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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 不只是舊時(shí)代大家，葉老絕對(duì)也屬於這個(gè)時(shí)代
說(shuō)真的，雖然連續(xù)幾日刷到諸多好評(píng)，還是不免擔(dān)心作家的紀(jì)錄片會(huì)不會(huì)充滿史料、文本和訪談回憶而枯燥乏味。但觀畢《#臺(tái)灣男子葉石濤》，好險(xiǎn)，並沒(méi)有。
葉老的文學(xué)地位不用說(shuō)，但我對(duì)他印象最深的反而是到大陸後，一位來(lái)自府城臺(tái)南的臺(tái)商在當(dāng)?shù)貥?gòu)築藝術(shù)夢(mèng)，他總是將葉老那句形容臺(tái)南「這是個(gè)適合人們做夢(mèng)、幹活、戀愛(ài)、結(jié)婚，悠然過(guò)日子的好地方」掛在嘴上，並且親身實(shí)踐把臺(tái)南那種接地氣的生活氣息分享出來(lái)，因而就對(duì)臺(tái)南更加喜愛(ài)以及腦袋總是有葉老的名號(hào)。
雖然歷經(jīng)從殖民時(shí)代再到白色恐怖戒嚴(yán)時(shí)期，兩次的文學(xué)斷裂與失語(yǔ)狀態(tài)，但葉石濤始終筆耕不輟，文字就是他的出口吧，雖然他說(shuō)「文學(xué)是上帝給特定的人降下的天譴」，但他也是那個(gè)一邊苦惱學(xué)生「做文學(xué)會(huì)餓死」卻又自己一直寫到八十多歲的人。
影中並不只靠訪談、文本、照片呈現(xiàn)，反而充滿大量不同藝術(shù)表現(xiàn)方式，包括舞臺(tái)劇、舞蹈、落語(yǔ)、版畫、攝影等，產(chǎn)生了過(guò)去與現(xiàn)代碰撞的火花與對(duì)話的連結(jié)。
一個(gè)舞蹈表演者在影片中分享，他對(duì)葉石濤一點(diǎn)也不熟悉，對(duì)他所處的那個(gè)時(shí)代也不熟悉，但透過(guò)這次去讀葉老的小說(shuō)，他覺(jué)得雖然是不同時(shí)代，但好像也在認(rèn)識(shí)內(nèi)心深處的自己。片中有許多藝術(shù)家對(duì)如何轉(zhuǎn)譯與呈現(xiàn)有自身的反芻與思考，葉老不只是位存在於過(guò)去的文學(xué)大家，他絕對(duì)也屬於這個(gè)時(shí)代，是這個(gè)時(shí)代仍能啟發(fā)我們的溫暖前輩。
推薦給做臺(tái)灣文學(xué)研究的朋友看，影片裡提及了很多熟悉的臺(tái)灣文學(xué)史上的人物，也邀請(qǐng)了很多與葉石濤相識(shí)的知名作家、文學(xué)評(píng)論家、出版社編輯出鏡講述他們與葉之間所發(fā)生的故事以及個(gè)人對(duì)其作品的理解，比如鍾肇政、李昂、賴香吟等等。這是一部不會(huì)很催眠的文學(xué)紀(jì)錄片，有密集的訪談、真實(shí)的臺(tái)灣街市地景、與文字作品相匹配不是很出戲的舞臺(tái)?。ㄟ@種手法之前碰到好幾部文學(xué)紀(jì)錄片都採(cǎi)用 但都很糟糕?）輔助敘事，講述了葉石濤先生與臺(tái)灣文學(xué)交纏的一生。因?yàn)榭雌坝袕钠渌缆?tīng)說(shuō)過(guò)葉石濤的故事，所以我對(duì)紀(jì)錄片能展示的厚度期待值比較高，對(duì)於不曾了解的沒(méi)有基礎(chǔ)的觀眾來(lái)說(shuō)這部影片可以滿足科普的及格線了～最喜歡的部分應(yīng)該是穿插在影片裡的真實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄
挺有意思的老頭，被突然出現(xiàn)的舞蹈嚇壞了，感覺(jué)被消費(fèi)了一樣。
自主本土化歸納和引領(lǐng)勞苦功高
明明是兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，看完卻只觸摸到二十來(lái)分鐘的內(nèi)容體量，導(dǎo)演選擇和編排素材的能力明顯不足，幾乎都是旁人大體一致的回憶評(píng)價(jià)，完全進(jìn)入不了人物內(nèi)心世界，也沒(méi)有在人物所處的特殊時(shí)代背景里進(jìn)行深入挖掘，很多“運(yùn)動(dòng)”簡(jiǎn)單提提就過(guò)了，有點(diǎn)浪費(fèi)。
【2021 KFF】很喜歡用多種藝術(shù)形式重塑作家筆下的文字（表演、舞蹈、動(dòng)畫等），看了很多臺(tái)灣作家的紀(jì)錄片，愈發(fā)感受到文化之厚重，肅然起敬。PS.這是今年看到的第三部以《Nocturne op.9 No.2》做配樂(lè)的臺(tái)灣電影（前兩部是《青春弒戀》和《瀑布》）
寫作中有斷裂，而后必有重建，可是且建構(gòu)且忐忑，那些眼睛無(wú)法驅(qū)散，甚至進(jìn)駐到內(nèi)里，令作家自嘲是小螞蟻；自主性、主體性根植于地土，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)和日本之外的所在；寫長(zhǎng)篇的愿望卻不從達(dá)成；幾個(gè)現(xiàn)代舞和動(dòng)畫不錯(cuò)，有表達(dá)出那種壓抑感和窒息；看到了李昂和賴香吟