作者: [俄]謝·卡拉-穆?tīng)栐?br>譯者: 徐昌翰
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
頁(yè)數(shù): 1007
定價(jià): 66.0
出版年: 2004-02-01
http://www.douban.com/subject/1266211/


該書(shū)為“當(dāng)代世界社會(huì)主義研究叢書(shū).參考系列”，分為上、下兩冊(cè)。

上冊(cè)：
中譯者前言
引 言
第一部分 什么是意識(shí)操縱
第1章 討論的對(duì)象
第2章 意識(shí)操縱的“解剖學(xué)和生理學(xué)”
第3章 民主、極權(quán)主義與意識(shí)操縱
第4章 意識(shí)操縱的基本學(xué)說(shuō)
4．1 操縱技巧是封閉的知識(shí)
4．2 葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)學(xué)說(shuō)
4．3 心理學(xué)說(shuō)
4．4 文化的社會(huì)動(dòng)態(tài)研究
第二部分 意識(shí)操縱者的主要標(biāo)靶
第5章 智慧的武器：符號(hào)系統(tǒng)
5．1 詞語(yǔ)的語(yǔ)言
5．2 視覺(jué)形象語(yǔ)言
5．3 其他符號(hào)系統(tǒng)
第6章 思維：類(lèi)型和手段
6．1 邏輯思維
6．2 聯(lián)想思維 隱喻
6．3 思維范式
第7章 情 感
7．1 情感作用是操縱的先決條件
7．2 西方的恐懼
7．3 冷戰(zhàn)恐懼
7．4 恐懼與文化類(lèi)型
7．5 對(duì)恐怖主義的恐懼
第8章 想象、注意力、記憶
8．1 想象和行為
8．2 戲劇社會(huì)
8．3 操縱注意力
8．4 對(duì)記憶的操縱與影響
第9章 社會(huì)意識(shí)的神話(huà)：大規(guī)模操縱計(jì)劃
9．1 黑色神話(huà)
9．2 西方的“光明”神話(huà)：歐洲中心論
第三部分 意識(shí)的操縱與公眾設(shè)施
第10章 大眾文化及其設(shè)施
第11章 公眾設(shè)施
第12章 大眾傳媒
第13章 電視
第四部分 破壞蘇聯(lián)制度進(jìn)程中的意識(shí)操縱
第14章 改革年代意識(shí)操縱的成就
第15章 成功操縱蘇聯(lián)人意識(shí)的客觀(guān)前提
第16章 蘇聯(lián)社會(huì)意識(shí)及其弱點(diǎn)

下冊(cè)：
第17章 對(duì)智慧武器的影響
第18章 操縱行動(dòng)對(duì)思維的影響
第19章 切斷記憶，切斷道德
第20章 意識(shí)操縱的制作所：在我們身上屢試不爽的招術(shù)
第21章 隱喻和改革中的思維方式
第22章 關(guān)于蘇維埃制度的“軟性”黑色神話(huà)
第23章 電視在意識(shí)操縱中的地位
第24章 作業(yè)：分析黑色神話(huà)
第25章 小作業(yè)
第26章 操縱意識(shí)的漂亮行動(dòng) 1991年8月的“政變”

這個(gè)世界本身就不缺少觀(guān)點(diǎn)，任何一種觀(guān)點(diǎn)都不缺少論據(jù)，包括陰謀論在內(nèi)。但論據(jù)只是論據(jù)，不是證據(jù)。
   我覺(jué)得“陰謀論”就是憤青發(fā)表演講，能說(shuō)出一大堆論據(jù)和論點(diǎn)，思路清晰有條有理，激昂亢奮，讓一群看官也看的一陣激動(dòng)、附和和叫好，也能讓我們相信現(xiàn)在的社會(huì)體系中確實(shí)存在有這樣那樣的問(wèn)題。可是，然后，......親，又怎樣呢？
  這部片子的矛頭指向的是當(dāng)權(quán)階級(jí)和擁有社會(huì)80%財(cái)富的擁有者，但是這個(gè)指向?qū)ο笠彩莻€(gè)很籠統(tǒng)的概念。自然的規(guī)律是大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米。這個(gè)食物鏈過(guò)程表現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里可能更為宏觀(guān)和復(fù)雜一些。
   個(gè)人感覺(jué)，電影《cube》里用那個(gè)奇怪的立方體來(lái)隱喻人類(lèi)社會(huì)非常恰當(dāng)，我們每個(gè)人都是產(chǎn)業(yè)中一份子，每個(gè)人都制造了其中的一細(xì)小部分，這些個(gè)體的細(xì)小部分融合在一起就形成了整個(gè)社會(huì)。
   當(dāng)這個(gè)整體成形以后，它就開(kāi)始按照其特有的法則和規(guī)律運(yùn)行。但是當(dāng)我們看到這個(gè)“整體”時(shí)，卻不知道這個(gè)奇怪的龐然大物的東西到底是誰(shuí)造出來(lái)的。
   我們?cè)谄渲猩?，學(xué)習(xí)他的規(guī)則。有些人使勁渾身解數(shù)適應(yīng)和掌握其中的規(guī)則，以求謀得更好的生存狀態(tài)； 有些人則拼命想要掙脫它的囚禁，擺脫它的掌控；還有些人努力思考探索追本溯源尋求超越和解脫之道...
   但是幾乎所有人都有一個(gè)想法，那就是-——“我”是無(wú)辜的，“我”是受害者，這一切是“xxx”造成的。這個(gè)“xxx”有可能是一個(gè)人，或者一群人，一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)宗教，一個(gè)制度...
   可這個(gè)社會(huì)絕對(duì)不是某一部分人，或者某幾個(gè)人能夠掌控和決定的，我們每一個(gè)人都參與其中，間接來(lái)說(shuō)，其中發(fā)生的每一件事的責(zé)任是均攤在所有人頭上的?！懊恳黄瑯?shù)葉的掉落都是經(jīng)過(guò)了整棵樹(shù)的允許”。

   任何一種形式的“主義”，其本質(zhì)都是一樣的。我們相信每一個(gè)宗教和每一個(gè)新政權(quán)最開(kāi)始的創(chuàng)立都是建立在一個(gè)良善的意圖上，但都是實(shí)行中都是以血腥鋪路的。比如世界上最大的幾個(gè)宗教，教義無(wú)非都是“真善美”，可歷史上因?yàn)樽诮潭a(chǎn)生的一些戰(zhàn)爭(zhēng)傷害都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然災(zāi)害或者納粹大屠殺。共chan主義也是同理。任何一種理想主義的實(shí)踐過(guò)程都是部分野心駕馭著一群天真幻想和激情制造屠殺和血腥的過(guò)程。
   馬克吐溫說(shuō)過(guò)，歷史給人類(lèi)最大的教訓(xùn)就是人類(lèi)從來(lái)不會(huì)從歷史中吸取任何教訓(xùn)。按照本片的論述，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展了幾千年到現(xiàn)在我們都沒(méi)有跳出最原始的奴隸制社會(huì)圈子，那么即使有再完美的社會(huì)體制，只要人類(lèi)還有欲望和貪婪，那么一切還是會(huì)重蹈覆撤。

   媒體也好政府也好宗教也好個(gè)人也好，任何一種形式的觀(guān)點(diǎn)本身就是一種主觀(guān)，主觀(guān)的另一面就是片面。單單提出觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的可實(shí)行和解決之道，無(wú)異于空想。
   反向思考一下，如果一個(gè)問(wèn)題被追尋了這么久都沒(méi)有解決之道，是不是因?yàn)?，這個(gè)問(wèn)題本身就不需要答案呢。

   人類(lèi)的意識(shí)如果沒(méi)有得到整體的升華和提高，這個(gè)世界就不會(huì)有烏托邦。

   再翻看一下歷史，在人類(lèi)社會(huì)里，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，真正促使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和融合的人們，都不是那些看來(lái)苦大仇深，指責(zé)這里揭露那里，反對(duì)來(lái)反對(duì)去的人。
   馬丁路德金在林肯紀(jì)念堂前的演講的主題不是“白人對(duì)黑人如何如何不公平”，而是"I have a dream".

講宗教那部分實(shí)在是太有說(shuō)服了！原來(lái)耶穌的故事在所謂耶穌誕生3000年前就有，188代祖宗都找到了，哪里還有可說(shuō)？
債務(wù)與貨幣那部分也很精彩！近日美聯(lián)儲(chǔ)收購(gòu)國(guó)債，此中早有說(shuō)明！
宗教與貨幣兩部分都是正確的，美國(guó)存在一個(gè)背后操縱的“公司“，就是我們說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的另一種說(shuō)法，不是無(wú)中生有，有說(shuō)服力的。911有沒(méi)有美國(guó)政府背后的黑手，存疑!

在權(quán)利的統(tǒng)治下，我們的確都變的一模一樣了。大部分人渴望有一個(gè)好的工作崗位、一份好的工資回報(bào)然后我們就按著某些早已經(jīng)為我們?cè)O(shè)計(jì)好的路線(xiàn)去走著，走著。然后再教育我們的后代應(yīng)該這樣走著，走著......一直以為很個(gè)性鮮明，其實(shí)在人群中早已找不到自己....

"...and now I have taken about thirty years in my life. In the first thirty, I tried to become something, I want to become good at things, I want to become good at tennis, I want to good at school and great at everything I can do and not perspective, not the way what I am but found what I am good at. ...I realized I had game wrong, the game was to find out what it already was..."


我知道，總會(huì)有一天，我們不再做夢(mèng)，不再思考，曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)的，堅(jiān)定過(guò)的，理想過(guò)的將會(huì)被活生生的連肉帶血?jiǎng)兿?，流血，愈合，長(zhǎng)疤。因?yàn)樨?zé)任，因?yàn)榍逍眩驗(yàn)槊β?，因?yàn)槁槟荆覀兊乃伎?，我們的感?dòng)將統(tǒng)統(tǒng)被社會(huì)的大機(jī)器無(wú)情吞噬，最后變?yōu)橐粋€(gè)對(duì)這個(gè)世界深信不疑的盲目信徒。

親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)?jiān)谶@天來(lái)臨之前，一定記得看看這部片子，關(guān)于信仰與相信，關(guān)于世界與自己，美國(guó)式的獨(dú)有陰謀論，為我們講述了這個(gè)世界上另一半的真相。