共和國需要披上民主的外衣方能登堂入室，必須靠經濟消費內需這三駕馬車拉動，才能于地緣灰燼中駛向歐洲。宗教、種族、信仰縱然有上天入地般的力量，也逃不過用盡廢退的命運?？傮w觀感就是直接，哪怕否認也是擺在明面兒上，比我黨的秋后算賬真是大氣許多。

臺灣電視臺的。國內對土耳其的關注太少了。1915年，屠殺150萬亞美尼亞人

從奧斯曼帝國在一戰(zhàn)后崩解，凱末爾·阿塔圖克從其廢墟上建立了土耳其，并利用軍隊的力量讓國家世俗化及西化，到埃爾多安鎮(zhèn)壓軍事政變，利用民族主義讓宗教回歸，其間正好一百年，土耳其歷史也是一個輪回。影片采訪了多個法國及土耳其學者，對這段歷史及其未來走向進行了探索。拍得還算客觀，也讓觀眾了解了其中一些脈絡。

“一般來說，政變在西歐不太受歡迎，但在土耳其的情況卻截然不同。我們北約的成員國認為，軍隊是維護世俗主義和現(xiàn)代價值的重要堡壘?！保ü奉^）

講土國簡史的片子很稀有。值得一閱。

“仿佛為了反抗真實或想象的內外敵人，土耳其命中注定得不停地自我提煉出源源不絕的焦慮，不論敵人是真是假?！泵褡逯髁x和伊斯蘭主義兩把利刃被兩位政治強人根據(jù)現(xiàn)實利益所利用，沒有真正的民主制度，民眾也只有跟隨的份。

土耳其簡史。

法國制作的土耳其近代史紀錄片，論述埃爾多安的強人政治基因繼承自凱末爾。主要采訪對象都是法國學者和作家，對于幾次軍事政變的評價都完全是“來自西方的凝視”，不過也暗搓搓的黑了美國。

看的是公視引進的資源，片頭還有一段《返校》的貼片廣告。說回本片，土耳其歷史大事件流水賬，重點比較了凱末爾和埃爾多安的異曲同工。片中有一學者(還是媒體人)在談及土耳其復雜的歷史遺留問題時說“穆斯林自認為是凱末爾主義的受害者，阿列維派是遜尼派的受害者，幸存的猶太人和基督徒則和亞美尼亞人一樣是真正的受害者，是眾多土耳其人手下的受害者，軍隊也自認為是政權下的受害者，這是一個害怕旁人的社會?！?/p>

西方人一向喜歡單方面輸出自說自話……………如果整個紀錄片都是自顧自的觀點那為什么還叫紀錄片

凱末爾原來也是婦女之友啊

主講凱末爾及艾爾段，講大屠殺的時候毫不留情。

7.5