1、相比本片通行的譯名，我更喜歡另一個，《別人的生活》，更配得上這部電影內(nèi)斂、憂傷、沉默的氣質(zhì)；

2、在本片的最后，當(dāng)編號為XX/7的竊聽員拖著小箱子沿街派送信件的時候，他的背影，看起來孤獨(dú)極了，但是，誰也看不透他的內(nèi)心，那里，也許平靜得像落滿了花瓣的湖面；

3、如果某些人優(yōu)越的人生，必須以另一些人的悲慘生活來交換，我們會怎么做？會視而不見的吧，因為我們是優(yōu)越的那一方。會逐漸習(xí)慣的吧，因為我們的悲慘似乎很難反抗。但是，電影里的那些人，卻都做出了相反的選擇；

4、真正的恐怖，不是電梯里遇見鬼，而是，前天晚上跟妻子說的體己話，第二天，卻被打印工整，放到了許多人的辦公桌上；
5、所謂的良心，不是隨手給路邊的乞丐一枚硬幣，而是，忠于自己的內(nèi)心，期望溫暖的平靜，即使知道前路一片泥濘，依然，不回頭的，風(fēng)雨前行。但是，為什么這樣的人在電影里出現(xiàn)后，會讓我們感到如此感動，會讓我們眼眶濕潤，那是因為，在現(xiàn)實里，這樣的人，似乎從來不會出現(xiàn)；

6、影片當(dāng)中，扮演竊聽員XX/7的演員擁有令人贊嘆的演技，他似乎有一顆大理石做成的心臟。他沒有朋友，沒有愛人，沒有親人，但他頑強(qiáng)地活著，就連喜悅，也要被掩飾起來。但我們能明白地發(fā)現(xiàn)，最后那一個鏡頭里，他對營業(yè)員說：這本書，是送給我自己的。他臉上的那份輕松與滿意，足夠使他，覺得人生都不虛此行；

7、如果有人以為，影片當(dāng)中所暴露出來的現(xiàn)實，已經(jīng)足夠黑暗而恐怖的話，那么，只能說是太樂觀了些，為了能獲得我們想要的，為了平靜地活著，其實，我們需要付出更多更多的努力，而不僅僅是將打字機(jī)藏在地板下而已；

8、作為一部現(xiàn)實主義的電影，也許，更多的是理想主義，到最后的時刻，色彩終于明亮了起來，但是，明亮永遠(yuǎn)只是暫時的，會有新的黑暗，很快來到。只要人心不變，凡事都不會有改觀，但是，人心會變嗎？這個世界會好嗎？

9、本片最令人感動的一個鏡頭，出現(xiàn)在作家的演員妻子被車撞倒的那一刻，竊聽員XX/7跑上前去，喃喃說道：您不要死啊，我已經(jīng)把打印機(jī)轉(zhuǎn)移了?？墒牵磺卸纪砹?，只是，他臉上的表情，看了讓人心疼；

10、如果誰去期望，僅僅一部電影，能留下多少感動，能讓人心有多少改變，那，太天真。我們依舊，在黑暗里活著好了。

（本片最讓人激賞的是三段“床戲”，這三段經(jīng)過精心設(shè)計的“床戲”，充分展現(xiàn)了背景，生活完全不同的三個男人的性格特點，堪稱塑造人物性格的經(jīng)典，也是特色，尤其是女演員在奔馳車上被文化部部長“潛規(guī)則”那一段……）

關(guān)于1984年的東德，我認(rèn)為完全可以用性虐理論去支持，當(dāng)人民被一種顯而易見的體制完全控制了思想之后，他們中的一部分人就會產(chǎn)生對于“體制”的愛，一種信賴式的受虐情緒。這點在維斯勒的心靈被作家德瑞曼點醒以前一直存在。他相信一個對于共產(chǎn)主義信仰沒有信心，甚至質(zhì)疑的“不安分子”極有可能成為國家的危險，維斯勒的工作就是維護(hù)那神圣不可侵犯的意識形態(tài)，保證每一個人真誠地去熱愛社會主義，熱愛這個國家。為此，維斯勒覺得自己干的這活兒非常有意義，他兢兢業(yè)業(yè)堅守在崗位上，可以說是全身心地投入這“見不得人的事業(yè)”。最終，連他的領(lǐng)導(dǎo)也不得不承認(rèn)：維斯勒在審訊可疑對象時的確有一套。這說明他的內(nèi)心有極強(qiáng)的國家意識，為了這個國家的“安全”，維斯勒不惜采用各種“非正?！钡氖滞笕フ勰ヒ恍昂腕w制作對的人”，即使遭受自己學(xué)生的詰問，他也無怨無悔。因為，他認(rèn)為自己是在為國家做事，國家要這么做總有它的道理，他熱愛這個國家?？墒?，德瑞曼一家的遭遇，尤其是全天侯的竊聽讓他的內(nèi)心領(lǐng)略了一次巨大的挑戰(zhàn)……

忽然有那么一天，或者是由于長期隱約的感覺得到了證實，維斯勒發(fā)現(xiàn)這個國家的權(quán)利正在被一群丑陋的人把持。腦滿腸肥的文化部部長可能是電影中性欲最旺盛的人，直到電影結(jié)束，作為男人，他依舊是個勝利者。他是邪惡的，自私的，他利用了他的職權(quán)強(qiáng)迫德瑞曼的老婆成為自己的情婦，并積極地參與黨內(nèi)的爭權(quán)奪利，即使在柏林墻倒掉后，他還用可憐人的“床上功夫”作為嘲笑他的資本。仔細(xì)想想，他這個人實際上也是很苦悶的，每天面對的無非就是自己人整自己人，結(jié)黨營私，互相傾軋。一個黨員，一旦失去信仰后，他的業(yè)余生活也就只能在一次又一次偷情中尋找做人的快感。在片中，從他由于性生活過度而麻木的表情中你完全看不到任何關(guān)于共產(chǎn)主義的影子，他急吼吼脫下褲子，拽有夫之婦的胸罩，又啃又咬的姿態(tài)，恐怖地展現(xiàn)在電影屏幕上。瞧吧！社會主義制度下培養(yǎng)出的國家干部，如此栩栩如生地演繹了一出瘋狂的“絕對權(quán)利”，他的大屁股，還有他的贅肉……

然而，這一切的杰作恰恰是維斯勒竊聽的結(jié)果，他把搞到的第一手資料交到這幫官僚手里，純粹是出于“責(zé)任”?？墒?，他們呢？！只關(guān)心自己的私利。這些人從不在乎什么國家利益，什么理想主義，他們每天說的話統(tǒng)統(tǒng)是謊言。這也是維斯勒從德瑞曼老婆，德瑞曼，以及他們周圍朋友們身上竊聽到的答案，他一貫冷漠的心，一貫的“問心無愧”在脆弱的人性前、在一個又一個無辜者的自殺前，在那首“獻(xiàn)給好人的曲子”前覺醒了。那一刻，他的心再也無法平靜，他愛上了他們純粹、坦率，自由的生活方式，進(jìn)而開始反思自己以往的所作所為，甚至質(zhì)疑自己是否還是一個好人。是的，作為“斯塔西（東德國家情報局）”的小領(lǐng)導(dǎo)，他了解這里發(fā)生的一切。但他什么也不能說。因為他自己就是體制內(nèi)的人，他陷得實在太深了……

這時維斯勒的靈魂又回歸了一個普通人，他的“國家意識”被血淋淋的真相擊碎，他很傷心，這“傷心”不僅是因為他發(fā)現(xiàn)了自己職業(yè)的可恥，以及那一幫官僚言行的可恥，他傷心的很大一部分是對于社會主義的徹底失望。試想一個完全站在社會主義立場上寫作的老導(dǎo)演，一個倍受人民尊敬的老導(dǎo)演，僅僅是在作品中體現(xiàn)出對自由主義的向往，就被“斯塔西”的人監(jiān)視。最終，被他們逼死——而且，高層人士為了刺探另一個“勇士”的政治立場，私人目的竟然是為了占有他妻子的肉體，然后通過維斯勒的“盡心盡職”體現(xiàn)出“某位領(lǐng)導(dǎo)同志的政績”，打擊政治對手，從而在權(quán)利的爭奪中為他自己占據(jù)有利的位置。通過竊聽與多年的觀察，維斯勒對此心知肚明。這還是社會主義嗎？——如果是，那什么又不是社會主義呢……

如此黑暗的實際情況，怎能不叫一個真心實意堅信這個體制的人感到心寒？！執(zhí)政者正在褻瀆他們自己的誓言，這難道就是一個先進(jìn)的政黨嗎？！這些不可一世的當(dāng)權(quán)者，難道就是這樣爬上去的嗎？！維斯勒在煎熬……更可怕的是，他知道自己的工作一旦有了成效，一定會再次得到晉升。而一些真正為人民說話的藝術(shù)家們從此也將跌入黑暗的深淵，萬劫不復(fù)。維斯勒的良心哭泣了，他十分清楚自己一旦利用手中的職權(quán)倒戈，肯定會被上級發(fā)現(xiàn)，自己從此的前途也完蛋了，他也知道自己眼下是可以拯救這對可憐夫妻的。于是心煩意亂下，他找了一個妓女……

妓女是按鐘點收費(fèi)的。就在維斯勒盡性地折騰這堆肥碩的人肉時，時間到了！他還沒玩夠，表情一變的妓女立刻離他而去?；秀敝?，他在她的身上找到了自己的影子。他發(fā)現(xiàn)長期的特殊職業(yè)把他培養(yǎng)成了一個完全冷漠、克制、理性的怪人，就連電梯里的小孩子也不待見他。是呀，他自己何嘗不是政府雇傭的婊子呢？！這在性的問題上已有了足夠的反應(yīng)，維斯勒生理上無法滿足。心理上，竊聽到的話又進(jìn)一步加深了他對極權(quán)的認(rèn)識、對自我的認(rèn)識……現(xiàn)在！他必須找回自我，假如說他還想做一個正常人的話；假如說這個國家還有什么值得他去愛的話……從這個角度出發(fā)，以后拯救他人的過程，事實上也是維斯勒自我救贖的過程，這也就闡釋了為什么德國統(tǒng)一后，他依然選擇了隱藏秘密，默默無聞地過完此生。我相信，片尾當(dāng)?shù)氯鹇谲嚿峡匆娝估鴷r，作家其實也已經(jīng)敏銳地意識了這個人的心意。他不愿意，也不忍心打擾“恩人”的生活，他知道這個曾經(jīng)代號為“ＨＧＷＸＸ／７”的男人，他只是想成為一個普通人，盡管他在即將被人冷落的時刻做了一件相當(dāng)了不起的事情，但他畢竟是渴望平凡的，僅此而已……

反觀德瑞曼這個人雖說早瀉，但他對于老婆的愛也是真摯的。而且他很有才華。他理解文化部部長的欲求不滿，這的確很能激發(fā)了一個女人受虐的期盼。作為有文化的男人他只能企求老婆為了真愛而留下?？墒牵瑢Ｖ葡鲁溲臋?quán)杖，那條威力無比的“生殖器”無法讓他找回做為男人的“尊嚴(yán)”，他甚至在發(fā)現(xiàn)自己家的確被人24小時竊聽時，心情也不怎么激動，他知道這一切早成為了歷史。他愛的女人死了，部長依舊活得很好，他甚至還可以去找別的女人，一切皆是悲劇。只有那個“老男人”與他有一種心靈相通的體驗。他感受到了一種失而復(fù)得的愛，一個不怎么起眼，卻異常感人的愛。所以他寫了一本書，希望給他的好人送去一絲善意的安慰，在這里他的“性觀念”已然得到了一次升華。90年代的維斯勒無可挽回地漸漸老去，他欲望也不怎么強(qiáng)烈了，一個人早孤獨(dú)慣了，這也挺好。此時此刻，這兩個老男人都明白了一個道理：真正的愛是不能強(qiáng)迫的，無論是對于一個國家、對于一個女人、還是對于一個意識形態(tài)。只有當(dāng)這個人發(fā)自內(nèi)心地說“我愿意”時，愛與被愛才是“真和諧”，而不是“被和諧”，性愛也是如此，迫害狂式的“硬搞”只會導(dǎo)致一種畸形的病變……

“國家”實際上和一個人是一樣的。一個人得病了，他就得打針吃藥，無藥可救的情況下只好去死，這不是以他的個人意愿為轉(zhuǎn)移的——美麗的克里斯蒂娜被意外地撞死了，東德也死了，這也不是“以她的個人意愿為轉(zhuǎn)移的”。這是該電影所要揭示的一個象征——“信仰的促死”。在她生前，導(dǎo)演（她的丈夫德瑞曼）愛她，觀眾（主人公維斯勒）也愛她?？墒牵齼H有的一次性高潮可能并不是愛她的人給的，一個只想和她享受性愛的“大官僚”把她變成了泄欲的玩具。這才是本片最大的諷刺！他們被官僚體制強(qiáng)奸了。在同一片烏云下，所有人活得都累，看不到絲毫的希望。他們中有些人終于愛上這可笑的生活，比如維斯勒的頂頭上司，而有的人選擇了低調(diào)，沉默是金——這也是中國人最能感同身受的一種選擇……

德文名字叫Leben Der Anderen,Das （看不懂），英文叫The Lives of Others， 從英文直接翻譯過來，中文應(yīng)該叫《別人的生活》，或者為了突出竊聽，可以叫做《活人秀》，這些都符合英文名原意。不過實際上中文被翻成了《竊聽風(fēng)暴》，奔著電影會有什么大場面的人一定會失望，而想看看有深度的電影的人往往一看到這個題目就濾過不計了。還好，豆瓣上也有人“又名”《別人的生活》，狗熊所見略同。

監(jiān)聽特工 Wiesler （HGW XX/7） 是一個單身漢，他的工作要求他嚴(yán)謹(jǐn)冷酷，他幾乎沒有笑臉。他本來在培訓(xùn)特工的學(xué)校里當(dāng)教授，一個在安全局任高官的朋友想請他出馬，監(jiān)聽東德的那些不聽話的作家。他答應(yīng)了官員的邀請，監(jiān)聽作家 Dreyman 。除了監(jiān)聽，見老板（就是他在安全局的朋友），回家休息，他幾乎沒有什么生活可言。他偶爾也會雇傭妓女來滿足性需求，他有一次甚至要求妓女能夠留下來多陪他一會兒，也許這個外表嚴(yán)酷的人需要一些關(guān)懷。

也許正是由于人情關(guān)懷的缺乏，才使他對作家 Dreayman 的生活起了同情之心，并開始慢慢在監(jiān)聽報告中造假，保護(hù)起作家來。相對 Wiesler, Dreayman 是一個生活豐富的人，他有美麗的妻子，很多朋友，很多禮物，還有理想。而 Wiesler 什么都沒有，沒有人認(rèn)識他，沒有人關(guān)心他，沒有人和他做愛，沒有禮物，也沒有什么理想。

但這并不表示 Wiesler 不想擁有豐富的生活。正是對這樣的生活的來之內(nèi)心深處的向往，使他同情和保護(hù)起 Dreayman. 如果說 Wiesler 是正統(tǒng)的東德，冷酷而無趣，那么 Dreayman 就是包在東德內(nèi)的自由領(lǐng)土西柏林。在嚴(yán)酷的東德，Dreayman 和他的作家藝術(shù)家朋友們還保留著真正的生活。Wiesler 的東德向往 Dreayman 的西柏林般的生活，雖然這暫時是別人的生活（點題），但是內(nèi)心的愿望是擋不住的，所以柏林墻倒塌了。

在封禁的東德，安全局高官（Wielser的老板），這個秘密機(jī)關(guān)的頭子，在Wielser 給他假報告的情況下，卻一直相信著他的朋友，是因為 Wielser 掩蓋的太出色？其實 Wielser 至少有一次出岔子的地方，但是這個情報頭子似乎智商降低，一直相信 Wielser 。這個情報頭子至少還會信任朋友。

文藝部長是個色鬼加壞蛋，但是他對女主角的喜愛卻是真心的。導(dǎo)演完全可以將他描述成一個惡棍，但是最后這個文藝部長在柏林墻推倒之后，還在后臺聽女主角以前演過的話劇。

Dreayman 在發(fā)現(xiàn)是 Wiesler 在保護(hù)自己之后，曾找過他，但最后他并沒有打破 Wiesler 平靜的后兩德時代的生活。不過他寫了一本書，在這本書的扉頁寫著 “為了紀(jì)念 HGW XX/7”。這本書寫的應(yīng)該是 Wiesler 的生活。在這本書里，“別人的生活”指的是 Wiesler 的生活，他在他的生活里保護(hù)了別人的生活 － 在 Dreayman 看來，這是值得書寫的精彩生活。

 
       在影片的譯制過程中，很多時候模棱的片名翻譯總會讓觀影者一不留神就忽略掉了一部經(jīng)典好片。德國影片《竊聽風(fēng)暴》這名兒初聽總會讓人聯(lián)想到美國濫俗的那種動作或諜戰(zhàn)大片，且如此平白的譯名更容易跟某國產(chǎn)片混淆。不少人與這部主題深沉而動人的影片就失之交臂了。
       《竊聽風(fēng)暴》影片德語原文為Das Leben der Anderen，直譯過來應(yīng)該為“他人的生活”，雖然關(guān)于這類政治題材的電影一向是各項電影獎賺噱頭的加分項，但這部影片更重要的主題是人性。無論如何，這是一部發(fā)人深省的片子，于是不負(fù)眾望地在2007年獲奧斯卡年度最佳外語片獎。

       在特定的歷史時期，每個國家都有著特殊的專門負(fù)責(zé)國家安全的防衛(wèi)部門。于是，就有著這樣一群身份特殊的人，在今天的美國他們叫做CIA；回到特定的歷史時期，在前蘇聯(lián)他們叫做克格勃（KGB，前身為“契卡”），而在曾經(jīng)的德意志民主共和國（東德），他們叫做史塔西（Stasi）。在特定的歷史時期，這些藏在幕后的秘密警察擔(dān)任著搜集情報并監(jiān)聽監(jiān)視的工作。從東德成立伊始，史塔西的正式聘用和合作者人數(shù)就持續(xù)增加，總共接近30萬；直至1989年柏林墻倒塌之際，東德有將近600萬人被建立過秘密檔案，超過其總?cè)丝诘?/3。
       影片即是在這樣的背景，柏林墻倒塌前的1984年，敘述了一個代號為HGW XX/7的史塔西魏斯曼在監(jiān)聽他的作家對象的過程中，逐漸深入到他人的生活而被感化，最終在暗中伸出援手幫助他的對象脫離了險境。當(dāng)然在那樣的背景下，魏斯曼付出了降職代價，作家也失去了愛人；1989年，兩德統(tǒng)一，作家在查詢自己的監(jiān)聽檔案時終于發(fā)現(xiàn)了這位史塔西為自己所作的一切。作家最終沒有打擾到他，而是用了自己獨(dú)特的方式向這位史塔西表達(dá)了最深的謝意。
       影片以主體陰冷而蕭殺基調(diào)反映了白色恐怖時代的特質(zhì)，卻在各處細(xì)膩體現(xiàn)了人性溫暖和真實的光輝。在人人自危的環(huán)境中，人性的善惡都體現(xiàn)的淋漓盡致。有人出賣了自己親友，有人居位謀私，有人不能妥協(xié)與時局而以自殺抗?fàn)?。但其間人性的美善被表達(dá)得分外深刻而細(xì)致：作家為救助自己朋友所冒的風(fēng)險、相互間的資助；以及魏斯曼在監(jiān)聽過程中的絲絲入扣的細(xì)微改變：他不動聲色地支走可能會危害到作家的人，修改了竊聽報告的細(xì)節(jié)，隱瞞了實情，以及最后緊要關(guān)頭所作出的巨大犧牲。片中許多細(xì)節(jié)展示了這位史塔西細(xì)膩而深沉的內(nèi)心境界，他在監(jiān)聽過程中體現(xiàn)出的孤獨(dú)感和默默無言的隱忍；即使是在最后關(guān)頭他的上司詢問他“你還站在對的一方么”也作出了意味深長的回復(fù)——這些細(xì)節(jié)都完美地表達(dá)了角色中人性的那些微弱的閃光處。
       片中的很多黑色幽默的細(xì)節(jié)在經(jīng)歷了那段冷戰(zhàn)歲月有一定年紀(jì)的觀眾看來會有更會心的認(rèn)同感。關(guān)于那位倒霉中士開的對東德最后一位總理昂納克的玩笑（早上和中午太陽都客氣地與總理打招呼；可到了晚上太陽說：去你的，我現(xiàn)在在西德了?。┰谇疤K聯(lián)的政治笑話中有同樣類似的橋段；而作家們在進(jìn)入家門要商談前的第一件事情就是噤聲并打開搖滾樂以防監(jiān)聽，相互交流的重要信息只能用寫在紙上的方式完成——這些在和平年代生活的現(xiàn)代人看來很匪夷所思的片段卻在某個時期真實地存在著。
       影片中在絕望中掙扎的人們時有放棄對新生活的希望而悲慘死去，最終活下來的幸存者捱過了柏林墻的倒塌和勝利。柏林墻的倒塌雖然在形式上摧毀了隔閡，但人為的“心墻”是無法短時期就被拆除的。在不同的意識形態(tài)和生活經(jīng)驗的影響下，長時期的隔閡造成的差異絕非輕易就可平衡。歷史上東西德的民眾在最初的交往中難以融合，東德人認(rèn)為西德人冷漠傲慢；而西德人認(rèn)為東德人游手好閑——曾有西德人抱怨說，他們來了，看見我們擁有的一切，他們也想有，卻不知道我們?nèi)切量嗟脕淼摹Ｕ缬捌心俏磺皷|德文化部長所說的，新的局面又怎樣？沒有意識形態(tài)信仰，沒有標(biāo)準(zhǔn)可反抗——人們之間的芥蒂在最初的狂喜后終于面臨了現(xiàn)實的矛盾和沖突。巨大的勝利后通常伴隨著不得不改變的苦澀感——在歷史洪流面前，渺小的人類不得不一次又一次面對著改變、融合而隨波逐流著。但正是因為這種無法阻擋的對新的自由生活的渴求，更由于人性中那些最美好的特質(zhì)：愛、關(guān)切、堅強(qiáng)、希望和恩賜，使得人類最終能面對歷史，并推動著進(jìn)程的發(fā)展。歷史凝聚下的事件記錄著無法忘記的過去，正是為了更好地面對著未來。
       扮演片中的史塔西魏斯曼HGW XX/7的德國影星烏爾里希?穆埃（Ulrich Mühe）的表現(xiàn)是全片的最大亮點之一。他把這個外表冷酷內(nèi)心卻有著豐富而溫暖情感的角色表達(dá)得極具分寸感。片中他的言語和動作都極其謹(jǐn)慎，甚至面部都沒有過多的表情，全憑細(xì)微的眼神變化來塑造人物形象，看過此片的觀眾都對他的杰出表現(xiàn)留下了非常深刻的印象?？上У氖悄掳Ｓ?007年7月22日因胃癌在德國薩克森-安哈爾特州病逝，終年54歲。因其扮演的這樣一個精彩的角色，穆埃也值得像電影中向那位史塔西表達(dá)最深謝意的作家一樣，贏得了眾多影迷和電影界同行對他最崇敬的致意。

當(dāng)代藝術(shù)與柏林墻
       1989年的11月9日，對于德國民眾來說那是個歷史性的時刻。自1961年起修筑的分隔開東西德的“反法西斯防衛(wèi)墻”終于開放了關(guān)口，分隔長達(dá)28年的兩德終于實現(xiàn)了統(tǒng)一。成千上萬的德國民眾潮水般地越過了查理邊防檢查站與同胞擁抱團(tuán)聚，這一歷史性的時刻被載入史冊。柏林墻被推倒了，但是作為文物價值和歷史的見證，一小段墻和原址標(biāo)志還是被保留了下來。在柏林東火車站處僅存的一小段名為東邊畫廊（East Side Gallery）的柏林墻是當(dāng)代藝術(shù)和歷史文物的完美結(jié)合，墻上有著來自21個國家的118位藝術(shù)家于1990年繪制的和柏林墻主題相關(guān)的涂鴉和壁畫，其中不乏上乘之作。最為出名的壁畫是Dimitri Vrubel的《兄弟之吻》，以昂納克和勃列日涅夫的親吻形象作了一番政治嘲諷。而《最好的試驗》這一構(gòu)圖被許多名車廣告借用，這幅壁畫描繪的是一輛撞開墻壁的德國塔比(Trabi)車——這款古董老爺車味十足的東德自產(chǎn)小車是當(dāng)年東德的象征和代表，破墻而出的車頭表達(dá)的正是人們內(nèi)心對自由的渴求。
       2009年在柏林墻倒塌20周年之際，柏林舉辦了盛大的紀(jì)念活動。其中重頭戲的一項就是由1000多塊泡沫塑料和水泥面澆制成的并由藝術(shù)家繪有各種涂鴉的多米諾骨牌，沿著當(dāng)年墻的原址從勃蘭登堡門到波茨坦廣場綿延排列了1.5公里，并于11月9日當(dāng)天將多米諾柏林墻推倒，以再現(xiàn)那一激動人心的歷史時刻。其中最后一塊多米諾柏林墻是由藝術(shù)家徐冰在中國澆制，他在這塊“墻石”上題寫了宋朝詩人陸游的一首詞《釵頭鳳》，以這段詩人與愛妻分離多年后重逢的典故來表達(dá)紀(jì)念活動的主題。

       歷史終于成為了歷史，而用藝術(shù)的方式記載下曾經(jīng)的歲月，不是為了憎恨，而是反思。雖然在特定的時期，暗魘蒙蔽了真理和良知，但歷史的進(jìn)程永遠(yuǎn)不會因為某種力量而停滯不前。這部電影雖然借用了政治題材，但絕非僅僅以此為賣點，它表達(dá)的仍是最本真的人性——無論什么都不能阻止人們對自由與夢想的渴望。

1984年，民德秘密警察魏斯樂獨(dú)自坐在監(jiān)聽棚里?？帐幨幍姆块g里，僅有耳機(jī)、通訊器材、打字機(jī)。魏斯樂外表冷漠無情，內(nèi)心卻敏感如詩，他的任務(wù)是與下屬一起二十四小時監(jiān)聽名作家德瑞曼。德瑞曼與持不同政見的藝術(shù)家交談、德瑞曼與情人舞臺劇演員克麗斯塔作愛、德瑞曼朗誦布萊希特的詩歌、德瑞曼在鋼琴上彈奏《好人奏鳴曲》。潛文學(xué)中年魏斯樂視線模糊了，他受到了藝術(shù)的強(qiáng)烈感召，這感召的力量輕易戰(zhàn)勝了他的信仰、他的職責(zé)、他根深蒂固的工作習(xí)慣。他跟蹤克麗斯塔鼓勵她充滿信心、他偽造監(jiān)聽記錄保護(hù)德瑞曼、他冒著生命危險一再潛入德瑞曼的住所偷詩集、轉(zhuǎn)移打字機(jī)……

多么浪漫的故事，多么象我們打小就熟悉的革命故事。潛入敵人陣營臥底的革命者，懷著堅強(qiáng)的信仰，與敵人斗勇斗智，周圍雖然危機(jī)四伏，他卻應(yīng)對得游刃有余。深情的電波、接頭的暗語、通風(fēng)報信、秘密聯(lián)絡(luò)，把電影里的兩大陣營換一換，就是一部謳歌我黨英雄無畏地下黨員深入敵營的中外紅色電影故事《敵營十八年》、《無名英雄》、《永不消逝的電波》、《春天的十七個瞬間》。

一夜成名的編劇兼導(dǎo)演，三十三歲的年輕人東諾士馬克，在他還系著紅領(lǐng)巾的時代，和少年先鋒隊的同學(xué)們一起坐在電影里飽看了這類驚險的紅色電影。那些紅色電影的情節(jié)深深的烙進(jìn)童年的記憶，這也是我們共同的一份記憶“如果可以，有一天我也要拍這么一部電影”。

機(jī)會終于從天而降，二十年后共產(chǎn)的鐵幕已經(jīng)崩潰，在統(tǒng)一的德國、自由的世界里，交上好運(yùn)拉到投資的的東諾士馬克決定拍這樣一部紅色電影，不，黑色電影，因為與二十年前的電影相比，情節(jié)與人物可以不變，但必須是反紅色的，以人道主義、自由主義來反諷社會主義的。

文化部長是個到處搞女人，濫用情報系統(tǒng)的混蛋；跟電話一樣“拔進(jìn)去，打出來”的書記只會對著電話咆哮；秘密警察們?nèi)我廑`踏欺凌小老百姓的人權(quán)“失蹤是對他們最好的禮物”……反正那個時代已經(jīng)失去了話語權(quán)，西方、市場、投資人……他們愛看什么就給他們看什么，為此可以不惜任意丑化那個時代。

年輕人東諾士馬克甚至把故事發(fā)生的年代矯情的放置于1984年，只欠沒有在電影序幕里來段字幕“喬治.奧威爾”。魏斯樂只能孤獨(dú)的呆在監(jiān)聽棚，以打字的形式做日常的竊聽記錄，擁有所有最先進(jìn)設(shè)備的偌大情報部門，對于部長欽點的重點監(jiān)控對象竟也拿不出一臺盒式錄音機(jī)。東諾士馬克殘存的記憶片段里，只有些許紅色電影的印象，而1977——1985年風(fēng)靡到東西方世界每個角落里的錄音機(jī)，被他忘記了。你不能責(zé)怪東諾士馬克，他只是個十歲的孩子。

拜訪民德時代的幾位秘密警察、用錢取得在東德情報機(jī)關(guān)大樓實地拍攝的機(jī)會，東諾士馬克自認(rèn)他就懂得了民德的情報系統(tǒng)，掌握了秘密警察的心理。

對全世界的警察而言，維護(hù)社會的長治久安、人民生活的安定團(tuán)結(jié)、打擊犯罪，這是他們進(jìn)入警校學(xué)到的第一課，也是他們最基本的職業(yè)準(zhǔn)則。要讓警察放棄原則，可以用錢行賄、用信仰策反、用手段要挾，但僅僅是幾段鋼琴彈奏、一段詩歌朗誦、一個女人的意淫，就能讓警察站到自己立場的對面，不惜代價維護(hù)自己的敵人，這是極其荒唐的。電影里，沒有任何人關(guān)心和走進(jìn)魏斯樂，魏斯樂是自己頓悟，從而變成一個堅定的人道主義戰(zhàn)士。這種突變的思想過程，甚至在紅色電影里也無法找到。

德瑞曼利用友人偷運(yùn)來的打字機(jī)，完成了揭露民德黑暗統(tǒng)治的文章，不署名的發(fā)表在《鏡報》上。由于自殺的導(dǎo)演與他最為親近，他理所當(dāng)然成為頭號懷疑對象。他、友人，盡管有充足的時間和無數(shù)次的機(jī)會，竟一直不肯轉(zhuǎn)移那個會讓人掉腦袋的打字機(jī)。秘密警察盡管沒有最確鑿的物證，但是都知道文章一定是德瑞曼所寫，他們是那么君子、那么道德，在沒有證據(jù)的情況下不對德瑞曼采取任何行動，只要求監(jiān)守自盜的魏斯樂繼續(xù)調(diào)查。

任何政權(quán)的情報系統(tǒng)都不會只依靠某一個機(jī)關(guān)。以美國為例，連火星人也知道除了中情局，還有聯(lián)邦調(diào)查局。民德的情報系統(tǒng)在東歐諸國中是數(shù)一數(shù)二的。魏斯樂所在的情報部門出現(xiàn)重大失誤，情報頭子可以命令他們繼續(xù)調(diào)查，但絕不會把所有希望都繼續(xù)押注在他們身上，體制內(nèi)潛在的競爭對手就會介入這個案子——至少會對德瑞曼進(jìn)行二十四小時的監(jiān)視，畢竟總書記已經(jīng)大為光火。

因此，無論德瑞曼還是魏斯樂，在文章寫好交給媒體之前，如果沒有轉(zhuǎn)移走打字機(jī)，他們就已經(jīng)失去了任何翻本的機(jī)會。這個簡單的邏輯關(guān)系，讀一兩本偵探小說就能推理出來。

一部震撼了德國社會的電影……一部全面反思，超越了《再見列寧》的杰作……一部拿到了奧斯卡最佳外語片獎的佳片……

你信嗎？
其實我是一個編劇/文案

民德監(jiān)獄博物館的館長說，東諾士馬克的劇本不符合史實：整個東德歷史，像魏斯樂那樣“良心發(fā)現(xiàn)”的秘密警察，對不起，一個都沒有。

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