《狄仁杰之通天帝國》是徐克的回歸之作，它代表著徐克復蘇的某種信號。
《狄仁杰》之前，徐克拍了兩部都市題材的電影--《深海尋人》和《女人不壞》，口頗受爭議。更早一些時候，他早已開跋北上，拓土內(nèi)地，但皆因《蜀山傳》的故事硬傷和特技粗糙，《七劍》的人物造型和動作設(shè)計，飽受非議。
徐克發(fā)揮其天馬行空的設(shè)想，于《狄仁杰》的平行世界之外，建構(gòu)了兩個世界：“通天浮屠”和“入地夜市”。前者高達66丈(約合100米)，外形豐潤，內(nèi)里機關(guān)重重，后者鬼魅雜處、陰森恐怖、需經(jīng)擺渡船才能抵達黑市的彼岸。
狄仁杰(劉德華飾)雖然是一代神探，官至丞相，徐克并未將其處理成穩(wěn)重纖弱的文官，而讓其身手過人。徐克對此的解釋是；“很多神探，雖然聰明過人，但身邊一定要有幫手，比如有包拯的地方一定得有展昭，要不他根本沒法去到危險的地方。我就很自然地讓狄仁杰會武功，能夠保護自己，也有能力去闖一些比較危險的地方，去尋找答案?！?br>于是，打就變得合理，也讓一個僅靠邏輯推理的電影變得好看。更重要的是，讓電影回歸到徐克的擅長的打戲氛圍營造重來?！兜胰式堋防锒嗵幘蕦?zhàn)的地方，讓人聯(lián)想起《新龍門客?！?、《東方不敗》、《江湖兒女》等徐克舊作里的經(jīng)典場面，但又不乏新意。
有三場大戰(zhàn)的場面表現(xiàn)不俗：其一是狄仁杰寓所一戰(zhàn)，上官靜兒(李冰冰飾)奉武則天之令色誘狄仁杰，上官靜兒主動投懷送抱，用劍挑開狄仁杰的衣衫，但危機在外。狄仁杰早已洞察，抱住上官靜兒，將她的鞭子交還于她。二人于穿衣倉促中展開一場惡戰(zhàn)，饒有趣味。其二是夜市一戰(zhàn)，過暗使得視力受限，有水使得行動不便，來者不善但不知對手底細。醫(yī)術(shù)高明的黑市大夫汪驢乘一葉扁舟想逃離黑市，但對手卻自水里不斷用木樁來襲擊這艘小船，小船在木樁間翻來翻去，勾人心弦。狄仁杰、裴東來(鄧超飾)、上官靜兒輪番上陣，稍顯不敵。其三是無極觀內(nèi)，狄仁杰與上官靜兒的對決，狄仁杰中了迷魂陣，使得他的世界地動山搖。無極觀內(nèi)的設(shè)置，重重佛像均成為武器，上官靜兒更會奇巧淫技，調(diào)動鹿為其戰(zhàn)斗，與狄仁杰拼死搏殺。
片中最大的懸疑點，即是自焚案，人在光天化日、眾目睽睽之下燃為灰燼。此種場面帶來的視覺驚悚和內(nèi)心恐懼，能夠帶給觀者強烈的刺激。（此處劇透，應要求刪除）
本片除了徐克的回歸，還有劉德華的回歸。在本片之前，華哥本人的接片原則已受質(zhì)疑，他是江湖老人，“常在河邊走，哪能不濕腳”，重情誼、念舊情、顧大局，不得不接些不入流的片子來演。這次，徐克欽點，狄仁杰非他不可，他演出了一代神探的不同尋常，更可貴的是，他沒有像以往那樣不分青紅皂白地坳造型，看上去更像個普通人，但性格上有天才的敏感，俊杰的俏皮，以及對世事通透后的頹廢。
李冰冰演戲越來越勁道，演一個人就是那個人，身形俱佳。此次她一人分飾兩角，美，且愈顯美，在美的外表下，不再空了，更重要的是，她不再有那股過于使勁兒往角色身上靠的努力勁兒了。
演員里唯一的美中不足在劉嘉玲飾演的武則天一角。她的天后造型，尤以方形眉毛引人關(guān)注，黃金頭飾神似鞏俐在《黃金甲》里的皇后。二人都是不怒自威的女強人，但前者有洗盡鉛華、看破世事的老謀深算，后者只得霸氣十足。劉嘉玲的氣場與通天浮屠比擬起來，也不遜色，但在演技的細部卻經(jīng)不起推敲。
特技曾是徐克的心頭痛，此次哪怕有《2012》在前，《天神下凡》在后，《狄仁杰》的特效一洗《蜀山傳》之詬病與簡陋，如果不過于苛責，相信特效方面也能讓影迷有所雀躍。易容術(shù)是武俠小說里的秘技，徐克首次將易容還原的過程借助特技視覺化，讓武俠迷對于易容術(shù)的想象有了歸屬。
拍古裝片，借古喻今的多，但輸出的核心價值觀難避諂媚，譬如，獻媚朝野，歌頌集權(quán)?！兜胰式堋防铮琅f保有徐克對于朝廷的疏遠以及江湖俠義的渲染，忠雖忠，卻是對國家的忠，對大眾的忠。他對武則天的認同，只在于她用八年的時間令振興大唐，治國之道與用兵之略無人能及其右。
在江湖俠義之外，人與人之間的情誼仍是徐克著墨的重點。狄仁杰與上官靜兒似是而非的感情，狄仁杰的克制讓他明白這不是談情說愛的時刻，終究女人更加感性，靜兒因報恩與對這個男人的復雜感情為其送命。
靜兒對武則天則是一心一意，不加懷疑的好。她于武則天懷里辭世前，與其一席話，讓人動容。靜兒問：“天后到底有沒有真正愛過一個人？”武則天答：“有，只是付出的代價很大?！膘o兒問：“值得嗎？值得嗎？”武則天答：“值得！”武則天也并非沒有真性情，她雖然不斷在強調(diào)，“欲成大事，至親可殺”，但她和靜兒的感情，已超越了君臣界限，有惺惺相惜，更是女人之間的互相憐憫。這樣的段落，穿透廟堂、江湖的約束，為片子增加一抹暖色。
但，如果因為狄仁杰是電影的主角，就期待本片是一個“偏僻入里”的偵探片，可能會有一定的落差和失望。《金田一少年事件之殺人簿》、《名偵探柯南》、《福爾摩斯》、東野圭吾等作品早已深入人心，整體懸疑設(shè)置的不夠，邏輯上無法步步為營，是本片最大的瑕疵。
徐克以點子多，且奇絕著稱，監(jiān)制陳國富給他一個自己琢磨了十年之久的唐朝神探狄仁杰的故事，讓他去發(fā)展故事的走向，在討論的過程里免除了硬傷產(chǎn)生的可能，將徐克敘事邏輯不甚清晰的死穴保護圓滿。坊間有傳聞，徐克曾憑借自己的想象力剪出一個導演版，但在剪刀手陳國富的咔咔操作后，才出來現(xiàn)如今入了威尼斯廳堂的正式版。
知曉并規(guī)避導演的弱點，應是監(jiān)制本分，讓作品錦上添花，更是合作佳話。但，這并不意味著《狄仁杰》陳國富的作用大過徐克，它依然是特色鮮明的徐克作品：肆意的設(shè)想、不尋常的人物、凌厲的剪輯、精彩且有創(chuàng)造力的打戲場面、英雄氣短兒女情長……哪個不是徐克烙??？
這個電影，已經(jīng)埋下了續(xù)集的伏筆，勢將做成立足大亞洲市場的“福爾摩斯”系列，《狄仁杰之通天帝國》與“007”系列電影的中文片名如出一轍，早已道出其中奧妙，唯有期待狄仁杰如暗夜騎士一般強勢回歸。

某些人還在哀嘆徐克從前那個快意恩仇、豪氣干云的江湖的消逝，甚至以《狄仁杰》為類《英雄》的投誠之作。其實理想的江湖，徐克早已顛覆。有人的地方就有江湖，廟堂和江湖，終歸都是人的戰(zhàn)場，《狄仁杰》的情懷，仍是徐克一以貫之的入世出世情意結(jié)：亂世除妖，盛世做鬼，總之一個不妥協(xié)態(tài)度。


1、順流，逆流？

新武俠電影頗能給人一種自由的感覺，這并非全拜威亞和想象力所賜，而是那時的電影旗手們，本就自有一番浪漫風骨，其中論視界論情懷，當然以徐克為最。

徐克的浪漫，不是現(xiàn)實的反動，而是把現(xiàn)實元素置于極端環(huán)境下，加以變形處理?！缎率裆絼b》、《倩女幽魂》和《青蛇》里的魍魎世界，影射的是世道人心，《東方不敗》和《黃飛鴻》，更是借古諷今。對待很多人以為的自在而理想的江湖，徐克早已經(jīng)用《刀》作出回答：他不是江湖的建構(gòu)者，而是江湖的解析者。他的江湖人物，固然有灑脫和快意在，但那種灑脫和快意實際解脫于無盡的糾結(jié)：人性善惡的糾結(jié)，愛和情欲的糾結(jié)，廟堂之上和江湖之遠的糾結(jié)。所以徐克的江湖，就是人的江湖，浩浩蕩蕩，盛載兒女情長，一樣泥沙俱下，可謂真正的人間道。

是以有順流逆流之說。這點我覺得是徐克絕大多數(shù)電影尤其武俠電影所要思考和訴說的共同主題。千禧年之際，徐克從好萊塢鎩羽回港，拍攝《順流逆流》，完全夫子自道。在此我無法歷數(shù)徐克電影里的相關(guān)臺詞，不過我確信的是，在徐克心里始終有一個對于“時”與“勢”的權(quán)衡。順天者昌，逆天者亡，徐克電影的人物，總在時勢的漩渦里順逆其道而行之，做自己不得不做的英雄。灑脫如令狐沖，面對日月神教的山呼萬歲，也有幾多尷尬無奈，被迫與任盈盈秋水相隔；神勇如黃飛鴻，在國人的封閉墮落和洋槍洋炮的脅迫下，始終不能擺脫兵臨城下的家國之憂；單純?nèi)鐚幉沙?，在人命如草芥的亂世，歪打誤撞滾得一身泥，要不是與鬼為伍，早就淪為他人刀俎。這些異類逆的是社會濁流，順的卻是人性之善，我們徐老怪仙風道骨之下，行的卻是仁義之師，這樣的人，能夠拍出俠之大者的《七劍》，也能夠拍出這部被某些人認為有招安投誠嫌疑的《狄仁杰》，并不出乎意料。


2、“狄仁杰”這個好名字

“狄仁杰”，真是好名字?！暗摇睘榛庵?，“仁”是儒家之魂，“杰”（桀）是自由之道。以這三種隱喻切入一個盛世迷局，對于權(quán)力與犧牲、功成與身退、進步與保守，徐克提供了自己的解答。

從整個徐克電影的演進來看，狄仁杰并非異類，算不得橫空出世，甚至可以說，徐克的英雄，都有“狄”、“仁”、“杰”的特質(zhì)，只不過以前徐克電影大都著眼亂世，在黑暗的時代樹立英雄的基準，這回卻將故事安置于所謂的盛世，因此狄仁杰的抉擇，其對于時勢的博弈，也就來得格外耐人尋味。亂世之中，降魔除妖，懲惡揚善，這是英雄當然的作為，而盛世之中，英雄何在，英雄何為？

先扯到張藝謀的《英雄》?！队⑿邸返囊庾R形態(tài)陷阱，明眼人皆知，毋庸多說，這也是國師能夠成為國師的本事。大概在張的眼里，人同草木蔬果，可以非人的意志擺設(shè)成非人的草垛子，也可以砍瓜切菜的手法殺得片甲不留，所以電影中定義為俠客和世外高人的殘劍、飛雪為除始皇帝殺入禁宮時，那真的是秋風掃落葉，尸橫遍處，一地都是該死的人，鏡頭里外都不會有任何一絲異常。由這個小細節(jié)即可明了，在黑格爾式歷史理性的詭辯之前，人最起碼的生存價值會被踐踏到何等地步，至于無名最后以自戮而為歷史的宏大敘事讓路，自是理所當然。

豆瓣評論上已有人將《狄仁杰》比喻成徐克的《英雄》。這種看法未必出于惡意，卻顯得粗心?！暗胰式堋比?，“仁”居其中，《狄仁杰》這部電影，宣講的還是老套之極的仁者愛人，這與《英雄》的殺身成“仁”有本質(zhì)上的區(qū)別。電影里狄仁杰對沙陀有一句話，大意是你如此濫殺，殺的人比武后還多，所以我要制止你。這算題眼。所以狄仁杰用亢龍鐗，尋找的是殺器的破綻，以止殺為行動的圭臬。他反武則天，不是因為對唐室的愚忠和女子不能當政的成見，而是武氏篡權(quán)之際剿殺老臣無所不用其極；他助武則天，是因為從數(shù)年所焚的奏折中看出政治清明百姓安居，如果武氏覆滅，天下大亂，遭殃的還是百姓。

護“天下”者護“人”。漠視“人”的“天下”，便是偽天下。徐克用很多的細節(jié)鋪排狄仁杰對個人生命價值的尊重，他的狄仁杰，不論在武則天或是反武聯(lián)盟的眼里，都代表保守力量，與所謂的“進步”格格不入，畢竟彼二者信奉的“進步”，就是要不惜代價草菅人命。反之，我們審視《英雄》中的無名，則可以發(fā)現(xiàn)其順應歷史潮流，主動融入始皇帝以“天下”為名的殺戮征戰(zhàn)，“進步”到底的意志，若此人沒有殺身成“仁”，憑他的覺悟，還真是會成為一個奉旨殺人的好手。


3、即使這是一個背信棄義的世界，也不要輕言背棄

陶喆《太平盛世》專輯以一闋《鬼》曲開頭，引進版自然難逃毒手?！兜胰式堋仿斆鞯匾晕幕瘋鹘y(tǒng)中的“功成身退”為幌子，實現(xiàn)一份無傷大雅的諷世情懷。電影最后，身中赤焰金龜毒的狄仁杰，遁入見不得光的鬼市，在日出普照之際，回歸黑暗，其實就是一個鮮明的姿態(tài)。

亂世除妖，盛世做鬼，世與我而相違，不如歸去來兮。百米通天浮屠的倒下，象征的是偶像的坍塌；武則天那句“你留下來幫我”的邀請，和當年任我行的邀請一樣，更是政治游戲里常備的陷阱。江湖、廟堂，治世、亂世，不過兩張皮，在一個背信棄義的世界里，倘若連自己都背棄了，那就真的是隨波逐流了。

《狄仁杰》是真正意義上的徐克作品，即使未必達到其巔峰時期的水準，風骨還是一樣的清冽，娛樂性也是一樣優(yōu)異。狄仁杰和上官靜兒的斗室較量，融合了《倩女幽魂》、《東方不敗》、《新龍門客?！返热舾山?jīng)典鏡頭，引人會心一笑；研骨斷案那場戲，妙趣橫生又張力十足，多人場景的處理洋溢著典型的港式幽默；鬼市一場打斗，一波三折，層次分明，動作的分解和鏡頭的剪輯完全是最經(jīng)典的徐克；至于角色的表演，劉德華和劉嘉玲還屬本色發(fā)揮，鄧超和李冰冰可就稱得上驚艷；再至于懸疑和解密的過程，說實話，并沒有做到扣人心弦，但也比《大偵探福爾摩斯》要好上太多太多。

可惜一樣時勢弄人，當初在徐老怪天馬行空的影像世界里度過青春年少的觀眾，早在現(xiàn)實中磨損了包容，折損了想象，看電影亦以成為他們賣弄資本耍弄嘴皮的益智游戲。我并不是不容異見，但是看到網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主流的苛評，還是感到陣陣心寒。愛之深痛之切固然有理，但是對待自己曾經(jīng)那么熱愛過的人，真能夠狠得下心來，和那些偽熱愛者和真憎恨者一道，一有不滿，即去糟蹋之污蔑之？也許，這樣只能證明自己愛的是虛，愛來愛去，真正愛的，還是自己的意淫自己的口才。

對待《狄仁杰》的票房前景，我大抵悲觀。

前幾天在街上走，碰上一個某電視臺的攝制小組，記者看到我后走到我跟前兒拿起話筒問我：“像你這個年紀，你知道劉德華這個人嗎？”我一聽就笑了：“我當然知道劉德華了，我70后的啊。”
后來記者又問了兩個問題，采訪結(jié)束后，我心里還挺美，我心想那個記者是不是覺得我看上去很年輕所以覺得我應該不知道劉德華是誰啊。后來我又一想，不對啊，現(xiàn)在劉德華還是挺紅的啊，估計即使是90后，大多也都應該知道劉德華是誰吧。難道是那個記者覺得我看上去很老所以覺得我可能不知道劉德華是誰？一想到這兒我心里又不美了。
話說這劉德華，我基本上也算是看著他長大的。不對，不能這么說，應該看著他主演的港片長大的。不過說實話，我一直都不太喜歡這家伙，感覺他無論演什么人，都會情不自禁地耍帥。而且我總覺得銀幕外的他不夠真誠，看上去有些偽善，隨時隨刻都好像是在表演，另外我總覺得他看上去很陽光、很積極的那一面的背后隱藏著深深的黑色陰影（我個人覺得劉德華演得最好的就是《無間道》了，因為我覺得那片中的他有點“本色演出”的意味）。
劉德華和他同時代的藝人相比，論演技，他跟張國榮和梁朝偉那肯定是沒法兒比了，張和梁在很多喜歡港片的人心目中，已經(jīng)成為神一樣的人物了，而劉德華，他的確很敬業(yè)，很勤奮，至于他的演技，這基本上就是一個見仁見智的問題了。

不好意思，扯了這么半天，還沒扯到正題，今天要扯的正題是劉德華主演的《狄仁杰之通天帝國》，昨天去看了這部電影，在看之前，我對它的期望還挺高的，當然，我的這一想法跟主演劉德華基本上一毛錢關(guān)系都沒有，而只是因為此前曾看到這樣一種說法，說本片是徐克的回歸之作。
當我看完本片，我又想起了“徐克的回歸之作”這一說法，我個人的看法就是：在“形”這一層面，徐克貌似有一點點回歸了；但在“神”這一層面，徐克基本上一點都沒回歸。
我當然不會認定“神”這個東西只有回歸才是好的，我覺得“神”這個東西如果能前進那就更好了。最怕的就是完全沒有“神”，而《狄仁杰之通天帝國》這部電影，我個人的看法就是，它基本上就是一部有“形”而無“神”的電影。
要說“神”這個東西，它很抽象，很微妙，有些搞藝術(shù)的年輕人，靠他們的天才、靈感以及一顆赤子之心，可能很輕易地就抓住它。反倒是一些搞藝術(shù)搞到早已揚名立萬、名利雙收的老家伙，可能不管怎么忙活就是無法抓住“神”這個東西。
對于一部電影中的人物來說，“神”是什么？簡而言之，應該就是人物的“血”和“肉”吧。這也就是我們常說的，塑造人物要有血有肉。《狄仁杰之通天帝國》最大的敗筆就是，這部電影的幾個主要人物看上去都沒血沒肉的，他們莫名其妙地互相砍殺或彼此相愛，他們的愛和恨都很難令人信服，他們就像是幾個空心木頭人，難怪那么容易就自燃成焦炭。
遙想港片的黃金時代，徐克電影中的主要人物可不是這樣的，那些人物大多都被塑造得很鮮活、很獨特、很有個性，是那種有血有肉、至情至性的人。
要說這也挺奇怪的，徐克那時把自己的電影中的人物塑造成有血有肉、至情至性的人，大家反而覺得那些人物有些怪，進而將徐克稱為“徐老怪”。

不過仔細想想，這也不奇怪，即使是在現(xiàn)實生活中，一個有血有肉、至情至性的人在大多數(shù)所謂的“正常人”看來，肯定也是一個很奇怪的人。反倒是那種薄情寡義、偽善且假正經(jīng)的人會被看作是所謂的“正常人”。
話說偽善和假正經(jīng)從來都是中國人的拿手好戲，很多中國人假正經(jīng)那勁兒，就好像自己兩腿之間沒長生殖器似的。
當然，可能有人會說，在中國這樣一種社會文化中，男人只有學會偽善和假正經(jīng)，采取一些見不得人的手段，才能占有更多的社會資源，才會有很多漂亮的女人愿意跟他們上床，或是跟他們一起延續(xù)基因。
也許還有一些老家伙會對中國的年輕人說：年輕人，如果你無法打敗你的敵人，那你就加入到他們的陣營之中。
我沒有資格去判斷上述說法是對是錯，但我個人覺得，如果一個人能主動抗拒那種由老家伙們?yōu)樗O(shè)置的生活方式，只是為了自己以及別人的自由和快樂去做自己想做的，而不要自己想要的，把過程當成目的。這樣的生活肯定很難，但它絕對值得你我去體驗一番。

又是一部國產(chǎn)大片，又是一位香港名導，又是一個平平無奇的故事，又是一部令人失望的大制作。


一直以來，中國的電影界人士便崇拜好萊塢的大制作。他們一心想要拍出一部可以媲美好萊塢大片的巨片來。這種想法是好的，但包括張藝謀，馮小剛，陳凱歌等著名導演在內(nèi)，他們?nèi)康乖诹藢﹄娪暗恼J知上。

什么是大片？我國的名導們似乎認定了花很多很多的錢，請很多很多的明星，造出很大很大的場面，這樣就是大片了。其實這是個巨大的誤解。還記得我國最早的大片么？馮小寧導演的紅河谷。我不清楚那部電影的制作費是多少，但和現(xiàn)在這些國產(chǎn)大片相比肯定是小巫見大巫。但紅河谷卻成功了，成為了第一部讓人交口稱贊，至今難忘的國產(chǎn)大片。和紅河谷正好相反的，是包括無極，英雄，夜宴等片在內(nèi)的很多反例。而通天帝國顯然也有資格成為反例之一。


先說演員。劉德華真的不適合演偵探。實際上我也不記得他成功演過哪位偵探。一直到故事最后，他也完全沒有融入狄仁杰這個角色，自始至終都是劉德華，和狄仁杰完全無關(guān)。而不是像他在投名狀里那樣，將自己變成了二虎。李冰冰是個美麗的花瓶，演技甚至不如千王之王里發(fā)揮得好。倒是劉嘉玲和鄧超，演技值得稱道。尤其是鄧超，只用眼神便將裴東來演活了。最可憐的是梁家輝，影帝級別的演員，因為飾演了真兇，整部戲沒有任何發(fā)揮演技的余地。最后好不容易瘋狂地大喊了一句，人卻著火了，根本不讓你看臉。

在看片前我曾經(jīng)一度對劇情抱有希望?？催^后發(fā)現(xiàn)還是高估了我們的國產(chǎn)編劇了。事實證明了，推理懸疑不是誰都能玩得轉(zhuǎn)的。而且陳國富老師也最好回高中，把自己的歷史知識好好回爐一下。如果說造個子午須有的通天神柱還可以稱贊想象豐富，狄仁杰莫名其妙做了八年牢也可以認為是可以接受，但那個瑯邪王就太離譜了。武則天登基前，朝野上下哪還有人敢明目張膽地和她叫板？這樣手握重兵的敵人放在身邊不聞不問，武則天還能放心大膽地當皇帝嗎？這不僅是架空歷史的問題了，甚至可以說是情節(jié)和邏輯上的謬誤。國產(chǎn)的編劇似乎缺少一種最基本的邏輯思維，往往為了推動劇情讓劇中角色去做一些最荒謬的行為。就像十月圍城里面，孫中山明明知道清朝刺客在香港等著他，也不肯換個地兒開會。保鏢們明明知道有刺客，也不肯讓替身換個前進路線。刺客們明明知道自己的目的已經(jīng)被目標得知，也決不去想為什么對方不換路線，更不會想到對方y(tǒng)oga替身。而孫中山的替身明明有地道可以提前溜走，偏偏要毫無意義地在屋里呆夠15分鐘。生硬，荒謬，為了情節(jié)而情節(jié)，為了打斗而打斗，這就是我們國產(chǎn)編劇的通病。這樣的毛病在通天帝國里自然也是難免。

沙陀養(yǎng)了一批刺客，有一百種方法殺死那位工部主事，卻偏偏用了最觸目驚心，聳人聽聞的一種方法，結(jié)果將狄仁杰從牢里引了出來。狄仁杰呢，在武則天面前跪一下都不肯，還翹起了二郎腿，擺足了神探的范兒，簡直是不知道死字怎么寫。武則天殺人要用天意嗎？歷史上沒哪個上位者會用那么神神叨叨的方法殺人。拖出去砍了就是了，哪來那么多轉(zhuǎn)彎抹角的道道？陳國富以為大唐朝廷是中世紀的教會??？殺人還要國師發(fā)話才行？還有那位瑯邪王，大搖大擺地在武則天眼皮底下橫晃沒人敢管，那武則天也未免太面了。尤其是最后一幕，狄仁杰居然讓武則天給他下跪，而武則天居然也跪了，簡直讓人無語向蒼天。大哥，不帶這么玩兒的?；实圻€能給人下跪？你以為這是教皇加冕??？中國的編劇和導演們在拍大片時，似乎從來不會認真地考據(jù)歷史，研究歷史上的古人的風俗舉止，演員們的演出也是一如既往的毫無區(qū)別，根本分辨不出那是古代人還是穿越人士。赤壁如是，孔子如是，通天帝國也如是。


最后說一下徐克?？吹贸觯炖瞎终娴氖潜M力了，將所有的本事都使了出來，和當年相比，唯一不見的，只有他強烈的個人的氣質(zhì)而已。是的，影片視覺效果華麗，打斗詭異變幻莫測，但整部電影卻沒有自己的氣質(zhì)。在倩女幽魂中，那股氣質(zhì)是幽怨詭異的；在新龍門客棧中，那股氣質(zhì)是俠客江湖的；在黃飛鴻中，那股氣質(zhì)是昂揚浩大的；每部電影都極有味道，讓人一見難忘。但在通天帝國中，我卻感受不到這種味道。作為懸疑片，它缺乏驚悚和懸念；作為武俠片，它沒有江湖情懷；作為歷史片，它又不夠嚴謹肅穆。這是一部糅合了一系列吸引眼球元素的四不像作品，在這一點上，它和不久前上映的精武風云一樣失敗。

其次，在影片的節(jié)奏上徐克掌握得也不夠好。明明是一部懸疑打斗片，卻始終無法讓人能夠緊張起來。打斗中過多的慢鏡頭特寫讓打斗顯得拖沓無力，提不起興致。至于那些特效，拜托，國產(chǎn)片在這方面做得再好也比不上好萊塢的。那些建筑和船舶怎么看怎么假，花錢做這些假特效，還不如多花點精神做做布景和服裝呢。

看了精武風云后，覺得香港導演不行了，沒有創(chuàng)新精神了。再看了通天帝國，更加確實了我的這個想法。那些曾經(jīng)的名導們技巧還在，但靈魂卻失去了。

通天神柱倒掉了，隨之崩塌的，還有那個曾經(jīng)在我心中高高在上的徐老怪。

《狄仁杰之通天帝國》（以下簡稱《狄仁杰》）一直被許多媒體解讀為“武俠片”。作為一部“徐克電影”，可能很多人一看到“徐克+古裝+武打”的標簽，就會自動將這部電影歸為“武俠片”。但是《狄仁杰》和之前所有的徐克電影不同之處在于，《狄仁杰》還有另一個強大但隱蔽的標簽，那就是本片監(jiān)制和編劇“陳國富”。正是由于陳國富的出現(xiàn)，《狄仁杰》這部電影在整體氣質(zhì)上完全不同于傳統(tǒng)概念中的“徐克電影”。

武俠片作為中國電影最重要的類型片，它的文化基礎(chǔ)就在于“俠”。所謂“俠”，就是“以武犯禁”，俠客的舞臺就是江湖，俠客的精神就是遠離廟堂，快意恩仇。從這個概念出發(fā)，《狄仁杰》的故事和傳統(tǒng)概念上的“武俠片”基本上已經(jīng)相差了十萬八千里。
　　
在《狄仁杰》這部電影中，狄仁杰作為女皇武曌的特使，他不在江湖，不是俠客（當然如果有人搬出那句經(jīng)典的“有人的地方就有江湖”，那我也沒話說）。他其實更像是一個雷蒙德·錢德勒筆下的私家偵探，被迫接受一個別無選擇的任務(wù)。在探尋真相的過程中，這位硬漢偵探和如影隨形的蛇蝎美女會相互出賣和被出賣，并共同接近故事的黑暗核心。雖然他們之間會萌發(fā)出一點微弱的愛情火花，并在這個過程中相互傷害和被傷害，但你我都知道，他們是不可能在一起的。
　　
從這個概念出發(fā)，《狄仁杰》這部電影與其說是武俠片，不如說是一部古裝/偵探/動作片。至于說另一個之前被廣泛宣傳的“懸疑”標簽，我個人覺得倒不是本片故事最重要的因素。因為這個故事的核心并不是最后答案的揭曉給觀眾所帶來的震驚，而是狄仁杰如何一步步接近真相的過程。
　　
如果有觀眾對監(jiān)制陳國富2001年執(zhí)導的一部電影《雙瞳》有印象的話，《狄仁杰》的故事結(jié)構(gòu)中可以看出許多《雙瞳》的影子。但這并不意味著《狄仁杰》就是一部“陳國富電影”，因為這部電影的導演還是徐克，他強烈的個人風格雖然受到了限制，但決不可能被抹去。
　　
影片中有幾場相當精彩的動作場面，整體風格還是徐克當年“奇、險、急”的路子。但從動作創(chuàng)新角度來看的話，《狄仁杰》中的動作場面還是沒有能夠在整體上超越他自己在《新龍門客?！返任鋫b片中的動作場面。武俠片中演員通過吊鋼絲飛來飛去的動作設(shè)計，已經(jīng)延續(xù)了將近三十年。不但是中國觀眾，可能全世界觀眾都已經(jīng)有了視覺疲勞。如何能夠?qū)⑽鋫b片和動作片中的動作場面在原有告訴上繼續(xù)創(chuàng)新，并不只是徐克和洪金寶所面臨的挑戰(zhàn)，而是整個華語電影都要面對的問題。
　　

最后的閑扯：這是一部符合我之前預期的電影。兩岸三地最頂尖華語電影人的集合，做出的這部電影還有一些遺憾之處，但已經(jīng)是目前華語電影所能做到的極限了。

從影片故事角度來說，其實還可以做的更好。最后，經(jīng)過《風聲》之后，李冰冰的表現(xiàn)實在是讓人驚訝。如果說要找一個勤能補拙的例子，李冰冰從《云水謠》開始，就成為一個典型范例了。


韓國特效團隊這次丟臉了。長安城（應該是洛陽城）的特效在大銀幕上看，所有缺點暴露無遺。且不說清晰度和質(zhì)感的問題，前景的人物和后景的城市居然都在畫面焦點上……這是在弄明信片嗎？

我覺得特效是最拉全片后腿的一個環(huán)節(jié)……

作為一個只把看電影作為休閑的人來說 俺表示壓力很大

剛看了通天帝國 不就一商業(yè)片嘛 只有6.8分 太悲催了

我個人的感覺豆瓣的那些個評論 感覺就像一哥們上了一小姐 還非得從知識面、氣質(zhì)等方面評價下 最后得出一結(jié)論 這體驗不行啊

不行個你姐夫 你要是喜歡有胸部的 你就叫個有胸部的 你要是喜歡清純的 你就點個清純的 你要找交流人生的 那我求求您了 您別來了 人是商業(yè)片 有點樂子 你還不得知足啊 您不能因為電影票貴 就非得要求每部都值回票價啊 美國大片爛片也不少 這不是拍電影的錯 中國汽車 快餐 冰激凌都貴 體制問題

您看看這電影 里面有些場景多復古啊 好吧 您又得說沒新意了 您看看這電影 主題多積極向上啊 好吧 您又得說徐老怪迷失自我了 反正啥話都是您說唄

好的電影和您遇見夢中情人的概率差不多 你要等著她 估計您就一直剩著吧 也沒見幾個能和夢中情人結(jié)婚的 戀愛的都不多 對于商業(yè)片 您的要求頂多只能停留在炮友或小姐的層面上 在孤寂的時候滅滅火就好 看完之后 別覺得上了一人妖就好

咱要求低 水面打斗的畫面就讓哥回到90年代了 哥就夠了 還有劉阿姨和李阿姨對愛情的解讀 太有樂子了

咱很寬容 您真得相信這世界上的確有很多人不近情理 活在自己世界里 所以總會有不近情理的情節(jié)

哥就打高分 哥是俗人 哥驕傲