朋友推薦我有空去看一下，她說是一部很溫柔很底層很生活的紀錄片，里面的黃忠堅很搞笑。我就去看了。

表現(xiàn)的是普普通通的生活，看到紹興釀酒的爺爺同時也想到了自己的爺爺，平日里和藹慈祥，可碰上了自己的拿手活，那是較勁的很，小伙子來幫忙都覺得礙手。

微弱燈光下讀報看天氣

然后就看到朋友說的搞笑的黃忠堅了，一個傻乎乎的形象，有些笨拙的打拳耍獅，有些不成熟的和女朋友對話，有些逃避的喝酒吹牛，可看到后面就不是這樣了，我越來越期待他的出現(xiàn)，見證他的堅強和擔當，還有用力的熱愛。

這倒是有蘇格拉底哲學的思想

你可真是個小機靈鬼，不管怎樣，就是要舞獅。

一切都會越來越好的

看似平淡的黃忠堅和雪菲的生活，由于熱愛和理解，還有新生的寶寶，我相信他們會手牽著手勇敢的往前走 。

接下來出現(xiàn)的好幾位手藝人，都讓我感受到了內(nèi)心的平靜，不悲不喜，不慌不忙，和老伴一起走過人生半載，相濡以沫。

我的美人啊

生活的態(tài)度

還有迷茫的年輕人，想要追尋自由，卻搞不懂到底什么是自由，只想著反抗既定的價值準則，只有體力勞動能使他放松，那就先這么干吧，一百年不長，青春也很短暫，但一步步都要自己踏踏實實地走過。

答案要靠自己尋找

一百年不長，只需要健康的生活和一件熱愛的事。

《一百年很長嗎》是由蕭寒導演的一部紀錄片，其中講述了從新疆阿勒泰到臺灣新竹，從手工馬鞍到百年鹵肉飯，一系列的手藝人的生活故事。全季共8集，每集30分鐘左右。所有人的故事穿插在每一集中，短短的兩百多分鐘，仿佛跟著這些天南海北的藝術家們過完了他們一年的生活。影片看起來是介紹了這些傳承了幾代人的手藝，但實際在講述一個平凡生命中的酸甜苦辣，悲歡離合。

篇幅最多的男主角：黃忠堅

人如其名，堅強應該就是他故事的主線了。從打工，練拳，訂婚，生子，結婚，他幾乎是關關難過，但關關都過。從第一集練拳時的生疏僵硬，到最后一集在婚禮上唱歌和舞獅，見證了他這一年的挫折和成長，仿佛是相識多年的老友，在他實現(xiàn)夢想的那一刻由衷的感到幸福和快樂。他臉上那種躍然展露的喜悅讓前邊生活的困苦一掃而光，盡管前路慢慢，但那種守得云開見月明的暢快真的是人生少有的體驗。

同為年輕人，我們大多數(shù)人好像很難有這樣的人生體驗，人們都想要去追求功成名就，紙醉金迷的極致體驗。而對堅守，傳承這樣的精神無動于衷，甚至無法理解拜師的意義，那種一日為師終生為父的忠誠和信任，那種跨越時間和階級的歸屬感，可能永遠無法領悟。

最令人感動的家庭：阿合提和家人

草原上的哈薩克人阿合提是阿勒泰地區(qū)聞名的馬鞍匠，世代以做馬鞍為生，樂觀豁達，能歌善舞的民族特質(zhì)在他身上展露無疑。盡管收入微薄但不影響其樂融融的生活，老人依舊有著作為匠人的威嚴和聲譽。但在面對超出掌控范圍的生老病死面前，老人卻顯得十分脆弱，阿合提弟弟的兒子患上了尿毒癥，需要自己配型成功的兒子捐腎。父子倆沒有過多的討論，“讓他過來吧”。母親也沒有反對，在兒子坐上車去醫(yī)院后說“你把他推進了火坑里”。

我文字能力有限，沒辦法表達出那種對于大愛和善良的震驚。他們雖然生活在物資匱乏的邊疆草原，盡管生活不算稱心如意，但那種對家人無私的奉獻和愛讓人感動。今天已經(jīng)是疫情爆發(fā)后的第三年，我獨自隔離的第八天，說實話這幾年疫情看到了太多自私、不幸導致的悲劇，再加上世界性的混亂、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟衰退，好像生活已經(jīng)危機四伏。但看到他們的故事，又讓我們重新煥發(fā)出生活的希望和動力，盡管艱難困苦不斷紛擾，但家人和手藝永遠是讓人能夠和生活對抗的精神力量。

片中其他主人公：醉心于釀酒的沈師傅，以制作古琴為一生事業(yè)的李師傅，傳承百年的臺灣鹵肉飯，困于繁華都市的青年等等，他們每一段故事，每種人生都是不同的百年傳承。對于普通人而言，百年可能是生命的輪回，時代的變遷，而對于有著精神之火的匠人們來說，百年則意味著萬千世界和生命的滄海一粟，他們所掌握的是歷史的沉淀，是生命的韻律，是廣闊世界的星光。匠人們自嘲，手藝像是一件破棉襖，不會大富大貴，但保得了家人的一日三餐，幾代人的溫飽，但在歷史的洪流中，只有他們能夠屹立不朽。

標題中的這段話，來自于已經(jīng)90歲但還在堅持刻章的陳師傅。這句話，無論是來自于陳師傅本人，還是來自于千百年來人們對生活經(jīng)驗的總結，我覺得都精煉地概括了手藝人的生活狀態(tài)。手藝，最初都是為了討生活，為了人能夠活下去的一種技藝，即使手藝人有發(fā)財致富的想法，但由于動輒耗時一年半載的制作周期或者微薄的利潤，也使得“家有千金”的夢想難以實現(xiàn)。也正由于這種現(xiàn)實的情況，使得手藝人能夠安定下來，轉(zhuǎn)而努力將打磨手藝并且發(fā)揚創(chuàng)新。而到最后，都落到了如何“為人”這個問題上。手藝，最終成為手藝人做人的載體和體現(xiàn)。千金故好終散去，手藝為人百年傳。

這部劇是很早之前就被記錄在我的電腦便簽里，等待有朝一日能夠被觀看。周末無事，就打開了第一集來看。跟大部分人一樣，首先就被粗糙的旁白聲音所“誤導”了，還以為這又是一部毫無價值的紀錄片。但看完第一集后，好奇心已經(jīng)被完全勾起來了。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，手藝人其實一直就生活在我們身邊，他們也為生活所困，他們也有悲歡離合。但如何面對生活，如何“為人”，他們給出了手藝人的答案：

初見黃忠堅，我可能完全不能將他和手藝人聯(lián)系起來。從16歲離家到佛山打工十年的“小包工頭“，晚上結束工作后會與朋友在路邊小攤燒烤擼串吐槽一下生活。但是當鏡頭緩緩推進，當我了解到他和雪菲相愛的不容易，了解到他在面對艱難生活時依然保有的對打拳和舞獅的堅持，我怎能不為他最終的如愿以償而感到高興呢？新生命的誕生，鄭重的拜師儀式，都使我對他將來的生活有了美好的祝愿。生活永遠不可能都是一帆風順的，樂觀執(zhí)著，堅持夢想，是黃忠堅教給我的為人之道。

“越酒聞天下，東浦酒最佳”，喜歡老沈這個隨和但也嚴格的釀酒師。自己收舊陶罐并且清洗晾曬，然后蒸米，制酒并等待發(fā)酵。為了喝到一口自己喜歡的酒，從春一直忙到冬。不知不覺間，就成為了人人敬仰的釀酒大師。但這樣的釀酒大師并非高高在上，他會謙遜地尊重哥哥的意見，與老婆吵架后依然會將每年的第一口甜酒留給她，會在幫人釀酒時要求其嚴格依照既有的標準而容不得絲毫馬虎。對于他來說，咂摸一口喜歡的酒的愛好，最終變成了他一輩子的手藝。做自己喜歡做的事兒并投入熱情，是老沈教給我的為人之道。

一碗簡單的鹵肉飯，如果能夠讓食客堅持吃半輩子，它可能就超越了一個小檔口或者路邊攤的定位了，而完全可以被稱為是“家的味道”?！拔逃淃u肉飯”，一個小小的檔口，一碗簡單的鹵肉飯，維系著一個家庭的和睦，無論走多遠，家的味道我們是永遠都不會忘掉的。家庭和睦，彼此包容，也是我從“翁記鹵肉飯”中品嘗出的為人道理。

琵琶聲里，李兆霖老師傅依然還在堅持做著手工琵琶。制作者與彈奏者、愛好者之間，通過一只琵琶聯(lián)系起來，而這聯(lián)系，可能歷經(jīng)幾十年而不衰，亦如琵琶聲，一曲已盡但余音不絕。來自別人的認知，更增加了其身上的責任感和榮譽感。不斷學習進步并且精益求精，是李師傅教給我的為人之道。

一輩子與佛像、壁畫為伴，為文物修復工作堅守幾代人的李云鶴老先生一家，著實讓人敬佩。甘于寂寞并還能保持初心，是李先生一家人教給我的為人之道。

哈薩克族馬鞍制作者阿合提老人，總能在艱苦的生活中帶來歡樂。即使需要還債，即使大兒子并沒有承擔起相應的責任，但他仍然努力維系著這個家庭并帶來歡樂。生活總要繼續(xù)下去的，就像小兒子去幫助侄子換腎一樣，只要人在，就有希望。永葆樂觀并善待生活，是阿合提老人教給我的為人之道。

打松青年喬龍，為了生活，在大山里進行危險的工作。要不是為了看到女兒那開心的笑，誰愿意去冒著生命危險從事這些工作。家人，永遠是我們堅強的理由和后盾。為了家人去承擔，是我從喬龍那里學到的為人之道。

香港的神功戲棚搭建者們，也教會我苦中作樂，著眼細節(jié)的為人之道。

“家有千金不如朝夕為人”，90多歲高齡的陳師傅，看慣了人生的起起伏伏，老街上熟悉的手藝人和行當漸漸消失，而他還在堅持。甘于平凡生活但不抱怨，是陳師傅教給我的為人之道。

我們稱他們?yōu)槭炙嚾?，而他們可能更愿意被稱為普通人。沒有誰生來就是德高望重的手藝人，誰不是在與生活的較量中逐漸習得一招半式或者漸漸學會了與生活妥協(xié)。一百年時間，對于人的生命來說可能已經(jīng)到了極限，但對于歷史和生活的長河來說，不過僅僅是一瞬。正如李云鶴老先生說的“我面對的文物往往都是幾百年甚至幾千年的，一百年根本不長，我感覺自己還是一個十幾歲的孩子?！币话倌瓴婚L，但當我們用自己的生命為腳步趟過這一百年的時間，其間所經(jīng)歷的大起大落、悲歡離合、樂觀堅持、責任擔當?shù)?，又讓我們無形的生命長度遠遠超出一百年。朝夕為人的功課，還需要時間來慢慢做。

一百年很長嗎？（忍不住又想拔高了）小時候總覺得以后自己能建功立業(yè)，名留青史，再不濟也能考上名校，長到現(xiàn)在這么大，慢慢發(fā)現(xiàn)生活中有很多不得已，不順、瑣碎、雞毛蒜皮，自己也不過是個再平凡不過的人，去發(fā)掘和體驗生活中的小確幸，就已經(jīng)非常珍貴了。作為天生就喜歡多想的人，看到片中的手藝人的生活，縱使父母就是他們中的一份子，還是覺得非常遙遠，這樣日復一日對手藝的精進和腳踏實地的勞作，不會成為我的追求，但當我追求自己癡迷的事物時，也會有相似的精益求精和心滿意足吧。 人生百態(tài)，百態(tài)里也有太多共性，不是職業(yè)、不同性格、不同遭遇、不同相處模式，也有相同的憂慮和幸福，每個人有不同的答案，每個人也都有答案?！耙话倌赀^完了，發(fā)現(xiàn)它也不比一天長” “工廠體系的誕生事實上瓦解了工匠和他們事業(yè)的親密關系，而這正好是工作倫理所追求的……在工廠所有者掌控的紀律之下，重塑全心投入、具有奉獻精神的工作態(tài)度，以及藝術級的績效。然而，這些追求，是過去的工匠在自己掌控工作時，自然而然地表現(xiàn)出來的?！痹谙耄F(xiàn)代化的發(fā)展，這些傳承已久的技藝又該何去何從。

一百年很長嗎 劇集版 (2019)

8.9

2019 / 中國大陸 / 紀錄片 / 蕭寒 / 黃忠堅 張雪菲

1.功夫沒有絕招，一個招式練一萬遍就是絕招。

2.也許牽了手的手，來生還要一起走。所以有了伴的路，今生還要更忙碌。如果說人生真有讓我們變勇敢的力量，無非就是簡單的兩點:有一個你愛的人，有一件你愿意做一輩子也不厭倦的事。

3.一百年，它長成了一段歷史，短成了人的一輩子。在鏡頭下你會發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的困境，為錢發(fā)愁，為命掙扎，但是每個人也以自己的方式迎戰(zhàn)著生活，他們窘迫，也曾得意，哭過，卻還沒有喪失笑的能力。這些天南海北的手藝人不約而同都說過一句話，我們學的行當就像一件爛棉襖，它不見得能讓你風光體面，卻能在最冷的時候為你遮風擋寒。也許你我都應該有這樣一件爛棉襖，讓你在蒼白沮喪的日子里，尚有一腔熱血去跟生活過招。

4.一百年很長嗎？它長得像世世代代的守護，短得像昨天才遇見你。它長得像對手上活計的癡迷，短得像一輩子。它長得像追逐夢想的腳步，短得像一夜之間的成熟。 人投入情感的東西，是沒有辦法去計算性價比的。

5.而對于大部分手藝人來說，所謂的工匠精神，不過是匠人的自尊、自律和自我成全。

6.今天是女兒生日，葉爾波拉提家里只有兩只羊，他決定殺一只，這就是游牧民族活在當下的豪邁。明天還有沒有羊不重要，重要的是女兒今天的快樂。

7.哈薩克許多民歌本身就是在放牧生活中為了驅(qū)趕孤獨而生長出來的，可以說是因為有長途轉(zhuǎn)場，有孤獨的放牧，因為草原這幾乎超過人類忍受極限的遼闊，才誕生并養(yǎng)育了牧歌。如果牧民紛紛定居，不再轉(zhuǎn)場，牧歌是否也會消失呢。

8.上班時上一柱香，正心誠意，開始工作，下班時敲一下磬，跟眾神告別。對壁畫修復師而言，塑像是神明，文物也是神明。

9.手藝人的生命融入某個更廣闊的存在，無名，然而堅韌地流傳下去。

10.醫(yī)武本不分家，鴻勝武館，跌打館，和老的手藝人生活在一起，是沿襲百年的武林生態(tài)。這一百米，黎婉珍走出了一個尚未逝去的武林。

11.傍晚，外出做酒的老沈回到家，點上一根煙靜靜地坐著，放松愜意里又有些寂寞，那是手藝人被手藝使用過的樣子。

一百年很長嗎

如果說人生

真有讓我們變勇敢的力量

無非就是簡單的兩點

有一個你愛的人

有一件你愿意做一輩子

也不厭倦的事

一百年很長嗎

也不長

無非就是你喜歡做的事

能在后代的身上延續(xù)

能繼續(xù)在這個世界回蕩

酒喝光了

和親人們歡聚痛飲的記憶卻留下來

記憶比人的生命走得更遠

帶著喜悅做出來的東西

也許會在心里停留得更久一些

一百年很長嗎

它長得像世世代代的守護

短得像昨天才遇見你

它長得像對手上活計的癡迷

短得像一輩子

它長得像追逐夢想的腳步

短得像一夜之間的成熟

一百年很長嗎

它長得像一段忐忑未知的等待

短得像你脆弱時我拉住你的手

它長得像一段蒼白困惑的青春

短得像一出古老的戲

它長成了一段捉襟見肘的日子

短如一個燦爛自信的笑容

一百年很長嗎

懷著熱愛走過的路

就不嫌漫長

一百年很長嗎

天地悠悠，過客匆匆

跟動輒上千年的文物比

一百年短暫如同一個清晨

手藝人的生命融入某個更廣闊的存在

無名，然而堅韌地流傳下去

雖然過來人告訴你一百年并不長

但是置身于自己的命運

每一個幽暗時刻

仍然需要自己奮力度過

一百年

它長成了一段歷史

短成了人的一輩子

每個人都有自己的困境

為錢發(fā)愁

為命掙扎

但是每個人也以自己的方式

迎戰(zhàn)著生活

他們窘迫

也曾得意

哭過

卻還沒有喪失笑的能力

這些天南海北的手藝人

不約而同都說過一句話

我們學的行當

就像一件爛棉襖

它不見得能讓你風光體面

卻能在最冷的時候為你遮風擋雨

也許你我都應該有這樣一件爛棉襖

讓你在蒼白沮喪的日子里

尚有一腔熱血去跟生活過招

一百年很長嗎

6.7

趙照 / 2018