影片通俗易懂，其間穿插的科學巨擎言談親切一如常人，貼近科研的進程也可以讓普通人感受到科研的偉大，或者人類的偉大。人類在這個無邊無際的宇宙里自己給自己定下了的價值。

我要側(cè)重于從個體方面說。

當我們花了幾十年的精力在一個東西上面的時候，或是經(jīng)商，或是藝術(shù)，或是打仗。我們都希望看到一個結(jié)果，知道一個客觀的結(jié)果來證明自己的努力是有價值的。

朱元璋和朱棣花了無窮的歲月打天下，付出了一切，此時需要回報來打到心理的調(diào)和。于是有皇位。而他的將軍們也受到冊封，自己努力得到了回報，很滿足。

物理學家亦然，希格斯早年預言了希格斯粒子的存在，在看到預言成真的時候覺得努力艱辛，此一刻嘗到了果實之甘甜。

但并不是所有人的努力都能得到社會的認可，一些人一輩子的付出注定付之東流，毫無成果，在希格斯粒子確定為125左右的時候，已然證實140的理論錯誤，那么研究140理論那么久的人，就會有失落。

將軍自然也有極其多的好好打仗，皇帝不認可的狀況，譬如岳飛。這只是典型的例子，殊不知“一將功成，則萬骨枯焉”，亦不知多少個人價值不得伸張。

當代社會比之以往，路徑寬廣了些，人可以通過多種方式實現(xiàn)人生價值。

古往今來，命運時常有時不給努力的埋沒的人機會，我想，這也是佛教，或老莊自然得以興盛并且放養(yǎng)光大沿至至今的根源。

以上看來，人這個物種，非常有意思。他們根本不是想怎么活就怎么活的“自由”，而是被價值觀的規(guī)律所約束，他們必須要找到自己的價值。才能夠得到了幸福。那么作為一個個體，到底依據(jù)興趣，把自己的價值放在社會上的哪一個方面，就變成了很有意思的問題。

首先，它最好是一個可以延續(xù)很久很久的產(chǎn)業(yè)，不是幾十年興盛，下一個幾十年吹灰湮滅。這個長度最好比你活著的時間長得多得多。因為那樣的話，你就不必陷入當你所堅持的產(chǎn)業(yè)行當在社會上覆滅之后，你的價值無處安身，無所伸張的痛苦之中。

文學，音樂，數(shù)學，物理，等等，長久不滅，亙久流傳。

直播行業(yè)，各種小職業(yè)，給人端盤子等等，一時興盛，隨時變化，毫無立足之地。

我們大概在心中有所選擇了吧?

還有一個問題，那就是國家。在這里，我照用先前一個人思考的，把國分為你的單純的聚居地，政府的，民族的，這三個級別。

這就比較清晰了。多少把信仰和全部的價值依托在大明，大清或者別的國家的羅馬帝國等的人，所謂忠君忠國者，不隨國生，便隨國死?？梢姙榱送鰢詺⒍皇撬麣⒌娜藰O其的多。

這一點怎么來看呢?難道我們偏要做一個自私自利的人，為了活下去，也不把價值依附在國家上?亦或政權(quán)上，民族上?

依托在民族上的要比依托在政權(quán)上的好，依托在政權(quán)上的要比僅僅依托在單純的聚居地（故鄉(xiāng)）的好。因為以上的前者都要比后者所處的范圍要大。其所保持永恒的時間要長。你的價值的載體就越少破滅，你就越容易保持并且發(fā)揚你的價值。

在這里我想說的是，除了這三級，以外，還有更高更廣的范圍，至高的一個級別，那就是全人類。連拘泥于自身民族的偏狹都能沒有了。

而這一級別最好的實踐就是國際共產(chǎn)主義，盡管因為存在的分歧而只存在了少有的時間。或者另一個例子，各國的科學家一起為了人類的對立面（宇宙）而團結(jié)一致，艱苦奮斗的一個角度。

歷史上因為民族，政權(quán)，或者聚居地這三級造成的極其愚蠢的人類行為我應(yīng)該不需要ao述。

但他們的存在也是有現(xiàn)實原因的。

自古以來人們往往因為共同的敵人而團結(jié)在一起，形成共同的文化。也就是說，群體都是因為一個對立面，才產(chǎn)生的。

希臘以前都是各個邦國各自為政，那是地形原因造成的文化差異。此時他們的對立面，是地形。

中國古代也有這種情況，怠至秦皇漢武方一統(tǒng)天下。

自古都是因為各種對立面而團結(jié)起來群體互相嘲諷來嘲諷去，你打來我干去。而往往不是文化的柔和教化讓大家在一起，而是武力。

以及武力之后次之的教化行為。畢竟有武力保證了才能教化。譬如日本占領(lǐng)中國之后的要求學生學日語。這個教化，文化侵略的過程也并不總是單一的，蒙元入關(guān)，沒有蒙古文化的強勢侵入，反而實現(xiàn)了民族文化融合。

迄及今日，凡因互聯(lián)網(wǎng)交通工具的便捷，地球成為“地球村”。就在潛移默化中形成了的世界人類文化。此時因為地形的阻隔已經(jīng)微乎極微。但是一些國家歷史的關(guān)系往往會對其他國家有仇恨的，警惕的行為。以及當今國際態(tài)勢上的經(jīng)濟政治爭鋒造成的不安定因素。

我再一次說，我認為把價值放在這個第四個級別，全世界人類，上面，是最好的。當臨此高度，以下一，二，三，級別的偏狹和愚蠢一覽無遺。