1 ) 夢里早知身是客,卻把他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)
電影一開始是花在巴黎追著前戀人Thierry請他回心轉(zhuǎn)意,Thierry說他已經(jīng)不再愛花了,愛她的時候是在北京,現(xiàn)在對她已經(jīng)沒有感情?;ㄒ恢闭f,我們再做一次愛好嗎。Thierry說,回學校吧,你會有很多新的男友的。
其實這一段可以看到花和Thierry的愛情是發(fā)生在北京,Thierry是個老男人,可能以前在北京,這樣的男人很清楚自己要什么,在中國和一個中國女人在一起,有一段戀愛能幫助他打消異國寂寞以及擁有一段異國戀情的經(jīng)歷,很顯然Thierry沒有想過要和花結(jié)婚,甚至可以猜測他已有家室?;氐椒▏?,他對花的感情完全沒有超過讓他為了花跨越文化界限在一起生活的程度。
而花也許帶著對這段感情的美好向往,來到法蘭西,可是這里畢竟是異鄉(xiāng),就算是寄住在同胞的屋檐下,她還是需要用身體來做交換。中國留學生的道貌岸然并不比法國人高尚多少。其中一個細節(jié)特別刺痛我,那個中國男留學生對花說,以后要把鞋子放在屋里,不然客人來了會笑話。其實在那個小而又小的公寓里,他不會有什么“客人”,更不會有人笑話放在外面的鞋子,他在給花壓力,告訴她你在我家住,他在像收留流浪狗一樣收留花,而價錢是花用身體來償還。
花失戀了,她不得不接受這個現(xiàn)實,可是在沒有親人朋友的法國,除了學業(yè)的壓力,她還得生活下去。她有痛苦,需要發(fā)泄,卻一言不發(fā)。她接收了法籍阿拉伯工人Matieux的搭訕以后,并被半強奸式地在工地和他做愛,我覺得這是花失戀時的放縱。后來她立馬搬離中國留學生的家,搬去Matieux那里住??梢?,和Matieux在一起比和同胞在一起更讓她有尊嚴??上?,她的尊嚴,Matieux同樣不待見。中國女人的矜持在法國人眼里一文不值,所以她也沒有必要偽裝什么,Matieux的性愛帶有強烈的占有性,也許這讓花有一種被愛的錯覺,一個人來巴黎,被曾經(jīng)愛的人拋棄,沒有錢租房子,學業(yè)功課法語都是難關(guān),她想要這個國家的自由,想要這個國家的好,可是她始終是個外鄉(xiāng)人。作為一個外國人,她的專業(yè)根本不可能在法國找到一份正式工作,如果她不和法國人結(jié)婚,是不能留在法國,那么法蘭西好處只能是暫時的。Matieux是法籍,一個搬運工人,連大學都沒上完,試想在中國,一個中國籍的搬運工人,像花這樣的大學教師會這么迷戀他嗎?當然,我并不認為花對Matieux有愛,其實她很清楚自己的所作所為,只是身在他鄉(xiāng),真的需要一些途徑去宣泄。即使Matieux把花扔給他的朋友一起“享用”,即使知道了Matieux已經(jīng)在老家和一個黑人女人結(jié)婚,花依然把自己放縱到肉海情欲中。
中國,花回到中國,過去的男友對她無微不至的照顧,百依百順?;ㄓ只謴土酥袊缘鸟娉郑晃蓍芟?,兩人什么都沒有發(fā)生,如果花不愛他,那么為什么她能和Matieux見第一次面以后明明厭惡這個男人還能被半強奸式地和他做愛。也許她本能地抗拒中國的某些封閉的東西,比如政治上的,工作上的,人和人之間的交流方式,那些主旋律的東西從學校領(lǐng)導對花提出聘請的言語中可以感受到花并不是很高興回到中國,這讓她覺得壓抑。也許就是這種壓抑,她才會對那個法國男人Thierry念念不忘,甚至還跑出國去找他。
可是他鄉(xiāng)畢竟是他鄉(xiāng),花始終是一個中國女人,無論去哪里,她始終是喝著中國的水長大的女孩。在法國,女人可以不結(jié)婚,可以不生孩子,甚至可以和各種男人各種做愛,沒有人會批評你給你壓力。最終,花還是選擇了不再折騰,回到一個穩(wěn)定的生活,在社會主義的懷抱里做自己應有的貢獻,就像中國男友說的那樣。
最后,她回到法國處理剩下的事情。她找到了Matieux,無法抗拒自己對這個男人的迷戀,又一次做愛。當她告訴Matieux自己要回國結(jié)婚的時候,Matieux打了她,說,你既然都要結(jié)婚了,干嘛還回來和我做愛。其實這段挺有趣,Matieux當初同樣隱瞞了自己已婚的情況,甚至把花和同伴“分享”,在這里,可以看出Matieux對花是有愛的。這個愛,建立在性上,因為年輕。但是,盡管如此,他們還是繼續(xù)做愛,暴力式地。
女性肉體的解放是法國和中國在性上的最大不同,包括社會輿論和壓力中國依然還是把女性放在一個被壓迫的地位。全篇無數(shù)的做愛鏡頭,看似有些太多,但每一次都能讓人感受到花的內(nèi)心掙扎和情緒的釋放?;释欠N釋放式的愛情,超越欲望壓抑的熱情,但她的自我壓抑在不多言語的表情里表現(xiàn)出來。你想要的不可得,不想要的卻自己來找你。法國不是一個移民國家,文化排斥遠遠大于人們外表所展示的,夾雜在兩個國家兩種文化之間,想要融入,人家卻把你擋在外面,回去卻又多不甘心。需要多少代人的努力,我們才能跨越國籍,文化的界限世世代代。把兩頭的好處都占了這樣的美事作為一個在法國的普通留學生而言幾乎是不可能的,但這卻是所有在法國的華人認為最理想的狀態(tài)。
整部片子,幾乎全程手持攝影,鏡頭晃得厲害,給人多少心內(nèi)的動蕩不安,依然那么的“婁爺式”。
看到一些評論說這個片子丟中國女人的臉,但試想男豬腳換成中國人,會有不一樣嗎?總之,以本人有限的情商和智商,我愿意給這部片子高分。
2 ) 關(guān)于花的某些情緒(只是情緒)
一、
看《花》之前看到有人評論說,婁燁怎么可以把所有的城市都拍成同一個樣子。還真是,無論是巴黎還是北京,到了婁燁的鏡頭下全都一副臟亂差等待被拆遷的樣子,逼仄的空間熙攘的人群喇叭使勁按的交通工具,所有的人都一副飄蕩在大街上的幽魂模樣,像空氣里漂浮的塵埃中的某一粒,無法落定,無所謂歸宿。
電影一貫是婁燁似的粗糙,甚至連女主角花的皮膚和男主角馬修的胡子都是粗糙的??傆X得能在很多年都保持一份粗糙是不容易的,在我想來花這樣的知識分子會迷戀馬修這樣的搬運工人也不是完全沒道理的,在皮膚被時間磨得的不那么細致內(nèi)心卻被太多的知識和經(jīng)歷細化之后,如果稍微還有那么一點點情懷,大概會著迷一些有粗糙感的東西。
奇怪的是,這份粗糙的發(fā)生地是在以優(yōu)雅著稱的巴黎,而等回到了以沙塵暴著稱的北京后,花混亂粗糙的生活忽然變得精細起來,但見國內(nèi)的男友把炒好的小青菜一盤盤擺在干凈的桌面上,然后在深夜的路燈下表白說,我就像給你買買菜,陪你去五道口買買衣服啥的。不知道是不是可以理解為,巴黎已發(fā)展到容得下工人和女知識分子的粗糙搭配,北京現(xiàn)階段只承認匹配的兩個人一起過日子的模式。
二、關(guān)于文藝女青年這件事情
花這個女知識分子和馬修這個男工人之間的愛情簡直在某種程度上表現(xiàn)為男女之間、有知識和無知識之間的對抗了。馬修這位半路退學的搬運工人恨恨的對花說:你們有文化的就是賤(這句話用嚴歌苓在《一個女人的史詩里》的表達應該是:讀書的女人都包藏了一顆禍心);花的另外一位中國男同學更惡毒:你是傻逼呀,跟這種人來真的,我還以為你這種女人只會跟你的法國男導師搞搞師生戀呢。前者覺得他能很輕易的跟花上床很爺們,后者則有強烈的知識優(yōu)越感:你起碼應該拜倒在有知識的老頭那兒不該找這么一個文盲糙男的呀。于是順理成章的,兩個男的打了一架,當然一遇到這種考驗誰力氣大的原始活動知識分子顯然就直接下風了。
然而無論兩個男人怎么相互看不上,這倆男人有一個共同的可以使用語言暴力的女人:花。
想想真可怕,女人稍微文化多了一點就特容易成為被人擠兌打壓的對象。沒文化的男的看見有文化的女的特容易產(chǎn)生又自卑又激發(fā)天然性別優(yōu)越感的詭異情緒,其后果往往就是想法設法證明該女的就算有文化又怎么樣,也無非是賤人一個,就像其他跟他上床的所有女人一樣。此種案例最極致的當屬《我唾棄你的墳墓》里那位美麗女作家的遭遇了:她看不上加油站猥瑣男的調(diào)情,毫不掩飾其輕視,從后來幾個男的把凌辱她時還不忘朗讀幾句她的稿子時你特容易明白她要不是一女作家她不會被整的那么慘,知識構(gòu)成的權(quán)力關(guān)系滲入男女關(guān)系,男性性別的優(yōu)越感和知識身份的自卑感是這場蹂躪發(fā)生的重要原因。所以廣大文藝女青年要注意的是:別太自信,沒有幾個人真正具有超階級超階層的美感,不是人人都能覺出來你抽煙喝酒時的文藝范兒而不是服務業(yè)范兒,在某些人那里,他覺不出你的特別,只會認為你就是賤。
但是顯然自覺有文化的男的對有點文化的女人的打壓更加可怕:首先你可不能找個沒文化的對象,否則他們要么認為你圖人家有錢圖人家有權(quán)圖人家身材好,這些東西哪能跟人家的文化比呢,所以你就是賤(忽然之間,對文化的虛榮就不算虛榮了)??梢悄阏伊藗€有文化的呢?人家說了:你也就是跟你的老頭男導師搞搞師生戀,這句話的最大潛臺詞是女的哪有真正做好文化呢,到哪都不過是找個男的。在我想來,這種男的比前一種男的還該拖出去打死,你什么東西呀,你敢打壓拜金女嗎?你不敢,因為人家立刻呸回來因為你沒錢,你敢打壓富家女嗎?你不敢,你娶了養(yǎng)不起想娶可能人家還看不上你。所幸你有點文化,于是你就有洋洋得意了,可以去打擊那些學了點文化但你覺得不如你的女青年了,當然也許她們真的沒你文化那么多,可是你到底出于什么心態(tài)(難不成真是因為你太看重太尊重文化了?)把她們就妖魔化了呢,人家學點文化整點文藝礙你什么事兒了?
三、關(guān)于我相信他們之間有愛情這件事
就花的經(jīng)歷來說,你不能不說馬修對她有幾分真心吧?當然絕不該認為人越墮落就越堅強,但是兩個人那些看上去低俗墮落的娛樂方式相處方式,難道不是自有其甜蜜的部分么?不管他到底了解花與否,盡管他口頭上罵花賤,但他至少在他對女人的認知方式(也許這種方式是粗鄙的)里是愛著花的,以至于后來他委屈的像小孩一樣說,你們女的就是會傷人。所以,不管怎么詆毀,那至少有愛的成分,所以我也是喜歡花的,因為她有勇氣跟那種人來真的,她不怕把這個工人男友帶到她那幫知識分子朋友面前,若不是那個黑人女人的出現(xiàn)也許他們真會結(jié)婚,就像所有的世俗夫妻一樣,不管什么時候,也不管我是否有勇氣,我喜歡那些有勇氣愛上自己世界之外的人的姑娘,從始至終。而那些只把這個電影當色情片看的人和罵花是公共汽車的女的,你們怎么就看不到那些甜蜜的成分呢?
對了也許你會說,不就是結(jié)婚,北京那個男的不是也要跟花結(jié)婚么?沒錯,也許最后都是結(jié)婚這種俗事兒,都是生活,但關(guān)鍵在于你想跟誰做這件俗事兒,你是出于愛想做這件俗事兒還是單純的為了這件俗事兒而俗事兒。
PS:沒正式上課之前瞎寫寫,寫著寫著也不知道到底想寫啥了,其實我看我之后想起來的第一句話是《天生殺人狂》里的臺詞:我純潔的一刻,勝過你謊言的一生。雖然誰都沒資格說別人在說謊。
3 ) 我們都是那個花,與文化差異無關(guān)
看了婁燁的「花」,把碟放回整理得干凈有序的箱柜,仿佛又回到了那段可以獨自沉靜在影片中思考的時光,仿佛又回到了因為情感、未來、選擇而糾結(jié)的日子,每個細膩點的人都會有的糾結(jié)吧。
花,你太真實了,因為女人那點兒事兒。馬修足夠吸引你吧,肉體上,情感上,但你能跟他么?所以可以跟他瘋狂做愛、爽的時候大聲喊出來,所以可以在他朋友面前不用矜持、肆意示愛,所以甚至可以硬硬頭皮試著帶他進入一下自己那個貌似親密實際也他媽無所謂的朋友圈子,但你不會在他說道要跟你結(jié)婚生小孩時正面、認真地回應他,也不會真的說出那句你自認為奉若神明不容荼毒的"我愛你",因為你從未想過今后要走進他的世界,那一切早晚與你無關(guān)。
但你愛馬修是真的,是原始的,是來自內(nèi)心的,是不勾兌其他物質(zhì)的,即便盡管連你自己都不可能接受這種愛情。難道你對他身體的渴望是假么,難道你想起他時不自覺又無法抑制的上翹嘴角是假么,難道快樂時可以肆無忌憚的叫喊呻吟是假么?然而終究,你還是等待著這場感情的結(jié)束,或者說,收場,也許就在開始時已經(jīng)在等待。
那么的恰好,馬修其實已經(jīng)結(jié)婚,兩年前跟一個來巴黎火車上認識的也曾青春過的盧旺達黑人姑娘。其實無須管他們?nèi)绾卧谝黄?,是否真愛過,無須管她依然美麗還是早已屈就了底層的生活,因為這些真的與你無關(guān),只是馬修沒有告訴過你,是他犯了錯。在一切令人如此不舍但又可以結(jié)束的當口,你用發(fā)燒生病的身體表達內(nèi)心的糾結(jié),用終于可以說出口的"我愛你"傳遞你的心意,用夾雜著鼻涕的最不計形象的眼淚釋放真實的哀傷與緬懷,可所有的這一切大概更多的還是歉意吧,對馬修,也對自己。不然,比起當初面對馬修跳樓割腕時的妥協(xié),此刻面對馬修氣急敗壞的絕望終是一言不發(fā),心狠了何止千萬倍。必須有歉意,但歉意是因了結(jié)束。
回國,面對那個溫吞絮叨的想抽他的前男友,你選擇了敞開你的懷抱,一種理性的敞開,一種看得見過程的敞開。不然,要怎么辦呢,你想正經(jīng)白個頭偕個老了,人總不能老裝嫩揮霍青春吧??刹灰洠闶莻€對愛情有過理想的女人,那些因愛刻下的痕跡你不會去磨平反而要小心珍藏沒準兒何時拿出來欣賞。也許你一直在等一個來自巴黎的電話,即使不是馬修但只要關(guān)乎他。真為花的中國未婚夫悲哀啊,你控制的平靜下波瀾涌動,他卻永遠沒機會知曉一星半點,就算他想。印證了馬修遭致口角的那句話"不行就直接跟她上床",「花」里的中國男人,連在床上都展示不了他們的雄性特征。
你悲情地趕赴巴黎,義無反顧地追尋至馬修修養(yǎng)身心的父母家中,想要感動自己,僅此而已,因為除了做次愛,又能怎樣呢。終于用這樣的儀式祭奠了自己的愛情,今后你可以虛偽地活著了,不用大傷元氣地面對自己的感情。
好了,終于可以說說馬修了。很多人說「花」表現(xiàn)了花在中法兩種文化差異下的掙扎,我怎么覺得很扯,關(guān)乎兩種文化差異嗎?馬修就是法國文化么?馬修代表的是一種單純的原初的感情,不被任何文化之類的東西修正、左右、復雜化,當然也不受任何文化熏陶下的理性所保護、修復,所謂"以理化情"。對一個曾經(jīng)幾乎算是強奸了的女子生病時不知該如何的撫摸,輕柔的進入,令人柔腸百結(jié)內(nèi)心起伏不能平靜。這樣一個孩子一樣的男人,受傷后除了躲回父母身邊,指望時間舔舐傷口,還能怎樣。再見花時他那明明激動得想要叫喊的內(nèi)心不明所以的情況下,只得硬生生憋在普通人相見的客套寒暄中,我都想要說,去開個房間吧,那樣能直抵心靈。可還是剛才那句話,這一次,做個愛又能怎樣呢。只是馬修天真地問出花答應了嫁給她的男友后,勇猛的他,不舉了。這次,他真的氣急敗壞。這次,他真的沒有來送她。因為他知道,這次真的再與他無關(guān)。
4 ) 《花》
迄今婁燁最好的影片。
如果說《頤》整體還略顯粗糙,也有失控的部分,《春》還有一些過于明顯矯情的設置,《花》可以說是看到婁燁最成熟的作品,雖然性愛場面比前兩部都多,最后的采訪也令人掠過一絲對作者意圖的懷疑,但總體卻是他最克制的一次。
兩個純粹法國身份的主演也被調(diào)教很到位,雖然法國制作拍攝,思維卻明顯還是我們自己的,而且也是關(guān)于這個時代我們心境的故事,更為廣闊的空間反而沒有壓縮其發(fā)揮,形成的效果卻有著濃重的普世價值,適合于人性也是屬于如今翻天覆地的國人內(nèi)心世界。我沒看出法國片的味道,全部都是婁燁自己的東西,這也很難得。
可能某種程度就全世界范圍來看,影片說不上多么獨到,但對于我們來說還是一個很好的記錄。
5 ) 靈魂到底可以有多輕薄
靈魂到底可以有多輕薄。從CHATELET出來,不斷感慨。恨婁燁,觀者不適。
但是,我不能不說,這是一部好電影。我知道,我也被前面的半小時惡心到了。一貫的晃著鏡頭,不是那么美麗的女主角,不斷重復的空虛的做愛鏡頭?;ǖ淖晕易髹`讓所有人厭惡,不解,她最后還說什么JE T'AIME.愛,法國人都笑了。
但是下一刻,我坐在電影院里哭的顫抖。她那個有點娘娘腔的前男友,哭著說,我不懂什么生活情趣,我只想每天買菜回家給你做飯,周末陪你去五道口買買衣服。還有那串他不離手的佛珠。直到花答應求婚后他開心的像個孩子一樣到處炫耀。
電影最后一段停留在花在背光中嗜著楊梅。本應是美麗的畫面。
只是導演用了1個半小時講述讓人厭惡的故事,欺騙觀眾忽視花的眼神。這眼神,讀懂她,耗費了我好大的感情。
電影又名BITCH,是說這女人賤。是很賤,賤到讓人不想看下去。她在法國所有的場景,都是一臉的輕浮,眼神卑微而又放縱,空洞的做愛,空洞的說愛。愛么?她根本不愛。她隨著一個法國男人,所謂追求的愛。她被人強奸之后,所謂堅守的愛。她最后同意求婚,所謂成全的愛。可是,愛不是填補靈魂空虛缺口的借口。我們說,生命不能承受之輕,她把自己拋到好輕的空中,她以為她要的生活是別處。別處?哼。她甚至不生活在她所謂的別處。
片中的第一段性愛,是在他們吃完黑雞道別的路口。馬修對她說你不愿意為何答應我的邀請?吃人嘴短的她,受挫墮落的她,半推半就的靠在鐵網(wǎng)上。她那個時候的眼神,是絕望。之后馬修走過來坐在她身邊,她慢慢靠過去。她無所謂這由我們看來的強奸。她只是想要溫暖,無論這溫暖來自哪里。
之后她與凌風的做愛,是麻木的。她知道這性愛的背后,連欲望都沒有。只有交易。她草草收拾行李搬走。與馬修的第二次,第三次,第四次做愛。她以為這是激情吧。與一個比自己還小幾歲的法國帥男人,在巴黎,偶然相遇之后發(fā)生情感。偷竊,坐敞篷跑車去很遠的地方,遇見不一樣的人,說不一樣的語言,她不斷營造著自己的幻影,并深深陷入其中。她以為這就是漂泊的生活與真切的愛情。
于是,在之后馬修老板的強奸她痛苦拒絕。因為她不希望這幻想破滅,因為她知道這只是占有欲,甚至連她幻想的欲望都不曾有。那算是尊嚴么?算是她維護她所謂的幻想的最后底線。
為什么回國了呢?并非是因為凌風的罵,也不是因為馬修有老婆。而是因為她折騰夠了。因為馬修就如她預想的那樣為她做了傻事。因為她覺得這很戲劇化,這很故事,這很愛情。在最高潮的時候走掉,很瀟灑。
回到北京的花,很不一樣。眼神有了光彩。導演的打光讓她看起來眼神平和寧靜。這曾經(jīng)也是一個平凡故事么,那諾諾包容的男人,看起來比她無助??墒?,他靈魂的強大與厚重不知與她甚是幾多。他有愛,愿意給愛,能夠長久的愛。而這,顯得花是多么的愛無能。她不懂愛,不懂生活的真諦。只看到表象的華麗或者蒼涼。
之后她回去,與馬修的最后一次道別。都是她要的戲劇化。馬修罵他婊子,她不動聲色的默許。之后馬修更加變本加厲的在她身上發(fā)泄。而她卻有被虐之后的快感。
電影最后,光線變回少有的溫暖平和?;ǖ难凵癫辉贌o助,而是散漫。她一顆一顆嗜著鮮紅的楊梅,她嘴角似有若無的笑。她空虛的靈魂化作灰塵,她的故事圓滿謝幕。
終歸塵土。
花的空虛,馬修的無知,這就是賤人和傻逼的故事。
后記:煩請女人們好好愛自己。別讓自己太賤,別人看著都心煩。找個好男人,不必多牛逼,踏實過生活,努力追夢想。
6 ) 是否只有陰莖能通往你的內(nèi)心(關(guān)于此片最主觀的影評)
因為我無法忍受這部片子,所以可能看糊涂了。假如你看過本片,我想向你提出一個關(guān)于情節(jié)的問題:本片中段出現(xiàn)的一個人物,即花的北京未婚夫,說“上次你就這么走了,我跟你較勁,沒追下來抓住你,你就去了法國”,這里說明,花在去法國之前就是和這個現(xiàn)在的北京未婚夫同居的。而在片頭的時候,花去找法國前男友,說的是“我是來找你的”,而法國前男友則說,“我在北京的時候愛過你,但現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了”,則說明,這個法國前男友在北京的時候曾經(jīng)與花有過一段感情,而在他回到巴黎的時候,兩個人就分手了。
我無法弄清楚這兩段感情的時間線,給我的直觀感受就是,花和她的北京未婚夫在一起的時候,同時是在和這個法國前男友談戀愛,而法國前男友回到巴黎之后,和花分手,花就拋下這個北京未婚夫跑去巴黎找這個法國前男友了。問題就是,花是否腳踩兩只船呢?當然,把與花同居的現(xiàn)男友,另一個中國留學生梁斌算進去,可能不止。
在冗長的問題敘述之后,我想開始講講這部看似意義非凡,但卻依然只能讓觀眾自說自話的婁燁電影了。
我想坦白一件事,那就是在看電影前,我已經(jīng)大概知道了整個故事的來龍去脈,這本身就是對電影樂趣的一種破壞,但我保證,我之所以感覺不到愉悅是因為片子本身就是乏味的。
一開始,我以為對本片的評價,該從“性與愛”的層面討論開來,具體就是對片中刻畫的幾個角色的評價開始,但漸漸的,我發(fā)現(xiàn),其實他們并沒有什么好說的,只是一堆假裝引起東西方文化爭論的爛人而已。真正的關(guān)鍵點其實還是在于,女人到底想要什么,或者具體化來講,就是片中的主角花,她到底想要什么。
片頭,花追著法國前男友,上來就是一句,“我們還能再上一次床嗎?就算你不愛我也沒關(guān)系?!狈浅C黠@的暗示我,這個女人熱衷于性愛,甚至可能“將性等于愛,乃至高于愛”。所以說,花想要的只是“高質(zhì)量的性交體驗”嗎?
花被法國前男友拒絕之后,在街頭失魂落魄的游走,期間,被一個正在搬運鐵管的法國工人撞倒了。而這個一眼看上去就處于社會底層的男人,貼上標簽也就是,“出身貧寒,經(jīng)歷豐富,法籍少數(shù)族裔藍領(lǐng)工人”,很明顯的看上了花,他在追了花幾條大街之后,和她搭訕,并成功的邀請花吃了一頓晚飯。接著,在無人的黑巷里,自稱馬修的男人強奸了花。此處是為矛盾最開始的地方,兩個人的表現(xiàn)很好的闡述了各自角色的特質(zhì)。
馬修在強奸完花之后,原本是想離開的,但在走幾步之后,又返回來,坐在了花的身旁,從此可以看出,馬修并不只是見色起意,而是有些“長久占有欲”的,或許有些人要強以名之為“愛情萌芽”,但我顯然不能接受“強奸與愛情的聯(lián)系”。
中國從不缺乏批評國人的人,更不缺乏以外國為對比來批評國人的人。(我原本想以“知識分子”來取代這個“人”字,但想到我的某些鄰居,便以為,還是一個“人”字更妥帖。)這談不上什么好事,也說不上是什么壞事,只是,睜眼說瞎話總是令人不齒的。我見到有評論在講這部電影的時候,批評中國男人如何如何不尊重女性,而西方人如何普遍的有騎士精神,如何尊重乃至崇拜女性。且不論此番論調(diào)本身是否嘩眾取寵,單從影片這段強奸戲碼來看,馬修絕對與紳士扯不上半點關(guān)系,甚至更像是一個強奸犯。
但強奸罪的判處,有一條基本原則,就是“違反婦女意愿”,用臺灣的說法就是,“妨礙性自主權(quán)”。從事情發(fā)生后,花跟隨馬修去了一家小旅館,并愉快的以“抱き地蔵”的姿勢再干了一炮來看,花似乎正在行使她的性自主權(quán)。這事件放法庭上去,也很難判成強奸罪,但我還是可以言之鑿鑿的說,花與馬修見面的第一夜就被馬修強奸了,這兩個人關(guān)系的基點就在于此。
或許很多人會說,從這里看來,花對于性愛已經(jīng)不只是需求,而是渴望了,由此可以得知,花最想要的就是做愛,而片中不斷出現(xiàn)的裸背場面貌似也可以論證這一點。但顯然沒有這么簡單,否則就無法解釋“兩次強奸”的發(fā)生了。
花在當時正是受過情傷,心理脆弱的時候,可以說是極度缺乏自我認同感,從她漫無目的的在街上游走也可以看出來,花幾乎是找不到人生方向了。而馬修對她的強奸,以及之后沒有一走了之,給與她的正是她極度缺乏的認同感和安全感。是的,一種破壞了你的心理防線之后,異樣的安全感,這種安全感來自于,只要付出身體就能得到陪伴。
所以,在這一段情節(jié)里,花所想要的并不是性愛,而是認同感與安全感,簡單的來說就是,有一個人對她說“我愛你”,并且陪在她身邊。當然,事情也絕非我說的這么簡單,試想一下,花的留學生男友難道做不到這一點嗎?再設想一下,假如馬修不是以強奸的方式與花建立關(guān)系,而是那種普通的、溫和的追求,那花會接受這個男人給與的所謂“認同和安全感”嗎?
接著,花與原本同居的留學生男友分手,照例打了分手炮,然后拖著箱子住到了一個新的地方。這一段的時候,有兩場床戲做對比,很明顯,花與留學生男友的性愛幾乎是例行公事,而與馬修則要興奮得多。有人據(jù)此說明中國男友的功夫不行,連體位都只是男上女下,換都不換換,才讓花這么迷戀這兩任法國男友,但從后一段床戲來看,馬修雖然攻勢更猛烈,但并沒有多么突出,反而是花的配合,顯而易見。畢竟,做愛不是一個只講男人性功能的活動。
花開始了與新男友的生活,也漸漸接觸到了馬修的朋友圈。從這邊可以看出,馬修的朋友,都和馬修差不多,品質(zhì)不算好。尤其是喬瓦尼,基本就是個流氓,除了滿嘴臟話之外,還偷東西。當然,馬修和花都是同犯。
雖然,“正義凜然”這種品質(zhì)絕非人人都該擁有,但與人一起偷竊財物,絕不能稱得上是一個有法律意識的人,甚至可以直接說他,不是個東西。
花和馬修是一丘之貉,才戀愛了,還是因為她愛上了馬修,所以少了明辨是非的能力呢?
總之,花成了偷竊的從犯。但這并不是我想強調(diào)的,我真正想要說明的是馬修,他是一個強奸犯,一個盜竊犯,發(fā)生的故事只是在證明這一點而已。也就是說,花與一個品質(zhì)惡劣的罪犯戀愛了,并且希望從他那里得到她所想要的東西。盡管,我不知道,花想要什么。
就在喬瓦尼和馬修在銷贓的時候,等得枯燥的花去找了一個朋友,參加了一個活動,就在回來的時候,花與這個法國朋友被馬修撞見了。馬修頓時打翻了醋壇子,當然,這是很尋常的反應,而這一段的重點是馬修對花說,“你們這些有文化的人都很賤”。
馬修與花的生活圈的初次矛盾已經(jīng)浮現(xiàn),馬修是一個沒有文化,十分自卑的底層工人,甚至有反智傾向,而花則是一個在大學深造的研究生。當然,這只是一點小摩擦,第二天,拂袖而去的馬修就找回來了。
或許又有人會講,這就是馬修這個男人的閃光點,可我想提醒你的是,這并不稀奇,因為,吵完架而沒分手的愛情,基本都是男人低頭認錯的。但凡女人認了錯,這段感情就真的錯了。
接下來發(fā)生的事情,看上去很普通,但假如聯(lián)系后文發(fā)生的事情,你就會發(fā)現(xiàn)“驚喜”。
馬修讓他的朋友埃里克給花送過去了一大束玫瑰,花是喜逐顏開的。這看上去浪漫溫馨的舉動,卻被馬修后來在飯局上的一席話戳破了。
花的留學生前男友面臨著感情危機,馬修教他道,“有效的手段就是送花到她辦公室,讓大家都知道你愛她。我可以幫你搞到便宜的花。然后你在和她上床,像個真爺們一樣?!?br> 馬修真的是一個很實在的人,他如此做,也如此說,甚至是當著花的面如此說,把自己的心跡表露無遺,可是花卻一點都不生氣?;蛟S吧,我這個觀眾能體會得到馬修對女人,也就是對花的一種不認真不尊重的態(tài)度,但花并不這么認為。
可能會有不少女人和花有一樣的想法,“肯送花給你,肯狠狠的草你一次,就已經(jīng)是愛你,尊重你了,總比什么都不做,什么都做不好強”。但我想說,馬修絕沒有半點尊重花的意思,在他眼里,花就是一個用一束廉價的玫瑰騙回來打炮的賤人,上床既是他的目的,也是他的手段,而所謂的“像個真爺們那樣”,即粗暴的性愛方式,的確很受花的喜歡,甚至可能很受他接觸過的那些女人的歡迎。
假如并不如我所說,那馬修在送完玫瑰之后,就不會設計那種圈套了。他竟和朋友一起欺騙了花,因為他覺得花和其他女人一樣賤,所以他想要試驗一下花。結(jié)果,花被馬修的那個流氓朋友,喬瓦尼給侵犯了。(具體是否實施強奸并沒有拍)
花遭受了侮辱,也開始懷疑馬修對她的感情,便提出了分手。這一段,被很多持“兩人相愛”觀點的觀眾視作“情比金堅”的證據(jù),但在我看來,馬修的舉動卻更像是一種低幼乃至變態(tài)的心理表現(xiàn)。
兩個人做完愛,花說要和馬修分開,馬修很激動的表示,假如花離開他,他就要從窗口跳下去,并且跨出去了一條腿,但是卻被花給攔下了。接著,馬修拿起刀劃傷自己,還要讓花也劃出傷口,然后把兩個人的血混合在一起,好像就可以意味著血乳交融一樣。這不特么就是非主流年輕情侶的傻逼舉動嗎?
用傷害自己來讓愛人更在乎自己,是一種極為卑劣的手段,也是感情糾葛之中,常見的一個現(xiàn)象。從這里可以看出,花的確是很需要馬修,但馬修卻未必。
兩個人的關(guān)系持續(xù)升溫,馬修甚至想和花結(jié)婚了。
假如只到這里的話,好像馬修即使缺點很多,但也總算是一個負責任的男人??墒?,事情并沒有這么簡單,畢竟,這是小說,是電影。當然,換句話講,一個見面第一次就能強奸你,然后和你交往的男人,怎么可能是一個沒有故事的男同學呢?
馬修與兩個黑人女性的故事足以看出,馬修對女性的態(tài)度是如何的惡劣,他喜新厭舊,毆打女性,別人要送給西方男人的“紳士精神”的這頂帽子,絕戴不到他的頭上,甚至說他是一個惡心的渣男也不為過。
但花并不知道這些,她只是無法忍受馬修的不誠實,兩個人的裂痕開始無法彌合,終于,分手。馬修在走的時候,還說“你會后悔的,你再也無法找到一個像我這么愛你的男人了?!?br> 可事實上,花無法找到的大概是一個能讓她如此不顧一切、簡直奮不顧身地糟蹋自己的男人。
在馬修的婚姻曝光的這段事之前,還有一段插曲。這是一些很零碎的事情,但是我能從里面看到很多東西,容我一一來講吧。
馬修去花的學校找她,剛和花的漂亮女同學貼面吻,就看到過來兩個男同學,和花貼面吻告別。馬修有些不悅,繼而說道“你不用工作,我努力干活來養(yǎng)你。你學的那些科學知識都是廢物。我討厭那群只想著上你的傻逼大學生?!?br> 第一個觀點是用來闡述,為何西方的婚姻法大多要求丈夫在離婚后,給前妻付贍養(yǎng)費,而中國的婚姻法卻沒有這一點。當然,我很難強行說,丈夫要求妻子在婚后做家庭主婦是不尊重女性,但若放到這個故事里來說。馬修這個收入微薄的藍領(lǐng)工人,竟然要求自己的高學歷女友放棄工作,不能不說是一個非常可笑的想法。甚至可以想象,照此下去,接下來要演的戲碼,大概就是“貧賤夫妻百事哀”了。
第二個觀點,可以看出馬修和花在精神層面壓根就沒有交流的基礎(chǔ),但這么重要的一點,作者與導演都只是輕描淡寫而已。作為一個從沒談過戀愛的處男,我不知道是不是大多數(shù)人談戀愛都主要是靠生殖器交流,而但凡有些精神的溝通就該被嘲笑成什么“柏拉圖式戀愛”了吧?
第三個觀點,馬修明顯是“以小人之心度君子之腹”,正因為自己看到漂亮女性腦中就只有上床一個目的,所以,他很自然的就會把那些與花打招呼的大學生看做想要和花上床的人。當然,不能否定,二十幾歲的男性的確滿腦子都是精蟲,但如馬修這樣直接干脆了當,甚至稱之為強奸犯也不為過的人應該少之又少。
馬修也接觸到了花的朋友圈。但很快,他的粗魯就暴露無遺了,并且很快在飯局上發(fā)生沖突,在這里,花一會指責馬修,一會指責前男友梁斌,足以見,這其實真的只是一個很沒有主見的普通女孩。
最勁爆的是在地鐵站。馬修怒氣沖沖,很瀟灑的直接躍過檢票閘,進入了地鐵站,并沒有人攔下他,反而是隨后追來的花被攔下來了,地鐵站的工作人員甚至很不耐煩的要求花繳納罰金。更諷刺的是,那個逃票的馬修返回來了,還與地鐵站的工作人員交涉了起來,最后,花拿出了地鐵票。
其實,這邊演的是顯而易見的種族歧視?!疤悠边@么不體面的事情,白人是不會做的,但假如走進來一個黃種人就要注意了?!瘪R修和花的不同遭遇,以及這個工作人員的表現(xiàn)其實就是在講這個偏見而已。
再回到故事主線上來。花回到北京,又找到了原先同居的男友那邊。這個以后的北京未婚夫十分熱情,親自下廚,噓寒問暖,做足一個普通男友該做的表面功夫。這個北京未婚夫,養(yǎng)鳥玩串泡小妞,愛聽地下說唱,夢想是下班后和老婆散著步去買菜,回家張羅一桌晚飯,十足的北京市井氣。期間還發(fā)生了一個小事,北京未婚夫的小女友半夜來找他,還透露出他曾經(jīng)和別人說過,花就是個婊子。
花想要離開,但是卻被北京未婚夫給勸住了。從北京未婚夫的那番告白來看,或許,花現(xiàn)在想要的就只是一種安穩(wěn)的生活而已,那種感情上的、肉體上的需求都被壓抑了。
之所以這么說,是因為花終于還是回去找馬修打分手炮了。
從馬修的家人對花的來訪的反應來看,多少可以看出,馬修在與家人提到花的時候,并沒有多少美好的回憶,而對于他們來講,花僅僅是馬修的一個姘頭而已,“她就是你以前的那個中國妞?”
在聯(lián)系馬修的朋友的那些輕浮的舉動,完全可以猜測,馬修與他人談起花的時候,大約說的就是“婊子”“賤人”之類的形容詞,這一點完全可以和北京未婚夫形成一個“互文”的效果。
在打分手炮的時候,馬修得知花要嫁人了,打了她一巴掌,還直接罵她“你真是一個賤人”,但很快,馬修又打開了花的大腿。
回到我看這部電影時一直弄不懂的問題,花到底想要什么?
其實,花想要的東西,很顯然的一直在變,而最能概括的其實是片頭,法國前男友對她說的話,“巴黎是你的夢,這里就是你想要的自由”。
花的自由近乎絕對,幾乎沒有束縛,她既不受道德觀念的束縛,也不受一般價值觀的束縛,甚至可以無視法律的束縛,怎樣快樂,她就怎樣去做。
和強奸自己的男人戀愛,這個男人與她的社會地位、經(jīng)濟能力、精神層次都相差甚遠,她也毫不在乎,甚至,她近乎露骨的享受著這個男人給她帶來的性愉悅。為了和這個男人在一起,很快的與現(xiàn)男友分手,而與這個男人分手后,又很快的找到在北京時同居的男友,并且很快又答應了求婚。
完全可以說,花就是傳說中那個真正遵從自己內(nèi)心的人,而這個角色,也讓我找到了反駁“遵從內(nèi)心”這個傻逼觀點的例證,盡管,花的生活是脫離因果報應的,幾乎沒有承擔過任何代價,放肆的享受在巴黎之后,又穩(wěn)穩(wěn)的著陸在北京。哪怕,很多觀眾都相信,她最后的結(jié)婚對她而言只是委屈求全。
說到這里,我發(fā)現(xiàn)簡介簡直就是信口胡說,花明明是結(jié)束了法國的戀情,回到北京當老師,怎么變成了辭去老師的工作去巴黎了呢?何況,花在巴黎一直是在進修,怎么就變成“渾渾噩噩度日”了,至于馬修和他的朋友們一直都把花當婊子,是怎么和“馬修瘋狂地愛著這位中國姑娘”放在一句話里的,我也真是沒搞懂,難道這就是“瘋狂”的含義?
到了結(jié)尾,好似花并沒有得到她所想要的是隨性自由的生活,可是,你不得不說,并不是北京未婚夫感動了花,而是花想要一個安穩(wěn)的生活,所以選擇了這個男人,以及他的生活??偠灾?,花依然是自由的,她只是歇歇腳,很快就會啟程。在我看來,她與馬修的分手炮,只是一個暗示,只要有合適的人出現(xiàn)在她的生活里,這些故事說不定還是會再發(fā)生一遍。因為,我看不到所謂的“Bruises”。
我的思緒很亂,隨便說完這些,請讓我再理一理。
影片有比較大比例的床戲鏡頭,盡管拍得很一般,但已經(jīng)足夠讓人得到暗示,進而產(chǎn)生爭論了。
很多人認為,這里的暗示是在說明女人同樣有性需求,而且在男女交往之中占據(jù)著很重要的位置,其實就是“靈與肉”的老生常談。
因為花交過的男朋友之中,既有法國人,又有中國人,而花又表現(xiàn)得格外迷戀兩任法國男友,所以,不少人都催生出了關(guān)于兩國男人性能力的比較的想法。
進而還涉及到了外國人泡中國妞,以及東西方婚戀文化的對比。很多人對此片的反感就來源于此,感覺到自己以及代表自己的族群被侮辱了,甚至有人提起了性殖民這個觀點。
中國男人和法國男人,哪方的性能力強,我是真不知道,反正我肯定不強。一個遭受性壓抑將近十年的人,自然無法和身經(jīng)百戰(zhàn)的人相提并論,不知道是否正是因為如我一樣的中國男人的比例,要遠高于法國,所以才被比下去的嗎?但我并不是想從長度、時間、技巧、態(tài)度之外論證中國男人的性能力普遍不如法國男人,而是想說,這個討論本身就歪了。
不可否認,花的確從馬修那里得到了極多的性愉悅,甚至從片頭也可以推測,花的法國前男友也給了她很大的性愉悅,但我并不認為,片中對馬修的能力有什么突出的描寫,更多的是刻畫了一些粗暴的動作,而花則很吃這一套,顯得非常配合。性愛的快樂很大程度來自于默契的配合,甚至可以說,一切的外在因素都是指向這個目標。所謂的,“性愛中的愛”,也可以說,就是指的這個。
也就是說,花只是更愿意配合馬修而已。反過來講,花為何這么配合呢?我想,其實是因為馬修表現(xiàn)得更像是在享受花的身體,而從之前我提到的那兩場床戲的對比來看,花的留學生男友并不比一根按摩棒更投入。
由此看來,花需要的,還有“被需要”,而北京未婚夫至少是符合這一點的,盡管有些不情不愿,心里存著疙瘩。
花想要的有太多了,籠統(tǒng)的可以稱之為“愛”。但與常人以為的愛非常之不同的則在于,花于物質(zhì)上,乃至精神上的需求,近乎于零,或者說,是影片的零描述。
花與馬修的融洽,好像全靠做愛來維系,并不曾見兩人有什么比之更深入的交流,或者說,這本身就是最深入的交流了?那花與馬修的關(guān)系更應該定性為“炮友”,而非“戀人”。
事實上,我感覺馬修的確就是這么定位的,在他心里,花始終只是一個熱衷于做愛的賤人(做早餐時唱的歌都在說小婊子,盡管他的精神世界的確就是那么個層次),甚至,花的北京未婚夫在心里也是看待花的,只有花的留學生男友梁斌,“我還以為像你這樣的女人,只會和你的法國導師搞搞師生戀什么的”。
對于花的描述,我沒有看到半點高學歷女性的特質(zhì),若這個扮演者出入咖啡館則可以像女招待,出入夜店則可以像風塵女子,盡管高學歷女性不是不可以從事這些職業(yè),但花也沒有從自己的談吐舉止上表現(xiàn)出自己所受的教育帶來的影響(獨立除外,但你要知道,女性的獨立與高學歷沒有直接關(guān)系),以及所需要的精神層面的共鳴。
甚至連物質(zhì),她也缺乏興趣。
影片給我的乏味感,很大一部分正是來自于花的異化特征描寫。這個女人一方面可以表現(xiàn)對前男友的癡情,另一方面則能在同一天的夜晚和強奸自己的男人耳鬢廝磨。雖然出入大學,擁有著高學歷,但她所需要的既不是理解她的男人,亦或是給她提供優(yōu)渥生活的男人,而僅僅是一個一邊傷害著她,欺騙著她,一邊又口口聲聲愛她,狠狠地草著她的男人。
是否作者兼編劇就是想通過這種近乎自傳的故事,來戳破“男人的以為”,坦白自己所認為的女性需要的,并不是物質(zhì)與精神,而是性交帶來的快樂與自由呢?
張愛玲的這句話真是被引用慘了,“通往女人心靈的通道就是陰道”,連我都只好拿來當標題用了。
我曾長時間的以為,一個男人只有在到達女人內(nèi)心之后,才能順理成章的進入這個女人的陰道,而這句話,這部電影,狠狠的扇了我這個處男的臉。
假如的確如此,我想,擁有《愛經(jīng)》的印度男人其實早就深諳此道,而新德里“強奸之都”的稱號實為美名。
我不知道,花和那么多觀眾是怎么看出馬修愛著花的。馬修對于花僅表現(xiàn)出一種強烈的占有欲望罷了,甚至還時不時對她流露出輕蔑的意味。那些對文化反感的話,以及對花的學識的否定,都在說明,馬修并不尊重花,對他來講,花所擁有的突出特征就是容易上手且耐操。
女人所想要的男人是否就是如此,還是身為男人就無法看到馬修的亮點了呢?
我和大多數(shù)男人一樣,都認為兩性交往的基礎(chǔ)其實是經(jīng)濟基礎(chǔ),這并不是想強調(diào)女性拜金或者男性無腦,而是因為,許多女人往往自己都不知道自己想要什么,常常只能將這種“欲得不可得”的心理投射到一件件實在的物品上面,因此,才引發(fā)經(jīng)濟問題。
說到這里,其實你會發(fā)覺,花比大多數(shù)女性好多了,至少她清楚自己想要什么,并能付諸實踐來得到快樂,并不會有“錯誤的欲望”導致的“額外的代價”。當然,前提是把錯誤都歸咎于馬修身上,設想馬修真的很愛花,愛得誠實坦白,性命相交,那豈不是一段可歌可泣的愛情故事了嗎?
所有人對花的同情,大抵來源于此,花超越種族,超越階級,超越精神界限的去愛一個男人,無數(shù)次的包容他,配合他,追逐他,既不想要物質(zhì)上的豐富,也不期望得到精神上的共鳴,她所想要的,僅僅是她以為的愛,陪伴與做愛。
但我對花的討厭也正在于此,反復無數(shù)次的做同樣的事,得到滿身傷痕,被人視作婊子也在所不惜,甚至我想說,花的確就是一個婊子,在遇見馬修之前就與三個男人同時保持著曖昧乃至性關(guān)系,而在決定與北京未婚夫結(jié)婚之后,還跑去馬修的家鄉(xiāng),特意和他打分手炮。
兩性即是陰陽,陰陽互生互克。
女人用以檢驗男人是否真心的手段,無外乎讓男人付出金錢和時間。于是,大多數(shù)男人以為與女人交往,需要經(jīng)濟能力,假如這方面欠缺,就需要一張臉或者一些技巧,諸如甜言蜜語,貼心的當個暖男等等。
但女人所想要的無非是愛,只是大多數(shù)女人并不清楚自己所想要的愛是什么,男人給了,覺得快樂的,就當做是了。而男人能給的,無非是金錢與精液,所謂的安全感也多被要求以此來體現(xiàn)。當然,還有陪伴,但,這在許多人眼里很難。
可我想說,其實陪伴才是檢驗真愛的唯一標準。
女人想要,男人也想要,但在復雜的欲望之下,我們常常把這件事搞得很糟。
陪伴,需要很多的前提,但花幾乎是撇開了一切的預設條件,就與馬修在一起了。他們之間,除了做愛之外,就是親吻和爭執(zhí),但卻始終在一起,因為,花沒有其他的欲望,只是想要馬修陪伴在身邊而已?;ê沃故菦]有其他的欲望,對于馬修,她幾乎是無條件的包容,就算馬修那么過分的試驗她,導致她被人侵犯,甚至馬修視她為婊子,還否定她的價值,也毫不介意。
我是無法理解花的,事實上是我不可能理解女人需要什么。很多男人都會提醒說,女人需要尊重,甚至上綱上線到中國男人不尊重女人,而外國男人尊重女性,所以他們更容易得到女人的歡心??稍谟捌?,馬修可一點都不尊重花,無論是床上還是床下。除非,你要把他“像個真爺們一樣”草著花,當成是一種尊重與為她著想。
我之所以不能理解,是因為感性的東西是無法量化與替代的,你永遠無法滿足一個自己都不知道自己想要什么的女人,而愛則因著不同的名,不同的姓,有著無數(shù)種演繹版本。
花好就好在明白內(nèi)心所需,而壞就壞在,為達目的,不擇手段。所有人里,或許就只有那個沒和花打分手炮的法國前男友,算是個人吧。
馬修覺得自己是最愛花的男人,或許花也會這么認為。我想,這就是整部電影最有意義的地方,很多人所謂的真愛,其實并不是世人所想的那樣。而感情這種事,說穿了就是,你以為的和我以為的正好一樣。
女人想要什么?大概每個女人想要的都不一樣,甚至在不同的時候想要的也不一樣。
至于通往女人內(nèi)心的通道是否真是陰道,我就更不可能知道了。這些撲朔迷離的說法,于我而言,都只是一種噱頭。因為,兩個人之間能發(fā)生的事情,遠不止床上那么多,而一個人的欲望也不可能如此單純。
但又或許,作者兼編劇就是想說明,一個在床上被滿足了的女人的欲望,就是可以如此單純的呢?
一個中國女人和她的法國男友分手了,她追到巴黎想要挽回,卻沒有成功。在巴黎的時候,她被一個法國工人搭訕,進而被強奸,可她卻和這個法國工人談起了戀愛,直到得知這個法國工人已經(jīng)結(jié)婚,憤而離去。她重新找到北京的一個備胎,并答應了北京備胎的求婚。結(jié)婚前夕,她找到這個法國工人的家鄉(xiāng),和他再次發(fā)生了關(guān)系。
這種故事竟值得如此討論,能不說是噱頭夠足的緣故嗎?
我討厭這部電影,從拍攝到敘述,再到風格,乃至演員的表演,都透露著一種自以為才華橫溢的意味,實際產(chǎn)出卻是如此質(zhì)量低劣,讓人看不舒服。
PS:重新翻了翻,發(fā)現(xiàn)自己還是沒說出想要說的重點,連老套的說教都夠不上,卻已經(jīng)廢話連篇。不得不說,我講起廢話來,連我自己都害怕。
7 ) 書和電影不應該同日而語
腦子里裝著書,再去看“改編”——其實跟改編毛線關(guān)系都沒有——的電影,是很痛苦的。
下面隨便比較一下,比較書和電影表現(xiàn)的不同。
1,哪個男人最好?
在書中,馬蒂爾是最帥的,花說他眼睛好看,身材好看,像天使一樣。
她去法國為找誰來著?我忘了,是她的舊男友吧。舊男友也不錯,風度翩翩。梁斌也不錯,山東大漢。跟她做語言交換的那個,溫文爾雅。在國內(nèi)等著他回來的那個,好像沒說有多帥,只是死心塌地喜歡她。
論長相,馬蒂爾是最帥,至少在花的眼里。
可是他們都騙了她,跟她做語言交換那個,談不上騙,只不過玩玩曖昧。
花如果去找舊男友,只能甘愿做炮友?;ㄈフ伊罕螅彩桥谟?,而且梁斌已經(jīng)開始嫌棄她了,是做一個被嫌棄的炮友?;ㄈフ覈鴥?nèi)那個,表面上說喜歡她,愛她,在佛前苦苦求了一百年,可是背地里也在和別的女人搞。話說你在家玩佛珠,為何不去法國找她,把她拽回來?這個人只會動嘴,虛偽的很。花如果嫁給他,他就等于守株待了一只兔子,表面上贊美兔子,暗地里想,哼,你最后還不是落到了我的手里。
看書的時候,覺得每個男人都不是那么不堪。花給每個人都說了好話。但是電影里,看不到這些好話,她的舊男友就是那么絕情,梁斌就是那么猥瑣,馬蒂爾就是又呆又2的屌絲,國內(nèi)等他那個,就是個偽君子,他是把花當成某個學位了吧,娶到花就能升級打怪了?那個得瑟啊~
在書里,花一個人走了,走之前舊男友打電話,那邊溫柔地說“我感覺到了”。多少她這一段時間耗費的感情和神智得到了一點點感應。女人就在乎這個,自己覺得值,覺得痛快,哪怕只有一點點,最后還要被現(xiàn)實覆蓋,也無所謂了。
在電影里,花不過是走投無路,好幾個爛透的男人,她能去哪兒。最后她說“不較勁了不較勁了”,那是不可能的!電影里的她太滄桑太脆弱了。那是別人眼里的她,是中國人眼里的一個可憐的婊子,是法國人眼里的一個可悲的傻子。不過,她不是那樣的。除了自欺欺人,應該還是有別的出路,只要繼續(xù)較勁。
2,美好與丑陋
美好的幻想支撐著她繼續(xù)向前,丑陋的現(xiàn)實讓她無路可走。
書里,花時刻都在幻想,幻想這一切是美好的。電影里,這一切都變的一點都不美好。
馬蒂爾的眼睛很好看——很渾濁,很麻木
馬蒂爾的橄欖球手很給力——電影里沒看到啊!下半身的一切都沒看到!為什么不給那些短小的人看一看!看一看他們就啞口無言了!why not~!
他在等我,他來接我,他時刻想見到我——電影里的每一次見面,花都被甩在鏡頭外面,跟在后面,做一個中國女友的角色。馬蒂爾的執(zhí)守被完全抹掉了。
他騙我的過程好艱辛,好無奈,我很同情他?!娪袄锬憧床坏绞裁雌D辛,不過是一個無賴抽著煙,抓著腦袋,說一些謊話。
馬蒂爾有他文藝的一面,看電影,讀書,文藝經(jīng)過他的腦袋,卻變成一種天真無邪,從他嘴里出來,這不是很神奇么?——在電影里,根本沒有這一點,馬蒂爾和花完全不說話,除了做愛就是做愛。
我和馬蒂爾每一頓飯都要合計合計,日子就是這樣一絲絲地糾纏在一起。而別的男人,更喜歡用錢鋪一條快速路,讓一切都進行地那么快捷便利。包括做愛,充滿了默契和禮貌。——電影里沒說這一點。所以...所以怎樣呢。至少不能看到中產(chǎn)階級光鮮亮麗中最無恥的東西了吧。
我們第一次見面就做愛了,這他媽是驚喜?。 娪袄锏谝淮尉褪羌兇獾膹娂?。
《低俗小說》里有一句著名的對“宛若處女”的吐槽,講有些非處女是多么無恥,大雞巴就能讓她重做一次處女,這就是自欺欺人??!可是,本來就是這樣。性愛的道路上,驚喜真的很重要。第一次做愛,第一次在山坡上做愛,第一次在天上做愛,第一次和百萬富翁做愛,第一次和乞丐做愛,第一次和動物做愛,第一次3p......第一次多了去了,只是命中是否注定。這樣的第一次并不值得期待和計劃,只是一種可能性。人類天生就具有好奇心,探索未知事物的欣喜,是一種很純粹的欣喜。電影里就是搭訕,吃飯,強奸。接下來就是,被強奸了還要跟他睡覺,吃飯,簡直不可理喻。如果男人對艷遇總是充滿了美好的幻想和期待,為何女人就只能對ons充滿糾結(jié)和痛苦,在糾結(jié)和掙扎中轉(zhuǎn)念一想,還是有那么一點驚喜,然后為自己的這一轉(zhuǎn)念譴責自己。憑神馬。
這樣比較,婁燁簡直就是無賴嘛。
其實,我才是無賴。明知書和電影必須脫離開,還非要這樣去比較。婁燁就是想講一個純婊子母狗的故事,就不需要為婊子辯解什么了。且看一個婊子是如何被人操到無路可走的吧。
8 ) 花的世界
《花》是去年威尼斯電影節(jié)“威尼斯日”單元的開幕影片,法國片,由大陸導演婁燁拍攝。在因《頤和園》“違規(guī)參賽”被禁拍五年之后,婁燁今年終于拿到新的拍攝許可,《花》即是他在解禁前最后一部“外資”作品。
片中婁燁一如既往地沒有著重于講故事,更多是在舒展一種情緒。他的鏡頭語言如此熟稔,以至于即便主人公的某些行為邏輯在現(xiàn)實中未必成立,但在這流暢的影像中也顯得極易接受。
28歲的“花”在中法兩個國家間游蕩,陷入愛情、離開愛情又陷入新的愛情。她身上融合著兩種截然相反的特質(zhì),對愛情的隨意與較真。她可以迅速依戀上一個陌生人,甚至當這段情感是以強奸開始;她又可以在這種毫不對等的愛情里付出一切,不管外界如何反對。
在這個抽離人物背景與生活細節(jié)的影像里,愛情更直接簡化為性,好像身體交融便是愛的全部,甚至生活的全部。“花”與法國男友不斷做愛,在熱戀時,在吵架后,在重病中,在答應與另一個男人結(jié)婚后……語言的承諾及對未來的描繪都不能為她帶來安全感,只有身體踏實可靠,只有直接的快樂才有意義。
這個故事如果換一個導演來講述,恐怕許多人難以認同“花”隨意、放縱、情緒化的女性形象。(影片名字原本譯為《母狗》,或者更可定義。)然而婁燁自有辦法讓她變得真實自然。鏡頭下的“花”稱不上漂亮,也不常打扮,長發(fā)松散,身形瘦削,時時沉默,但笑起來頗有一種光彩。手持鏡頭常常逼近她的臉龐,讓觀眾長時間觀察并尋找她眉宇間的糾結(jié)與性感,這種不留空間的方式似乎更容易讓人忘記外在,直接進入其內(nèi)心:她尋求的與其說是某個愛人,不如說是愛情這種狀態(tài),一種她無法離開的精神依賴。
大部分愛情當然也是如此,但戀人們會慢慢把這種心動與激情固化下來,接受另一個人進入自己的生活。少部分像“花”一樣的女孩,不確知自己想要什么,只是希望被愛,希望有一個對象可以付出,好填補因生活虛無而產(chǎn)生的內(nèi)心空白。但這些人里,也不乏對愛情與性持謹慎態(tài)度者,因為茫然,更躊躇于選擇。如花這樣隨便起個頭就肯繼續(xù)下去,并非多數(shù)人愿意或敢于嘗試的方式。
婁燁對這類人物心理的把握堪稱精準。這是他一貫擅長的,《頤和園》《春風沉醉的日子》都是如此。在這些故事中,邏輯、理性并不構(gòu)成敘事線索,主人公的情緒本身才是邏輯。
或者說,其實第六代導演的作品大都如此,相比第五代關(guān)切家國的宏大敘事,他們更愿意將鏡頭對準獨立的個體,關(guān)注一個人的情緒、心理、性格、無來由的悲歡離合、無法掌握的飄搖命運。所不同的,有些導演如賈樟柯喜歡在特定的環(huán)境中描寫人,比如以三線城鎮(zhèn)的破敗渲染其中人物的無根感;婁燁的做法則是相反,以人物情緒渲染環(huán)境——想想充滿曖昧氣息的《蘇州河》,與地理意義上的蘇州河多么大相徑庭——乃至直接忽略環(huán)境,由主觀世界掌握一切。
唯一突兀的,是片中延續(xù)了《頤和園》的做法,加入對崔衛(wèi)平、張獻民、郝建三位電影學院教授的采訪。雖然問答都很有意味,但這種突然插入的政治話題與片子從頭到尾的曖昧情緒并不相符。或許導演力圖表現(xiàn)自己始終沒有抹掉作品政治性的一面,卻不經(jīng)意破壞了整個影片的節(jié)奏。
好在即便有小瑕疵,這仍是部容易讓人產(chǎn)生認同的片子,其中情緒頗能引起共鳴。影片后段,“花”從法國回到中國,留學生活的逼仄昏暗變成海歸人才的高端時尚,但無論是在巴黎的夜店還是三里屯的夜店,那種想要踏實生活又不甘就此安定的茫然都未改變。在盡可能多地嘗試了各種可能性之后,依然不得不接受其中的一種,原來選項增多并不能幫你做出決定,只會讓選擇變得更難。
喜歡電影摒棄價值觀的視角,真實而細膩地刻畫出了焦躁而不知所措的青春末梢,卻并未對輕浮的表象予以更深入的剖析?;ǖ娜烁裾故救圆粔蛲暾?。
此片又名賤人,真是名副其實,但這個賤人并非女主,而是片子里的男人,這些男人,無論中法,都是地道的賤男,或者薄情寡義,或者寡廉鮮恥,或者道貌岸然。觀此片,女人當自警,男人當自省。
階級性大于女性主義的意味
在建設有中國特色的法國文藝片的道路上,婁燁老師吃太多尾氣了。
我們看到花很美總忘了花其實是生殖器,我們想起來花其實是生殖器就又忘了它很美,我們給它太多期許和評價的時候,卻忘了它只是花而已。男主演技好過女主太多了……
張愛玲曰。通往女人心的通道是陰道。
我們把孤獨表達出來,只是為了欣賞它在聚光燈下的姿態(tài)嗎,這對孤獨本身算是尊重嗎?婁燁似乎已經(jīng)陷入病態(tài)的自戀中無法自拔了。如果創(chuàng)作只是為了沉溺自虐,把玩痛苦,試圖吸引人們的憐憫,卻并不打算在其中找到光的話,這樣的作品,還值得一再被創(chuàng)造嗎?
由性生愛,由愛生妒,由妒生恨,由恨生離。也許母狗是個更合適的命題。
愛情這東西跟毒癮一樣,即便越陷越深到失去自我卻仍渾渾噩噩的混著。影片還總帶著些無力的漂泊感,離開法國回到中國就真的是解脫么,逃離不穩(wěn)定卻會有新的痛苦,總覺得這個愛情關(guān)系還夾雜了導演自己的處境在里面。
婁大神果然能把全世界所有城市都拍成一個樣兒。與前兩部相比,這個故事顯得簡單卻更貼近現(xiàn)實,重點是一種兩難的狀態(tài)。唯一的失真點在于女主角言行舉止很顯然不是在中國長大的。PS:不知劇情如果換成中國男人搞外國女人是否會讓“道德帝”們覺得“有尊嚴”些?
8.6;yes, I still can recall the best moment that ever happened all through my life, and oh how I know it is
“婁燁成功把北京陌生化了?!薄霸趺崔k到的?”“——晃!”晃得真頭暈。。。x鏡頭有點多,有點吃不消。。。女主的側(cè)臉好美!
一句一起五道口買衣服,全場都笑了
婁燁從不讓人失望
還不如拍文藝版的小月月算了
綁架得多了,婁燁就知道如何得心應手嘩眾取寵了。
中國的知識分子是閹割化的太監(jiān),法國下里巴是具象化的陽具,所以墻外她是自由"婊子",墻內(nèi)她是的閉月羞"花",靈與肉都是不完整,文化如此,體制內(nèi)外中國電影的自由同樣如此。
露骨的情欲傳達對政治性訴求的不滿,但矯情做作的政治性符號嵌入看似“激進”,“民主”,實則陷入公共知識分子的怪圈。張、崔、郝的露面,徹底暴露婁燁在政治上幼稚的偏見,而且其試圖在《浮》的上映等問題上繼續(xù)與體制斡旋,實不明智。一個成熟的藝術(shù)創(chuàng)作者應持更優(yōu)雅更成熟的姿態(tài),而不是如此般呈現(xiàn)
女人容易陷入到一種自以為是的感情中,通過做愛(被做愛)獲得存在感,營造一種兩人間自認為深厚的維繫。這就是愛情嗎?我想花心裡也不清楚。她很被動,因此她只會隨心所欲,而衝動的自由和壓抑的穩(wěn)定,好像都差了甚麼,又甚麼都想要。BTW,政治觀點的插入是為何?電影是否可以僅為表現(xiàn)某種真實?
北美首映,有人批評此片過多的性愛情節(jié),片子開始也令人困惑,可看下去才明白,性只是此片探索女性解放的一個方式,并不是主旨。夾雜在兩種文化中的人最痛苦,面對道貌岸然的留學男的虛偽道德觀,及單純法國男毫不掩飾原始欲望的直率,她鮮少言語,卻是最清醒的人。私人化題材缺流暢主線,需耐心觀看。