《狩獵》是一部十分典型的塞德爾作品，獵殺動物的正當(dāng)性和西方與非洲的權(quán)力關(guān)系問題都是道德的灰色地帶，正是塞德爾最拿手的題材?？梢韵胂?，本片完全可以促成觀眾的大討論，但也一定會引發(fā)諸多懷疑。他表面上的冰冷構(gòu)圖總是十分完美，敘事遞進特別清晰，好像一篇過于圓滿的記者報道，讓人不禁要問，他是如何讓這些西方人如此坦誠地面對鏡頭的？長頸鹿一場戲究竟是怎么拍的？只因為非洲人在實際中沒有聲音，就也要剝奪他們在紀(jì)錄片里的聲音嗎？塞德爾這種設(shè)計感明顯的風(fēng)格總是悖論地把觀眾的眼光掰到作者身上來，質(zhì)疑他在記錄時的位置。

跟拍德奧人士在非洲納米比亞狩獵的經(jīng)歷，比較真實自然。但導(dǎo)演卻又不時地冒出來擺拍，以表達其態(tài)度。有些擺拍顯得很愚蠢。采訪經(jīng)營者夫婦的那段比較有意思，過多的設(shè)限導(dǎo)致被采訪者過多自我保護，有些無所適從，說了一堆正確的廢話。

游戲法則的透視 來和斑馬合個影

＠ココロヲ 剝皮肢解，依然是肥胖白種人中老年在非洲，這次更加血腥殘酷。

永遠永遠不會吃野生肉，不會消費野生動物；逐漸減少肉類的飲食…在這樣的影像面前任何語言都那么蒼白

幸好，這樣的畜生很有可能得伊波拉

#BIFF# 三星半。延續(xù)了天堂三部曲及《在地下室》的風(fēng)格和主題：白人中產(chǎn)階級的（非洲）旅行或那些不為人知的地下事。Ulrich Seidl冷靜犀利的畫風(fēng)依舊，雖然沒有一句旁白，但對狩獵者的自我辯護/justification加以諷刺的語氣清晰可聞。

西方、殖民、獵奇。紀(jì)錄片的取景地是納米比亞（前德國殖民地）。

詹宏志老師書里看來了有Safari這般事，不過這里不是看動物，而是獵殺動物。哪怕冠以再多的理由說教，這部紀(jì)錄片不停留于動物保護主題，而應(yīng)該是鏡頭如槍口般對準(zhǔn)的當(dāng)?shù)睾谌?。前半段被人類頻頻放黑槍的冷峻畫面所嚇，但到了長頸鹿從吃槍子，掙扎著，死不瞑目，再到被拖吊上車剝皮肢解，極端虐。

還是尤里西·塞德爾的風(fēng)格，奧地利中產(chǎn)白人再次跑去非洲消遣，一邊說著不同的野生動物值多少錢，一邊狩獵砰砰砰，他們從骨子里都懶得去辯解，導(dǎo)演也就直接拍出來。讓你看著動物們應(yīng)著槍聲倒下，獵人們拍照留念，動物的尸體被拖上車，拉去屠宰場剝皮肢解，變成黑人工人手里的一塊肉，無論畫面多么殘酷，鏡頭始終事無巨細。導(dǎo)演表面上在拍動物，暗地里卻把鏡頭轉(zhuǎn)向了那些當(dāng)?shù)氐暮谌?，他們站在簡陋的屋檐下，本質(zhì)上跟動物并沒什么兩樣?？粗L頸鹿被獵殺，掙扎著慢慢死去，被剝皮，被開膛破肚，也就塞德爾導(dǎo)演可以干的出來吧。

塞德爾這部重口味紀(jì)錄片非常震撼的把歐洲白人到非洲獵殺野生動物的自豪行徑用一貫的風(fēng)格構(gòu)圖冷靜的表現(xiàn)在鏡頭下，海報上新手獵人在老一輩指導(dǎo)完成射擊興奮的與戰(zhàn)利品合影，應(yīng)聲倒下巨大的長頸鹿和斑馬在血泊中被黑人肢解，以致旁邊好多中老年觀眾紛紛退場，人類總是為自己的野蠻找到借口，臺北金馬影展

HKIFF2017 很塞德爾。最近幾年有點主題變奏，沒什么深入啊。兩天內(nèi)第二次看流腸子了，第一次流的是路易十四。

神作！

視覺感受上倒還算是好看的，但主題說的就那樣，反正我不太buy。。。及，今年終于從看殺雞升級到看剖長頸鹿了，不知道該不該欣慰~又，長頸鹿是真的好漂亮。。。

獵手一擊即中后的光輝留影，對照陋室內(nèi)黑人與標(biāo)本同框。食物鏈頂端的頂端大發(fā)悲天憫人的哲論，奴仆日復(fù)一日滿足于古樸的存活。二者都洋溢著干練精悍。前者是滿載而歸盡在掌握的勝者姿態(tài)，后者則是連惴惴不安都已忘懷的一臉木訥。在這場漫長的屠宰直播里，最為毛骨悚然的是漫溢出熒幕的恐懼。它竟能如此振振有詞大義凜然。

這家伙究竟如何說服白種被攝對象的？長頸鹿那段引起極度不適，文明與野蠻的斗爭在今天依然沒有停息，西方并不意味著文明，東方亦然。

我還是滿喜歡Ulrich Seidl的，但他組織電影的方法很容易作法自縛。

沒有娓娓道來的畫外旁白，也沒有含情脈脈的背景音樂，只有冰冷的一聲槍響以及隨之倒下的動物，導(dǎo)演冷漠還原著狩獵場上的真實，不加修飾地直觀呈現(xiàn)在觀眾眼前。獵人獵殺成功后第一步永遠都是與戰(zhàn)利品來個繞有儀式感的擺拍，一槍斃命是年輕獵手尋找信心的過程，卻需要另一個生命來為此付代價，他們將獵殺美化成捕獲，堂而皇之為人類的野蠻找各種借口。外來白人射殺動物，當(dāng)?shù)睾谌私?jīng)手解剖，白人采訪時墻上掛滿的動物標(biāo)本，黑人卻置景在標(biāo)本墻里仿佛被一同展覽，自然界不僅僅有物種間的獵殺，同樣也有種族間的壓制。

觀影過程會引起不適，長頸鹿和斑馬被解剖的過程，都是沒看畫面的。歐洲百人的懦弱、虛偽、殘暴被導(dǎo)演不聲不響的記錄了下來。

和《地下室》如出一轍，同樣是用獵奇的眼光去挖掘一個群體的病態(tài)嗜好。如果說在地下室玩性虐游戲頂多在道德上令人反感的話，那么這些遠赴非洲度假兼捕殺動物的獵人，則遠遠超出讓人容忍的程度。最不寒而栗的是事后獵手在死去的獵物前擺姿勢拍照，他們骨子里嗜血的基因與戰(zhàn)爭里殘殺平民百姓的劊子手無異。當(dāng)然，這部的視野更為廣闊，從小眾群體的病態(tài)展示延伸至當(dāng)?shù)厝?，赤裸裸暴露出這種狩獵行業(yè)賴以存活的利益鏈條，由此也揭開了貧富懸殊、動物保護、隱性種族問題與陰魂不散的殖民主義等等引人深思的話題。最后一句臺詞總結(jié)得太好了。