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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 《十四顆蘋果》：吃蘋果看世俗
#十四顆蘋果#有點(diǎn)人類學(xué)影像紀(jì)錄片的味道，把處于全球化時(shí)代洪流中的人類信仰與社會(huì)秩序用兩周的出家為僧進(jìn)行合理化解讀。
外來者的身份管窺宗教和村落群眾的生存模式，外出務(wù)工與僧侶斂財(cái)?shù)目桃鉅I(yíng)造，凸顯出金錢社會(huì)與理想主義的差異。
趙德胤使用了大量的手持長(zhǎng)鏡頭，展現(xiàn)了頗有民俗特色的文化圖景。婦女用頭頂水路途迢迢的長(zhǎng)鏡頭與之后僧侶用水的肆無(wú)忌憚，打工的偷渡困難與化緣的簡(jiǎn)單粗暴等鏡頭形成鮮明對(duì)比，頗具諷刺意味。
尤其是緬甸村民對(duì)中國(guó)人的刻板印象深刻，如中國(guó)人都是用“腳”指使人，帶有明顯的思維定勢(shì)。中國(guó)人在第三世界國(guó)家的不同文化展現(xiàn)可以算是全片極具價(jià)值的影像語(yǔ)言的記錄。
2 ) 當(dāng)異國(guó)風(fēng)情片看
頗有點(diǎn)開著車子到緬甸鄉(xiāng)下走一走的味道。這是公路片。
買個(gè)水果就用了5分鐘。泥地探路幾分鐘。剃個(gè)發(fā)2分鐘。小孩子一路行進(jìn)幾分鐘。頂個(gè)水回家也是好幾分鐘。
頭頂一個(gè)水桶而不用手扶，這份本事肯定是從小練出來的。但經(jīng)常地從頭頂搬運(yùn)重物品真的好嗎？
來中國(guó)打黑工。珠三角的工廠因?yàn)閲?guó)內(nèi)勞動(dòng)力短缺（年輕一代農(nóng)民工不愿意進(jìn)工廠，太辛苦），生產(chǎn)成本上漲，只得使用非法的東南亞黑工，這已經(jīng)不是秘密。但女受訪人說中國(guó)人用腳命令她們這個(gè)，要么是這間廠的中國(guó)人如此歧視，要么普遍存在——中國(guó)工人看不起這些外籍黑工是無(wú)疑的，因?yàn)楹诠さ墓べY比中國(guó)工人低很多，還要更苦更累。為了生活而背井離鄉(xiāng)受苦，心酸，卻只有接受，留在緬甸更看不到希望。
這個(gè)片子的意義在于展現(xiàn)了宗教（佛教）在緬甸農(nóng)村的現(xiàn)狀。通常是越不滿現(xiàn)狀的人越容易有信仰。窮則思變，可是當(dāng)所有的路都被堵死無(wú)望之下，就只能在精神上求得安寧與繼續(xù)生活的力量。
師從王兵了嗎
完全沒有可看性
王興洪用14顆蘋果治療失眠，觀眾被《14顆蘋果》催眠。挺可愛的觀影體驗(yàn)，也許我會(huì)選擇一種更為輕松的心態(tài)對(duì)待這個(gè)過程，純粹享受在影院聽著白噪音撐著眼皮的長(zhǎng)鏡頭，不太需要認(rèn)真對(duì)待全球化語(yǔ)境和信仰的諷刺。但事后想起來，本來以為洗澡會(huì)有長(zhǎng)鏡頭，突然切掉了，是因?yàn)橐龀雠税仙嫒∷湍腥司瓦@樣隨意浪費(fèi)的對(duì)比啊。ps.應(yīng)該商用作什么漂浮場(chǎng)館的預(yù)備影片，一聲聲化緣喊得我眼皮沉重，一路上鈴聲搖曳，非常催眠，失去意識(shí)了1分鐘～
西天即凡間。
電影節(jié)最差的片子，沒有之一，結(jié)構(gòu)零碎，感覺像是素材不夠強(qiáng)湊出來的，強(qiáng)行說教的嘴角讓人倒胃口……
趙德胤，欲做緬甸趙匡胤。
是雙向治療失眠的過程，但又隨即否定對(duì)外輸出的路徑，對(duì)內(nèi)也是語(yǔ)焉不詳難辨真?zhèn)?；還是在用文化視角審度故土，包括對(duì)群體與個(gè)人的堅(jiān)持不妥協(xié)，和同等價(jià)值身份的單向調(diào)度，深處包涵著引而不顯的個(gè)人見解，實(shí)際是對(duì)此種現(xiàn)象的理解與規(guī)避——是趙德胤電影的一貫主題？
兩星半。有一定的影像人類學(xué)價(jià)值，然而從純紀(jì)錄片的角度而言，又不夠?qū)I(yè)、客觀和理性，提問的導(dǎo)向性很強(qiáng)。長(zhǎng)鏡頭很多，但又不具備必需存在的意義。從《再見瓦城》到這一部，暴露趙德胤有限的觀察格局，不太推薦。
1.拜託不要丟臺(tái)灣導(dǎo)演的臉好嗎? 這種只有鬼扯文青才會(huì)高喊好棒棒啊! 臺(tái)產(chǎn)紀(jì)錄片隨便來個(gè) "無(wú)米樂" "ET月球?qū)W園" 都能海放好嗎? 2.唯一學(xué)習(xí)到的是化緣的英文叫collecting alms 3.我到底看惹什麼...
由一位因失眠而下鄉(xiāng)體驗(yàn)宗教生活兩周的建筑材料商人的視角，看緬甸村莊的宗教生活：化緣、運(yùn)水，討論出國(guó)打工以及賺錢。更像一部做工粗糙的《再見瓦城》花絮片。
建議不睡直接離場(chǎng)
燒垃圾那個(gè)鏡頭阿彼察邦看了想流淚（參考《納布亞魅影》），婦女頭頂水的長(zhǎng)鏡頭畢贛看了想打人…
【詞語(yǔ)放映】遠(yuǎn)離紅塵短暫出家，卻墮入另一紅塵無(wú)法清凈。趙德胤拍片總把真正創(chuàng)作意圖隱藏起來。映后談的信息量遠(yuǎn)比影片表達(dá)得多。王興洪只因剃度時(shí)請(qǐng)高僧念經(jīng)背書，次日也成了高僧受村民頂禮膜拜。高僧?dāng)控?cái)賭錢，叮囑年輕人觸碰女人衣物會(huì)倒霉，但村里女人替僧人挑水洗衣送飯，最為虔誠(chéng)。實(shí)在諷刺
當(dāng)出家做為另一種世俗，蘋果也只能讓人咀嚼出階級(jí)的滋味……
聯(lián)系施羅德的《尊敬的W》，可以想到緬甸絕大多數(shù)百姓對(duì)僧人的愛戴。以超脫的方式享受平凡的寧?kù)o與自在，十四顆蘋果以后，忘記蘋果的味道。
趙德胤拍王興洪演的新紀(jì)錄片，深入緬甸偏僻山村，直觀地看到一種單純虔誠(chéng)的信奉關(guān)系，甚至崇拜到佛系治理的地步，而捐贈(zèng)跪拜有些獵奇完整長(zhǎng)鏡頭的頭頂水桶的都是女人。反觀有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的外來者就成為高僧，以及老主持三句不離錢的互戳，讓討清靜的療養(yǎng)增加更多煩惱。當(dāng)然全球化下中國(guó)的輻射影響還是不少。林象朗園導(dǎo)演回顧展。
吃了《十四顆蘋果》的男主角怕是仍然無(wú)法擺脫失眠的困擾。因?yàn)樗膯栴}恰恰不是因?yàn)槎亲犹眨怯捎谖咐镅b得太滿。良心上無(wú)處排解的焦慮和不安致使他根本感覺不到他人的疾苦，為此他才試圖尋找宗教救贖。主人公以發(fā)問者的視角出發(fā)，結(jié)果莫名其妙地扮演起了一個(gè)聆聽者的角色。這個(gè)略顯尷尬的身份轉(zhuǎn)換最終把他推到了《大佛普拉斯》的位置上，但問題是這位半路出家的“救世主” 不但享受著村民的施舍，而且還在用腳踐踏他們辛苦勞動(dòng)的成果。哪里產(chǎn)的蘋果最好吃他一嘗便知，哪里生的錢最值錢他也暗自清楚。因此趙德胤這部針對(duì)宗教偽善提出質(zhì)疑與批判的作品最終諷刺的是資本家自己。
3.5 借一個(gè)外來者的視角來看緬甸農(nóng)村人生存的狀況，看到兩個(gè)婦女說前往中國(guó)打工的人受到雇主歧視，坐在影廳里的我還是微感異樣。趙德胤把人與世界的關(guān)系作了一番展現(xiàn)，此間的宗教已經(jīng)成為一種金錢的附庸，僧侶變成一種過活的職業(yè)，至于這種狀況是好是壞，還要靠觀者自己來決斷。
王興洪披掛了僧侶的長(zhǎng)衫，就得到了眾人的尊崇。接受虔誠(chéng)的供奉，調(diào)解村民的糾紛，殊不知前一天他還是猶豫該買美國(guó)蘋果還是中國(guó)蘋果的生意人。當(dāng)?shù)貗D女頭頂水桶，跋涉而來的清水就被男人洗澡隨意用掉。中國(guó)人用腳說話，買不起日本摩托，乞丐為蘋果開心，孩子為餅干雀躍。信仰的虛無(wú)，功勞的唐捐皆不言。
三年過了