這部電影跟《綠皮書(shū)》一樣是關(guān)于黑人平權(quán)的電影，又跟《副總統(tǒng)》一樣也懟了一下美國(guó)的右派和川普。本片滿是各種人物梗對(duì)于不了解美國(guó)當(dāng)時(shí)文化的觀眾有點(diǎn)不太友好。也對(duì)字幕組是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。剛出那會(huì)兒沒(méi)有中文字幕，我為了推薦給朋友看自己嘗試做了一半的中文字幕就崩潰了。真的很難把?！氨镜鼗焙迷谧詈笥凶帜唤M把這字幕出了。果然還是讓專業(yè)的人來(lái)干專業(yè)的事比較靠譜。說(shuō)上一段插曲是為了佐證作為內(nèi)地觀眾我們可能很難完全理解影片的全部魅力。但是確實(shí)是一部值得花時(shí)間的電影。

他講述了一個(gè)黑人警探臥底進(jìn)入了美國(guó)最臭名昭著的白人至上團(tuán)體3k黨的故事。本故事是基于真實(shí)事件改編的，但是導(dǎo)演還是加了很多私貨這也讓電影多了幾分戲謔娛樂(lè)效果。特別是在懟川普這件事情上，真的是明線暗線各種來(lái)生怕別人看不出來(lái)。開(kāi)場(chǎng)的白人至上的演講用的演員是亞力克.鮑溫德。他是誰(shuí)呢？他可是宇宙第一的川普cosplayer呀。接下來(lái)臺(tái)詞上各種“引用”川普名句類似于make AMERICAN great again！等等（電影副總統(tǒng)里也出現(xiàn)過(guò)這句）最后直接上川普本人的演講影像了。老美果然全民娛樂(lè)政見(jiàn)不合連領(lǐng)導(dǎo)人都涮啊。

影片的思想傳達(dá)方面，并沒(méi)有一味的賣慘來(lái)呼吁關(guān)注，它用更理性的態(tài)度去想要怎么改變現(xiàn)狀。影片在正面方有三個(gè)人比較重要：主角羅恩，主角搭檔菲力 以及黑人妹子帕翠絲。三個(gè)人也帶代表了面對(duì)種族問(wèn)題的三個(gè)態(tài)度：菲力代表的是非矛盾核心角色那些漠不關(guān)心的人。一開(kāi)始菲力是“被忽悠”進(jìn)入臥底行動(dòng)的，他不是直接受害者，這個(gè)事情對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)多大感觸。隨著事情的進(jìn)展他找到了自己的使命感。而妹子帕翠絲的是矛盾直接受害者中的以暴制暴者。她對(duì)白人充滿不信任甚至可以說(shuō)是敵意，對(duì)整個(gè)執(zhí)法系統(tǒng)則是充滿敵意的。整天想著怎么革命，跟羅恩約會(huì)的時(shí)候聊沒(méi)兩句就回到種族革命上。某種意義上她也是個(gè)種族施暴者，只是她處于弱勢(shì)方。最后是主角羅恩，他則是一個(gè)近乎完美的平權(quán)斗士該有的范本。他深知仇恨解決不了問(wèn)題，他希望從內(nèi)部去解決問(wèn)題，在制度上在根源上解決問(wèn)題。雖然他一開(kāi)始也很幼稚，在面試的時(shí)候被問(wèn)及遇到歧視問(wèn)題的時(shí)候還反問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)這會(huì)發(fā)生嗎？但是他也是唯一一個(gè)沒(méi)被仇恨蒙蔽的。

最后，片尾的影像讓人很沉重。這是美國(guó)近期的社會(huì)現(xiàn)象，各種白人至上的思想隨著川普的上臺(tái)再次崛起讓人感覺(jué)歷史又開(kāi)始倒車了。

（拖延了好久的影評(píng)……）

同一個(gè)主題，被《綠皮書(shū)》逗笑的觀眾，可能將在《黑色黨徒》里哭出來(lái)（比如我）。治愈和致郁，是一個(gè)故事的兩面，講故事的人可能來(lái)自不太明顯的兩個(gè)陣營(yíng)。

在《綠皮書(shū)》里，北方中產(chǎn)階級(jí)以下白人Tony Lip受雇于北方高知黑人Don Shirley并護(hù)送他一路南下鋼琴巡演，在一次次被他精湛的琴藝和浪漫的文筆折服又一次次救他于南方種族主義者制造的尷尬或危險(xiǎn)的過(guò)程中，原本種族主義傾向明顯的Tony與Don成為了好友。

換一個(gè)視角，在與《綠皮書(shū)》反映同期歷史又角逐同年奧斯卡最佳電影的《黑色黨徒》里，White Power和Black Power尖銳對(duì)立。當(dāng)《綠皮書(shū)》通過(guò)白人酒吧鬧事、日落城規(guī)定以及白人警察抓捕和同性白人“深入接觸”的Don等劇情透露出南方零星的白人至上主義時(shí)，《黑色黨徒》中白人激進(jìn)團(tuán)體Ku Klux Klan（簡(jiǎn)稱”kkk”）喜愛(ài)這樣的宣傳：

They only thing that we hear today from politicians, “I want to thank black people. I love black people”. Every politician has to talk and genuflect to the real rulers of our society and say: “I want to thank Jewish people. I love Jewish people. The Jewish people are always our friends” no matter they do, no matter how they destroy our country. And no senator or congressman would dare get up and say, “I love white people. I love white heritage. I love my people and I love the culture that was created in Europe and this great western Christian civilization. I want to see that persevere. I want to see that be enriched.” It dares to expose the fact that this country is a racist country. It's an anti-white racist country.

當(dāng)《綠皮書(shū)》里的Don 口嫌體正直地享受著Tony安利的KFC吮指原味雞，《黑色黨徒》里的kkk成員正聽(tīng)著上面這段廣播宣傳準(zhǔn)備給呼喚Black Power的黑人大學(xué)生聯(lián)盟來(lái)一劑“保證把一棟樓掀翻”的炸藥。當(dāng)天聯(lián)盟請(qǐng)來(lái)了一位德高望重的黑人老人講述他童年親歷的故事：有智力缺陷的黑人小伙伴被白人警察抓捕，誣陷他強(qiáng)奸了白人女性，法庭在四分鐘內(nèi)將他定罪。在這位黑人小伙伴被游街的途中，他遭遇了文字描述出來(lái)都會(huì)因涉及敏感詞而變成星號(hào)的身體折磨，最后被澆上汽油活活燒死。老人緩緩講道，燃燒的過(guò)程被一名白人攝影師記錄下來(lái)，照片被制成了明信片發(fā)放。

這時(shí)候再回想電影開(kāi)篇激進(jìn)派Black Power領(lǐng)導(dǎo)人Kwame Ture的發(fā)言：

Is beauty defined as someone with a narrow nose? Thin lips? White skin? Hell no! ‘Cause you ain’t got none of that. Our lips are thick. Our noses are broad. Our hair is nappy. We are black and we are beautiful! You see, we want to be so much like white people who oppress us in this country and because they hate us and because we are ashamed of our African heritage we then hate ourselves.

再回想他對(duì)黑人大學(xué)生武裝反擊種族主義白人警察的煽動(dòng)：

Y’all dig Tarzan? When I was a boy, I used to go to the Saturday matinees and watch Tarzan all the time. And white Tarzan used to beat up the black natives. And I would sit there, yelling, “Kill the beasts! Kill the savages. Kill them. Kill them!” But what I was saying was Kill Me! It was as if a young Jewish boy saw Nazis taking Jews off to concentration camps and cheered them on. Today I want those chiefs to beat the hell out of Tarzan and send his lily white ass on back to the caves of Europe!

他還說(shuō)：

But it takes time. It takes time become free of the lies and their shaming effects on the black mind. It takes time to reject the most important lie: that black people can’t do the same things that white people do unless a white person helps them.

嗯，擁有三個(gè)博士學(xué)位琴技高超文采斐然的Dr. Shirley沒(méi)有曾以保安為職卻因?yàn)槎窔晦o靠和別人打賭比誰(shuí)吃漢堡多賺來(lái)五十美金的意大利裔白人的幫助，他連南下巡演都做不到, can he?

另外，關(guān)于近期一直被熱議且因?yàn)椤扼@奇隊(duì)長(zhǎng)》一度被輿論推向風(fēng)口浪尖的“女性”符號(hào)，兩部電影的表達(dá)也大不一樣?！毒G皮書(shū)》里唯一有姓名的女性是白主人公的妻子，照顧孩子和下廚房是她的職業(yè)，丈夫隨著黑主人公外出巡演后，她全部的鏡頭都與丈夫的信有關(guān)，或是當(dāng)著孩子的面念白主人公親自寫(xiě)作的“樸實(shí)信”，或是向其他妻子炫耀黑主人公代筆的“華麗信”。電影最末的平安夜“年夜飯”，她的鏡頭一是忙著準(zhǔn)備飯菜二是焦急地等待丈夫回來(lái)三是和白主人公團(tuán)聚四是向黑主人公示好。反觀《黑色黨徒》，出現(xiàn)了兩位有名有姓的女性。一是倡導(dǎo)Black Power的黑人大學(xué)生聯(lián)盟主席，她關(guān)心的是黑人的形象和命運(yùn)，即使和男主人公熱戀也警告如果戀人她不會(huì)和反對(duì)聯(lián)盟的警察保持親密關(guān)系。二是kkk活躍成員的妻子，她既熱情地為丈夫和朋友們的聚會(huì)準(zhǔn)備糕點(diǎn)，也熱衷于親身參與“黑人清理行動(dòng)”，連電影里唯一真正產(chǎn)生武裝沖突的炸藥都是由她親手安裝在前一位女性的車上。

其實(shí)和《綠皮書(shū)》一樣，《黑色黨徒》的前兩個(gè)小時(shí)也帶著詼諧，也有數(shù)個(gè)讓人忍俊不禁的時(shí)刻。但在最后幾分鐘，《綠皮書(shū)》講述的是Tony邀請(qǐng)Don共享家族平安夜的“團(tuán)年飯”，《黑色黨徒》卻用弗吉尼亞州高呼White lives matter的白人游行隊(duì)伍和同場(chǎng)battle堅(jiān)持Black lives matter的黑人游行隊(duì)伍發(fā)生武裝沖突的真實(shí)故事作引，黑色幽默瞬間褪去，開(kāi)始質(zhì)問(wèn)“都9012年了”，黑白坐下來(lái)一起吃年夜飯了嗎？鏡頭接著就轉(zhuǎn)給了總統(tǒng)特朗普，他宣稱并不是所有人都是白人至上主義；再下一個(gè)鏡頭便給了在電影中出現(xiàn)的kkk黨領(lǐng)袖David Duke本尊，他說(shuō)：

This is the first step torward making a realization of something that Trump alluded to earlier in the campain, which is this is the first step toward taking America back .

電影最后一幕——白人開(kāi)車沖進(jìn)了口號(hào)為Whose Street？Our Street的黑人和LGBT平權(quán)游行隊(duì)伍并碾壓了傷者，一名白人女性死亡——也是真實(shí)事件。

結(jié)局，《綠皮書(shū)》拿了奧斯卡最佳電影。

所以，喜歡以“政治正確”評(píng)論電影作品的人們，是否愿意告訴我，《綠皮書(shū)》贏得大獎(jiǎng)?wù)娴娜绮糠志W(wǎng)絡(luò)熱評(píng)理解的那樣是“白左”關(guān)于黑人和女性平權(quán)的“政治正確”嗎？什么是“白左”？

而且《綠皮書(shū)》在豆瓣的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)高于《黑色黨徒》。不用誰(shuí)告訴我也知道，反對(duì)上面提到那些網(wǎng)絡(luò)熱評(píng)理解的“政治正確”是當(dāng)下大多數(shù)同胞的“政治正確”。

P.S. （which make things “perfect”） 以上所有的“黑人”“白人”“男性”“女性”“LGBTQ”等詞匯都指代我所理解的那個(gè)群體的大多數(shù)，“大多數(shù)”以外的個(gè)體在這篇影評(píng)里沒(méi)有姓名，是我沒(méi)有遵守“政治正確”了。（什么又是“政治正確”？）

P.P.S.《黑色黨徒》中激進(jìn)派黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)Kwame Ture來(lái)自的組織名叫Black Phantom，中譯為“黑豹”。

P.P.P.S. Kwame Ture的演講結(jié)尾辭：

If I am not for myself, who will be?

If I am for myself alone, who am I?

If not now, when?

And if not you, who?

…

ALL POWER TO ALL THE PEOPLE

歷史倒退的時(shí)候，需要這種提醒。但是又覺(jué)得這么說(shuō)挺扯淡的，我們還有更嚴(yán)重的問(wèn)題被壓的喘不過(guò)氣來(lái)。倒是本片真正讓我意識(shí)到“狹隘”兩個(gè)字的具體內(nèi)容，這種狹隘目之所急比比皆是。沒(méi)辦法證明歷史是不是在主動(dòng)選擇這種狹隘作為推進(jìn)的力量。但愿世界大同的理想還在吧，但愿我們身邊的族群還沒(méi)有分化至此吧，但愿他們經(jīng)受的一切都會(huì)被我們幸免，但愿所有執(zhí)著和忠誠(chéng)都不會(huì)演變成狹隘吧。

公園十五世紀(jì)哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。異教徒、商人、被驅(qū)逐者、罪犯在這塊新大陸上建立了英國(guó)的第二個(gè)殖民地，原住民印第安人慘遭屠戮，新的殖民者從非洲等地輸送了大批黑奴到新大陸從事苦力勞動(dòng)，很大一部分黑人病死于顛簸的長(zhǎng)途航行，活下來(lái)的黑奴將面對(duì)新大陸奴隸主的虐待剝掉，這種販賣人口的行為美其名曰“獵奴戰(zhàn)爭(zhēng)。”

這段殖民者在新大陸上建立自己王國(guó)的歷史里，印第安原住民與黑奴是直接受害者，二者在各自文明的發(fā)展史上落后于歐洲諸國(guó)，落后就挨打是恒古不變的生存法則，印第安人的遭遇有點(diǎn)符合黑暗森林法則，不過(guò)他們沒(méi)發(fā)光，也被屠戮了。

黑人與白人先后踏上了新大陸，本來(lái)黑人因該從中分一杯羹，可惜他們是主仆關(guān)系，但這也只是暫時(shí)的，黑人老鐵們既然來(lái)了，就不會(huì)再走了。人與動(dòng)物的區(qū)別在于，人有良心，人會(huì)同情，即使朝不保夕的時(shí)候依舊如此，人們開(kāi)始懷疑販賣黑奴是否合理，歐洲諸國(guó)開(kāi)始發(fā)起取消奴隸制的運(yùn)動(dòng)。后來(lái)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，既然干仗了，北方南方誰(shuí)輸誰(shuí)贏還不好說(shuō)，就在兵荒馬亂的時(shí)候，黑奴們逮住了造反的時(shí)機(jī)，他們?yōu)榱颂用撆`主的壓迫轉(zhuǎn)化而協(xié)助北方聯(lián)邦作戰(zhàn)，北方聯(lián)盟的白人老哥們一開(kāi)始是拒絕的，哪里跑出來(lái)的黑人老鐵？還自己愿意抬著槍桿子上戰(zhàn)場(chǎng)，人多總比人少好，既然如此就讓這些黑人老鐵們加入北方聯(lián)邦好了，戰(zhàn)后林肯發(fā)話了:“我要解放黑奴，給他們自由！”不只是說(shuō)說(shuō)而已，林肯頒布了《解放黑奴宣言》，1870年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了憲法第十五修正案，允許一切種族有選舉權(quán)，但是這在當(dāng)時(shí)似乎也是流于表面的修正案，并沒(méi)有多少黑人真正參與投票選舉，不過(guò)解放黑奴的同時(shí)也解放了南方農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)力，使北方工業(yè)得到更多的生產(chǎn)力支持，增加了國(guó)民的GDP，也就是為資本主義道路鋪瓷磚了。

可是黑奴并沒(méi)有完全得到真正的自由，但是“解放黑奴宣言”不止使黑人看到了自由的希望，也解放了他們被奴役習(xí)慣了的心，突然獲得自由的黑人是懵逼的，從前他們?cè)诖蟛菰洗蛑涣缪蚩緛?lái)吃，就可以勉強(qiáng)度日，如今突然到了工業(yè)化的大城市，失去了奴隸主的奴役，大部分黑人老鐵們就像無(wú)頭蒼蠅一樣，他們沒(méi)有土地，沒(méi)有錢，沒(méi)有受過(guò)教育，文化程度底，有些甚至還使用著土著老家一長(zhǎng)串一口氣讀不完的名字，為了安置這些黑人，自由民局出臺(tái)了一些政策，為黑人們解決工作問(wèn)題，當(dāng)然大部分黑人只能從事簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，他們有些去了北方，有些回到種植園工作，有些去了西部拓荒，他們承受著白人不平等的雇工合同制，這一代黑人是最苦的，他們得到了自由，卻也成為了資本主義社會(huì)的奴隸。

從前黑奴們大字不識(shí)，現(xiàn)在黑人開(kāi)始接觸白人社會(huì)，雖然他們自由了，但是他們依舊無(wú)法被白人社會(huì)所接納，他們求知若渴的學(xué)習(xí)知識(shí)，他們開(kāi)始擁有追求權(quán)利的思想，思想對(duì)于注重血統(tǒng)的部分白人而言是件危險(xiǎn)的東西，黑人大兄弟們開(kāi)始琢磨著怎么塞一個(gè)黑人老哥進(jìn)政壇，經(jīng)過(guò)多方商議籌劃，1870年希拉姆·羅茲·維爾斯老鐵進(jìn)入了國(guó)會(huì)山，成為美國(guó)國(guó)會(huì)史上第一個(gè)黑人議員。

1963年，一個(gè)明媚的午后，一位慈眉善目黑人在林肯紀(jì)念堂用他那極具感染的演講方式說(shuō)出了“ I have a dream……！”

馬丁·路德金此方關(guān)于尋夢(mèng)演講是至關(guān)重要的，或許他的私生活并不檢點(diǎn)，但他確實(shí)為黑人老鐵們?cè)诿绹?guó)未來(lái)的發(fā)展指出了可行的方向，盡管黑人們?cè)诎兹松鐣?huì)里屢遭挫折，處處碰壁，猶如在黑夜里摸石頭過(guò)河，就連公交車都不讓坐，可是身為基督教的牧師馬丁路德金依舊懷著一顆和平的心，使用仁愛(ài)的方式領(lǐng)導(dǎo)黑人爭(zhēng)取真正的權(quán)利，并不是寫(xiě)在紙上的公民權(quán)，而是更為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)權(quán)，可以說(shuō)他發(fā)起了一場(chǎng)“窮人運(yùn)動(dòng)?！币?yàn)樗幕顒?dòng)，種族隔離和歧視政策被視為非法。

電影里有兩段黑人精神領(lǐng)袖組織的聚會(huì)，他們搞得聲勢(shì)浩大，好像要造反一般，可是主題其實(shí)僅僅只是為了平等人權(quán)而宣誓，他們不搞暴力襲擊，只是舉牌示威游行，相較于3k黨的激進(jìn)份子要安分很多。當(dāng)然嘍，黑人是出了名的嘴炮，第一個(gè)次聚會(huì)的黑人老哥就是列子，這貨一直說(shuō)要搞戰(zhàn)爭(zhēng)，搞到最后也不見(jiàn)冒個(gè)泡，男主角臥底小隊(duì)得出的結(jié)論就是這群黑人不會(huì)搞事。

當(dāng)然同時(shí)期還有激進(jìn)的馬爾科姆·X，X代表他遺失的部落姓氏，同時(shí)也代表他拒絕白人姓氏，這家伙年輕時(shí)候也是一條江湖浪子，人到中年才覺(jué)得應(yīng)該做點(diǎn)什么，不如搞點(diǎn)種族運(yùn)動(dòng)好了，他是反基督者，他信奉阿拉，他背后的“伊斯蘭國(guó)”搞得是“內(nèi)部建國(guó)，對(duì)外移民”的政治思想。他的理念和馬丁路德金是不同的，對(duì)于種族問(wèn)題，他的原則是“以眼還眼，以牙還牙?！彼c馬丁路德金都為黑人爭(zhēng)取權(quán)利而運(yùn)動(dòng)，他也擁有足夠多的追隨者，斯派克李為其拍攝了一部傳記電影《黑潮》。

后來(lái)馬丁路德金和馬爾科姆x都被刺殺了，此后黑人的民權(quán)運(yùn)動(dòng)依舊在進(jìn)行，雖然黑人內(nèi)部激進(jìn)黨和保守派已經(jīng)逐漸分裂，可是誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō):“能發(fā)聲的發(fā)聲，能做事的做事，以后若無(wú)光，我便是唯一的光！”更多的黑人政治家加入了為黑人謀求與白人同等利益的活動(dòng)，路上不亮，但是總有人背負(fù)著歧視，背負(fù)著鄙夷負(fù)重前行，一代又一代，如愚公移山，時(shí)至如今黑人老鐵們終于掙得了在美國(guó)還算平等的地位。其中電影里的女大學(xué)生就代表了斗爭(zhēng)的一代人。

世界上所有的種族都有一種以自我為中心，瞧不起其它種族特質(zhì)，譬如“地心說(shuō)”就是整個(gè)人類最大的自以為是的表現(xiàn)，每個(gè)種族都有自己的神，有著自己的傲氣，對(duì)于其它種族，要么暗中較勁，要么直接奴役。解放黑奴對(duì)于白人而言，就像是從前我養(yǎng)著一條大黑狗，我讓它做啥它就最啥，現(xiàn)在它突然坐上餐桌告訴我它有一個(gè)夢(mèng)想……，部分白人是可以理解黑人的思想的，畢竟人不是牲口，人人生而自由，可是對(duì)于多數(shù)白人而言，百年來(lái)黑人是奴隸的事實(shí)已經(jīng)是白人根深蒂固的思想。

1866年比較激進(jìn)的白人份子搞了一個(gè)3K黨，估計(jì)是北方戰(zhàn)敗的老兵在斗地主時(shí)候突發(fā)奇想取得名字，順口又好念，不過(guò)它的意思是其實(shí)是Ku Klux Klan。三k黨這群家伙喜好穿著白床單，帶著尖帽子，套著白面罩燒十字架，實(shí)際上這是一種設(shè)計(jì)不合理的戰(zhàn)袍，姜哥里就吐槽過(guò)，發(fā)起沖鋒的時(shí)候，白面罩上的眼睛洞洞視野極差，經(jīng)常誤傷隊(duì)友。3k黨是絕對(duì)的種族主義者，他們可以說(shuō)是有色人種在美國(guó)爭(zhēng)取權(quán)利的最大阻礙之一。

如果從電影的角度來(lái)分析，3K黨的眼鏡老哥一開(kāi)始就自我介紹說(shuō)親人被黑人殺了，老婆被黑人輪奸，對(duì)于他而言，他確實(shí)有足夠的理由憎恨黑人，3K黨簡(jiǎn)直就是他的道友會(huì)。不過(guò)有時(shí)候個(gè)人的行為往往會(huì)影響整個(gè)群體的名譽(yù)，當(dāng)然種族根性也有，不過(guò)稍后也不說(shuō)了…

世界上有善神就有惡神，并不是所有黑人都愿意老老實(shí)實(shí)的憑本事吃飯，無(wú)論黑人還是白人，總有那么一些人不本分，在黑人得到自由以后，不免一些獲得自由的黑人開(kāi)始瞎搞，正好這又發(fā)生在黑人運(yùn)動(dòng)的敏感時(shí)期，本來(lái)白人就對(duì)解放黑奴有意見(jiàn)，這些黑人身強(qiáng)體壯，器大活好，搞個(gè)搶劫，開(kāi)點(diǎn)白人葷也是很有可能的事情，犯罪的事情天天都有發(fā)生，但是有色人種的犯罪就尤其惹人注意，時(shí)間長(zhǎng)了也就爛了黑人名聲。

電影里3K黨還有另外一個(gè)角色，他比黑人眼鏡老哥要激進(jìn)的多，這家伙沒(méi)有說(shuō)明自己加入黨派的理由，但是可以看出這家伙有狂躁癥，他的胖子老婆也是一個(gè)激進(jìn)的女人，這兩個(gè)家伙其實(shí)并不是恨黑人，從他們安裝炸彈的時(shí)候可以看出他們是典型的反社會(huì)人格，黑人不過(guò)是他們發(fā)泄情緒的口子，另外一個(gè)白人胖子感覺(jué)是閑著沒(méi)事做，打桌球的時(shí)候順便入了3K黨，3K黨就成了這些家伙的樂(lè)園，他們沒(méi)事做的時(shí)候就抱著槍去大山上打靶玩，靶的形狀就是黑人逃跑的樣子，黑人老鐵們怕不怕？

電影里猶太小哥的角色比較有意思，在美國(guó)猶太人與黑人都是受歧視的人種，猶太小哥因?yàn)槭前灼つw所以受到的種族欺凌要少點(diǎn)，直到3K黨的變態(tài)小哥拿槍指著他的鳥(niǎo)，要他掏屌看包皮的時(shí)候，他才切身的感受到頸上的六芒星是多么沉重，種族主義是多么可怕，不管他是誰(shuí)，他的血統(tǒng)在他出生的時(shí)候就為它的命運(yùn)打上了烙印，總有那么一刻，他會(huì)提醒你，你屬于哪里。可是，假如換下位置，當(dāng)年被奴役的是白人，黑人是奴隸主，搞不好現(xiàn)在白人都還是奴隸也說(shuō)不定，可能世間從來(lái)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)是非，從自身利益出發(fā)才能辨別對(duì)錯(cuò)。

其實(shí)不止是美國(guó)國(guó)內(nèi)的種族紛爭(zhēng)，近些年大家都講究國(guó)際多元化，其實(shí)不過(guò)是暗中較勁，多年前布什一心搞波斯灣戰(zhàn)爭(zhēng)，給了足夠的時(shí)間讓咱大天朝飛速發(fā)展，如今特朗普開(kāi)始和咱們玩貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，可是這個(gè)黃毛大爺真的能阻止東方雄獅的崛起嗎？

“我們?cè)谟懻摳锩銈儏s還在講什么特寫(xiě)鏡頭？”當(dāng)法國(guó)電影新浪潮的小子們沖進(jìn)戛納會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，政治影響了戛納，這個(gè)日后最具影響力的電影節(jié)。

2018年，戛納將《黑色黨徒》迎進(jìn)了盧米埃爾宮，斯派克·李導(dǎo)演的新作，一部憤怒的電影。電影中的高潮部分用格里菲斯創(chuàng)造的平行剪輯來(lái)展示3K黨觀看《一個(gè)國(guó)家的誕生》的場(chǎng)面和黑人集會(huì)，以此展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中雙線的政治生活并表達(dá)導(dǎo)演的抗議。《黑色黨徒》講政治的視角十分特別，它以反擊電影史中鼎鼎大名的《一個(gè)國(guó)家的誕生》的種族歧視內(nèi)容而引出自己希望種族平等的觀點(diǎn)?！兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》在電影史上享有崇高的地位，因其使用平行蒙太奇和最后一分鐘營(yíng)救等而成為以后早期電影敘事技巧的集大成者。但其內(nèi)容以南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景且充滿著種族歧視的內(nèi)容，并直接成為3K黨觀影“圣經(jīng)”?！逗谏h徒》這部直接回?fù)簟兑粋€(gè)國(guó)家的誕生》的作品，因其強(qiáng)烈的政治性大受爭(zhēng)議?，F(xiàn)在再將《一個(gè)國(guó)家的誕生》拿出來(lái)批判其內(nèi)容，并不合適。但以它電影史的地位，且作為3K黨的“標(biāo)志”之一，斯派克·李的目光并不能將其忽略掉。與其說(shuō)站在黑人立場(chǎng)的斯派克·李在反擊《一個(gè)國(guó)家的誕生》，不如說(shuō)他反擊的依然是那種族歧視的思想。

雙面的身份

說(shuō)回到斯派克·李， 斯派克·李是對(duì)美國(guó)種族歷史文化和融合有自己深入的理解的，同時(shí)他也并不一味的將黑人放置于弱者地位，同時(shí)甚至可以看出他對(duì)黑人運(yùn)動(dòng)的一些不當(dāng)行為的不滿，這在他的《為所應(yīng)為》中都可感受的到。

《黑色黨徒》延續(xù)著《一個(gè)國(guó)家的誕生》的黑人白人的地位之爭(zhēng)的問(wèn)題。

《黑色黨徒》依然有著類型片的外衣，臥底警察的故事也并不少見(jiàn)，但斯派克·李像《為所應(yīng)為》中那樣的設(shè)計(jì)的劇情和人物不僅僅牽扯到黑人和白人，隱藏的猶太人也被提及。斯派克·李在這里面呼應(yīng)了《一個(gè)國(guó)家的誕生》：3K黨認(rèn)為是猶太人帶領(lǐng)黑人民兵洗劫莊園。臥底警探其實(shí)是主角羅恩和他猶太同事菲利普組成的“虛構(gòu)”的羅恩，這種“虛構(gòu)”既是荒誕的，同時(shí)也是復(fù)雜的，其實(shí)在某種程度上的“重合”表明了，在電話另一端，黑人和白人并沒(méi)有什么區(qū)別。電影中的羅恩一個(gè)試圖在混亂中認(rèn)清局勢(shì)的人，作為一個(gè)黑人，他對(duì)黑人處境不滿，作為一名警察，他不能完全同意黑豹黨的做法。他似乎就代表著斯派克·李的目光。作為黑人，斯派克·李要反對(duì)《一個(gè)國(guó)家的誕生》為代表的種族歧視，但作為一個(gè)具有洞察力的美國(guó)社會(huì)精英，他試圖在激進(jìn)的兩個(gè)種族中尋找落點(diǎn)。所以，他用反擊的平行剪輯段落就不代表著他失去了理智。羅恩與黑人大學(xué)生聯(lián)盟的領(lǐng)袖在橋上的對(duì)話，更像他的自問(wèn)自答。他借羅恩之口說(shuō)出了他的對(duì)自己的定位：具有雙重意識(shí)即既作為美國(guó)人又作為黑人。同時(shí)也在詢問(wèn)著：不能從體制內(nèi)進(jìn)行改變嗎？

斯派克·李對(duì)黑人身份有著極高的認(rèn)同，所以他完整呈現(xiàn)了夸梅·杜爾的演講并伴隨著一張張發(fā)亮且深情的黑人的面孔。 斯派克·李在本片中加入了喜劇元素，他明白在當(dāng)今，以徹底的黑人意識(shí)形態(tài)輸出必然會(huì)導(dǎo)致白人觀眾的不滿，這是他妥協(xié)的一面。但他喜劇效果更多的來(lái)自對(duì)3K黨的描繪和嘲諷的對(duì)比上，不著重讓黑人去復(fù)仇，著重去刻畫(huà)3K黨徒的愚蠢。例如：3K黨領(lǐng)袖組織的白人聚會(huì)上，負(fù)責(zé)安保工作的是一名黑人警察。這些處處體現(xiàn)著他的蔑視的態(tài)度。

平等而非推翻

《黑色黨徒》的平行剪輯中黑人認(rèn)為《一個(gè)國(guó)家的誕生》直接導(dǎo)致了3K黨的重生，白人則在儀式和觀影中享受著《一個(gè)國(guó)家的誕生》帶來(lái)的快感?！兑粋€(gè)國(guó)家的誕生中》黑人民兵意圖強(qiáng)奸莊園中的白人女性，《黑色黨徒》中，3K黨籌劃著對(duì)黑人的襲擊?！鞍兹巳f(wàn)歲”和“黑人萬(wàn)歲”交響。當(dāng)我們觀看《黑色黨徒》時(shí)，當(dāng)它引發(fā)巨大的爭(zhēng)議時(shí)，我們就應(yīng)該相信，斯派克·李想要的不是以黑人題材獲得憐憫與賞賜，他要的是揭開(kāi)電影史在某種程度上的偽裝！它迫使觀眾去重新想起那部在電影史上贊譽(yù)滿滿的電影的內(nèi)容和其所代表的思想。它不像《黑豹》，但又確實(shí)有相似之處，《黑豹》本身沒(méi)有明顯政治訴求，甚至帶著不切實(shí)際的幻想。但根據(jù)鮑里亞的觀點(diǎn)來(lái)看，意識(shí)形態(tài)本身的效果就已經(jīng)內(nèi)在于電影攝放機(jī)器之中，所以如果將《黑豹》和《黑色黨徒》兩者如果結(jié)合分析的話，無(wú)論是有意和無(wú)意，兩部電影背后都可以看出“白人能做的，我們也能做”的呼聲，超級(jí)英雄黑人也可以做，同樣的，電影史黑人也能發(fā)聲。

況且，《黑色黨徒》激進(jìn)嗎？從前面的論述就可以看出，它是憤怒的，但它并不激進(jìn)！一方面受限于類型化的處理，另一方面，它不想創(chuàng)造什么，它不要求推翻，它的思考是兩面的，它只要求平等！《黑色黨徒》并不想發(fā)明一種全新的拍攝手法、剪輯技術(shù)，或建立一門獨(dú)屬于黑人的美學(xué)，它沿用著格里菲斯的手法來(lái)拍攝電影。即使很多人批評(píng)用格里菲斯手法來(lái)反擊格里菲斯依然是在白人話語(yǔ)權(quán)下做無(wú)謂反抗，但用格里菲斯手法不就是恰恰表明了，電影史不是專屬于白人的嗎？這不就是要求平等的呼聲嗎？黑人可以在同樣的技術(shù)上表明自己的立場(chǎng)，完成自己的表達(dá)。

這部電影來(lái)的太晚了，比《一個(gè)國(guó)家的誕生》晚了一百零三年，但它終究到來(lái)了。

坦誠(chéng)的結(jié)尾

當(dāng)羅恩完成自己的任務(wù)時(shí)，他卻被告知銷毀掉任務(wù)的記錄和證據(jù)。這個(gè)社會(huì)依然不會(huì)有太大的變化。這也就是為什么 在《黑色黨徒》飽受爭(zhēng)議的結(jié)尾，一段段紀(jì)實(shí)片段讓整個(gè)電影的呼喊獲得有力的現(xiàn)實(shí)支撐的原因，《一個(gè)國(guó)家的誕生》所代表的歧視帶來(lái)的后果依然存在。一些評(píng)論認(rèn)為這樣的結(jié)尾是在逼迫觀眾強(qiáng)行代入導(dǎo)演的政治立場(chǎng)，但其實(shí)這正是“意識(shí)形態(tài)”傳播的重要的部分，《阿甘正傳》都是將觀眾直接放置在意識(shí)形態(tài)之中（手段的高明與否另當(dāng)別論），而《黑色黨徒》則是讓自己的意識(shí)形態(tài)與觀眾發(fā)生沖撞，因?yàn)樗宫F(xiàn)的是真實(shí)的畫(huà)面，它需要觀眾脫離電影這個(gè)“虛構(gòu)”，去審視真實(shí)的生活，而不是僅限于熱血、感動(dòng)和流淚。所以，斯派克·李是坦誠(chéng)的，在他眼中，他的“虛構(gòu)”和他眼中的“真實(shí)”是一致的。在當(dāng)今電影的政治表達(dá)上，像斯派克·李這樣坦誠(chéng)的表達(dá)并不多，我更愿將《黑色黨徒》作為斯派克·李心聲的吐露。

當(dāng)我們鼓勵(lì)導(dǎo)演的作者意識(shí)時(shí)，必然要考慮到，政治觀點(diǎn)和發(fā)聲一定是作者范疇內(nèi)的一部分。我們認(rèn)為電影是一門藝術(shù)，藝術(shù)是可以表達(dá)作者的思考、作者的理念的，這其中也必然包括政治思考和政治理念。正是因?yàn)殡娪暗乃囆g(shù)屬性，所以才使它和政治的表達(dá)不可強(qiáng)制分開(kāi)。

_____________________________________________________________________________

《黑色黨徒》講述了在科羅拉多泉城，一名非洲裔新人警察的真實(shí)故事：他在70年代滲透進(jìn)入KKK（Ku Klux Klan：3K黨），通過(guò)滲透三K黨的當(dāng)?shù)胤謺?huì)來(lái)證明自己能夠成為一名警察，自己作為“幕后者”獲得三K黨魁的信任并說(shuō)服他的猶太人同事（Adam Driver）作為白人至上主義者扮演自己的“幕前人”進(jìn)行臥底。

導(dǎo)演斯派克·李一直被認(rèn)為是美國(guó)當(dāng)代最有天賦的導(dǎo)演之一，其所拍攝的獨(dú)立電影充滿沖突的同時(shí)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。本身來(lái)自于非裔家庭，父親是黑人爵士樂(lè)的作曲家，母親則是一位文學(xué)教師，家庭的影響下，斯派克·李較早地開(kāi)始了針對(duì)本身種族及其地位的反思與創(chuàng)作；作為一名最具黑人意識(shí)的導(dǎo)演，他一生的愿望就是拍出真正的“黑人電影”，因而他所涉及的題材也大都與黑人的出路、覺(jué)醒、種族歧視有關(guān)。由于對(duì)于黑人的習(xí)性和社會(huì)困境有著深刻的體會(huì)，他的電影風(fēng)格相當(dāng)犀利、節(jié)奏明快而有爆發(fā)力。

我們可以在本片片尾給出的片段看到這部電影的現(xiàn)實(shí)來(lái)源：2017年8月11日至12日，在美國(guó)弗吉尼亞州爆發(fā)的團(tuán)結(jié)右翼集會(huì)（Unite the Right rally），聲稱猶太人正在毀滅西方，這場(chǎng)大規(guī)模的集會(huì)是美國(guó)白人至上主義者對(duì)猶太種族及其他有色人種仇視心理的集中爆發(fā)。右翼集會(huì)者手舉Nazi黨旗，宣揚(yáng)“Make American Great Again”，向川普大帝與阿道夫·希特勒致敬。集會(huì)過(guò)程中，一輛汽車沖入了反對(duì)集會(huì)的人群，造成了一名女性死亡，另有19人受傷。

8月16日，事件逐漸升溫，總統(tǒng)特朗普在一次活動(dòng)中稱“雙方對(duì)暴力事件都有責(zé)任”，對(duì)白人優(yōu)越主義示威者表示同情，并稱示威者中“也有很多好人”，認(rèn)為“另類左派”應(yīng)當(dāng)在暴力沖突中負(fù)有責(zé)任。這次事件在美國(guó)產(chǎn)生了巨大的負(fù)面風(fēng)潮，一度將整個(gè)國(guó)家激化到種族仇恨的巔峰，站在又一個(gè)危機(jī)的臨界點(diǎn)上。斯派克·李面對(duì)當(dāng)代的種族主義熱門話題、白人警察殺害黑人，以及白人至上主義等等，創(chuàng)作了這部豐富而又激動(dòng)人心的電影。

電影本身的劇情并不像上述事件那樣具有政治性，整體娛樂(lè)性非常不錯(cuò)。這部電影在大致的背景上討論了70年代的政治與社會(huì)氣候，但更多的是黑色幽默，表達(dá)一種憤怒的態(tài)度。在展示美國(guó)白人的官方形象時(shí)處于野蠻的最佳狀態(tài)，由亞歷克·鮑德溫單獨(dú)負(fù)責(zé)了開(kāi)始的這一part，拍攝一段3K黨人的宣傳片，喪失理智、急躁，明顯地如野獸般的焦慮，念著一段Form Speech的間斷爆出幾個(gè)臟字。

電影中表現(xiàn)了兩個(gè)不同組織“3K黨”和“黑豹黨”的沖突，但兩個(gè)組織并沒(méi)有在電影中發(fā)生直接的大規(guī)模肢體沖突，僅僅從幾個(gè)人物之間表現(xiàn)出來(lái)。兩個(gè)黨派并沒(méi)有實(shí)際參與到國(guó)家的政治生活當(dāng)中去，我們可以僅僅將其視作一種社會(huì)組織；兩者都在上世紀(jì)六七十年代積極地進(jìn)行活動(dòng)，關(guān)于這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可以在戴錦華教授的《電影與世界60年代》的課上得到充分的分析，再次不在過(guò)多贅述，就多言一句：六十年代是一個(gè)混亂與反思的年代，而從那時(shí)起每個(gè)十年的反思都是對(duì)那個(gè)年代沖突的重新推導(dǎo)。

“Ku Klux Klan”源自希臘語(yǔ)kyklos，圓圈的意思，發(fā)音與"Ku Klux"相同，以及英語(yǔ)的“clan”（氏族的意思）這兩個(gè)詞匯組成。二者合一，則是一種白人至上主義并在意識(shí)形態(tài)上組成一個(gè)排外（黑人等有色人種及其白人支持者、天主教徒、猶太人等等）的圈。

而黑豹黨，產(chǎn)生于1966年，成員是由非裔美國(guó)人所組織的黑人民族主義和社會(huì)主義組織，其宗旨主要為促進(jìn)美國(guó)黑人的民權(quán)；他們也主張黑人應(yīng)該有更為積極的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利，即使使用武力也是合理的。本屆奧斯卡最佳影片的另一部入圍電影《黑豹》中的主角，超級(jí)英雄“黑豹”這一漫畫(huà)角色在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作時(shí)很大程度也受到了這一社會(huì)活動(dòng)的影響，也誕生與1966年。

可笑的是，除了白人選擇了使用暴力和恐怖威脅將其對(duì)其他種族的憤怒表現(xiàn)了出來(lái)以外，我覺(jué)得兩者的主要理念并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。他們所表現(xiàn)的都是種族主義，都是一種狹隘的仇視心態(tài)。而“3K黨人發(fā)泄仇恨終害己”的這一劇情，這可能是這部電影的一處在觀者角度的“小失誤”，沒(méi)有達(dá)到黑白平衡，“各打五十大板”的手法可能更有助于其達(dá)到社會(huì)影響的作用；但一想到《綠皮書(shū)》中，Shirley博士的處境，也就對(duì)斯派克·李這么處理有些理解了。

說(shuō)實(shí)話，這部電影能夠達(dá)到平和種族紛爭(zhēng)的結(jié)果嗎？

答案是否定的，比起是一種解決方案，這部電影更像是一種政治聲明。