6日和9日，美國(guó)分別在日本的廣島和長(zhǎng)崎投下了原子彈。炸彈威力超過(guò)2萬(wàn)噸TNT，日本天皇于15日宣布無(wú)條件投降，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

奧本海默始終希望這將是人類(lèi)最后一次使用核武器。

核爆后，日本平民的悲慘影像傳到美國(guó)，深深刺激了參與原子彈研發(fā)的科學(xué)家們。

尤其是奧本海默，他的余生都因此備受道德煎熬。

另一方面，奧本海默也憑借“原子彈之父”的身份，一躍成為美國(guó)的明星，事業(yè)走上了人生巔峰，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。

但奧本海默反對(duì)研發(fā)比原子彈威力更大的氫彈。

一枚氫彈殺死的人數(shù)就等同于整個(gè)二戰(zhàn)的死亡人數(shù)。

奧本海默稱(chēng)其為“種族滅絕武器”，從戰(zhàn)略上必定會(huì)用于攻擊平民目標(biāo)，殃及上百萬(wàn)人。

1945年11月，他離開(kāi)洛斯阿拉莫斯，到新澤西州擔(dān)任普林斯頓高等研究院院長(zhǎng)。

然而，奧本海默樹(shù)敵太多。

1949至1953年間，奧本海默卷入了一宗又一宗的爭(zhēng)議和權(quán)力博弈之中。

1954年4月至5月進(jìn)行的聽(tīng)證會(huì)，就是關(guān)于奧本海默和共產(chǎn)黨的關(guān)系，以及他在曼哈頓計(jì)劃期間和對(duì)美國(guó)不忠的科學(xué)家的聯(lián)系。

結(jié)果，奧本海默的安全許可被撤銷(xiāo)，他被原子能委員會(huì)停職。相當(dāng)于被剝奪了政治權(quán)力，無(wú)法對(duì)官方政策再做任何的影響。

諾蘭的電影《奧本海默》劇情就是從那場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)展開(kāi)。

電影《奧本海默》劇照

在那之后，奧本海默成了個(gè)空心人，失落的他不再做物理研究，也不再評(píng)論當(dāng)今關(guān)于核武器的任何問(wèn)題。

被剝奪政治影響力，意味著科學(xué)家自己也無(wú)法控制別人如何利用他們的研究成果。

一生吸煙成癮的奧本海默，在1965年底被確診患上了食道癌。

1967年2月18日，奧本海默在新澤西州普林斯頓去世，終年62歲。

2022年末，能源部撤銷(xiāo)了安全聽(tīng)證會(huì)的決定。

原子彈，是奧本海默留給世界的遺產(chǎn)。

它終結(jié)了死傷無(wú)數(shù)的二戰(zhàn)，但與之相對(duì)的問(wèn)題是，如何控制這些毀滅性武器。

然而，無(wú)論如何處置原子彈，世界都在那朵蘑菇云升起時(shí)，永遠(yuǎn)地改變了，再也無(wú)法回頭。

正如奧本海默所言：“如果再爆發(fā)世界大戰(zhàn)，這個(gè)文明可能毀滅。我們需要自問(wèn)，我們是否正盡一切努力避免它?！?/p>

*本文作者：RAMA

作為電影背景知識(shí)看很合適。提供了一些電影沒(méi)有涉及的知識(shí)，有助于理解Oppenheimer人物的復(fù)雜性，比如講解了核彈原理，其中一次的致命挫敗，Oppenheimer差點(diǎn)放棄；比如試驗(yàn)地點(diǎn)命名Trinity是對(duì)已故前女友Jean的致敬，因?yàn)樗麄冏鰫?ài)時(shí)在讀但丁==；比如他否決了震懾式空投方案，親自指導(dǎo)了原子彈投放地點(diǎn)；比如他是黑洞理論的第一人，若黑洞在他去世前發(fā)現(xiàn)，他很可能被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；

也非常有助于判斷電影反映出的諾蘭的女性主義觀點(diǎn)，因?yàn)橹Z蘭親口提及對(duì)Oppenheimer妻子的想法。

最重要的是，非常有助于理解他悲劇性一面的是，紀(jì)錄片講了審判前后Oppenheimer的變化，他被愛(ài)因斯坦稱(chēng)為當(dāng)代物理學(xué)家中最聰明的人，他的charm開(kāi)創(chuàng)了Oppi Style，他的intellectual sex appeal無(wú)人能擋；審判后他是hollow man, 沉默消沉，不停抽煙，最后死于癌癥。

愛(ài)因斯坦得知他準(zhǔn)備參加hearing時(shí)說(shuō)他是傻瓜，他完全沒(méi)有這個(gè)必要,他完全可以walk away。但他為什么要這么做？諾蘭在電影給出了答案，諾蘭升華了整部電影。

一個(gè)科學(xué)家的怪誕與天真，與《奧本海默》選角來(lái)看，真實(shí)的他顯得更為沉靜，并沒(méi)有那種悲劇性的深邃。

主要是凝視他的眼睛。

對(duì)于《薄伽梵歌》的引用，我們已經(jīng)能夠看到他的精神層面出現(xiàn)了無(wú)法疏解的壓力，從而在宗教層面尋求解脫。

在二戰(zhàn)背景下，又與美國(guó)共產(chǎn)主義相聯(lián)系，我認(rèn)為他的性格特征對(duì)于人是偏向于保持距離，但是又渴望被觸碰，因而在感情上屬于被動(dòng)。

在核武器的使用上，他選擇了以惡止惡，亦是題目中的以戰(zhàn)止戰(zhàn)，因而在投放核武器地點(diǎn)的選擇上，廣島與長(zhǎng)崎承擔(dān)了展示人類(lèi)原子武器威力的作用。同時(shí)，也迅速地結(jié)束了二戰(zhàn)，迫使日本無(wú)條件投降。可是隨之而來(lái)的，就是關(guān)于科學(xué)與倫理的辨析，這亦是他主動(dòng)去承擔(dān)的責(zé)任。

他在做出選擇之后，長(zhǎng)久地需要去反思這樣的選擇是否必要，是否超過(guò)了限度。我們自然無(wú)法去評(píng)價(jià)這樣的抉擇，畢竟歷史只能選擇一條道路前行，不是人人都需要寫(xiě)出《高堡奇人》的劇情。而我感覺(jué)他之后的人生，正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到科技所帶來(lái)的威力，因而未來(lái)的人們是直面毀滅本身，而非單純的沖突。

科技帶來(lái)了效率，帶來(lái)了復(fù)雜世界的簡(jiǎn)便解決方案。技術(shù)本身的暴力可以無(wú)視規(guī)律，粗暴地解決沖突與矛盾，這便是人們當(dāng)下即是顯露，又是克制的過(guò)程。我們或許談過(guò)太多與技術(shù)相關(guān)聯(lián)的進(jìn)步，同時(shí)其帶來(lái)的社會(huì)變革，我們并沒(méi)有相應(yīng)的“科學(xué)家”去善后。在變化過(guò)程中，只能將希望付諸于宗教或者哲學(xué)，將焦慮在思想中化解，這是當(dāng)下的趨勢(shì)，也是在社會(huì)大環(huán)境中我自身的觀察。

歷史必然會(huì)以某種形式返歸未來(lái)，這種必然是來(lái)自于人性的抉擇，一方面沉溺于工具(欲望的實(shí)現(xiàn))，一方面尋求解脫(欲望的失落)。在這兩端搖擺過(guò)程中，人所篤信的事物會(huì)產(chǎn)生變化，思想也因?yàn)椤熬怼?對(duì)現(xiàn)實(shí)的不確信以及對(duì)欲望滿(mǎn)足的迷戀)而顯得激進(jìn)。這亦是平穩(wěn)時(shí)代利己主義者的大規(guī)模出現(xiàn)的原因之一，同時(shí)也是思想教育所被重視的時(shí)代。

回頭去看奧本海默的晚年，我的腦海中顯現(xiàn)的是那些虛無(wú)主義哲學(xué)家的身影。