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更新時間：2023-08-10 18:24
詳細劇情
由婦援會出資，並邀請臺灣藝術(shù)大學(xué)助理教授吳秀菁，以長達3年時間，在2013年拍攝完成的第二部臺籍紀錄片《蘆葦之歌》，終於確定要在今年8月14號「國際慰安婦紀念日」正式於院線上映。 《蘆葦之歌》在2013年拍攝完成之後，已在臺灣各地舉辦瞭5場放映會，甚至遠赴美國紐約、日本東京、京都等城市，舉辦多場海外放映會，引起非常多的共鳴與迴響，並且在2014年先入圍臺灣國際女性影展，接著更獲得中國四川金熊貓獎國際紀錄片「最佳人文關(guān)懷獎」的肯定。
長篇影評
1 ) 蘆葦之歌
3.5
因為精神不佳的關(guān)係，其實沒能記住六位阿嬤分別的特色與故事。
這部紀錄片厲害的應(yīng)該是把悲情的狗血用到了最少。
雖然在觀看當下覺得淡了一點。
阿嬤們真的是時代下最不幸的一群人，
各種政客們，
有的震怒、有的痛哭、有的事不關(guān)己…
不同立場的人們，
則是繼續(xù)拿這段歷史大作文章。
大概沒有比看完這樣子的故事後，
再想起前陣子喧囂的種種、
以及看見網(wǎng)路上不同陣營人們的各種論戰(zhàn)，
還要更令人憤怒難過的事情了。
沒有人真的看見了阿嬤們，
借題發(fā)揮、捍衛(wèi)自己陣營才是真的。
什麼時候人們才能認清「共同體」不應(yīng)該由民族認同來構(gòu)成？
因為精神不佳的關(guān)係，其實沒能記住六位阿嬤分別的特色與故事。
這部紀錄片厲害的應(yīng)該是把悲情的狗血用到了最少。
雖然在觀看當下覺得淡了一點。
阿嬤們真的是時代下最不幸的一群人，
各種政客們，
有的震怒、有的痛哭、有的事不關(guān)己…
不同立場的人們，
則是繼續(xù)拿這段歷史大作文章。
大概沒有比看完這樣子的故事後，
再想起前陣子喧囂的種種、
以及看見網(wǎng)路上不同陣營人們的各種論戰(zhàn)，
還要更令人憤怒難過的事情了。
沒有人真的看見了阿嬤們，
借題發(fā)揮、捍衛(wèi)自己陣營才是真的。
什麼時候人們才能認清「共同體」不應(yīng)該由民族認同來構(gòu)成？
不評拍攝技巧，社會組織的關(guān)懷讓人動容，臨時的慰問容易，難的是一步一步走近受傷者的心，盡管中間還有重重爭議，希望這一切能讓阿媽們有一絲輕松，哭了哭了??
又是一部被沒有歷史觀、沒有格局、氣量小的導(dǎo)演生生毀掉素材的紀錄片，慰安婦問題不是臺灣獨有的，拍攝者連受害者絕不開口唱《桃太郎》而會主動唱《望春風(fēng)》的情緒都感受不到，反而全片像是在“感謝日本”，真是侮辱歷史和被拍的這些人。
2017臺灣國際‘慰安婦’人權(quán)展映影片。通過四個阿嬤的經(jīng)歷控訴這段難以啟齒的歷史。主持人介紹說影片中的阿嬤已經(jīng)全部離世，她們始終沒有等到日本人的道歉。看得讓人感慨，難過。沒有刻意煽情，著重展現(xiàn)阿嬤如何面對生活。非常好的紀錄片題材但是不懂為什么全片基本以單機位為主。切入得不夠深入。
在這個時間點上映有它的必要性，只是說婦援會出資拍的影片，難免有點為婦援會宣傳的意味，慰安婦反而次要化，還想看到更深層點的東西，2015.08.27@華山
看哽咽了，但是沒哭…老師說，我們是她放這部紀錄片以來最冷靜的一批人，其實還是會很難受。特別是那句，我也原諒你了…即使沒有得到他們的道歉…整部下來，呈現(xiàn)出來的完全沒有很壓抑，相反的是歡樂居多。對比《二十二》，我更喜歡《蘆葦之歌》，壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。
TLS 看"阿嬤"時覺得控訴力度不夠，看了這部才發(fā)現(xiàn)其實“阿嬤”已經(jīng)算控訴得力。蘆葦之歌真的全程療愈：傷害你的人不肯認錯的話，你怎樣跟自己和解？晚飯前期吳導(dǎo)一直很高冷，直到談起臺灣政府不肯為慰安婦出頭，才切中她的點，慷慨陳詞義憤填膺，整個人的熱情都迸發(fā)出來，好可愛^^
3.5
對待慰安婦題材更為人道的處理
看到最後理解了導(dǎo)演選擇不觸及某些部分的處理，人文關(guān)懷真的是臺灣紀錄片的特色呀
也許是這樣個體生命史被歷史橫斷的人生悲劇性太過強烈，顯得導(dǎo)演在素材剪輯上有些猶疑，心靈療癒課程的過份美好，反而成了一堵透明的牆，旁觀的意圖更加明顯，理解、共鳴...突然間消失了...。
側(cè)重點在于一個心理治療的工作坊。這一部紀錄片沒有憤怒，非常溫暖?！皦簜奶J葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹熄”
真好
紀錄片受資本、法律條例、情感等影響。導(dǎo)演選取心靈工作坊的用心。但也產(chǎn)生了意想不到的結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)。這也應(yīng)該對應(yīng)了臺灣進步與矛盾的現(xiàn)實。拍攝怎樣在心理治療本不能有攝影機出現(xiàn)的慣例下運行。吳老師的關(guān)懷也在於個人而非上升至國家，是一種感動而非真相，故事呈現(xiàn)的有趣一面自待讀者發(fā)現(xiàn)。
補.
其實電影本身很一般,但是故事已經(jīng)動人了 壓傷的蘆葦?shù)k不折斷
《蘆葦之歌》取自《圣經(jīng)》——壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹熄。敘事技巧幾乎為零，像社工自己攝錄的電視臺紀錄片。與大陸的《三十二》《二十二》等同題材的紀錄片不同，明顯有著臺式的柔軟和抒情，更著重于在內(nèi)心受到傷害后的療傷，這過程漫長而持久，甚至持續(xù)一生，周圍人的目光、生理心理的摧殘、希望獲得日本政府的道歉、甚至還有對年少時自己的責(zé)怪。唉。
以六個慰安婆婆的故事,令人看到她們失去什麼還有什麼在纏繞住她們,而年老的她們還堅韌的面對,雖然內(nèi)心創(chuàng)傷仍然深刻,但那份堅忍胸懷以及原諒放下,很真很真令人動容,此片沒有太過刻意的論述婆婆如何慘情,反而是逝去的那份無奈及得不到應(yīng)有的尊重是最為令人痛心,為婆婆們的公道留下了一個重要印記值得一看
觸動到我的部分仍是面對生老病死時的種種，和本身歷史背景的特殊性相關(guān)聯(lián)不多。導(dǎo)演映後的敘述的那部分其實更動人：如何在接觸了十個月後仍被阿嬤們"拒絕“（終究是難以放下），以及導(dǎo)演主動選擇不去觸及這部分難講述的痛楚。
秀妹生命中最感謝的是他的客人.....
跨越很久的拍攝 臺灣志工的宗教性還挺搶眼的 但是敘述并不出色 勝在一種關(guān)懷