這部電影跟《綠皮書》一樣是關(guān)于黑人平權(quán)的電影，又跟《副總統(tǒng)》一樣也懟了一下美國的右派和川普。本片滿是各種人物梗對于不了解美國當(dāng)時(shí)文化的觀眾有點(diǎn)不太友好。也對字幕組是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。剛出那會兒沒有中文字幕，我為了推薦給朋友看自己嘗試做了一半的中文字幕就崩潰了。真的很難把?！氨镜鼗焙迷谧詈笥凶帜唤M把這字幕出了。果然還是讓專業(yè)的人來干專業(yè)的事比較靠譜。說上一段插曲是為了佐證作為內(nèi)地觀眾我們可能很難完全理解影片的全部魅力。但是確實(shí)是一部值得花時(shí)間的電影。

他講述了一個(gè)黑人警探臥底進(jìn)入了美國最臭名昭著的白人至上團(tuán)體3k黨的故事。本故事是基于真實(shí)事件改編的，但是導(dǎo)演還是加了很多私貨這也讓電影多了幾分戲謔娛樂效果。特別是在懟川普這件事情上，真的是明線暗線各種來生怕別人看不出來。開場的白人至上的演講用的演員是亞力克.鮑溫德。他是誰呢？他可是宇宙第一的川普cosplayer呀。接下來臺詞上各種“引用”川普名句類似于make AMERICAN great again！等等（電影副總統(tǒng)里也出現(xiàn)過這句）最后直接上川普本人的演講影像了。老美果然全民娛樂政見不合連領(lǐng)導(dǎo)人都涮啊。

影片的思想傳達(dá)方面，并沒有一味的賣慘來呼吁關(guān)注，它用更理性的態(tài)度去想要怎么改變現(xiàn)狀。影片在正面方有三個(gè)人比較重要：主角羅恩，主角搭檔菲力 以及黑人妹子帕翠絲。三個(gè)人也帶代表了面對種族問題的三個(gè)態(tài)度：菲力代表的是非矛盾核心角色那些漠不關(guān)心的人。一開始菲力是“被忽悠”進(jìn)入臥底行動的，他不是直接受害者，這個(gè)事情對他來說沒多大感觸。隨著事情的進(jìn)展他找到了自己的使命感。而妹子帕翠絲的是矛盾直接受害者中的以暴制暴者。她對白人充滿不信任甚至可以說是敵意，對整個(gè)執(zhí)法系統(tǒng)則是充滿敵意的。整天想著怎么革命，跟羅恩約會的時(shí)候聊沒兩句就回到種族革命上。某種意義上她也是個(gè)種族施暴者，只是她處于弱勢方。最后是主角羅恩，他則是一個(gè)近乎完美的平權(quán)斗士該有的范本。他深知仇恨解決不了問題，他希望從內(nèi)部去解決問題，在制度上在根源上解決問題。雖然他一開始也很幼稚，在面試的時(shí)候被問及遇到歧視問題的時(shí)候還反問領(lǐng)導(dǎo)這會發(fā)生嗎？但是他也是唯一一個(gè)沒被仇恨蒙蔽的。

最后，片尾的影像讓人很沉重。這是美國近期的社會現(xiàn)象，各種白人至上的思想隨著川普的上臺再次崛起讓人感覺歷史又開始倒車了。

（拖延了好久的影評……）

同一個(gè)主題，被《綠皮書》逗笑的觀眾，可能將在《黑色黨徒》里哭出來（比如我）。治愈和致郁，是一個(gè)故事的兩面，講故事的人可能來自不太明顯的兩個(gè)陣營。

在《綠皮書》里，北方中產(chǎn)階級以下白人Tony Lip受雇于北方高知黑人Don Shirley并護(hù)送他一路南下鋼琴巡演，在一次次被他精湛的琴藝和浪漫的文筆折服又一次次救他于南方種族主義者制造的尷尬或危險(xiǎn)的過程中，原本種族主義傾向明顯的Tony與Don成為了好友。

換一個(gè)視角，在與《綠皮書》反映同期歷史又角逐同年奧斯卡最佳電影的《黑色黨徒》里，White Power和Black Power尖銳對立。當(dāng)《綠皮書》通過白人酒吧鬧事、日落城規(guī)定以及白人警察抓捕和同性白人“深入接觸”的Don等劇情透露出南方零星的白人至上主義時(shí)，《黑色黨徒》中白人激進(jìn)團(tuán)體Ku Klux Klan（簡稱”kkk”）喜愛這樣的宣傳：

They only thing that we hear today from politicians, “I want to thank black people. I love black people”. Every politician has to talk and genuflect to the real rulers of our society and say: “I want to thank Jewish people. I love Jewish people. The Jewish people are always our friends” no matter they do, no matter how they destroy our country. And no senator or congressman would dare get up and say, “I love white people. I love white heritage. I love my people and I love the culture that was created in Europe and this great western Christian civilization. I want to see that persevere. I want to see that be enriched.” It dares to expose the fact that this country is a racist country. It's an anti-white racist country.

當(dāng)《綠皮書》里的Don 口嫌體正直地享受著Tony安利的KFC吮指原味雞，《黑色黨徒》里的kkk成員正聽著上面這段廣播宣傳準(zhǔn)備給呼喚Black Power的黑人大學(xué)生聯(lián)盟來一劑“保證把一棟樓掀翻”的炸藥。當(dāng)天聯(lián)盟請來了一位德高望重的黑人老人講述他童年親歷的故事：有智力缺陷的黑人小伙伴被白人警察抓捕，誣陷他強(qiáng)奸了白人女性，法庭在四分鐘內(nèi)將他定罪。在這位黑人小伙伴被游街的途中，他遭遇了文字描述出來都會因涉及敏感詞而變成星號的身體折磨，最后被澆上汽油活活燒死。老人緩緩講道，燃燒的過程被一名白人攝影師記錄下來，照片被制成了明信片發(fā)放。

這時(shí)候再回想電影開篇激進(jìn)派Black Power領(lǐng)導(dǎo)人Kwame Ture的發(fā)言：

Is beauty defined as someone with a narrow nose? Thin lips? White skin? Hell no! ‘Cause you ain’t got none of that. Our lips are thick. Our noses are broad. Our hair is nappy. We are black and we are beautiful! You see, we want to be so much like white people who oppress us in this country and because they hate us and because we are ashamed of our African heritage we then hate ourselves.

再回想他對黑人大學(xué)生武裝反擊種族主義白人警察的煽動：

Y’all dig Tarzan? When I was a boy, I used to go to the Saturday matinees and watch Tarzan all the time. And white Tarzan used to beat up the black natives. And I would sit there, yelling, “Kill the beasts! Kill the savages. Kill them. Kill them!” But what I was saying was Kill Me! It was as if a young Jewish boy saw Nazis taking Jews off to concentration camps and cheered them on. Today I want those chiefs to beat the hell out of Tarzan and send his lily white ass on back to the caves of Europe!

他還說：

But it takes time. It takes time become free of the lies and their shaming effects on the black mind. It takes time to reject the most important lie: that black people can’t do the same things that white people do unless a white person helps them.

嗯，擁有三個(gè)博士學(xué)位琴技高超文采斐然的Dr. Shirley沒有曾以保安為職卻因?yàn)槎窔晦o靠和別人打賭比誰吃漢堡多賺來五十美金的意大利裔白人的幫助，他連南下巡演都做不到, can he?

另外，關(guān)于近期一直被熱議且因?yàn)椤扼@奇隊(duì)長》一度被輿論推向風(fēng)口浪尖的“女性”符號，兩部電影的表達(dá)也大不一樣?！毒G皮書》里唯一有姓名的女性是白主人公的妻子，照顧孩子和下廚房是她的職業(yè)，丈夫隨著黑主人公外出巡演后，她全部的鏡頭都與丈夫的信有關(guān)，或是當(dāng)著孩子的面念白主人公親自寫作的“樸實(shí)信”，或是向其他妻子炫耀黑主人公代筆的“華麗信”。電影最末的平安夜“年夜飯”，她的鏡頭一是忙著準(zhǔn)備飯菜二是焦急地等待丈夫回來三是和白主人公團(tuán)聚四是向黑主人公示好。反觀《黑色黨徒》，出現(xiàn)了兩位有名有姓的女性。一是倡導(dǎo)Black Power的黑人大學(xué)生聯(lián)盟主席，她關(guān)心的是黑人的形象和命運(yùn)，即使和男主人公熱戀也警告如果戀人她不會和反對聯(lián)盟的警察保持親密關(guān)系。二是kkk活躍成員的妻子，她既熱情地為丈夫和朋友們的聚會準(zhǔn)備糕點(diǎn)，也熱衷于親身參與“黑人清理行動”，連電影里唯一真正產(chǎn)生武裝沖突的炸藥都是由她親手安裝在前一位女性的車上。

其實(shí)和《綠皮書》一樣，《黑色黨徒》的前兩個(gè)小時(shí)也帶著詼諧，也有數(shù)個(gè)讓人忍俊不禁的時(shí)刻。但在最后幾分鐘，《綠皮書》講述的是Tony邀請Don共享家族平安夜的“團(tuán)年飯”，《黑色黨徒》卻用弗吉尼亞州高呼White lives matter的白人游行隊(duì)伍和同場battle堅(jiān)持Black lives matter的黑人游行隊(duì)伍發(fā)生武裝沖突的真實(shí)故事作引，黑色幽默瞬間褪去，開始質(zhì)問“都9012年了”，黑白坐下來一起吃年夜飯了嗎？鏡頭接著就轉(zhuǎn)給了總統(tǒng)特朗普，他宣稱并不是所有人都是白人至上主義；再下一個(gè)鏡頭便給了在電影中出現(xiàn)的kkk黨領(lǐng)袖David Duke本尊，他說：

This is the first step torward making a realization of something that Trump alluded to earlier in the campain, which is this is the first step toward taking America back .

電影最后一幕——白人開車沖進(jìn)了口號為Whose Street？Our Street的黑人和LGBT平權(quán)游行隊(duì)伍并碾壓了傷者，一名白人女性死亡——也是真實(shí)事件。

結(jié)局，《綠皮書》拿了奧斯卡最佳電影。

所以，喜歡以“政治正確”評論電影作品的人們，是否愿意告訴我，《綠皮書》贏得大獎?wù)娴娜绮糠志W(wǎng)絡(luò)熱評理解的那樣是“白左”關(guān)于黑人和女性平權(quán)的“政治正確”嗎？什么是“白左”？

而且《綠皮書》在豆瓣的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)高于《黑色黨徒》。不用誰告訴我也知道，反對上面提到那些網(wǎng)絡(luò)熱評理解的“政治正確”是當(dāng)下大多數(shù)同胞的“政治正確”。

P.S. （which make things “perfect”） 以上所有的“黑人”“白人”“男性”“女性”“LGBTQ”等詞匯都指代我所理解的那個(gè)群體的大多數(shù)，“大多數(shù)”以外的個(gè)體在這篇影評里沒有姓名，是我沒有遵守“政治正確”了。（什么又是“政治正確”？）

P.P.S.《黑色黨徒》中激進(jìn)派黑人運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)Kwame Ture來自的組織名叫Black Phantom，中譯為“黑豹”。

P.P.P.S. Kwame Ture的演講結(jié)尾辭：

If I am not for myself, who will be?

If I am for myself alone, who am I?

If not now, when?

And if not you, who?

…

ALL POWER TO ALL THE PEOPLE

歷史倒退的時(shí)候，需要這種提醒。但是又覺得這么說挺扯淡的，我們還有更嚴(yán)重的問題被壓的喘不過氣來。倒是本片真正讓我意識到“狹隘”兩個(gè)字的具體內(nèi)容，這種狹隘目之所急比比皆是。沒辦法證明歷史是不是在主動選擇這種狹隘作為推進(jìn)的力量。但愿世界大同的理想還在吧，但愿我們身邊的族群還沒有分化至此吧，但愿他們經(jīng)受的一切都會被我們幸免，但愿所有執(zhí)著和忠誠都不會演變成狹隘吧。

公園十五世紀(jì)哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。異教徒、商人、被驅(qū)逐者、罪犯在這塊新大陸上建立了英國的第二個(gè)殖民地，原住民印第安人慘遭屠戮，新的殖民者從非洲等地輸送了大批黑奴到新大陸從事苦力勞動，很大一部分黑人病死于顛簸的長途航行，活下來的黑奴將面對新大陸奴隸主的虐待剝掉，這種販賣人口的行為美其名曰“獵奴戰(zhàn)爭?！?/p>

這段殖民者在新大陸上建立自己王國的歷史里，印第安原住民與黑奴是直接受害者，二者在各自文明的發(fā)展史上落后于歐洲諸國，落后就挨打是恒古不變的生存法則，印第安人的遭遇有點(diǎn)符合黑暗森林法則，不過他們沒發(fā)光，也被屠戮了。

黑人與白人先后踏上了新大陸，本來黑人因該從中分一杯羹，可惜他們是主仆關(guān)系，但這也只是暫時(shí)的，黑人老鐵們既然來了，就不會再走了。人與動物的區(qū)別在于，人有良心，人會同情，即使朝不保夕的時(shí)候依舊如此，人們開始懷疑販賣黑奴是否合理，歐洲諸國開始發(fā)起取消奴隸制的運(yùn)動。后來南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，既然干仗了，北方南方誰輸誰贏還不好說，就在兵荒馬亂的時(shí)候，黑奴們逮住了造反的時(shí)機(jī)，他們?yōu)榱颂用撆`主的壓迫轉(zhuǎn)化而協(xié)助北方聯(lián)邦作戰(zhàn)，北方聯(lián)盟的白人老哥們一開始是拒絕的，哪里跑出來的黑人老鐵？還自己愿意抬著槍桿子上戰(zhàn)場，人多總比人少好，既然如此就讓這些黑人老鐵們加入北方聯(lián)邦好了，戰(zhàn)后林肯發(fā)話了:“我要解放黑奴，給他們自由！”不只是說說而已，林肯頒布了《解放黑奴宣言》，1870年美國國會通過了憲法第十五修正案，允許一切種族有選舉權(quán)，但是這在當(dāng)時(shí)似乎也是流于表面的修正案，并沒有多少黑人真正參與投票選舉，不過解放黑奴的同時(shí)也解放了南方農(nóng)場的勞動力，使北方工業(yè)得到更多的生產(chǎn)力支持，增加了國民的GDP，也就是為資本主義道路鋪瓷磚了。

可是黑奴并沒有完全得到真正的自由，但是“解放黑奴宣言”不止使黑人看到了自由的希望，也解放了他們被奴役習(xí)慣了的心，突然獲得自由的黑人是懵逼的，從前他們在大草原上打只羚羊烤來吃，就可以勉強(qiáng)度日，如今突然到了工業(yè)化的大城市，失去了奴隸主的奴役，大部分黑人老鐵們就像無頭蒼蠅一樣，他們沒有土地，沒有錢，沒有受過教育，文化程度底，有些甚至還使用著土著老家一長串一口氣讀不完的名字，為了安置這些黑人，自由民局出臺了一些政策，為黑人們解決工作問題，當(dāng)然大部分黑人只能從事簡單的體力勞動，他們有些去了北方，有些回到種植園工作，有些去了西部拓荒，他們承受著白人不平等的雇工合同制，這一代黑人是最苦的，他們得到了自由，卻也成為了資本主義社會的奴隸。

從前黑奴們大字不識，現(xiàn)在黑人開始接觸白人社會，雖然他們自由了，但是他們依舊無法被白人社會所接納，他們求知若渴的學(xué)習(xí)知識，他們開始擁有追求權(quán)利的思想，思想對于注重血統(tǒng)的部分白人而言是件危險(xiǎn)的東西，黑人大兄弟們開始琢磨著怎么塞一個(gè)黑人老哥進(jìn)政壇，經(jīng)過多方商議籌劃，1870年希拉姆·羅茲·維爾斯老鐵進(jìn)入了國會山，成為美國國會史上第一個(gè)黑人議員。

1963年，一個(gè)明媚的午后，一位慈眉善目黑人在林肯紀(jì)念堂用他那極具感染的演講方式說出了“ I have a dream……！”

馬丁·路德金此方關(guān)于尋夢演講是至關(guān)重要的，或許他的私生活并不檢點(diǎn)，但他確實(shí)為黑人老鐵們在美國未來的發(fā)展指出了可行的方向，盡管黑人們在白人社會里屢遭挫折，處處碰壁，猶如在黑夜里摸石頭過河，就連公交車都不讓坐，可是身為基督教的牧師馬丁路德金依舊懷著一顆和平的心，使用仁愛的方式領(lǐng)導(dǎo)黑人爭取真正的權(quán)利，并不是寫在紙上的公民權(quán)，而是更為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)權(quán)，可以說他發(fā)起了一場“窮人運(yùn)動?！币?yàn)樗幕顒樱N族隔離和歧視政策被視為非法。

電影里有兩段黑人精神領(lǐng)袖組織的聚會，他們搞得聲勢浩大，好像要造反一般，可是主題其實(shí)僅僅只是為了平等人權(quán)而宣誓，他們不搞暴力襲擊，只是舉牌示威游行，相較于3k黨的激進(jìn)份子要安分很多。當(dāng)然嘍，黑人是出了名的嘴炮，第一個(gè)次聚會的黑人老哥就是列子，這貨一直說要搞戰(zhàn)爭，搞到最后也不見冒個(gè)泡，男主角臥底小隊(duì)得出的結(jié)論就是這群黑人不會搞事。

當(dāng)然同時(shí)期還有激進(jìn)的馬爾科姆·X，X代表他遺失的部落姓氏，同時(shí)也代表他拒絕白人姓氏，這家伙年輕時(shí)候也是一條江湖浪子，人到中年才覺得應(yīng)該做點(diǎn)什么，不如搞點(diǎn)種族運(yùn)動好了，他是反基督者，他信奉阿拉，他背后的“伊斯蘭國”搞得是“內(nèi)部建國，對外移民”的政治思想。他的理念和馬丁路德金是不同的，對于種族問題，他的原則是“以眼還眼，以牙還牙?！彼c馬丁路德金都為黑人爭取權(quán)利而運(yùn)動，他也擁有足夠多的追隨者，斯派克李為其拍攝了一部傳記電影《黑潮》。

后來馬丁路德金和馬爾科姆x都被刺殺了，此后黑人的民權(quán)運(yùn)動依舊在進(jìn)行，雖然黑人內(nèi)部激進(jìn)黨和保守派已經(jīng)逐漸分裂，可是誠如魯迅先生所說:“能發(fā)聲的發(fā)聲，能做事的做事，以后若無光，我便是唯一的光！”更多的黑人政治家加入了為黑人謀求與白人同等利益的活動，路上不亮，但是總有人背負(fù)著歧視，背負(fù)著鄙夷負(fù)重前行，一代又一代，如愚公移山，時(shí)至如今黑人老鐵們終于掙得了在美國還算平等的地位。其中電影里的女大學(xué)生就代表了斗爭的一代人。

世界上所有的種族都有一種以自我為中心，瞧不起其它種族特質(zhì)，譬如“地心說”就是整個(gè)人類最大的自以為是的表現(xiàn)，每個(gè)種族都有自己的神，有著自己的傲氣，對于其它種族，要么暗中較勁，要么直接奴役。解放黑奴對于白人而言，就像是從前我養(yǎng)著一條大黑狗，我讓它做啥它就最啥，現(xiàn)在它突然坐上餐桌告訴我它有一個(gè)夢想……，部分白人是可以理解黑人的思想的，畢竟人不是牲口，人人生而自由，可是對于多數(shù)白人而言，百年來黑人是奴隸的事實(shí)已經(jīng)是白人根深蒂固的思想。

1866年比較激進(jìn)的白人份子搞了一個(gè)3K黨，估計(jì)是北方戰(zhàn)敗的老兵在斗地主時(shí)候突發(fā)奇想取得名字，順口又好念，不過它的意思是其實(shí)是Ku Klux Klan。三k黨這群家伙喜好穿著白床單，帶著尖帽子，套著白面罩燒十字架，實(shí)際上這是一種設(shè)計(jì)不合理的戰(zhàn)袍，姜哥里就吐槽過，發(fā)起沖鋒的時(shí)候，白面罩上的眼睛洞洞視野極差，經(jīng)常誤傷隊(duì)友。3k黨是絕對的種族主義者，他們可以說是有色人種在美國爭取權(quán)利的最大阻礙之一。

如果從電影的角度來分析，3K黨的眼鏡老哥一開始就自我介紹說親人被黑人殺了，老婆被黑人輪奸，對于他而言，他確實(shí)有足夠的理由憎恨黑人，3K黨簡直就是他的道友會。不過有時(shí)候個(gè)人的行為往往會影響整個(gè)群體的名譽(yù)，當(dāng)然種族根性也有，不過稍后也不說了…

世界上有善神就有惡神，并不是所有黑人都愿意老老實(shí)實(shí)的憑本事吃飯，無論黑人還是白人，總有那么一些人不本分，在黑人得到自由以后，不免一些獲得自由的黑人開始瞎搞，正好這又發(fā)生在黑人運(yùn)動的敏感時(shí)期，本來白人就對解放黑奴有意見，這些黑人身強(qiáng)體壯，器大活好，搞個(gè)搶劫，開點(diǎn)白人葷也是很有可能的事情，犯罪的事情天天都有發(fā)生，但是有色人種的犯罪就尤其惹人注意，時(shí)間長了也就爛了黑人名聲。

電影里3K黨還有另外一個(gè)角色，他比黑人眼鏡老哥要激進(jìn)的多，這家伙沒有說明自己加入黨派的理由，但是可以看出這家伙有狂躁癥，他的胖子老婆也是一個(gè)激進(jìn)的女人，這兩個(gè)家伙其實(shí)并不是恨黑人，從他們安裝炸彈的時(shí)候可以看出他們是典型的反社會人格，黑人不過是他們發(fā)泄情緒的口子，另外一個(gè)白人胖子感覺是閑著沒事做，打桌球的時(shí)候順便入了3K黨，3K黨就成了這些家伙的樂園，他們沒事做的時(shí)候就抱著槍去大山上打靶玩，靶的形狀就是黑人逃跑的樣子，黑人老鐵們怕不怕？

電影里猶太小哥的角色比較有意思，在美國猶太人與黑人都是受歧視的人種，猶太小哥因?yàn)槭前灼つw所以受到的種族欺凌要少點(diǎn)，直到3K黨的變態(tài)小哥拿槍指著他的鳥，要他掏屌看包皮的時(shí)候，他才切身的感受到頸上的六芒星是多么沉重，種族主義是多么可怕，不管他是誰，他的血統(tǒng)在他出生的時(shí)候就為它的命運(yùn)打上了烙印，總有那么一刻，他會提醒你，你屬于哪里?？墒?，假如換下位置，當(dāng)年被奴役的是白人，黑人是奴隸主，搞不好現(xiàn)在白人都還是奴隸也說不定，可能世間從來沒有對錯(cuò)是非，從自身利益出發(fā)才能辨別對錯(cuò)。

其實(shí)不止是美國國內(nèi)的種族紛爭，近些年大家都講究國際多元化，其實(shí)不過是暗中較勁，多年前布什一心搞波斯灣戰(zhàn)爭，給了足夠的時(shí)間讓咱大天朝飛速發(fā)展，如今特朗普開始和咱們玩貿(mào)易戰(zhàn)爭，可是這個(gè)黃毛大爺真的能阻止東方雄獅的崛起嗎？

“我們在討論革命，你們卻還在講什么特寫鏡頭？”當(dāng)法國電影新浪潮的小子們沖進(jìn)戛納會場的時(shí)候，政治影響了戛納，這個(gè)日后最具影響力的電影節(jié)。

2018年，戛納將《黑色黨徒》迎進(jìn)了盧米埃爾宮，斯派克·李導(dǎo)演的新作，一部憤怒的電影。電影中的高潮部分用格里菲斯創(chuàng)造的平行剪輯來展示3K黨觀看《一個(gè)國家的誕生》的場面和黑人集會，以此展現(xiàn)美國社會中雙線的政治生活并表達(dá)導(dǎo)演的抗議。《黑色黨徒》講政治的視角十分特別，它以反擊電影史中鼎鼎大名的《一個(gè)國家的誕生》的種族歧視內(nèi)容而引出自己希望種族平等的觀點(diǎn)。《一個(gè)國家的誕生》在電影史上享有崇高的地位，因其使用平行蒙太奇和最后一分鐘營救等而成為以后早期電影敘事技巧的集大成者。但其內(nèi)容以南北戰(zhàn)爭的背景且充滿著種族歧視的內(nèi)容，并直接成為3K黨觀影“圣經(jīng)”?！逗谏h徒》這部直接回?fù)簟兑粋€(gè)國家的誕生》的作品，因其強(qiáng)烈的政治性大受爭議?，F(xiàn)在再將《一個(gè)國家的誕生》拿出來批判其內(nèi)容，并不合適。但以它電影史的地位，且作為3K黨的“標(biāo)志”之一，斯派克·李的目光并不能將其忽略掉。與其說站在黑人立場的斯派克·李在反擊《一個(gè)國家的誕生》，不如說他反擊的依然是那種族歧視的思想。

雙面的身份

說回到斯派克·李， 斯派克·李是對美國種族歷史文化和融合有自己深入的理解的，同時(shí)他也并不一味的將黑人放置于弱者地位，同時(shí)甚至可以看出他對黑人運(yùn)動的一些不當(dāng)行為的不滿，這在他的《為所應(yīng)為》中都可感受的到。

《黑色黨徒》延續(xù)著《一個(gè)國家的誕生》的黑人白人的地位之爭的問題。

《黑色黨徒》依然有著類型片的外衣，臥底警察的故事也并不少見，但斯派克·李像《為所應(yīng)為》中那樣的設(shè)計(jì)的劇情和人物不僅僅牽扯到黑人和白人，隱藏的猶太人也被提及。斯派克·李在這里面呼應(yīng)了《一個(gè)國家的誕生》：3K黨認(rèn)為是猶太人帶領(lǐng)黑人民兵洗劫莊園。臥底警探其實(shí)是主角羅恩和他猶太同事菲利普組成的“虛構(gòu)”的羅恩，這種“虛構(gòu)”既是荒誕的，同時(shí)也是復(fù)雜的，其實(shí)在某種程度上的“重合”表明了，在電話另一端，黑人和白人并沒有什么區(qū)別。電影中的羅恩一個(gè)試圖在混亂中認(rèn)清局勢的人，作為一個(gè)黑人，他對黑人處境不滿，作為一名警察，他不能完全同意黑豹黨的做法。他似乎就代表著斯派克·李的目光。作為黑人，斯派克·李要反對《一個(gè)國家的誕生》為代表的種族歧視，但作為一個(gè)具有洞察力的美國社會精英，他試圖在激進(jìn)的兩個(gè)種族中尋找落點(diǎn)。所以，他用反擊的平行剪輯段落就不代表著他失去了理智。羅恩與黑人大學(xué)生聯(lián)盟的領(lǐng)袖在橋上的對話，更像他的自問自答。他借羅恩之口說出了他的對自己的定位：具有雙重意識即既作為美國人又作為黑人。同時(shí)也在詢問著：不能從體制內(nèi)進(jìn)行改變嗎？

斯派克·李對黑人身份有著極高的認(rèn)同，所以他完整呈現(xiàn)了夸梅·杜爾的演講并伴隨著一張張發(fā)亮且深情的黑人的面孔。 斯派克·李在本片中加入了喜劇元素，他明白在當(dāng)今，以徹底的黑人意識形態(tài)輸出必然會導(dǎo)致白人觀眾的不滿，這是他妥協(xié)的一面。但他喜劇效果更多的來自對3K黨的描繪和嘲諷的對比上，不著重讓黑人去復(fù)仇，著重去刻畫3K黨徒的愚蠢。例如：3K黨領(lǐng)袖組織的白人聚會上，負(fù)責(zé)安保工作的是一名黑人警察。這些處處體現(xiàn)著他的蔑視的態(tài)度。

平等而非推翻

《黑色黨徒》的平行剪輯中黑人認(rèn)為《一個(gè)國家的誕生》直接導(dǎo)致了3K黨的重生，白人則在儀式和觀影中享受著《一個(gè)國家的誕生》帶來的快感。《一個(gè)國家的誕生中》黑人民兵意圖強(qiáng)奸莊園中的白人女性，《黑色黨徒》中，3K黨籌劃著對黑人的襲擊。“白人萬歲”和“黑人萬歲”交響。當(dāng)我們觀看《黑色黨徒》時(shí)，當(dāng)它引發(fā)巨大的爭議時(shí)，我們就應(yīng)該相信，斯派克·李想要的不是以黑人題材獲得憐憫與賞賜，他要的是揭開電影史在某種程度上的偽裝！它迫使觀眾去重新想起那部在電影史上贊譽(yù)滿滿的電影的內(nèi)容和其所代表的思想。它不像《黑豹》，但又確實(shí)有相似之處，《黑豹》本身沒有明顯政治訴求，甚至帶著不切實(shí)際的幻想。但根據(jù)鮑里亞的觀點(diǎn)來看，意識形態(tài)本身的效果就已經(jīng)內(nèi)在于電影攝放機(jī)器之中，所以如果將《黑豹》和《黑色黨徒》兩者如果結(jié)合分析的話，無論是有意和無意，兩部電影背后都可以看出“白人能做的，我們也能做”的呼聲，超級英雄黑人也可以做，同樣的，電影史黑人也能發(fā)聲。

況且，《黑色黨徒》激進(jìn)嗎？從前面的論述就可以看出，它是憤怒的，但它并不激進(jìn)！一方面受限于類型化的處理，另一方面，它不想創(chuàng)造什么，它不要求推翻，它的思考是兩面的，它只要求平等！《黑色黨徒》并不想發(fā)明一種全新的拍攝手法、剪輯技術(shù)，或建立一門獨(dú)屬于黑人的美學(xué)，它沿用著格里菲斯的手法來拍攝電影。即使很多人批評用格里菲斯手法來反擊格里菲斯依然是在白人話語權(quán)下做無謂反抗，但用格里菲斯手法不就是恰恰表明了，電影史不是專屬于白人的嗎？這不就是要求平等的呼聲嗎？黑人可以在同樣的技術(shù)上表明自己的立場，完成自己的表達(dá)。

這部電影來的太晚了，比《一個(gè)國家的誕生》晚了一百零三年，但它終究到來了。

坦誠的結(jié)尾

當(dāng)羅恩完成自己的任務(wù)時(shí)，他卻被告知銷毀掉任務(wù)的記錄和證據(jù)。這個(gè)社會依然不會有太大的變化。這也就是為什么 在《黑色黨徒》飽受爭議的結(jié)尾，一段段紀(jì)實(shí)片段讓整個(gè)電影的呼喊獲得有力的現(xiàn)實(shí)支撐的原因，《一個(gè)國家的誕生》所代表的歧視帶來的后果依然存在。一些評論認(rèn)為這樣的結(jié)尾是在逼迫觀眾強(qiáng)行代入導(dǎo)演的政治立場，但其實(shí)這正是“意識形態(tài)”傳播的重要的部分，《阿甘正傳》都是將觀眾直接放置在意識形態(tài)之中（手段的高明與否另當(dāng)別論），而《黑色黨徒》則是讓自己的意識形態(tài)與觀眾發(fā)生沖撞，因?yàn)樗宫F(xiàn)的是真實(shí)的畫面，它需要觀眾脫離電影這個(gè)“虛構(gòu)”，去審視真實(shí)的生活，而不是僅限于熱血、感動和流淚。所以，斯派克·李是坦誠的，在他眼中，他的“虛構(gòu)”和他眼中的“真實(shí)”是一致的。在當(dāng)今電影的政治表達(dá)上，像斯派克·李這樣坦誠的表達(dá)并不多，我更愿將《黑色黨徒》作為斯派克·李心聲的吐露。

當(dāng)我們鼓勵導(dǎo)演的作者意識時(shí)，必然要考慮到，政治觀點(diǎn)和發(fā)聲一定是作者范疇內(nèi)的一部分。我們認(rèn)為電影是一門藝術(shù)，藝術(shù)是可以表達(dá)作者的思考、作者的理念的，這其中也必然包括政治思考和政治理念。正是因?yàn)殡娪暗乃囆g(shù)屬性，所以才使它和政治的表達(dá)不可強(qiáng)制分開。

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《黑色黨徒》講述了在科羅拉多泉城，一名非洲裔新人警察的真實(shí)故事：他在70年代滲透進(jìn)入KKK（Ku Klux Klan：3K黨），通過滲透三K黨的當(dāng)?shù)胤謺碜C明自己能夠成為一名警察，自己作為“幕后者”獲得三K黨魁的信任并說服他的猶太人同事（Adam Driver）作為白人至上主義者扮演自己的“幕前人”進(jìn)行臥底。

導(dǎo)演斯派克·李一直被認(rèn)為是美國當(dāng)代最有天賦的導(dǎo)演之一，其所拍攝的獨(dú)立電影充滿沖突的同時(shí)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。本身來自于非裔家庭，父親是黑人爵士樂的作曲家，母親則是一位文學(xué)教師，家庭的影響下，斯派克·李較早地開始了針對本身種族及其地位的反思與創(chuàng)作；作為一名最具黑人意識的導(dǎo)演，他一生的愿望就是拍出真正的“黑人電影”，因而他所涉及的題材也大都與黑人的出路、覺醒、種族歧視有關(guān)。由于對于黑人的習(xí)性和社會困境有著深刻的體會，他的電影風(fēng)格相當(dāng)犀利、節(jié)奏明快而有爆發(fā)力。

我們可以在本片片尾給出的片段看到這部電影的現(xiàn)實(shí)來源：2017年8月11日至12日，在美國弗吉尼亞州爆發(fā)的團(tuán)結(jié)右翼集會（Unite the Right rally），聲稱猶太人正在毀滅西方，這場大規(guī)模的集會是美國白人至上主義者對猶太種族及其他有色人種仇視心理的集中爆發(fā)。右翼集會者手舉Nazi黨旗，宣揚(yáng)“Make American Great Again”，向川普大帝與阿道夫·希特勒致敬。集會過程中，一輛汽車沖入了反對集會的人群，造成了一名女性死亡，另有19人受傷。

8月16日，事件逐漸升溫，總統(tǒng)特朗普在一次活動中稱“雙方對暴力事件都有責(zé)任”，對白人優(yōu)越主義示威者表示同情，并稱示威者中“也有很多好人”，認(rèn)為“另類左派”應(yīng)當(dāng)在暴力沖突中負(fù)有責(zé)任。這次事件在美國產(chǎn)生了巨大的負(fù)面風(fēng)潮，一度將整個(gè)國家激化到種族仇恨的巔峰，站在又一個(gè)危機(jī)的臨界點(diǎn)上。斯派克·李面對當(dāng)代的種族主義熱門話題、白人警察殺害黑人，以及白人至上主義等等，創(chuàng)作了這部豐富而又激動人心的電影。

電影本身的劇情并不像上述事件那樣具有政治性，整體娛樂性非常不錯(cuò)。這部電影在大致的背景上討論了70年代的政治與社會氣候，但更多的是黑色幽默，表達(dá)一種憤怒的態(tài)度。在展示美國白人的官方形象時(shí)處于野蠻的最佳狀態(tài)，由亞歷克·鮑德溫單獨(dú)負(fù)責(zé)了開始的這一part，拍攝一段3K黨人的宣傳片，喪失理智、急躁，明顯地如野獸般的焦慮，念著一段Form Speech的間斷爆出幾個(gè)臟字。

電影中表現(xiàn)了兩個(gè)不同組織“3K黨”和“黑豹黨”的沖突，但兩個(gè)組織并沒有在電影中發(fā)生直接的大規(guī)模肢體沖突，僅僅從幾個(gè)人物之間表現(xiàn)出來。兩個(gè)黨派并沒有實(shí)際參與到國家的政治生活當(dāng)中去，我們可以僅僅將其視作一種社會組織；兩者都在上世紀(jì)六七十年代積極地進(jìn)行活動，關(guān)于這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可以在戴錦華教授的《電影與世界60年代》的課上得到充分的分析，再次不在過多贅述，就多言一句：六十年代是一個(gè)混亂與反思的年代，而從那時(shí)起每個(gè)十年的反思都是對那個(gè)年代沖突的重新推導(dǎo)。

“Ku Klux Klan”源自希臘語kyklos，圓圈的意思，發(fā)音與"Ku Klux"相同，以及英語的“clan”（氏族的意思）這兩個(gè)詞匯組成。二者合一，則是一種白人至上主義并在意識形態(tài)上組成一個(gè)排外（黑人等有色人種及其白人支持者、天主教徒、猶太人等等）的圈。

而黑豹黨，產(chǎn)生于1966年，成員是由非裔美國人所組織的黑人民族主義和社會主義組織，其宗旨主要為促進(jìn)美國黑人的民權(quán)；他們也主張黑人應(yīng)該有更為積極的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利，即使使用武力也是合理的。本屆奧斯卡最佳影片的另一部入圍電影《黑豹》中的主角，超級英雄“黑豹”這一漫畫角色在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作時(shí)很大程度也受到了這一社會活動的影響，也誕生與1966年。

可笑的是，除了白人選擇了使用暴力和恐怖威脅將其對其他種族的憤怒表現(xiàn)了出來以外，我覺得兩者的主要理念并沒有本質(zhì)區(qū)別。他們所表現(xiàn)的都是種族主義，都是一種狹隘的仇視心態(tài)。而“3K黨人發(fā)泄仇恨終害己”的這一劇情，這可能是這部電影的一處在觀者角度的“小失誤”，沒有達(dá)到黑白平衡，“各打五十大板”的手法可能更有助于其達(dá)到社會影響的作用；但一想到《綠皮書》中，Shirley博士的處境，也就對斯派克·李這么處理有些理解了。

說實(shí)話，這部電影能夠達(dá)到平和種族紛爭的結(jié)果嗎？

答案是否定的，比起是一種解決方案，這部電影更像是一種政治聲明。