期待已久的日本人加入網(wǎng)飛復(fù)仇套餐，幾乎是一出就趕來食用，結(jié)果大失所望。畫面是吊打民放黃金檔的，永郁芽野演技是進(jìn)步的，鈴木京香是扛大旗且賦予角色生命的，吉瀨美智子是美得過目不忘的，可惜復(fù)仇淺薄、主題模糊、立意反現(xiàn)代，實(shí)為網(wǎng)飛日劇一次失敗的嘗試。

*本篇提及韓劇《黑暗榮耀》，僅僅是因?yàn)槎呔鶠榫W(wǎng)飛今年推出的女性題材復(fù)仇劇。

假復(fù)仇

比起《黑暗榮耀》，《御手洗家》里的復(fù)仇元素是相當(dāng)弱的，這要?dú)w于以下兩點(diǎn)：

一，動(dòng)機(jī)弱

杏子的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗龍?jiān)信那場大火的始作俑者是真希子，真希子毀了自己的家庭、傷害了自己的母親，因此她要幫媽媽洗清冤屈并讓真希子露出真面目、身敗名裂。在她確立這個(gè)動(dòng)機(jī)時(shí)，她已經(jīng)將身為幫兇的無能父親排除在外，因此她的復(fù)仇并不出于像文東恩那樣的自我意識(shí)，而是出于“大婆”陣容的天然正義。當(dāng)謎底揭曉，杏子發(fā)現(xiàn)復(fù)仇對象錯(cuò)誤，她也沒有選擇繼續(xù)復(fù)仇，而是選擇了和解——從來沒見過這么輕易放棄的復(fù)仇。

二，手段弱

比起杏子，文東恩似乎更有復(fù)仇的態(tài)度，她臥薪嘗膽、準(zhǔn)備多年，在正式開始復(fù)仇行動(dòng)前，已經(jīng)收集好了對手的信息、制定好了戰(zhàn)略、收買好了人手，力求在明哲保身的情況下實(shí)施計(jì)劃。而反觀杏子呢？信息收集不充分，差不多都靠網(wǎng)絡(luò)；戰(zhàn)略基本沒有，靠走一步看一步；人手全靠自己和母親的善心感化。而且主角團(tuán)明明這么善用網(wǎng)絡(luò)，用化名也不在線上做好假資料；明明是計(jì)劃通，尋找證據(jù)居然就靠自己翻衣柜；甚至在實(shí)踐過程中，她還要幫“仇人”廢掉的兒子重返社會(huì)......這劇情讓人無數(shù)次想問女主：你究竟是來復(fù)仇還是來報(bào)恩的？

偽惡女

為什么杏子的復(fù)仇如此之弱呢？

其根源要從編劇的人設(shè)設(shè)置說起。本劇以價(jià)值觀為分野，將女人分為“圣女”與“惡女”兩個(gè)類型。圣女毫無疑問是杏子姐妹與她們的母親，而惡女則是真希子與葛木。圣女幾乎集一切道德正確于一身：她們純潔、善良、高尚，且是大婆正宮；惡女們虛榮、邪惡、野心勃勃，且是“不守婦道”的第三者與援交女。

圣女的光環(huán)牽制著杏子，使她即使復(fù)仇也不能放下道德、放下所謂對世界的愛意，這類劇情出現(xiàn)在她對真二的感化以及與柚子、母親的對手戲里；在她眼里，制造假八卦已經(jīng)是她能釋放的最大惡意。而杏子的母親皋月則是將圣母發(fā)揮到了極致：包攬家務(wù)育兒、對外人無限的包容與諒解、還有對丈夫自討苦吃的愛。面對第三者，她甚至最在乎的是對方把電腦密碼設(shè)置成前夫生日，對方不如自己愛出軌的丈夫，對方不懂在御手洗家的壓抑是因?yàn)椴幌袼粯印鞍褠哿艚o家人”......

而惡女陣容呢？真希子一邊忙著醫(yī)院行政、讀者模特的工作，一邊以賢妻身世示人，劇中她第一個(gè)被編劇重重渲染、“罪大惡極”的謊言是：她偷偷外包家務(wù)！我的天，不是日本人還真無法理解一個(gè)有工作有地位的貴婦不做家務(wù)是罪狀一樁。當(dāng)然，真希子的確有許多惡劣面，比如道德底線低、手腳不干不凈、用人設(shè)欺騙社會(huì)大眾，然而真相大白，其實(shí)什么罪也沒有，與惡女一詞相去甚遠(yuǎn)。而“拜金”的葛木一角就更工具人，為了推動(dòng)劇情，將其塑造得低智又刻板，明明人家只是一心一意想要釣個(gè)金龜婿，又傷害到誰了？她們是惡女，不是因?yàn)槿擞卸唷皭骸?，僅僅是因?yàn)椴荒鼙粴w為圣女。

真正的孽根

什么是真正的孽根呢？

這部劇沒有點(diǎn)明也似乎無意靠近這個(gè)主題，但它的名字卻暗含著答案——御手洗家。

作為全球范圍內(nèi)唯一沒有取消“夫婦同姓”規(guī)定的國家，日本夫婦必須選擇跟隨配偶的姓氏。而御手洗家所象征的社會(huì)認(rèn)可與背后的家族底蘊(yùn)，將女人們卷入欲海淚潮。御手洗家賜予真希子榮耀，讓她有了打造名媛人設(shè)的跳板；失去御手洗家這個(gè)姓氏，皋月及她的女兒們階級(jí)跌落、受盡折辱；御手洗家也象征著束縛，她們抹掉自己的姓氏，擠進(jìn)妻權(quán)母職的框架中被眾人審視。

讓皋月囿于病床十三載的真是那場大火嗎？并不，壓垮她的是御手洗家予她的千鈞妻職以及愛的癔癥。

然而編劇沒有想過反思真正傷害女人們的父權(quán)，劇中最有反抗意識(shí)的一句話甚至出自真希子之口：“我通過斗爭和勝利達(dá)到了自己的位置，這個(gè)世界以我自己的身份來評(píng)價(jià)我，而不是因?yàn)槲壹蘖擞窒醇易濉！薄嫦Ｗ涌释宰约旱拿譃槭廊苏J(rèn)可，然而她所謂斗爭也不過是搶男人，這顯然是編劇對于真希子的嘲弄與諷刺，究竟為什么會(huì)是這樣的社會(huì)呢？明明真希子有那樣的毅力、演技、決心與“厚臉皮”，卻只能將其用于勾搭一個(gè)有著高貴姓氏的男人。

女人為了這本不屬于自己的姓氏汲汲營營，過程里展露的黑暗被鞭撻，而御手洗家的男人們卻隱去了姓名，渡一真二是“人性本善”，從一開始就站在批判母親的對立面；多年隱身的父親也只有懦弱的罪名，讓人不禁感嘆，編劇對他們可真仁慈啊。

于是，那真正的孽根：屬于父的姓氏、父的凝視以及“父”的仁慈，被緊緊藏在了光明的大結(jié)局之后，而這場正宮女兒對第三者的復(fù)仇，也注定不痛不癢。

然后才發(fā)現(xiàn)燒的不是御手洗潔的家啊。

沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁沒勁