期待已久的日本人加入網(wǎng)飛復(fù)仇套餐，幾乎是一出就趕來(lái)食用，結(jié)果大失所望。畫(huà)面是吊打民放黃金檔的，永郁芽野演技是進(jìn)步的，鈴木京香是扛大旗且賦予角色生命的，吉瀨美智子是美得過(guò)目不忘的，可惜復(fù)仇淺薄、主題模糊、立意反現(xiàn)代，實(shí)為網(wǎng)飛日劇一次失敗的嘗試。

*本篇提及韓劇《黑暗榮耀》，僅僅是因?yàn)槎呔鶠榫W(wǎng)飛今年推出的女性題材復(fù)仇劇。

假?gòu)?fù)仇

比起《黑暗榮耀》，《御手洗家》里的復(fù)仇元素是相當(dāng)弱的，這要?dú)w于以下兩點(diǎn)：

一，動(dòng)機(jī)弱

杏子的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗龍?jiān)信那場(chǎng)大火的始作俑者是真希子，真希子毀了自己的家庭、傷害了自己的母親，因此她要幫媽媽洗清冤屈并讓真希子露出真面目、身敗名裂。在她確立這個(gè)動(dòng)機(jī)時(shí)，她已經(jīng)將身為幫兇的無(wú)能父親排除在外，因此她的復(fù)仇并不出于像文東恩那樣的自我意識(shí)，而是出于“大婆”陣容的天然正義。當(dāng)謎底揭曉，杏子發(fā)現(xiàn)復(fù)仇對(duì)象錯(cuò)誤，她也沒(méi)有選擇繼續(xù)復(fù)仇，而是選擇了和解——從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么輕易放棄的復(fù)仇。

二，手段弱

比起杏子，文東恩似乎更有復(fù)仇的態(tài)度，她臥薪嘗膽、準(zhǔn)備多年，在正式開(kāi)始復(fù)仇行動(dòng)前，已經(jīng)收集好了對(duì)手的信息、制定好了戰(zhàn)略、收買(mǎi)好了人手，力求在明哲保身的情況下實(shí)施計(jì)劃。而反觀杏子呢？信息收集不充分，差不多都靠網(wǎng)絡(luò)；戰(zhàn)略基本沒(méi)有，靠走一步看一步；人手全靠自己和母親的善心感化。而且主角團(tuán)明明這么善用網(wǎng)絡(luò)，用化名也不在線上做好假資料；明明是計(jì)劃通，尋找證據(jù)居然就靠自己翻衣柜；甚至在實(shí)踐過(guò)程中，她還要幫“仇人”廢掉的兒子重返社會(huì)......這劇情讓人無(wú)數(shù)次想問(wèn)女主：你究竟是來(lái)復(fù)仇還是來(lái)報(bào)恩的？

偽惡女

為什么杏子的復(fù)仇如此之弱呢？

其根源要從編劇的人設(shè)設(shè)置說(shuō)起。本劇以價(jià)值觀為分野，將女人分為“圣女”與“惡女”兩個(gè)類(lèi)型。圣女毫無(wú)疑問(wèn)是杏子姐妹與她們的母親，而惡女則是真希子與葛木。圣女幾乎集一切道德正確于一身：她們純潔、善良、高尚，且是大婆正宮；惡女們虛榮、邪惡、野心勃勃，且是“不守婦道”的第三者與援交女。

圣女的光環(huán)牽制著杏子，使她即使復(fù)仇也不能放下道德、放下所謂對(duì)世界的愛(ài)意，這類(lèi)劇情出現(xiàn)在她對(duì)真二的感化以及與柚子、母親的對(duì)手戲里；在她眼里，制造假八卦已經(jīng)是她能釋放的最大惡意。而杏子的母親皋月則是將圣母發(fā)揮到了極致：包攬家務(wù)育兒、對(duì)外人無(wú)限的包容與諒解、還有對(duì)丈夫自討苦吃的愛(ài)。面對(duì)第三者，她甚至最在乎的是對(duì)方把電腦密碼設(shè)置成前夫生日，對(duì)方不如自己愛(ài)出軌的丈夫，對(duì)方不懂在御手洗家的壓抑是因?yàn)椴幌袼粯印鞍褠?ài)留給家人”......

而惡女陣容呢？真希子一邊忙著醫(yī)院行政、讀者模特的工作，一邊以賢妻身世示人，劇中她第一個(gè)被編劇重重渲染、“罪大惡極”的謊言是：她偷偷外包家務(wù)！我的天，不是日本人還真無(wú)法理解一個(gè)有工作有地位的貴婦不做家務(wù)是罪狀一樁。當(dāng)然，真希子的確有許多惡劣面，比如道德底線低、手腳不干不凈、用人設(shè)欺騙社會(huì)大眾，然而真相大白，其實(shí)什么罪也沒(méi)有，與惡女一詞相去甚遠(yuǎn)。而“拜金”的葛木一角就更工具人，為了推動(dòng)劇情，將其塑造得低智又刻板，明明人家只是一心一意想要釣個(gè)金龜婿，又傷害到誰(shuí)了？她們是惡女，不是因?yàn)槿擞卸唷皭骸?，僅僅是因?yàn)椴荒鼙粴w為圣女。

真正的孽根

什么是真正的孽根呢？

這部劇沒(méi)有點(diǎn)明也似乎無(wú)意靠近這個(gè)主題，但它的名字卻暗含著答案——御手洗家。

作為全球范圍內(nèi)唯一沒(méi)有取消“夫婦同姓”規(guī)定的國(guó)家，日本夫婦必須選擇跟隨配偶的姓氏。而御手洗家所象征的社會(huì)認(rèn)可與背后的家族底蘊(yùn)，將女人們卷入欲海淚潮。御手洗家賜予真希子榮耀，讓她有了打造名媛人設(shè)的跳板；失去御手洗家這個(gè)姓氏，皋月及她的女兒們階級(jí)跌落、受盡折辱；御手洗家也象征著束縛，她們抹掉自己的姓氏，擠進(jìn)妻權(quán)母職的框架中被眾人審視。

讓皋月囿于病床十三載的真是那場(chǎng)大火嗎？并不，壓垮她的是御手洗家予她的千鈞妻職以及愛(ài)的癔癥。

然而編劇沒(méi)有想過(guò)反思真正傷害女人們的父權(quán)，劇中最有反抗意識(shí)的一句話甚至出自真希子之口：“我通過(guò)斗爭(zhēng)和勝利達(dá)到了自己的位置，這個(gè)世界以我自己的身份來(lái)評(píng)價(jià)我，而不是因?yàn)槲壹蘖擞窒醇易濉！薄嫦Ｗ涌释宰约旱拿譃槭廊苏J(rèn)可，然而她所謂斗爭(zhēng)也不過(guò)是搶男人，這顯然是編劇對(duì)于真希子的嘲弄與諷刺，究竟為什么會(huì)是這樣的社會(huì)呢？明明真希子有那樣的毅力、演技、決心與“厚臉皮”，卻只能將其用于勾搭一個(gè)有著高貴姓氏的男人。

女人為了這本不屬于自己的姓氏汲汲營(yíng)營(yíng)，過(guò)程里展露的黑暗被鞭撻，而御手洗家的男人們卻隱去了姓名，渡一真二是“人性本善”，從一開(kāi)始就站在批判母親的對(duì)立面；多年隱身的父親也只有懦弱的罪名，讓人不禁感嘆，編劇對(duì)他們可真仁慈啊。

于是，那真正的孽根：屬于父的姓氏、父的凝視以及“父”的仁慈，被緊緊藏在了光明的大結(jié)局之后，而這場(chǎng)正宮女兒對(duì)第三者的復(fù)仇，也注定不痛不癢。

然后才發(fā)現(xiàn)燒的不是御手洗潔的家啊。

沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁沒(méi)勁