在這部紀錄片里，我們看到了什么？

人性圍繞著利益運轉(zhuǎn)。只要從縷清利益從何而來、到何處去，這個世界上發(fā)生的事再怎么違背常理，都能得到解答。

任何崇高的理想都是蒼白的，因為它需要人來實施；而人性是脆弱的，在現(xiàn)實面前會遭遇潰敗，瓦解理想最好的辦法就是輸送利益。

柬埔寨政府之所以打著民主的幌子行獨裁的統(tǒng)治，是因為獨裁比之民主讓他們攫取更多的利益。

人民之所以起來抗爭，是因為開發(fā)商的開發(fā)侵占了他們賴以為生的土地。他們無家可歸，只能誓死保衛(wèi)家園。

反對黨領(lǐng)袖雖然不滿選舉結(jié)果（當然是舞弊的結(jié)果），最終也不得不列席議會，原因是這樣對他們更有利。

運動之所以流產(chǎn)，是因為群眾內(nèi)部起了分歧。之所以有分歧，是有部分革命者獲取了利益，而其他革命者沒有。

似乎唯有僧侶為了正義一直行動著，不惜違抗宗教領(lǐng)袖的命令?；蛟S只有對他而言，名利是可以置之度外的；只要牢牢站在人民這邊，他就能有口飯吃，不至于餓死。

不大聲發(fā)出抗議，就不會有人聽到。正如紀錄片里的媽媽所言，叫醒熟睡的人是容易的，但叫醒一個裝睡的人困難重重。

柬埔寨就是這樣一個裝睡的國度，怎么辦？除了繼續(xù)抗爭，繼續(xù)犧牲，想不出其他辦法。

革命即便失敗了，仍然是有用的，這幫助后續(xù)的革命積累的經(jīng)驗。

所謂“柬埔寨之春”，大概是要借取“阿拉伯之春”那般的影響；兩個“春天”短暫便消逝，告訴了我們貿(mào)然進行民主革命，沒有扎實的群眾基礎(chǔ)作為依托，以解決制度改革面臨的問題，只能流產(chǎn)。

全程屏息，心如刀割。

嚴格來說，柬埔寨是沒有四季的國度，身處熱帶地區(qū)，常年高溫只有夏天，6-11月為雨季。起初我以為，片名的“春”代表著某種情景，可能象徵著勝利；可看到最後情緒依舊沉重。

故事分為五個章節(jié)，由兩條支線匯總。

作為金邊曾經(jīng)最美的地方，萬谷湖旁是富人和窮人共用的家園，但是2007年萬谷湖開發(fā)計劃卻毀了這一切。在未獲得原住居民同意的前提下，土地被開發(fā)商直接剝奪，不顧阻攔地填湖灌沙，就連員警也站在當權(quán)者那邊欺負著社區(qū)的窮人們，衝突中多人死傷、過半房屋被拆毀。社區(qū)居民阻止起來，用他們的肉體反抗、聲嘶力竭，其中就有媽媽軍代表人物波芙和範妮。

另一邊，關(guān)心百姓疾苦、奔走在社會運動前線的僧人索法斯，被寺廟高層列入了黑名單；他不被批準去法院旁聽，也不被允許再參與任何抗議行動?！胺鸾涛覀儛郏且覀?nèi)フ热嗣竦?。”可是關(guān)心公平公正的索法斯，卻被冠上壞和尚的惡名，僧侶協(xié)會聯(lián)合員警一起通緝抓他；最後無奈他只能逃往美國避難。

機緣巧合之下，萬谷湖反抗人群和索法斯相遇了，他們共同目睹了本該保護百姓的員警的暴行，也都經(jīng)受了迫害但仍然堅持。

影片真實記錄了那些殘忍的畫面，下層人士喪失的尊嚴和人權(quán)、被高壓水槍攻擊被電棒抽打，執(zhí)法部隊羈押婦女老人（其中有一位勇敢的坤奶奶令人印象深刻），嚴禁他們發(fā)生呼喊訴求。最最痛心的橋段，是波芙被抓後，她的小女兒如出一轍地走上街頭，哭喊著“把媽媽還給我”，一群孩童衝向武裝的軍隊，被推倒摔在地上哽咽……我沒有見過如此真實又喪心病狂的畫面。

從2006到2013年，我們見證了柬埔寨的這段不光彩歷史，在這過程中受傷的人、被毀的家園、權(quán)高富貴者虛偽的面孔，歷歷在目卻無力改變什麼?？此偏@得了勝利，被抓的人被放出，但付出的確實土地被徵收的代價，美麗的湖泊已經(jīng)被填滿，還有什麼好值得慶祝呢？

諷刺的有看似為人民說話、喊著“改變”、可最後被席位收買的，乖乖閉嘴的反對黨領(lǐng)導人（2013年已遭到政府解散，現(xiàn)在柬埔寨就只有當權(quán)的那一個政黨了）；世界銀行也依舊補助著政府，並沒有兌現(xiàn)對平民的幫助承諾。更諷刺的是影片末段，就連反抗軍自己內(nèi)部也起了內(nèi)訌，一部分為保全自己退出了活動、另一部分更加激進，令人惋惜地反目成仇。這場轟轟烈烈的風波最終逐漸淡弱，留下的只有那些懷念的照片，我們不知道在影片外現(xiàn)實中的結(jié)局是什麼，但應當去思考的不只是最後的答案，還有其中的善惡、法制和民主自由的衝突等。

如果不大聲說話，別人就聽不到我們的聲音；可是大聲說了，然後呢？波芙的臉上增添了歲月的痕跡，她惆悵地望著一片平地，徒留心中的波瀾。

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★★★★☆

預告片鏈接//www.youtube.com/watch?v=AJKuCPkshLc

政府官商勾結(jié)強拆民居，一個機械爪子伸過來罔顧周邊百姓，部隊鎮(zhèn)壓示威群眾這樣的畫面心如刀割。一開始兩位媽媽團結(jié)一心，組織抗議，到最後居然發(fā)生到內(nèi)訌。具體事情應該還做一些深入探討的，可是導演沒有。

索法斯法師用手機拍下視頻作證據(jù)，對抗不公義。僧王要求他不可以參與政治，和尚警察通緝他，不允許他去法院旁聽。

映後談時，有人提問，「紀錄片裡面，在示威現(xiàn)場也有一些僧侶在場，他們是在做什麼？什麼立場？」他回答：「其實有些僧侶也是和我一樣的立場，支持我，但是他們不敢發(fā)言?！?/p>

我問：「像現(xiàn)在這樣政教合一的狀態(tài)，會有僧王、和尚警察，面對同樣的議題會有不同立場，僧團內(nèi)部也有分化，這種體制發(fā)展是不是不太好？」他答：「佛陀是人，不是神。生活在世界上、社會上，不可能完全和政治割離，要渡眾生也是。僧王叫我不要參與政治，但是他們的活動也和政府有利益關(guān)係，難道他們不是在參與政治嗎？這樣沒有理由禁止我參與政治，大家都離不開政治。佛教用的是和平的方式去解決問題，即使立場不一樣，僧王也並沒有用暴力的方式對待我。」