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1 ) Uppity Women United
40年前的美國，受過大學(xué)教育的女生平均工資和僅有高中文化的男生相當(dāng)
40年前的美國，社會(huì)認(rèn)為女性的角色就是相夫教子，繁衍后代，男性的角色就是事業(yè)成功，供養(yǎng)家庭
40年前的美國，三個(gè)以上的人討論流產(chǎn)是構(gòu)成‘謀殺人類罪’的，墮胎非法
40年前的美國，婦女生理健康和性教育在教育系統(tǒng)里幾乎不存在，性解放了，但婦女對自己的身體沒有控制權(quán)
40年前的美國，女性并不被看作和男性平等的一員。不僅男性覺得理所當(dāng)然，眾多女性也不認(rèn)為這有什么問題
但在反越戰(zhàn)大游行的背景下，一小撥婦女組織起來，說‘我們要工作要事業(yè)，不要當(dāng)免費(fèi)的家仆’，她們以為那些一起游行的男性會(huì)支持自己，結(jié)果她們的代表剛站上講臺(tái)就被鋪天蓋地的嘲笑淹沒
男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)對‘男女平權(quán)，同工同酬’各種譏諷，反而刺激，促進(jìn)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)星火燎原般的發(fā)展。但女權(quán)運(yùn)動(dòng)從一開始就不是統(tǒng)一在一張大旗下的，黑人女權(quán)運(yùn)動(dòng)，女同性戀權(quán)益運(yùn)動(dòng)，支持墮胎權(quán)利，要求建立日托系統(tǒng)……激進(jìn)派和務(wù)實(shí)派都有，有的成功了，有的失敗了，但那五年留給我們的有：對性騷擾的定義和禁止，對家庭暴力的定義和禁止，墮胎的合法化, ... 我們能有今天習(xí)以為常的權(quán)利，要感謝這些先輩們。
但另一個(gè)方面，40年前的一些困境，今天依然存在，而且更加隱蔽。德州的墮胎問題，Sandberg的LeanIn運(yùn)動(dòng)在美國民眾中的反響并不積極，Ellen Pao的性別歧視訴訟舉證困難，媒體依然在物化女性……
40年前發(fā)聲的先輩們說：我們對現(xiàn)狀不滿，對現(xiàn)狀憤怒，我們發(fā)出自己的聲音，你以為自己的聲音沒啥影響，但我們的社會(huì)改變了，權(quán)利要靠自己去爭取……
后輩的女性有義務(wù)去守護(hù)這些權(quán)利，用和男性平等的姿態(tài)站在這個(gè)世界上。在保守勢力對女權(quán)的反撲面前，新一代的女性能不能捍衛(wèi)作為個(gè)體選擇的自由，并贏得社會(huì)的尊重？
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本片在美國并沒有大規(guī)模上映，所幸本人所在的城市有放映。不知國內(nèi)同胞們在哪里看的……如果可以看到，強(qiáng)烈推薦。
2 ) 當(dāng)無法忍受時(shí)，憤怒的吼出來，不要做啞巴
主要就是講述40年前女性解放運(yùn)動(dòng)所涉及到的女權(quán)問題，涵蓋得很全面了：
不平等的教育權(quán)和工作歧視,性騷擾,家庭暴力，強(qiáng)奸即犯罪，出于政治或宗教目的不被賦予墮胎或被迫結(jié)扎，缺乏健全的兒童保育服務(wù)從而不能讓兒童健康安全得到保障，也無法讓女性勞動(dòng)力得到自由選擇的權(quán)力，還包括相關(guān)的女同性戀，種族主義，民族主義這些不同群體下的求同存異。
同時(shí)也提出了一些走向極端的女權(quán)主義的危險(xiǎn)性，有了組織就會(huì)有人想要控制別人的思想,建立起屬于組織的評判準(zhǔn)則,甚至將女權(quán)等同于仇視男性。
相比于40多年前，我們所在社會(huì)的今天歧視并沒有減少。
女性遭受強(qiáng)奸和家暴的頻率只增不減，出了事情，還是少有人站出來質(zhì)疑和挑戰(zhàn)不完備的法律體系和社會(huì)環(huán)境，反而更多是人肉犯罪者的父母，和受害者的衣著職業(yè)。
性教育還是普遍上不了臺(tái)面的話題。有的只有校醫(yī)院旁邊默默無聞的避孕套機(jī)和薄薄的告誡大家保護(hù)好自己的小冊子。有一些地方的生理課甚至老師都覺得這個(gè)話題羞恥。
為了控制人口強(qiáng)制的計(jì)劃生育，即使會(huì)提高很多婦科疾病的發(fā)病率也要帶環(huán)，有的孩子已經(jīng)成型也要強(qiáng)制打胎，甚至出生也會(huì)遭受被死亡的命運(yùn)。當(dāng)人口老齡化加重后又強(qiáng)烈鼓勵(lì)生二胎，否則多收稅無法提取公積金。再加上即使沒有了三從四德的束縛，可家庭中對于照顧孩子和老公的期待還是落在女性身上的，尤其來自長輩的。
只要出門都要擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)遇到變態(tài)，遇到危險(xiǎn)這種狀態(tài)不該是常態(tài)，是應(yīng)該改變的。老公有暴力傾向或者出軌了明明已經(jīng)無法幸福了還要為了這個(gè)“家的完整性”忍耐也是不對的。強(qiáng)迫接受沒有準(zhǔn)備好迎接的小生命和被迫放棄生育權(quán)也是不對的。一樣的努力被看到的卻總是自己的臉和身體而不是腦子也是不對的。
真正的自由看似很遠(yuǎn)，我們在沒有站起來反抗之前，也覺得這樣生活雖然有些時(shí)候覺得不對勁，但還能過下去，也沒什么。可我們不說出口我們的需求，一再的忍耐，這個(gè)世界就會(huì)一直向天平的一側(cè)偏離，我們的話語權(quán)被削弱，直至我們習(xí)慣了沉默，而我們也就離自由越來越遠(yuǎn)。
3 ) 男人不是我們的敵人，我們依然愛男人。
It's really hard for people to understand now what it was like before the feminist movement. The wedding was the big thing, the marriage was success, you couldn't have career aspirations you couldn't decide not to have a child, the most beautiful woman was never satisfied with how she looked. You could look like miss America and you're still thought something was wrong with how you looked, let's not even talk about birth control and abortion, the horror, the fear of pregnancy loomed over anything one did. if you were raped, people wouldn't believe you, if you were battered, no one would believe you. It was feminists who brought up these issues and put them on the table, we had a sense of momentum, that was the sense of momentum that came from the 60s. It was like all this energy had been pent up in these women for all these years, and it just exploded.
4 ) 女人，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗
本片比較完整地展開了20世紀(jì)60-70年代美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展、和成就。
其實(shí)一直對女權(quán)這個(gè)議題感到抽象，好像容易卷進(jìn)一些剪不斷理還亂的空泛纏斗之中。
但隨著本片回到運(yùn)動(dòng)之初，就會(huì)明白，女權(quán)運(yùn)動(dòng)之所以能發(fā)展壯大，源于其扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)——女性在工作上遭遇的機(jī)遇&待遇不平等，在相夫教子角色中的緊緊束縛，在男性色情凝視下的絕對弱勢，在處置自己身體（墮胎和性愉悅）的自主權(quán)，在性認(rèn)同上的選擇......
當(dāng)一個(gè)，兩個(gè)，更多女人聚集在一起，講述自己在生活中遇到的問題時(shí)，她們終于發(fā)現(xiàn)，自己并不孤立。從姐妹間的彼此理解、支持，憤怒，到?jīng)Q定發(fā)聲。她們大聲疾呼，上街游行，斥責(zé)男性沙文主義，摒棄社會(huì)對女性的刻板要求——印象特別深刻的是那個(gè)feminism trash can，女人們輪番上前，把塑身衣，胸罩，象征著女性迎合男權(quán)社會(huì)的物件，都扔進(jìn)去燒掉——這樣激進(jìn)、大聲的集體行動(dòng)，喚醒了還在傳統(tǒng)價(jià)值觀中沉睡的女人，也迫使男人不得不引起注意。
也正是基于真實(shí)的訴求和共鳴，想要改變的決心，以及卓有成效的組織，女權(quán)運(yùn)動(dòng)才得以像滾雪球一樣，讓置身運(yùn)動(dòng)之外的女性不斷認(rèn)同并參與進(jìn)來。星星之火，終于燎原。
不過，任何一個(gè)成功的政治運(yùn)動(dòng)，都會(huì)有它的后坐力，本片雖提及了一些組織內(nèi)部意識(shí)形態(tài)的分岔路——如同性戀女性、有色女性如何從主流組織中分裂出來，自成一家，為了更好地代言自身獨(dú)特的訴求——但總體的敘事，還是從大方向上肯定了運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步。
而我好奇的是，這樣一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火向前推進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，有沒有帶來任何反作用力？片中提到了運(yùn)動(dòng)后期，組織中的女性成員，感到受到女性領(lǐng)導(dǎo)人的“壓迫”。而這些從成功的土壤里生長出的矛盾，也格外真實(shí)，且會(huì)讓視角更完整，不是嗎？
此外也很感興趣，整個(gè)世界范圍的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，多大程度上受到了美國運(yùn)動(dòng)的影響。
如果能把這兩點(diǎn)補(bǔ)充上，會(huì)是一個(gè)更客觀和完整的記錄。
5 ) She's Beautiful When She's Angry
影片信息：
她在憤怒時(shí)最美（She's Beautiful When She's Angry）（IMDB No.: tt3319508）
片長92分鐘。該片在豆瓣只有93人評價(jià)，得分8.7分；IMDB上912人評價(jià)，得分7.8分。我猜是因?yàn)闀?huì)來看這部片子的人都是對女權(quán)運(yùn)動(dòng)有一定興趣和了解的人吧。
該片于2014年10月2日在美國上映，在美國得到2個(gè)提名，并未獲獎(jiǎng)。沒有找到有效的資源，但是B站上有全片，配有中英文雙語字幕，可以在線觀看。字幕組非常用心地查找了資料，除了一些小錯(cuò)誤也由彈幕指正了，其余還是非常不錯(cuò)的。
導(dǎo)演：
Mary Dore（IMDB No.: nm0233482）
Mary是一名導(dǎo)演兼制片人。她出生于美國緬因州，在1970年代早期搬到波士頓開始做紀(jì)錄片導(dǎo)演。IMDB顯示的她的作品是從1984年開始的，都是紀(jì)錄片。2015年本片《她在憤怒時(shí)最美》被提名墨爾本國際電影節(jié)人民選擇獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片，但并未得獎(jiǎng)。除此以外，他還曾于1984年導(dǎo)演過一部關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的紀(jì)錄片《打得漂亮：西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的林肯營》(The Good Fight: The Abraham Lincoln Brigade in the Spanish Civil War)?，F(xiàn)在她住在紐約的布魯克林。
中英文網(wǎng)站關(guān)于Mary Dore的介紹都非常少，只能在英文網(wǎng)站的采訪中拼湊出上述內(nèi)容。
劇情介紹：
本片是關(guān)于美國第二次女權(quán)主義浪潮的歷史記錄，重點(diǎn)著墨于1966-1971這6年間。從NOW的創(chuàng)立與活動(dòng)，到其他的小型地方的女權(quán)主義者自己創(chuàng)立的活動(dòng)，到不同主題的游行示威，女權(quán)運(yùn)動(dòng)由白人中產(chǎn)女性主導(dǎo)，到有色女性參與并創(chuàng)立分支，到性少數(shù)群體分化出來并創(chuàng)立自己的機(jī)構(gòu)，其中經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)與重構(gòu)。她們一直在用自己認(rèn)為正確的方式戰(zhàn)斗著，她們燒掉Bra燒掉他們不認(rèn)可的學(xué)位證書，她們罷工，她們坐在一起分享各自的經(jīng)驗(yàn)，她們組成自我保護(hù)小組去黑暗的地方巡邏保護(hù)當(dāng)?shù)氐呐?，她們寫詩讀詩，她們寫歌組成樂隊(duì)唱她們想唱的歌，她們組成了一個(gè)幫助姐妹們墮胎的非法組織，阻撓了一場只有男性參與的關(guān)于女性口服避孕藥的聽證會(huì)。她們寫文章編成書讓女性了解自己的身體、自己的性；進(jìn)而掌控自己的身體自主權(quán)。她們幾乎開創(chuàng)了我們在當(dāng)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)中能夠討論的一切的根基，她們讓墮胎合法，爭取避孕的權(quán)利，她們定義性騷擾、性侵害和強(qiáng)奸。
她們做到的遠(yuǎn)不止于此。
觀影感受：
美國第二次女權(quán)主義浪潮起源于中產(chǎn)階級女性在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面的缺失和障礙，代表作就是貝蒂弗里丹所作的《女性的奧秘》，進(jìn)而產(chǎn)生NOW這個(gè)組織，由中產(chǎn)女性參與領(lǐng)導(dǎo)并擴(kuò)大。但是這個(gè)根基決定了后來她們即將面臨的分化，有色人種為了自己的權(quán)利分離出來，下層女性分離出來，性少數(shù)群體也分離了出來，大家各自開始了自己新的有所側(cè)重的組織和運(yùn)動(dòng)。
很多女權(quán)斗士都是從民權(quán)運(yùn)動(dòng)中走出來的，在運(yùn)動(dòng)中由于男性參與者不尊重女性，把女性權(quán)利置于最末地位，她們才在震驚之下脫離出來轉(zhuǎn)向爭取女性權(quán)利。而有色人種女權(quán)運(yùn)動(dòng)和性少數(shù)群體的平權(quán)運(yùn)動(dòng)也是如此。在一開始展開運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，大家就已經(jīng)知道自己要面臨的問題和困難，而在運(yùn)動(dòng)發(fā)展壯大的過程中，內(nèi)部人員由于不同的身份與背景引發(fā)的的分歧和爭斗才是更具有挑戰(zhàn)性的。
在所有國家的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中，我們都能夠看到很多激烈的形式——一直為人詬病的裸體游行，之前提到的燒掉學(xué)位證書和胸罩，國內(nèi)也有的一些行為藝術(shù)的作品等等——來戰(zhàn)斗。雖然被很多反對女權(quán)的人認(rèn)為激進(jìn)/博眼球/不自重，但是最終她們實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，引起了應(yīng)有的關(guān)注，運(yùn)動(dòng)意義也很明顯。即使放在現(xiàn)在，邏輯仍舊如此，在我們看來激進(jìn)的那些行動(dòng)，如果能夠產(chǎn)生預(yù)期的效果，那么它就是有意義的。
自始至終所有影像記錄的比較重要的參與者都是女性，游行中有男性參與高喊“This is what a feminist looks like”，但不知為何原因，他們沒有參與到發(fā)起與決策。
如果你也想要為性別平等出一份力，下面的人物介紹或許可以給你些啟發(fā)：有人寫書，有人組織活動(dòng)，有人籌錢有人出力。最重要的是，有多重視角，有溝通有沖突，才能讓這項(xiàng)事業(yè)越做越好。
人物介紹：
以下人物按出場順序介紹（如果你知道我給自己挖了多大的坑，就看下去吧）：
Virginia Whitehill: Virginia出生于1928年7月9日，是達(dá)拉斯地區(qū)（德克薩斯州）的民權(quán)斗士，最著名的是向美國最高法院陳述“羅伊訴韋德案”中侵害的女性權(quán)益。正是該案賦予美國女性公民合法墮胎權(quán)。她的母親在1990年去世以前也一直是女權(quán)斗士。
Jacqui Ceballos: 生于1925年9月8日，是一位美國女權(quán)活動(dòng)家。曾經(jīng)是NOW（National Organization for Women 全國婦女組織）紐約分部的主席。1992年她創(chuàng)立了VFA（Veteran Feminists of America 美國退伍女權(quán)主義者協(xié)會(huì)）記錄第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮。片中呈現(xiàn)的是她1971年關(guān)于性政治的辯論的一部分。
Betty Friedan: 貝蒂·弗里丹，作家，女權(quán)活動(dòng)家，《女性的奧秘》作者，1921年2月4日出生，2006年2月4日死于心力衰竭。1963年出版的《女性的奧秘》這本書常常被認(rèn)為是美國第二次女權(quán)主義浪潮的啟蒙。1966年，她與人聯(lián)合創(chuàng)立了NOW并當(dāng)選主席，1970年卸任之后她組織了全國性的“女性平權(quán)大罷工”（Women's Strike for Equality），活動(dòng)非常成功，僅紐約就有超過50，000人參與。
Muriel Fox: 1928年2月3日出生，1966年與貝蒂·弗里丹一同創(chuàng)立NOW，負(fù)責(zé)該組織的公關(guān)工作。她也是NOW的法律辯護(hù)和教育基金會(huì)的創(chuàng)始人之一，現(xiàn)任VFA主席。因?yàn)樗纳虅?wù)背景，她曾為女權(quán)運(yùn)動(dòng)籌款數(shù)百萬美元。
Mary Jean Collins: 生于1939年，1967年加入NOW，1968年當(dāng)選芝加哥分部主席，之后她的職業(yè)生涯一直在NOW展開。2017年她是VFA的董事會(huì)成員之一。
Jo Freeman: 1945年8月26日出生，是一位女權(quán)主義者，律師，作家，政治學(xué)家。1960年代當(dāng)她在加州大學(xué)伯克利分校讀書的時(shí)候，就已經(jīng)活躍在公民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)她也是“女性解放運(yùn)動(dòng)”早期的組織者之一。同時(shí)她有許多女權(quán)主義的作品，還有關(guān)于女性的法律與公共政策的文章留存。
Vivian Rothstein: 生于1945年，1967年她是赴北越和平代表團(tuán)成員，1969年她與人聯(lián)合創(chuàng)立了CWLU（Chicago Women's Libration Union 芝加哥女性解放聯(lián)合會(huì)）。她也曾任職于受家暴女性庇護(hù)中心。
Fran Beal: 1940年出生于紐約，是一位黑人女權(quán)主義者，政治活動(dòng)家。她母親是俄國猶太移民，父親是有印第安血統(tǒng)的黑人。早年她所經(jīng)歷的反猶主義和種族歧視為她以后的工作奠定了基調(diào)。1968年她創(chuàng)立了黑人女性解放委員會(huì)，1969年她撰文“Double Jeopardy: To Be Black and Female”（雙重危機(jī)：作為黑人與作為女性）。
Ruth Rosen: Ruth是一名研究性別和社會(huì)的歷史學(xué)家，也曾寫過多本關(guān)于女性歷史和女權(quán)主義的作品："The World Split Open: How the Modern Women’s Movement Changed America"（裂開的世界：現(xiàn)代女性運(yùn)動(dòng)如何改變了美國）, "The Lost Sisterhood: Prostitution in America, 1900-1918"（丟失的姐妹情誼：美國的性工作，1900-1918）, "The Maimie Papers: Letters from an Ex-Prostitute"（The Maimie Papers: 一個(gè)前性工作者的信）。
Susan Griffin: 生于1943年，是一名激進(jìn)女權(quán)主義者，哲學(xué)家，評論家，劇作家，尤為著名的是她的關(guān)于生態(tài)女權(quán)主義的作品。
Heather Booth: 生于1945年，是一名公民權(quán)活動(dòng)家，女權(quán)主義者，政治策略家。同時(shí)她在社區(qū)組織和政治活動(dòng)中也有杰出貢獻(xiàn)。
Marilyn Webb: 生于1942，是一位活動(dòng)家，記者，作家，也是哥倫比亞大學(xué)的一名新聞學(xué)教授。她1997年出版的書"The Good Death: The New American Search to Reshape the End of Life"（好好死去：美國關(guān)于重塑生命盡頭的新探索）曾獲普利策獎(jiǎng)提名，2009年4月她曾參選伊林諾斯州的蓋爾斯堡市長的競選。
Ellen Willis: 1941-2006。她是一名美國左翼政治評論家、記者、活動(dòng)家、流行樂評家，也是一名女權(quán)主義者。她是“紐約激進(jìn)女權(quán)主義者”成員之一，1969年聯(lián)合創(chuàng)立了"Redstockings"（紅色長襪）。
Alix Kates Shulman: 生于1932年，她是一個(gè)作家，也是女權(quán)活動(dòng)家。她最著名的作品是1972年的"Memoirs of an Ex-Prom Queen"（一個(gè)前舞會(huì)皇后的回憶錄），除此之外她還有多部作品存世。
Susan Brownmiller: 1935年出生，是記者，作家，女權(quán)活動(dòng)家，她1975年的書"Against Our Will: Men, Women, and Rape"（《違背我們的意志：男人，女人和強(qiáng)奸》）提出強(qiáng)奸都是由男人定義的，是為了用恐懼來統(tǒng)治女人。
Carol Giardina: Carol是一名作家，社會(huì)活動(dòng)家，歷史學(xué)者。在1963至1966年間，她曾在弗羅里達(dá)大學(xué)發(fā)展了介紹女性去安全地非法墮胎的網(wǎng)絡(luò)。她也是紅色長襪的長期會(huì)員。
Alice Wolfson: 女性生殖權(quán)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)在她是一位關(guān)注女性健康的律師。
Kate Millet: 1934-2017，美國教育家、作家、藝術(shù)家、女權(quán)活動(dòng)家。最為人熟知的是她的1970年出版的作品"Sexual Politic"《性政治》，非常值得一讀。今年9月6日，她與世長辭。
Chude Pamela Allen: 1943年出生，是一位公民權(quán)和女權(quán)社會(huì)活動(dòng)家，曾創(chuàng)立New York Radical Women（紐約激進(jìn)女性）。
Marlene Sanders: 1931-2015，原ABC記者、制作人、高層，1978年跳槽至CBS。她曾因多次打破男性主導(dǎo)行業(yè)的天花板聞名。
Karla Jay: 1947年出生，現(xiàn)執(zhí)教于佩斯大學(xué)，1974-2009年任女性與性別研究的項(xiàng)目總監(jiān)。她也是同性戀研究領(lǐng)域的先鋒，有諸多出版。
Linda Burnham: 她是一位作家、活動(dòng)家。她提出的“社會(huì)公正女權(quán)主義”覆蓋種族、民族、宗教、國籍、階級、性向、行動(dòng)能力和年齡，她也是1968年-1990年存在的“Third World Women Aliance”（第三世界女性聯(lián)盟）的領(lǐng)導(dǎo)者。
Eleanor Holmes Norton: 1937年出生，現(xiàn)任美國眾議院的哥倫比亞特區(qū)代表。早年參與黑人女性解放運(yùn)動(dòng)。
Rita Mae Brown: 1944年出生，是一位作家、女權(quán)活動(dòng)家，有多部小說出版，同時(shí)她也寫推理小說。
Ellen Shumsky: 同性戀女權(quán)活動(dòng)家，同時(shí)她也是攝影家，心理分析師，心理咨詢師和教師，也是一名作家。
"Our Bodies, Ourselves"作者們：Ruth Davidson, Bell Alexander, Pamela Berger, Vilunya Diskin, Joan Ditzion, Paula Doress-Worters, Nancy Miriam Hawley, Elizabeth MacMahon-Herrera, Pamela Morgan, Judy Norsigian, Jane Kates Pincus, Esther Rome, Wendy Sanford, Norma Swenson, and Sally Whelan. 這本書在1998年在中國出版，名為《美國婦女自我保健經(jīng)典》副標(biāo)題為“我們的身體，我們自己”，好像之后并沒有再版過。
Roxanne Dunbar-Ortiz: 生于1939年，作家，歷史學(xué)家，女權(quán)主義者。她在第二次女權(quán)主義浪潮中主要致力于女性解放運(yùn)動(dòng)。
Judith Arcana: 1943年出生，詩人、作家、評論家。她曾經(jīng)從事教師職業(yè)40年，并且曾是女性生殖健康的活動(dòng)家。
Denise Oliver Velez: 1947年出生，人類學(xué)與性別研究教授，社區(qū)活動(dòng)組織者，社會(huì)活動(dòng)家。她在第二次浪潮期間的活動(dòng)主要關(guān)注的是有色人種女性的權(quán)利。
備注：
-影片信息來自于IMDB與豆瓣電影"She's Beautiful When She's Angry"條目
-導(dǎo)演信息來自Google上搜到的關(guān)于這部電影的采訪以及IMDB人物"MaryDore"鏈接頁
-導(dǎo)演照片來襲Google
-影片海報(bào)來源于電影"She's Beautiful When She's Angry"IMDB頁面
-影片中接受采訪的人物介紹全部來自Wikipedia該人名條目
-其他圖片來自電影截圖拼接，感謝細(xì)粉。
-有任何不同想法或想進(jìn)一步討論，歡迎評論。
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6 ) 關(guān)注這個(gè)議題已經(jīng)讓很多人為難
看完這部紀(jì)錄片讓人有時(shí)候眼睛發(fā)熱的就在于，看到了你讀的她們，看到Kate Millet，Betty Friedan；
我們都知道愛情“只存在于女性病態(tài)的心理幻覺”，而她們真正站出來改變女性命運(yùn)，每次都說60s，70s激進(jìn)，可是一旦女性拒絕自己的“女性特質(zhì)”，則被認(rèn)為精神變態(tài)。
一切與女性有關(guān)的事情就是最緊迫、最關(guān)鍵的問題。
幾十年前就不要向下自由了，不要性束縛。
女性從來從屬，自由還是壓迫？清醒認(rèn)識(shí)吧。
對比今天，
歲靜是踩在誰頭上在大笑呢？
Angery is important. Anger takes on power. Angry as them. She is beautiful when she is angry.
珍貴影像，的確以前沒有意識(shí)到，直到當(dāng)我自然生長卻遭遇習(xí)俗試圖讓我屈服，我接收到了，于是應(yīng)該為女性發(fā)聲。
只剩下羨慕和眼淚了?生在這片土地上甚至連走上街頭的最基本的自由都沒有，連最基本的「成為一個(gè)人」都是要先去完全打碎再unlearn的過程。然後恨鐵不成鋼的同時(shí)也會(huì)覺得自己不夠勇敢和面目可憎起來，於是，選擇似乎也只剩下：要麼離開要麼在噤聲中面對無休止的恥辱 能做事的空間真的太少太少了 as a woman I have no country ｜但還是要努力寫 也還是要 要努力說下去TTTTT
從標(biāo)語All women are beautiful到片名She's beautiful when she's angry的改寫 戲謔地透視出影片選取的視角——對于美的價(jià)值的重構(gòu)落腳到憤怒之上 而憤怒訴諸行動(dòng) 這是對制作紀(jì)錄片當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛媾R的歷史問題之反襲做出的鮮明號(hào)召 但也因此 影片只選擇了最易于形成共識(shí)的部分做著走馬觀花式的群像鋪展 而沒有對思想 緣由和走向做太多的描繪 片中對于女性運(yùn)動(dòng)的反思橋段顯得尤其缺少頭緒 似乎僅僅是服務(wù)于起承轉(zhuǎn)合的敘事結(jié)構(gòu)；這樣的選取同樣遺漏了些更具活力的激進(jìn)思想 不論是轉(zhuǎn)寫性與性格的Scum Manifesto 還是費(fèi)爾斯通構(gòu)想的全日制托兒所的cybernetic面向 都因其激進(jìn)不易引起共鳴而被刻意忽略 然而這些對把握思想理路 理解女性主義內(nèi)部分歧都極其重要 成片著實(shí)單薄了些 不如反叛繆斯有余味
“沒有永恒的勝利，只有我們維護(hù)自己的權(quán)利時(shí)，才會(huì)得到勝利?！?/p>
自由在地平線的那端，不能因?yàn)榭床灰娋筒慌拷?/p>
很多女人渾然不知，我們一直在開倒車，還以為依附男人，爭奪男人是多麼值得驕傲的事情。
幾十年過去了，基女的訴求仍然未變，然而阻礙卻比以往任何時(shí)候都要多，歷史確實(shí)正在倒退。憤怒需要巨大的能量，但她們樂此不疲，女權(quán)之所以如此受關(guān)注，就是因?yàn)樗齻冇羞@股能量，我希望這團(tuán)火永遠(yuǎn)不要熄滅。
溫和只會(huì)被視為懦弱，激進(jìn)是必然的；勝利是暫時(shí)的，斗爭是永恒的。遲到的婦女節(jié)禮物。I’m pride of herI’m pride to be a feminist
This is what a feminist looks like.如西西弗斯，不下降就已經(jīng)是進(jìn)步，最后一代代會(huì)接近那個(gè)理想的未來。
這部的確更好，系統(tǒng)地介紹了70年代美國第二波女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的全貌，結(jié)尾淚目，慚愧。
這類紀(jì)錄片難得幽默而哲學(xué)
希望在我有生之年，看到職場的女性，不會(huì)因?yàn)樾詣e差異而做著低人一等的工作，拿著低人一等的薪水；看到適婚年齡的女性，不會(huì)因?yàn)轫敳蛔∩弦惠叺拇呋榫o箍咒而低頭認(rèn)命；看到未婚或未育的女性，不會(huì)因?yàn)楹ε抡也坏綕M意的工作而不敢跳槽；看到已婚已育的女性，不會(huì)因?yàn)楠?dú)自帶著孩子而失去自由，成為怨婦；看到成為中年婦女的女性，不會(huì)拿曾經(jīng)灌輸給自己的舊思想來給下一輩女性“洗腦”。希望有一天我能找到組織，然后投身于這洪流之中。
How ordinary people stand up for their rights together and change the world...看得心潮澎湃，卻也痛苦萬分。這片土地沒有憤怒為自己爭取權(quán)利/向往自由的根基或傳統(tǒng)，只有日益被壓縮的空間和無處不在的無力感，“我國平權(quán)運(yùn)動(dòng)是自上而下的”所以自上而下的歧視倒車和壓迫幾乎天經(jīng)地義...沒有永恒的勝利，只有不斷斗爭斗爭再斗爭。她們真的都好美啊，置身于這樣的歷史進(jìn)程里，每天睡覺一定抱著心滿意足的踏實(shí)感吧...
為每一次對不平等的發(fā)聲點(diǎn)贊。為每一個(gè)為自由付出代價(jià)的生命喝彩！
個(gè)人的就是政治的，反之亦然。你不能理解我為什么就哭了，可能就是因?yàn)槲夷惺艿搅嗽S多的“issues”，而我竟然不能跟你說清，不能讓你相信這種錯(cuò)誤是存在的…我感到傷心，我也感到憤怒，所以我看這部時(shí)又哭了。
“你無法說服我說，你不能改變世界，因?yàn)槲矣H眼見證過”“女權(quán)主義，讓我感到了真正的自由” 感謝她們所做的一切。戰(zhàn)斗永不停息。
其實(shí)我想知道，到底是什么讓男性在歷史上的地位超越了女性。
聚焦20世紀(jì)六七十年代美國女權(quán)活動(dòng)，提到了女性同工同酬、墮胎、避孕、女性性取向、女性生殖健康、全日制托兒所、女性受到的外貌凝視等當(dāng)時(shí)美國女性關(guān)注的話題。
了解自己的性別待遇。