1943年，在戰(zhàn)場(chǎng)上自古鮮嘗勝利快感的法蘭西，終于依靠北非殖民地后裔們的奮戰(zhàn)，吹響了對(duì)德第一聲勝利的號(hào)角。

他們生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)貧窮的北非，唱著神秘蒼涼的歌曲，他們的先輩甚者還死在法國(guó)殖民者的刀槍之下，然而為了海之彼岸從未踏足過(guò)的“祖國(guó)”，他們卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，英勇奮戰(zhàn)，直至獻(xiàn)上自己年輕而鮮活的生命。他們只是希望能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫貧窮，贏得認(rèn)同、自由和尊嚴(yán)。

然而他們的宗主國(guó)，那個(gè)一直宣揚(yáng)自由、平等、博愛的國(guó)度，卻從沒(méi)給過(guò)他們應(yīng)有的榮光，賜予的只有歧視和侮辱：他們總是被命令沖在最前線；西紅柿沒(méi)有他們的份；升職的只能是本土出生的法國(guó)人；甚至他們的愛情也被“祖國(guó)”的人民扼殺。

影片最后的阿爾薩斯戰(zhàn)役，當(dāng)所有的弟兄都英勇犧牲，卡德爾奮戰(zhàn)至法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)駐，得到的不是贊許，而是冷落和傲慢，記載勝利者的鏡頭也沒(méi)給他留下絲毫的位置。

他們都是被遺忘的英雄，注定不會(huì)在歷史上留下任何痕跡，然而他們的追求和犧牲、團(tuán)結(jié)和勇氣應(yīng)該被銘記，他們所建立的功績(jī)應(yīng)該得到彰顯和尊重。

身為北非阿裔后代的導(dǎo)演Rachid Bouchareb，以全新的視點(diǎn)，將這段被忽視的歷史搬上銀幕，讓我們跟隨這些北非士兵重新審視那一段光榮歲月。

這是一部不同尋常的影片，如果本著血腥與戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么也許此片會(huì)令許多人失望的，而且此片的背景已經(jīng)注定這并不是一部嚴(yán)格意義上的反戰(zhàn)影片，雖然它講述的的確是二戰(zhàn)時(shí)期的事情，雖然它也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，但本片中對(duì)自由對(duì)尊嚴(yán)的宣揚(yáng)是顯而易見的，而且作為一個(gè)時(shí)代的揭示，此片也許更能表達(dá)出某種我們極力高呼的東西，那就是自由。
不可否認(rèn)，《自由宣言》是法國(guó)帶給全世界的一個(gè)財(cái)富，公平，自由與尊嚴(yán)，這應(yīng)該是每一個(gè)人都享有的基本權(quán)力，但在法國(guó)這樣一個(gè)多民族融合的國(guó)家里，也許它也并不能極大程度上的實(shí)現(xiàn)，這是一種悲哀，尤其是對(duì)于這群為了法國(guó)解放，為了抗擊納粹而英勇作戰(zhàn)的士兵們，這種感覺是無(wú)奈的，甚至是一種戲諷的背棄。
雖然影片中的五個(gè)重要角色各有性格各有追求，但他們同時(shí)獲得了戛納電影節(jié)的最佳男演員獎(jiǎng)，很明顯，這是一部團(tuán)結(jié)的影片，這個(gè)阿拉伯裔子民的團(tuán)結(jié)為此部影片的重中之重。
故事發(fā)生在二戰(zhàn)末期，即1944年與1945年兩年的時(shí)間內(nèi)，作為法國(guó)殖民地的阿爾及利亞，摩洛哥等北非國(guó)家的阿拉伯人參與到了戰(zhàn)爭(zhēng)，抗擊法西斯的侵略，卻解放他們心目中的祖國(guó)――法國(guó)。
這是一個(gè)看起來(lái)很令人難以置信的決定，殖民地的人竟然將法國(guó)當(dāng)成了自己的祖國(guó)，但他們永遠(yuǎn)不是法國(guó)人，這一點(diǎn)貫穿了影片的始終。
首先，這群北非士兵總被派往戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿，他的勇敢雖然為戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，但付出的卻是慘痛的代價(jià)，更客觀地說(shuō)，他們實(shí)際上是被賦與了敢死隊(duì)的任務(wù)。從古至今，這種敢死隊(duì)的角色大抵只有兩種，一種是死囚的交易，免除死刑卻必須在戰(zhàn)場(chǎng)上以性命相搏，這是一種賭搏，而另一種則是一種誓言，大多是為震軍威而表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概。但這些北非士兵卻兩者皆不是，而是一種歧視的做法。于是，他們便在這種歧視下成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的最早犧牲品。
但這種歧視遠(yuǎn)不如此，例如西紅柿的分派，例如永遠(yuǎn)不能踏上法國(guó)土地等等，這所有的一切都表明，這群北非士兵注定不被法國(guó)人認(rèn)同，注定是一群被拋棄的軍隊(duì)。
為了法國(guó)的自由，卻得不到尊嚴(yán)，這令這群北非士兵無(wú)法理解，而這種矛盾對(duì)根植在每一個(gè)士兵的心中。
下士是一個(gè)充滿了理想主義的戰(zhàn)士，他很天真地認(rèn)為只要通過(guò)學(xué)習(xí)便可以得到法國(guó)人的認(rèn)可，于是他一面英勇地作戰(zhàn)，一面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是殘酷的，當(dāng)他目睹了升職者只能是那些法國(guó)人的時(shí)候，他多少有些絕望，他知道自己永遠(yuǎn)不可能成為法國(guó)人，在法國(guó)人的眼中，自己永遠(yuǎn)是一個(gè)異族者。雖然他為此打了中士，但事實(shí)上他并沒(méi)有放棄過(guò)這種幻想，于是當(dāng)影片最后時(shí)刻，面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，不僅僅是勇氣為他做出了抉擇，更重要的是一種尊嚴(yán)與信念，他知道自己必須做出些事情來(lái)，這已經(jīng)無(wú)關(guān)自己是否能融入進(jìn)法國(guó)的社會(huì)中，無(wú)關(guān)自己是不是能夠得到升遷，而僅僅是一個(gè)象征，一個(gè)能夠讓人們記住的任務(wù)。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，當(dāng)他所有的弟兄都死去的時(shí)候，法國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)駐卻沒(méi)有對(duì)這群阿拉伯人提出任何贊許，記者的鏡頭下是法國(guó)軍人，他的尊嚴(yán)并沒(méi)有如他所愿的那樣得到滿足，于是他只能落泊的生活在法國(guó)，孑然一身，享受著戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷痛。
槍手同樣是一個(gè)浪漫主義者，在他的家鄉(xiāng)，他不能與法國(guó)女人結(jié)合，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)為了法國(guó)解放而英雄地戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為自己能夠享受到與法國(guó)人同等的代遇，包括與法國(guó)女人的正常的愛情。愛情雖然依然存在，但由來(lái)以久的觀念令軍部的人將信件阻隔了，于是，這段愛情也隨著他躺倒在火箭炮而灰飛煙滅。這是一個(gè)浪漫的悲劇，但更是現(xiàn)實(shí)的反映，愛情被歌頌了，但愛情更多地在槍手這個(gè)角色身上成為一種符號(hào)，與下士的學(xué)識(shí)一樣，這是一個(gè)象征，但這種象征在歧視的法國(guó)人眼中依舊蒼白無(wú)力。
小偷是一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)主義者，他并沒(méi)有大的理想，只是希望隨著軍隊(duì)改善自己的生活，但當(dāng)他們走到法國(guó)人所信奉的基督面前的時(shí)候，他看到了耶蘇的受難，這是無(wú)關(guān)信仰的受難，是有關(guān)自由的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)人物身上，導(dǎo)演以一種很現(xiàn)實(shí)的筆觸表明了任何宗教中的平等與自由。于是，小偷尊重法國(guó)人所信奉的宗教，這與影片中對(duì)阿拉伯人的歧視形成了鮮明的對(duì)比。小偷在下士的鼓動(dòng)下也參加了最后的一仗，在他死的時(shí)候，也許沒(méi)有任何對(duì)那種歧視的反抗了，所擁有的只是英勇，只是對(duì)自由的渴望。
Jamel的表演依然出彩，看過(guò)《天使愛美麗》與《女王的任務(wù)》的人肯定不會(huì)忘記這個(gè)矮子的。在這部影片中，他的想法似乎更加簡(jiǎn)單，那就是解放法國(guó)，這是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并不想通過(guò)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)證明什么，也不想得到什么。于是，他那種傻傻的樣子得到了中士的認(rèn)可，但正因?yàn)槿绱?，他卻被阿拉伯人排斥在外，成為一個(gè)貌似小人的角色。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了中士的秘密之后，他這才發(fā)覺自己太過(guò)幼稚了。被欺騙的感覺令他開始反思作為一個(gè)阿拉伯人為什么要為殖民主作戰(zhàn)。但這種反思的力量是極其微弱的，最后他還是同意了下士的決定，并且最后在營(yíng)救中士的過(guò)程中獻(xiàn)出了生命。他是一個(gè)善良的人，但他的善良與無(wú)欲無(wú)求則恰恰是法國(guó)人所需要的，換句話說(shuō)，法國(guó)人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中要的只是戰(zhàn)士，只是武器，而不是一個(gè)人，不是一個(gè)可能成為法國(guó)人的人。Jamel的角色極具象征意義，同時(shí)也表明了當(dāng)時(shí)法國(guó)人心目中的殖民地阿拉伯人的地位。
中士是一個(gè)悲劇型的人物，影片中他是與這些阿拉伯士兵直接對(duì)立產(chǎn)生沖突的一個(gè)人物。但當(dāng)每一次沖突之后，他面對(duì)上司而為自己的士兵說(shuō)好話的時(shí)候，我們似乎只是認(rèn)為這個(gè)是一個(gè)好的長(zhǎng)官。但Janel的無(wú)意發(fā)現(xiàn)令這個(gè)人物的身份得到了充分的暴光，他的法國(guó)人身份得到了質(zhì)疑，于是，他變得與那個(gè)下士一樣，為了尊嚴(yán)，他隱藏了自己的身份，這種表現(xiàn)的悲劇力量是極其可怕的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)似乎只有一種可能能夠認(rèn)法國(guó)人承認(rèn)。這種承認(rèn)是一種欺騙，就象《人性污點(diǎn)》中的那個(gè)教授一樣，可怕的社會(huì)觀念。
影片的拍攝是根據(jù)真人真事改編的，似乎在告訴法國(guó)人不要忘記了這段歷史，這是一群被歷史遺忘了的英雄們，他們的功績(jī)應(yīng)該得到贊揚(yáng)，因?yàn)樗麄兺瑯訛樽杂筛冻隽撕芏?，但卻沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。一部關(guān)于阿拉伯人自由與尊嚴(yán)的偉大史詩(shī)性作品就這樣誕生了！

韓兮
2007-3-15于通州

《days of glory》(《光榮歲月》)是一部需要被銘記的電影，不是因?yàn)殡娪氨旧?，雖然它是一部不錯(cuò)的電影，而是那段歷史和那些榮耀的歲月中，為法國(guó)乃至為全世界人民自由，尊嚴(yán)和兄弟之情而戰(zhàn)的北非士兵們。本片沒(méi)有緊湊詳實(shí)的情節(jié)，但它卻能以五名北非戰(zhàn)士的鮮明性格和他們?cè)谏降貞?zhàn)，叢林戰(zhàn)和巷戰(zhàn)中的表現(xiàn)來(lái)表達(dá)那段歷史，一種精神和一種理想。當(dāng)然，除了那段歷史需要我們銘記，北非士兵的不公正待遇更值得同情。

非版“狼牙山五壯士”

雖然情節(jié)并不一樣，性格更有差別，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，同樣數(shù)目的士兵和為自由為理想所表現(xiàn)的精神不難讓中國(guó)人將這5個(gè)北非士兵和狼牙山五壯士聯(lián)系起來(lái)，故名“非版狼牙山五壯士”。他們性格迥異，參軍目的各不相同，但他們有著同樣的信念，“祖國(guó)”——法國(guó)能勝利。雖說(shuō)他們的目的各不相同，但是深層次上說(shuō)，為了自由，尊嚴(yán)和兄弟情誼而戰(zhàn)是一致的。

“小子賽義德”
(年輕 責(zé)任 知恩圖報(bào) 尊嚴(yán))

說(shuō)他年輕，我們從外表可以看出，一副涉世不深缺乏經(jīng)驗(yàn)的樣子。最好的例子就是中士馬丁內(nèi)茲接收新兵那天，他將手雷套在賽義德身上讓他拔出來(lái)，結(jié)果他把保險(xiǎn)環(huán)也給拔了，差點(diǎn)害得戰(zhàn)友們炸飛天。

說(shuō)他有責(zé)任，知恩圖報(bào)，在這么一個(gè)年輕人身上的確是相當(dāng)難得。為了不讓母親再忍受貧困，明知去參軍意味著可能和爺爺一樣有去無(wú)回，他還是別了母親應(yīng)征去了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，參軍的主要目的是為了自己和家庭擺脫貧窮，這出于一份對(duì)家庭的責(zé)任。后來(lái)在阿爾薩斯支援美軍的任務(wù)中，他可以拒絕，但為了自由和尊嚴(yán)的這份責(zé)任，他參加了。即使途中遭襲，隊(duì)長(zhǎng)受傷可以放棄任務(wù)時(shí)，他還是和戰(zhàn)友一起肩負(fù)著那份責(zé)任。最后，為了救病床上的馬丁，這不僅僅是責(zé)任更是對(duì)他救命之恩的報(bào)答，兩人雙雙被炸死。知恩圖報(bào)還表現(xiàn)在他主動(dòng)跑到中士房間感謝救命之恩，并倒咖啡以謝。在隨后的生活中，不斷地為馬丁做些力所能及的小事。

說(shuō)他有尊嚴(yán)，表現(xiàn)在他發(fā)瘋似的要?dú)ⅠR蘇德。因?yàn)榻?jīng)常幫馬丁做事，馬蘇德視他不是男人，還給他取了個(gè)女人的名字——“特麗莎”。為了挽回男人的尊嚴(yán)，他把刀貼在馬蘇德的脖子上逼他道歉。其實(shí)他根本不需要證明甚么，征兵的號(hào)召“是男人就參軍取，為了祖國(guó)，將德國(guó)人趕出法國(guó)”已經(jīng)證明了他的尊嚴(yán)，更何況北非士兵為了法國(guó)而戰(zhàn)的事實(shí)本身就在不斷地表現(xiàn)著他們的尊嚴(yán)。

“神槍手馬蘇德”
(愛情 責(zé)任)

為了愛情也許不是他一開始參軍的理由，但是愛情確實(shí)他戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力。在馬賽認(rèn)識(shí)了法國(guó)姑娘伊蓮后，他們相愛了，他喜歡她美麗的外表，也顧不上祖國(guó)拒絕和法國(guó)姑娘來(lái)往的現(xiàn)實(shí)。他們相約再見，承諾回來(lái)再續(xù)情緣。馬蘇德在軍中不斷的寫信給伊蓮，但是由于軍中對(duì)北非戰(zhàn)士的信件審查，他的信沒(méi)有一封被寄出去，當(dāng)然也就不會(huì)有回信。他雖然懷疑過(guò)伊蓮的忠貞，但還是相信伊蓮在等他，還想方設(shè)法像回去見她(但沒(méi)成功)。

他的責(zé)任體現(xiàn)在對(duì)伊蓮的一夜之情的負(fù)責(zé)和對(duì)寫信給她并回去見她的承諾的堅(jiān)持。信是寫了，可沒(méi)寄出，甚至想偷跑去見她，也沒(méi)成功。要是最后的支援任務(wù)完成，他一定能回到伊蓮身邊，可惜他在巷戰(zhàn)中犧牲了。他的責(zé)任更表現(xiàn)在作為一名北非士兵為了法國(guó)解放而戰(zhàn)的事實(shí)上，那種精神，那種責(zé)任和尊嚴(yán)...

“下士卡德爾”
(上進(jìn) 自由 尊嚴(yán) 兄弟情誼 平等)

卡德爾給人的最大印象是他的上進(jìn)。他一出現(xiàn)就是在軍隊(duì)的考場(chǎng)，通過(guò)考試他成了下士。當(dāng)然他并不滿足于下士，他一有空就拿著《陸軍軍官條例》讀，希望能當(dāng)上中士，甚至更高的頭銜。

其實(shí)，我們?cè)谏钊氲乃伎妓线M(jìn)的原因時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他要證明北非士兵有能力通過(guò)自己的努力晉升，從而表達(dá)一種自由平等的愿望同時(shí)挽回他們的尊嚴(yán)。一次就餐，他們被拒絕享用西紅柿，氣氛之下他將一箱西紅柿踩個(gè)稀巴爛。這里有句經(jīng)典臺(tái)詞：“我們與法國(guó)本土的戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)，在同一戰(zhàn)壕里，抵抗共同的敵人，也應(yīng)該有西紅柿。子彈可不看人下菜碟?！睘榱似较Ⅱ}動(dòng)，上尉答應(yīng)給每個(gè)人一個(gè)西紅柿。卡德爾不斷的通過(guò)語(yǔ)言，行動(dòng)表現(xiàn)著他們追求平等的要求，他認(rèn)為北非士兵可以當(dāng)將軍，沒(méi)甚么不可能，至少可以試試。最后他選擇支援美軍的任務(wù)，并在只剩5人，且馬丁受傷的情況下，擔(dān)當(dāng)其指揮任務(wù)。這是響應(yīng)戴高樂(lè)將軍的號(hào)召，為了世界人民的自由，為了尊嚴(yán)，為了兄弟情誼。可悲的是，最后只有他幸存，而且并沒(méi)有得到事先的晉升承諾...

他的兄弟情誼也是相當(dāng)令人敬仰的。在軍中，他就像是一位老大哥一樣照顧著其他士兵，幫助其他戰(zhàn)友。當(dāng)賽義德因誤拉手雷被馬丁痛批時(shí)，他在旁邊說(shuō)情；當(dāng)戰(zhàn)友伙食上受歧視時(shí)，他出面抗議，獲得了西紅柿；當(dāng)賽義德和馬蘇德發(fā)生口角，他出面勸架；他站出來(lái)表示晉升方面北非士兵的不公，他建議賽義德識(shí)字...

卡德爾雖然沒(méi)能晉升，但是在觀眾面前，隨著情節(jié)的發(fā)展，我們認(rèn)可他的成績(jī)，認(rèn)可他的才能，他已經(jīng)是個(gè)很了不起的將軍了！

“中士馬丁內(nèi)茲”
(善良 兩面性)

從頭到尾這個(gè)長(zhǎng)著阿拉伯臉的非裔法國(guó)人給人的感覺就是善良。雖然一開始訓(xùn)練新兵會(huì)給人一種嚴(yán)厲甚至不講情面的感覺，但是這掩蓋不了他默默的關(guān)心這些北非士兵的事實(shí)。我們聽到他告訴士兵要勇敢，害怕時(shí)抽根煙；我們看到他救下了賽義德；看到他不但沒(méi)有訓(xùn)斥卡德爾踩爛西紅柿反而向上尉反映該給北非士兵同樣的待遇，尊重他們，不歧視他們；我們看到積極向上反應(yīng)北非士兵的英勇；看到他建議他們放棄任務(wù)返回軍中...很多很多不外露的關(guān)心。

不過(guò)在現(xiàn)實(shí)面前，他也只能適應(yīng)，只能隱藏他作為非裔的事實(shí)。法國(guó)軍隊(duì)中的種族歧視是很嚴(yán)重的，很現(xiàn)實(shí)的。雖然士兵們?yōu)榱朔▏?guó)的解放，心甘情愿的戰(zhàn)斗著，但是現(xiàn)實(shí)是他們總是處在不公正的待遇中...為了在那樣環(huán)境中生存，馬丁也只能隱藏他非裔的事實(shí)，當(dāng)賽義德發(fā)現(xiàn)他的身份是，他甚至威脅說(shuō)要?dú)⒘怂?。他的兩面性不是他本性的表現(xiàn)，而是現(xiàn)實(shí)的逼迫，我們從他關(guān)心那些北非士兵和為之奔走疾呼中可以理解他，這樣一個(gè)無(wú)奈的中士。

“虔誠(chéng)的亞西爾”
(金錢 虔誠(chéng) 好哥哥)

個(gè)人除了卡德爾，比較喜歡的是這位虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒。也許他為了金錢而參軍的目的很狹隘，也許他奪取戰(zhàn)利品的手段近乎強(qiáng)盜(拿走手表，竟打算撬嘴找金牙)，也許他告訴弟弟參軍目的很不高尚，但是他是一個(gè)有責(zé)任感的哥哥，他是一個(gè)虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒。金錢而戰(zhàn)的參軍目的出于家庭貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和為弟弟爭(zhēng)取更多金錢找個(gè)好老婆的一份責(zé)任，當(dāng)我們看到他在雪地里脫掉弟弟拉比的鞋子為之取暖，自己凍得瑟瑟發(fā)抖的時(shí)候；當(dāng)我們看到他弟弟林中陣亡時(shí)，他哭天喊地，撕心裂肺的叫著“為什么，真主，為什么”的時(shí)候，我們的心靈難道不會(huì)受到一股暖流的沖擊？

我說(shuō)他虔誠(chéng)不僅僅是他對(duì)真主的虔誠(chéng)，更是他對(duì)耶穌的尊重。當(dāng)他和弟弟進(jìn)入一間教堂時(shí)，弟弟發(fā)現(xiàn)了教堂募捐箱準(zhǔn)備將錢據(jù)為己有時(shí)，亞西爾阻止了弟弟，并告訴他那是犯罪，是羞恥。他還指著耶穌的像說(shuō)“他們的神受了很多苦”。他對(duì)基督教的神的尊重和理解從側(cè)面反映出他對(duì)真主是多么虔誠(chéng)，對(duì)伊斯蘭教是多么的信奉。

一群沒(méi)能得到平等待遇的非裔法國(guó)軍

作為殖民地國(guó)家的人民為了宗主國(guó)心甘心愿戰(zhàn)斗的例子，估計(jì)在整個(gè)世界史上都實(shí)屬罕見。這群招募自阿爾及利亞和摩洛哥的北非士兵卻為了“祖國(guó)”——法國(guó)的解放沖鋒陷陣，表現(xiàn)出的不僅是他們的尊嚴(yán)，更是為了人類自由而戰(zhàn)的精神?？墒欠▏?guó)人是如何對(duì)待呢？——當(dāng)被問(wèn)及傷亡人數(shù)時(shí)，上校說(shuō)道：“一場(chǎng)偉大的勝利。我們祖國(guó)法蘭西淪陷以后，第一次打敗了德國(guó)人。法蘭西不僅恢復(fù)了榮譽(yù)，也獲得了同盟國(guó)的信任。”他們的戰(zhàn)爭(zhēng)居然為的只是榮譽(yù)和信任！實(shí)在是令人氣憤。

更令人氣憤的是，在共同的軍隊(duì)中，北非士兵和法國(guó)士兵卻是極不平等的生活在兩個(gè)世界。觀影時(shí)我所覺察到的不平等程度遠(yuǎn)沒(méi)有寫這篇文章時(shí)所深深體會(huì)到的甚?！安黄降取倍疾蛔阋员磉_(dá)我的憤慨，簡(jiǎn)直就是“歧視”，文化上的歧視，如病毒般的存在，如此之多。

I 倒咖啡
中士的咖啡由普通士兵乃至下士倒，體現(xiàn)的是一種等級(jí)，在軍中可能也存在，但是，這倒咖啡的角色總是那幾個(gè)北非士兵

II 伙食
好的伙食是給法國(guó)兵的，而北非士兵的伙食就差了點(diǎn)。甚至連伙夫都欺負(fù)人，不給黑人西紅柿吃，他還理直氣壯。

III 炮灰
戰(zhàn)場(chǎng)上，沖在最前面的是北非士兵。都說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上挨槍子的機(jī)會(huì)是平等的，沖在前面的真的和沖在后面的，甚至在防御工事后面的平等嗎？顯然不是。一場(chǎng)戰(zhàn)役后，一具具的尸體，裹著白布，很顯然是阿拉伯傳統(tǒng)的葬禮，我們明白很多北非士兵陣亡了。雖然納粹令人憎恨，但是他們?cè)谛睦響?zhàn)中運(yùn)用的傳單上的話實(shí)在有理：“政客們讓你們(北非的士兵)充當(dāng)炮灰，替法國(guó)人送死。穆斯林士兵，你們并非天生的奴隸…”

IV 晉升
除非你相當(dāng)出色，像馬丁內(nèi)茲那樣具有卓越的指揮才能，否則作為北非士兵永遠(yuǎn)沒(méi)有法國(guó)士兵晉升快，甚至沒(méi)有晉升機(jī)會(huì)。同樣為下士，迪里厄沒(méi)有多少戰(zhàn)功，卻和馬丁一塊晉升，馬丁為上士，迪里厄?yàn)橹惺?。然而卡德爾最后在任?wù)中幸存，上尉卻沒(méi)理他，甚至將他編入了另一個(gè)中士的隊(duì)伍中，還是下士，而那個(gè)下士是他努力考試得來(lái)的。想想，如果他沒(méi)有去考下士，不知道需要多久，他才能晉升為下士，可能一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有，犧牲的那幾個(gè)士兵就是很好的例子。

V 信件
當(dāng)兵的寫信是他們和家里聯(lián)系的唯一方式，但是，他們的信件居然是要審查的。OK，也許是為了軍事機(jī)密，那么審查后是不是應(yīng)該寄出去呢？馬蘇德寫的三四封信沒(méi)有一封寄出去，害得伊蓮以為他陣亡了。原因很簡(jiǎn)單，他是北非士兵，法國(guó)人不放心，那些法國(guó)士兵的信可沒(méi)擱置呢。

VI 勞軍演出
軍隊(duì)中的勞軍演出對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)是身心的一次放松和愉悅。法國(guó)人給這幫北非士兵的勞軍演出是甚么呢？?jī)蓚€(gè)芭蕾演員的芭蕾演出，原因可能是軍中有部分法國(guó)兵。法軍根本不關(guān)心他們，要是真的重視對(duì)這些士兵的慰問(wèn)，即使沒(méi)有阿拉伯文化特色的節(jié)目，至少也得安排點(diǎn)他們感興趣的活動(dòng)。只可惜他們不在乎，隨后士兵們一個(gè)個(gè)都走了，北非士兵不是沒(méi)品味，而是文化差異導(dǎo)致的。

VII 回家
挽回榮譽(yù)和信任的一仗后，有很多士兵回家了，這里面沒(méi)有北非士兵，全是法國(guó)士兵。軍隊(duì)的回答是，沒(méi)有船可栽他們回北非...

VIII 支援任務(wù)
上級(jí)告訴卡德爾，美軍在阿爾薩斯遭到攻擊，需要支援和彈藥補(bǔ)給。這么艱巨、危險(xiǎn)的任務(wù)交給了北非士兵來(lái)做，說(shuō)是他們是最勇敢的，最有經(jīng)驗(yàn)的。是嗎？還是他們好欺負(fù)？其實(shí)對(duì)于這次行動(dòng)的原因，我有一點(diǎn)懷疑，等到他們到阿爾薩斯，根本沒(méi)有美軍，只有一群不知情況的法國(guó)人。一個(gè)老人說(shuō)：“法國(guó)人嗎？大部隊(duì)呢？”我感覺居民知道會(huì)有大部隊(duì)來(lái)解放他們，但是確是一群北非士兵。我估計(jì)美軍需要支援只是借口，目的是要他們?nèi)ッ半U(xiǎn)拖住德軍，然后大部隊(duì)可以順利進(jìn)攻。最后，等到法軍來(lái)的時(shí)候，就只剩下卡德爾一人了。以上校名譽(yù)保證的嘉獎(jiǎng)和晉升呢，已然…不僅卡德爾沒(méi)有得到晉升，甚至連對(duì)他的安慰都沒(méi)有...

IX 忘卻
法國(guó)人令人氣憤的地方，不僅僅是他們沒(méi)有知恩圖報(bào)，更是他們歧視北非士兵，忘卻那段歷史。忘卻的不僅僅是卡德爾的晉升之允，更是戰(zhàn)后對(duì)北非士兵養(yǎng)老金的支付，他們居然可以賴了士兵的養(yǎng)老金！

這就是一部北非士兵光榮歲月的電影，這就是需要我們記住的那段歷史和那群戰(zhàn)士！

周末佳片有約播了阿爾及利亞和法國(guó)合拍的《光榮歲月》。本來(lái)我不愛看戰(zhàn)爭(zhēng)片，但法國(guó)人的電影就是很有味道，在情節(jié)中慢慢把你融化。《光榮歲月》講的是1944年到1945年間，法國(guó)被納粹德國(guó)入侵。幾個(gè)北非法屬殖民地的小人物受軍隊(duì)征召，為奴役自己的宗主國(guó)而戰(zhàn)，進(jìn)行著一場(chǎng)以解放法國(guó)為目標(biāo)的戰(zhàn)斗。而實(shí)際上，他們與法國(guó)籍的士兵不可能真正的平等，所謂的自由、民主即使在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后也不可能惠及他們所在的殖民國(guó)，因此這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)好像是一個(gè)玩笑，并且是一個(gè)需要付出生命代價(jià)不允許撤退的玩笑。

一樣描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，《光榮歲月》選取了幾個(gè)小人物的視角，另辟蹊徑。比之于宏大的敘事，也許就是小人物的生活才讓我們覺得這是最真實(shí)的歷史。豆瓣上的網(wǎng)友已經(jīng)寫了很好的評(píng)論，我只須看就是，寫不出更好的東西。只是我想說(shuō)說(shuō)這部電影里的兩個(gè)少有的女性。

一個(gè)是賽義德的媽媽。幾十年前，法國(guó)人殺害了這些阿拉伯人的親人，焚燒了他們的家園，而現(xiàn)在他們卻會(huì)扛起槍，義無(wú)反顧地為這個(gè)似乎根本沒(méi)有愛過(guò)他們的宗主國(guó)而戰(zhàn)，這是為什么呢？不同的人對(duì)入伍懷著不同的動(dòng)機(jī)，有的人希望擺脫貧困的命運(yùn)，有的人希望在軍隊(duì)里得到晉升，成為法國(guó)人認(rèn)可的主流。而賽義德是一個(gè)單純善良的人，他決定要入伍沒(méi)有什么特別的動(dòng)機(jī)，就是要解放法國(guó)。賽義德的媽媽哀求自己的兒子，不要參軍，就陪在自己的身邊。而賽義德告訴她，哦媽媽，沒(méi)事的，他們一定會(huì)解放法國(guó)，他一定會(huì)平安回來(lái)的。年邁的母親不需要財(cái)富，也不需要所謂的解放祖國(guó)的榮光，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，家庭遠(yuǎn)遠(yuǎn)是高于所謂的國(guó)家的。她只希望在這個(gè)動(dòng)蕩的年代里，唯一的兒子能守在自己的身邊。有誰(shuí)知道一個(gè)即將送兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的淳樸農(nóng)婦的心酸呢？或許他將一去不復(fù)返，留下白發(fā)蒼蒼的母親在故土癡癡地凝望北方。

另一個(gè)是馬蘇德的法國(guó)女朋友伊蓮。在一次慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的狂歡中，馬蘇德遇到了伊蓮。在殖民地，法國(guó)殖民者禁止阿拉伯人與法國(guó)女子來(lái)往。對(duì)于單純的馬蘇德來(lái)說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中能遇上一個(gè)和自己相愛的人，并且是比他有著更高社會(huì)等級(jí)的法國(guó)女子，是想也不敢想的事。愛情突破了禁忌，他以為現(xiàn)在他已經(jīng)參了軍，是法國(guó)戰(zhàn)士中的一員了，只要他勝利凱旋，就可以和伊蓮名正言順地在一起。而實(shí)際上，他和伊蓮之間的書信，被軍部審查扣下，因?yàn)樗前⒗?，沒(méi)有權(quán)利和法國(guó)女人相愛。伊蓮一次次地探問(wèn)，卻總是杳無(wú)音信。終于在解放阿爾薩斯的時(shí)候，馬蘇德在一場(chǎng)艱苦的巷戰(zhàn)中犧牲了，他頭上的鋼盔里，還藏著伊蓮的照片。如果你決定要愛上一個(gè)人，不要去愛一個(gè)戰(zhàn)士，因?yàn)樗纳粚儆谧约?。無(wú)盡的思念和漫長(zhǎng)的等待會(huì)讓所有的愛戀消退，死亡的殘酷也讓戀愛的樂(lè)章戛然而止?！澳銜?huì)等我回來(lái)嗎？”在清幽的石板路上，馬蘇德仰頭問(wèn)窗臺(tái)上的伊蓮。她在兩株艷麗的花朵之間，那樣地美好?！皶?huì)的?！敝皇撬嬲\(chéng)的回答，再也等不回她的愛人了。

電影輕描淡寫這兩個(gè)女性，其實(shí)也是突出男性世界的悲壯和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。賈樟柯在接受《城市畫報(bào)》對(duì)他的采訪時(shí)說(shuō)到，男性被體制奴役的程度更高。更多的男性太認(rèn)同于體制和主流，首先在意識(shí)上認(rèn)為自己是屬于社會(huì)的，對(duì)自己的社會(huì)身份維護(hù)地更加用心。而即使在高級(jí)體制化的國(guó)家和年代里，女性顯得更加本能和自我，還能保持很多非體制化的一面。這點(diǎn)我很贊同。不論是激情燃燒的歲月還是陽(yáng)光燦爛的日子，女人更加偏向于陳述自己的情感訴求，因?yàn)檫@比所有的以高尚和莊嚴(yán)為名的政治需求都更加重要。

法國(guó)人拍的電影讓我愛不釋手。另外一部《漫長(zhǎng)的婚約》也寫到戰(zhàn)爭(zhēng)，卻讓人看到堅(jiān)守、可愛、調(diào)皮和明媚。再殘酷的事，它也不會(huì)刺痛你，不會(huì)讓你覺得難以接受，而是讓你覺得辛酸就好，點(diǎn)到為止。甚至百轉(zhuǎn)千回之后，還給你一些啟發(fā)和帶有些許樂(lè)趣的感悟。

    得獎(jiǎng)與否是我們衡量一部影片值不值得觀看的重要指標(biāo)，我選擇觀看阿爾及利亞電影《光榮歲月》的原因正是它獲得了戛納電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。令人震撼的是，影片的五位主要演員竟然共同分享了這一殊榮。在我的記憶中，這樣的情景十分罕見，似乎只有法國(guó)影片《八美圖》中的八位女主角共同獲得過(guò)法國(guó)愷撒獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)，不過(guò)愷撒獎(jiǎng)還無(wú)法同金棕櫚獎(jiǎng)相提并論。看過(guò)電影我們發(fā)現(xiàn)，這獎(jiǎng)杯，與其說(shuō)是頒發(fā)給這些演員，毋寧說(shuō)是頒發(fā)給影片中的那群士兵，這更像是法國(guó)人遲到了60余年的道歉與認(rèn)同。

　　這是一部關(guān)于勇氣與犧牲、危險(xiǎn)與團(tuán)結(jié)、英雄與無(wú)奈的史詩(shī)之作（《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此句有莫大貢獻(xiàn)）。在第二次世界大戰(zhàn)中，一群來(lái)自法屬殖民地阿爾及利亞的青年投身到法國(guó)軍隊(duì)中，希望解放“祖國(guó)”——法國(guó)，贏得屬于他們的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。然而事實(shí)告訴他們，除了他們自己，幾乎沒(méi)有法國(guó)人認(rèn)同他們，他們同樣付出了生命，收獲的卻只有蒼白的精神鼓舞和空頭的許諾。自由、平等、博愛的法國(guó)精神與他們無(wú)關(guān)，美麗的法國(guó)姑娘不屬于他們，看書識(shí)字的權(quán)利不屬于他們，探親假不屬于他們，甚至連新鮮的西紅柿也沒(méi)他們的份。如果一定要找一個(gè)能夠?qū)λ麄円灰曂实氖挛锏脑挘强峙轮挥械聡?guó)人的子彈了。

　　他們終于發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“祖國(guó)”與他們格格不入，信仰不同、膚色不同、地位不同，他們無(wú)法從“祖國(guó)”身上獲得榮耀和歸屬感。他們終于明白，這不是他們的祖國(guó)，他們一生也無(wú)法抹去殖民地的烙印。用我們中國(guó)人的話來(lái)講，他們就是亡國(guó)奴。也許是被殖民的年代太久遠(yuǎn)的緣故，他們竟然忘記了這一點(diǎn)。

　　一個(gè)為之流血犧牲的國(guó)家，卻不屬于自己，這個(gè)認(rèn)知是極端痛苦的，失望與無(wú)力感油然而生。也許孫基楨能夠體會(huì)他們此時(shí)的痛苦。（孫基楨是朝鮮人，1936年作為日本殖民地人，代表日本參加柏林奧運(yùn)會(huì)，并獲得馬拉松冠軍，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他低下了頭，用鮮花擋住了胸前的日本國(guó)旗……）

　　終于，這些士兵決定為自己而戰(zhàn)，他們渴望世界記住他們的光榮歲月，他們希望讓世界知道，有一群來(lái)自北非的阿爾及利亞青年，成為第一批踏上阿爾薩斯這座歷史名城的“法國(guó)人”。然而最后的結(jié)果依然是，光榮屬于法蘭西，不屬于他們。那些戰(zhàn)死的人也許才是幸運(yùn)的，而活下來(lái)的只會(huì)感到一片空虛和困惑，以及無(wú)盡的傷痛。歷史就這樣開了人類一個(gè)玩笑。但只要還有國(guó)家，只要還有人類，這樣的玩笑就會(huì)周而復(fù)始地開下去。

　　在影片中，每當(dāng)這些來(lái)自阿爾及利亞的戰(zhàn)士犧牲的時(shí)候，就會(huì)響起那悠遠(yuǎn)蒼涼的北非民歌，這歌聲仿佛是在接引這些逝去的人們魂歸故里。與這歌聲相比，雄壯的馬賽曲在影片里顯得暗淡無(wú)光。