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戰(zhàn)地?cái)z影師2001

記錄片其它2001

主演:James Nachtwey  克里斯汀·阿曼普  Hans-Hermann Klare  

導(dǎo)演:克里斯蒂安·弗雷

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更新時(shí)間:2023-08-10 19:01

詳細(xì)劇情

  本部震撼人心的人物傳記紀(jì)錄片《戰(zhàn)地?cái)z影師》,忠實(shí)地記錄下了國(guó)際著名戰(zhàn)地?cái)z影師詹姆斯·納切威冒著生命的危險(xiǎn),深入世界各地炮火前沿,用一張張視角獨(dú)特、構(gòu)圖精美的珍貴影像講述,一次次戰(zhàn)火紛飛中觸目驚心的痛苦與傷痛。瑞士著名電視制片人C·弗雷,從1999年6月到2001年6月,一路跟蹤采訪納切威的足跡。弗雷將一架特制的超小型攝像機(jī)掛在納切威的照相機(jī)上,不僅使觀眾可以看到這位著名攝影師如何觀察、如何拍攝,甚至可以使我們聽(tīng)到他的每一次呼吸和每一次按下的快門聲,現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)?! ∵@位當(dāng)今最著名的戰(zhàn)地?cái)z影師詹姆斯·納切威,被譽(yù)為“最勇敢、最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)攝影師”之一。自20世紀(jì)70年代初,他開(kāi)始從事戰(zhàn)地?cái)z影工作。他的足跡幾乎覆蓋世界的每個(gè)角落,從阿富汗、波斯尼亞、盧旺達(dá)、薩爾瓦多,到北愛(ài)爾蘭、庫(kù)爾德斯坦、索馬里、南非……本片榮獲2002年第74屆奧斯卡金像獎(jiǎng)-最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片提名,這是首次以攝影師為題材的影片問(wèn)鼎奧斯卡獎(jiǎng)。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 我的照片就是戰(zhàn)爭(zhēng)的證詞

    當(dāng)大多數(shù)人都等著看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落誰(shuí)家的時(shí)候,好多媒體部門主任卻顧不得管這件事了,他們坐上飛機(jī),跳上火車,奔向濟(jì)南,參加中國(guó)國(guó)際攝影雙年展的一個(gè)講座。為了搶個(gè)好位置,國(guó)內(nèi)攝影界“大牛”賀延光坐在講臺(tái)下冰冷的地板上,直到演講結(jié)束都“沒(méi)勇氣上去合影”。攝影圈的名記陳杰也忍不住偷偷拿出手機(jī),像個(gè)追星族一樣沖著講臺(tái)抓拍了張并不特別清楚的照片。

    站在講臺(tái)上演講的是詹姆斯·納切威,美國(guó)戰(zhàn)地?cái)z影師。他在這一行做了31年,在這期間能夠?qū)戇M(jìn)歷史里的戰(zhàn)爭(zhēng),他幾乎全都拍過(guò)照片。在被視為“攝影界的諾貝爾獎(jiǎng)”的世界新聞攝影比賽(荷賽)里,他拿過(guò)25個(gè)不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。

    可是,有關(guān)他自己的驚險(xiǎn)故事,人們一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)著。臺(tái)上的納切威絲毫沒(méi)有平日里常見(jiàn)的那些“戰(zhàn)地記者”的慷慨激昂。他既沒(méi)有講扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,也說(shuō)不出催人淚下的傷亡細(xì)節(jié),他甚至不怎么喜歡主動(dòng)跟人講話。高高瘦瘦的他穿著干凈的白襯衣和淺色的牛仔褲,平靜地走上臺(tái),一個(gè)人站在只有一束聚光燈照射的講臺(tái)上,低著頭翻出一幅幅照片。

    這些照片卻讓人無(wú)法平靜。每一張照片都代表了納切威曾經(jīng)到達(dá)的一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)——燒得只剩下殘骸的車臣,彌漫著爆炸煙霧的中東,大地剛剛停止震動(dòng)的東京,人們因饑餓跪倒在地死去的非洲大陸……出現(xiàn)在這其中任何一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),都足以讓記者聲名鵲起,但納切威卻只是拿出一些黑白照片,用低沉沙啞的聲音慢慢講述著拍照片的故事。

    “從我打算做攝影師那天起,我就打算做個(gè)戰(zhàn)地?cái)z影師,因?yàn)槲覉?jiān)信,只要照片能揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面目,我所拍的照片就會(huì)成為名副其實(shí)的反戰(zhàn)照片?!奔{切威說(shuō)。

    就這樣,這個(gè)出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭的美國(guó)男人背上黑色背包,脖子上掛著相機(jī),走進(jìn)那些新聞里最沉重的現(xiàn)場(chǎng)。曾做過(guò)他的編輯的德國(guó)人漢斯-赫爾曼·克萊爾記得,第一次見(jiàn)到他的時(shí)候,納切威還留著上世紀(jì)嬉皮士最流行的中分發(fā)型,穿著臟兮兮的牛仔褲,襯衣卻是出人意料地一塵不染,“在一片嘈雜混亂之中,跟那些在現(xiàn)場(chǎng)慌張無(wú)措的記者相比,納切威保持了一定的鎮(zhèn)定”。

    在這樣的狀態(tài)里,納切威做了31年的戰(zhàn)地?cái)z影師。31年來(lái),他獲得過(guò)5次戰(zhàn)地?cái)z影最高獎(jiǎng)羅伯特·卡帕金獎(jiǎng),還捧得兩次尤金·史密斯人道主義攝影獎(jiǎng),以他為主角拍攝的紀(jì)錄片《戰(zhàn)地?cái)z影師》曾獲奧斯卡提名。2007年,著名演講機(jī)構(gòu)TED還把年度大獎(jiǎng)?lì)C給他。

    領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候,這個(gè)見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)火的美國(guó)男人低著頭,像個(gè)第一次上臺(tái)發(fā)言的小學(xué)生,緊張的雙手抓著自己的講稿說(shuō):“對(duì)一個(gè)花了一輩子想要保持隱身狀態(tài)的人來(lái)說(shuō),站在這么多人面前有種靈魂出竅的感覺(jué),像是讓人在頭條新聞里發(fā)現(xiàn)了自己。請(qǐng)?jiān)徫也坏貌贿`反你們的演講規(guī)定,我得看著稿子演講?!?br>
    大部分時(shí)候,他又在翻照片。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),他的敘述里除了最基本的事實(shí),找不出戰(zhàn)地小說(shuō)家那樣的精彩故事。每次他在前線,編輯克萊爾都會(huì)迫不及待地跟他聯(lián)系,“你看到什么,跟我講講”,但大多數(shù)時(shí)候,這個(gè)編輯得到的答案都是同一句話,“我不想說(shuō)”。

    “作為攝影師,我最大的痛苦在于我知道自己的一切名聲和利益都建立在別人的苦難之上,這讓我每天掙扎煎熬。如果有一天,我的野心超越了我的同情心,那時(shí)的我就失去了靈魂?!奔{切威說(shuō)。

    跟納切威一同采訪過(guò)的路透社記者德斯·懷特回憶,有次在印尼采訪,一群揮舞著木棍和匕首的暴徒在窄巷里追打著一個(gè)已經(jīng)滿頭是血的人,“就像小孩在玩弄自己的玩具”。絕大多數(shù)攝影師都躲在對(duì)街的大樓里用長(zhǎng)焦鏡頭拍照,只有納切威跑到現(xiàn)場(chǎng),這個(gè)攝影師并沒(méi)有打開(kāi)相機(jī),一貫內(nèi)斂的他罕有地展露出激烈的情感,他跪在地上,大聲哀求著:“請(qǐng)不要?dú)⑺浪銈儧](méi)有必要?dú)⑺浪??!?br>
    但這些話顯然沒(méi)有起到效果,因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)照片留下了當(dāng)時(shí)的情形:圍成一圈的男人用力把棍子揮向癱倒在地的人身上,僅僅因?yàn)樗麄儞碛胁煌挠^念,一個(gè)戴著鴨舌帽的男人一只手掐著他的脖子,另一只手用匕首抵住他的喉嚨,而地上的人已經(jīng)閉上了眼睛。

    說(shuō)起這些的時(shí)候,路透社的年輕記者幾次停頓下來(lái),使勁兒地揉著自己的眼睛。現(xiàn)場(chǎng)慘烈的情景總是讓人想逃避,跟納切威一起去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的記者會(huì)喝掉大瓶大瓶的啤酒,才能在晚上睡著。

    但是,納切威只喝了幾杯白開(kāi)水,然后就跟他的同事們告別,“我去睡覺(jué)”。第二天,他又早早起床,一個(gè)人再次上路。

    可不管他到達(dá)怎樣的現(xiàn)場(chǎng),他總要求自己“站在中間”,不偏袒任何一方。

    聽(tīng)完他的演講,一些國(guó)內(nèi)的媒體人感嘆說(shuō),跟他這樣的“戰(zhàn)地?cái)z影師”相比,我們只是個(gè)“碰巧在戰(zhàn)地的攝影師”。

    2003年,納切威參與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道。他跟同事邁克·韋斯科夫坐在車?yán)?,在炮火追擊中前進(jìn)。路上,一顆手榴彈被扔進(jìn)他們所在的車廂里。韋斯科夫果斷地抓起導(dǎo)火線還在燃燒著的手榴彈,想要迅速扔出去,可他顯然輸給了時(shí)間,手榴彈在他右手里爆炸。

    營(yíng)救他們的直升機(jī)在一片混亂中沖到前線,搶救負(fù)傷的記者。近距離的爆炸讓納切威的兩條腿和胃部被彈片擊中,但他依然舉著相機(jī),用盡自己的力氣堅(jiān)持著為正在搶救韋斯科夫的戰(zhàn)地醫(yī)生拍照,一直拍到自己昏厥過(guò)去。

    “有些記者會(huì)拿著自己在戰(zhàn)地死里逃生的經(jīng)歷翻來(lái)覆去說(shuō)個(gè)不停,但是你很難讓納切威跟你講這些九死一生的故事。”他的編輯克萊爾說(shuō)?!澳惚仨毲笾阒v講這些事,即便如此,他也會(huì)極力回避。”

    “作為記者,我們離故事已經(jīng)足夠近。我們整天和士兵們?cè)谝黄?,忍受乏味的生活。最終,我們不僅一起經(jīng)歷了危險(xiǎn),甚至分享了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷?!焙苌僭诠_(kāi)場(chǎng)合提及這段經(jīng)歷的納切威在濟(jì)南的演講中,這樣輕描淡寫地回憶這件事。

    當(dāng)納切威在演講中講起那些跟自己一起出生入死的同行,在過(guò)去30年有15人死于前線,他又陷入了沉默:“對(duì)于這件事,我不想多說(shuō)什么?!?br>
    納切威知道,他唯一的武器是照片。于是,在車臣戰(zhàn)爭(zhēng)中,他跟著回家的母親走進(jìn)被炸毀的房間,拍下她悲傷的哭泣;在印尼的鐵道旁邊,他跟住在鐵路邊的窮人聊天,看著只剩一只手和一條腿的男人拄著拐棍在公路上乞討;在中東戰(zhàn)場(chǎng),他跟著投擲武器的年輕人在前線奔跑,跟他們一起嗆到刺鼻的催淚瓦斯,雙手捂臉,用力揉睜不開(kāi)的眼睛。

    “我希望在照片中,攝影師能夠隱身,我不希望人們看到我的照片后說(shuō),‘瞧這構(gòu)圖多棒’,我所使用的技巧完全服從于我的工作,去表達(dá)我想表達(dá)的意思。如果我的照片能讓人們感到不安,如果這些畫面能夠毀掉他們的一天,那我就完成了我的工作任務(wù)。”納切威說(shuō)。

    為了能讓人們看到最好的照片,納切威對(duì)自己的工作異??量獭_@個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的攝影師到了濟(jì)南以后,沒(méi)去看看趵突泉,也沒(méi)有爬千佛山,他甚至根本沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)舉辦影展的校區(qū)。這個(gè)戰(zhàn)地?cái)z影師花了整整一天的時(shí)間,一幅幅地檢查自己的照片,湊近端詳圖片色彩是不是合適,彎著腰檢查玻璃是不是反光,不管發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多么細(xì)微,他都會(huì)立刻拿起電話,請(qǐng)求廠家做出修改。

    在美國(guó)舉辦展覽的時(shí)候,人們圍住他,站在狹窄的展覽廳里,一位觀眾向難得穿上一身筆直黑西裝的納切威提問(wèn):“看著這些悲傷的場(chǎng)面,你怎么控制自己的情緒呢?”

    “我不得不這樣做。如果我到急診室做醫(yī)生,一定會(huì)搞得七零八落,在那里我毫無(wú)用處。我要把我的情緒通過(guò)照片傳遞出去,我在現(xiàn)場(chǎng)感到憤怒、悲傷、懷疑或者同情,我希望把它們體現(xiàn)在照片里,不僅如此,我還希望它們能繼續(xù)傳遞到看到照片的人那里?!奔{切威這樣說(shuō)著,他的回答贏得了人們的掌聲。

    除了戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng),納切威還拍攝過(guò)饑荒、疾病等世界性問(wèn)題。他在索馬里饑荒的中心地帶待了幾個(gè)星期,拍攝了一組照片,刊登在《紐約時(shí)報(bào)雜志》的封面上。照片發(fā)表后的星期一早上,《紐約時(shí)報(bào)》辦公室里墻上的電話響個(gè)不停,“都快要從墻上掉下來(lái)了”,許多人打電話來(lái)問(wèn)他們能做什么。

    照片發(fā)表17年后,國(guó)際紅十字會(huì)的一名負(fù)責(zé)人告訴他,正是這些照片實(shí)現(xiàn)了二戰(zhàn)以來(lái)紅十字會(huì)最大的一次行動(dòng),挽回了150萬(wàn)人的生命。

    “150萬(wàn)人的生命。這就是媒體的力量?!彼谥v臺(tái)上喃喃說(shuō)道。

    在紐約舉辦展覽的時(shí)候,納切威邀請(qǐng)了自己的好朋友、劇作家丹尼斯·奧尼爾。奧尼爾盯著掛滿整整一墻的照片看了半天,扭頭對(duì)自己的朋友說(shuō):“哇哦,好幾十年的工作呢,這兒看起來(lái)像個(gè)陣地!可是,老兄,你看起來(lái)非常疲憊啊。”

    一貫皺著眉頭的納切威從嚴(yán)肅的表情里稍稍舒展開(kāi)來(lái),他露出難得的笑容,對(duì)朋友說(shuō):“是啊,像是一顆小貝殼被敲出所有內(nèi)臟,累得散架了。等這一切都結(jié)束了吧,我等待這一天。”

    離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),納切威的日子好過(guò)很多。這個(gè)美國(guó)男人生活在紐約,他有一個(gè)自己的工作室,里面擺滿了書(shū),閑下來(lái)的時(shí)候他喜歡看看小說(shuō),看看展覽,喝瓶可樂(lè),只是很少拍照片。

    “許多年前,我覺(jué)得我看夠了這個(gè)世界的悲劇,我再也不想看更多的悲劇了。但不幸的是,歷史還在繼續(xù)產(chǎn)生著悲劇。我感到我有責(zé)任將它們記錄下來(lái)?!奔{切威說(shuō)?!暗?qǐng)相信我,我比任何人都更希望這些悲劇從沒(méi)發(fā)生過(guò),我愿意去拍與之完全不同的照片,或者干脆不拍照片都可以,我真希望一切不是現(xiàn)在這個(gè)樣子?!?br>
    但是,世界還是老樣子。納切威準(zhǔn)備第二次報(bào)道索馬里饑荒時(shí),沒(méi)有一家雜志對(duì)這個(gè)故事感興趣,他不得不獨(dú)自前往索馬里。在出發(fā)前一晚,他做了一個(gè)“恐怖的噩夢(mèng)”,“渾身顫抖,從夢(mèng)中驚醒”。

    “我知道饑荒是什么樣的,我不想再做噩夢(mèng)了”,被噩夢(mèng)驚醒的納切威決定拋開(kāi)這一切悲劇,打包準(zhǔn)備回家??蛇^(guò)了沒(méi)一會(huì)兒,他又平復(fù)下來(lái),再一次背上他的黑色背包,搭上了紅十字會(huì)飛往摩加迪沙的運(yùn)輸機(jī)。

    “我們必須到前線去,我們必須面對(duì)它,我們肩負(fù)著使命,必須為那些人做些我們能做到的事情。”說(shuō)著,這個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的戰(zhàn)地?cái)z影師又陷入了沉思,過(guò)了好一會(huì)兒,他才緩緩地接著說(shuō),“如果我們不行動(dòng),誰(shuí)還會(huì)這么做呢?”

    說(shuō)完這句話,他又安靜下來(lái),背后是他的工作室,貼滿墻壁的紙上密密麻麻地寫著他的工作計(jì)劃。

    在他從未更新過(guò)的個(gè)人網(wǎng)站上,他依然貼滿了照片,連自我介紹都只有寥寥數(shù)語(yǔ),這個(gè)沉默的戰(zhàn)地?cái)z影師只用灰色的字體在漆黑的頁(yè)面上寫下這么一句話:“我是一個(gè)見(jiàn)證者,我的照片就是我的證詞。我所記下的事件不該被遺忘,更不該重蹈覆轍?!?br>

原文刊于2012年10月24日冰點(diǎn)周刊
地址:http://zqb.cyol.com/html/2012-10/24/nw.D110000zgqnb_20121024_1-10.htm

 2 ) 最后部分的一些“獨(dú)白”

很喜歡,所以摘錄下來(lái):

“Why photograph war? Is it possible to put an end to a form of human behavior which has existed throughout history by means of photography? The proportions of that notion seem ridiculously out of balance yet that very idea has motivated me. For me the strength of photography lies in its ability to evoke a sense of humanity. If war is an attempt to negate humanity, then photography can be perceived as the opposite of war. And if used well, it can be a powerful ingredient in the antidote to war. In a way, if an individual assumes the risk of placing himself in the middle of the war in order to communicate to the rest of the world what is happening, he’s trying to negotiate for peace. Perhaps that’s the reason why those in charge of perpetuating the war do not like to have photographers around.

In the field, what you experience is extremely immediate. What you see is not an image on a page in a magazine ten thousand miles away, with an advertisement for Rolex watches on the next page. What you see is unmitigated pain, injustice and misery. It’s occurred to me that if everyone can be there just once, to see for themselves what white phosphorous does to the face of a child, or what unspeakable pain is caused by the impact of a single bullet, or a jagged piece of shrapnel can rip someone’s leg off. If everyone can be there and see for themselves the fear and grief just one time, and they would understand that nothing is worth letting things get to the point where that happens to one person, let alone thousands. But everyone cannot be there, and that is why photographers go there: to show them, to reach out and grab them, make them stop what they are doing and pay attention to what is going on. To create pictures powerful enough to overcome the eluding effects of the mass media and shake people out of their indifference. To protest. By the strength of that protest, to make others protest…

The worst thing to feel is as a photographer, I’m benefitting from someone else’s tragedy. This idea haunts me. It’s something I have to reckon with everyday. I know that if I ever allowed genuine compassion to be overtaken by personal ambition, I will have sold my soul. The only way I can justify my role is to have respect for the other person’s predicament. The extent to which I do that is the extent to which I become accepted by the other, and to that extent, I can accept myself.”

 3 ) 戰(zhàn)地?cái)z影師之三:貧困的終點(diǎn),愿景和現(xiàn)實(shí)

題記:
我們可以相信姹紫嫣紅的電視,我們也可以相信自己的眼睛,這是一個(gè)狗都有保姆的年代,這是一個(gè)繪制天堂的時(shí)代。
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)

http://images.blogcn.com/2006/11/4/8/kavkalu,2006110414115.jpg

詹姆斯對(duì)于雅加達(dá)貧民區(qū)的拍攝,我逐漸理解了那里發(fā)生暴力的原因,社會(huì)不公造就的貧富差異是最終族群仇殺的原因之一,在所有發(fā)展中國(guó)家利益集團(tuán)對(duì)于土地的專權(quán)讓城市化進(jìn)程里毫無(wú)知識(shí)背景的農(nóng)民失去了土地,他們進(jìn)入城市的邊緣期望謀生卻發(fā)現(xiàn)城市里他們只是被忽視的螻蟻,那些空泛和美妙的口號(hào)并沒(méi)有讓他們過(guò)上人(他們的生活境遇甚至不如一條寵物犬)的生活,他們用自己的生命釀造著時(shí)代的黑火藥。
在未莊,這些流入城市的游民叫做盲流,他們?cè)诔青l(xiāng)結(jié)合部他們依靠收破爛、賣淫、乞討、做賊為生,不要說(shuō)他們沒(méi)有思想,未莊有句老話:窮則思變,可是,這種因?yàn)闆](méi)有知識(shí)理性產(chǎn)生的對(duì)于新生活的向往往往最后成為了社會(huì)動(dòng)蕩因素,政治的臉面從來(lái)無(wú)法掩飾民眾悲哀的真相。
在印尼雅加達(dá)的鐵路邊,那些無(wú)家可歸的游民面對(duì)拍攝者竟然臉上還有微笑,這樣的微笑是麻木還是坦然?他們對(duì)于苦難的承擔(dān)又通向哪里?印尼的暴亂已經(jīng)給了我們答案,貧富差異的懸殊就像一個(gè)不斷填埋黑火藥的火藥桶,總有一天,它會(huì)成為社會(huì)的反動(dòng)力,成為顛覆擁有者的“拳匪”。
20年前我就不相信無(wú)政府的群眾運(yùn)動(dòng)可以改變社會(huì)進(jìn)程,我更不相信暴力可以根本改變?nèi)说乃季S模式,只有改良和生命對(duì)于價(jià)值的自我反思才會(huì)促成社會(huì)普濟(jì)時(shí)代的到來(lái),那些畫面壯觀的群眾性場(chǎng)面只是被政客利用的工具,20年前的一個(gè)冬夜,我在寒風(fēng)凌厲的黃浦江邊,我第一次明白了中國(guó)一位現(xiàn)在被稱為反革命野心家的未莊理論家張春橋的話,當(dāng)我明白這一切的時(shí)候,我悟出了一個(gè)詞:自修。
我們記著詹姆斯紀(jì)錄的雅加達(dá)吧,在各色的旗幟下我們看見(jiàn)的是追隨者的死亡和鮮血,所有這一切都是政治交易成本而不是正義本身。
上一個(gè)世紀(jì)尼采說(shuō)上帝死了,那么,這一個(gè)世紀(jì)是真相死了。
那些在鏡頭前的孩子,那些被歷史記憶的孩子,給他20年,只要他反思過(guò)他肯定會(huì)有不同說(shuō)法。
據(jù)說(shuō),著名的前平克·弗洛伊德主唱羅杰·沃特明年要來(lái)未莊舉辦演唱會(huì),那刻,那些揮舞熒光棒的人們,他們可曾記起那只看著電視的猴子。
片中那個(gè)年輕的路透社記者賴特說(shuō)他要忘記那里(雅加達(dá)),也許,我們還是選擇失意吧,至少,我們不再痛苦,至少,我們會(huì)滿足于我們的茍安。
每天,我們的媒體用語(yǔ)言無(wú)限放大悲情,濫用淚水,其實(shí),正如詹姆斯的寡言,真相在你的對(duì)應(yīng)里。
有人死去,有人被殺,有人……
活著,就這樣活著,僅此而已!
只要你看著詹姆斯戰(zhàn)爭(zhēng)記憶影展上那些端著酒杯,微笑著的女士(請(qǐng)記住是女士)你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在是如此荒謬。

更多照片請(qǐng)見(jiàn)
http://blog.sina.com.cn/u/572da76d010006gl

【附錄:影片資料】
《戰(zhàn)地?cái)z影師(War Photographer)》2001瑞士
著名戰(zhàn)地記者詹姆斯·納切威(James Natchwey)紀(jì)錄片 
導(dǎo)演:克里斯帝恩·弗萊(Christian Frei)
片長(zhǎng):96分鐘
獎(jiǎng)項(xiàng):2002獲得奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片提名、2003德國(guó)(Cologne Conference)科隆協(xié)會(huì)電影節(jié)最佳非虛構(gòu)影片,
個(gè)人評(píng)價(jià):藝術(shù)性9,欣賞性9(良知的紀(jì)錄片)

2006年11月4日 星期六 下午13時(shí)49分 多云云間 寒鴉精舍

獨(dú)立影評(píng)人:卡夫卡·陸(KavkaLu)

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 4 ) 致詹姆斯·納切威

致詹姆斯·納切威

I have been a witness, and these pictures are my testimony. The events I have recorded should not be forgotten and must not be repeated.
                                                                      ——James Nachtwey
吉姆,我忍不住要叫你,
          別走那么近
吉姆,請(qǐng)把我的眼睛摘走,
          把它換成你的鏡頭
讓我們走得更近,用更小的景深
          對(duì)準(zhǔn)痛苦掙扎的生命
那些虛化的背景,
          就讓他們?nèi)ゲ聹y(cè)吧
讓他們戰(zhàn)栗,讓他們的靈魂
         在深夜和末日受審
讓我們忘掉理由,更加奮力地
         前行
是誰(shuí)把地獄的慘象移到了
        人間?
是誰(shuí)讓母親們用頭搶地,
        哭不出聲?
是誰(shuí)讓孩子的眼里噴射出復(fù)仇
       的火焰?你沉默,
用鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們。那鏡頭應(yīng)該有淚
       膠卷轉(zhuǎn)動(dòng)之間是沉默
無(wú)言的控訴
       可是,不對(duì),吉姆,你心如枯槁
你冷靜地剝開(kāi)那些血肉的模糊
        以及這模糊背后的冰冷
吉姆,你這該死的大夫
       災(zāi)難并不需要那么地精準(zhǔn)與完美
災(zāi)難并不需要那么地具體
        那么地血肉模糊
“沒(méi)有人會(huì)對(duì)這里的一切感到難過(guò),
         因?yàn)檫@太平常了?!?br>吉姆,你這該死的蠢蛋
        你可知道寫字樓里的知識(shí)精英們
被你刺痛?
        你的心里充滿悲憫與敬畏
他們的心里未必有
       懺悔
 
黎日 深圳
2009-9-20初稿
2009-9-25修改

 5 ) 《戰(zhàn)地?cái)z影師》----影像與情感的時(shí)空互文

記錄記錄者的電影。觀眾所見(jiàn)的影像與影片內(nèi)攝影師鏡頭下的影像形成了某種互文,讓我們感受到了方寸的屏幕之外所醞釀的無(wú)限情緒,正如片中幾幅照片的展現(xiàn)——“猙獰”嘶吼的人像面部,靜態(tài)無(wú)聲卻又震耳欲聾,那是一種所有人都心領(lǐng)神會(huì)的痛感。這可能也是攝影的意義——用視覺(jué)的畫面?zhèn)鬟f一種人類共通的情感與意識(shí)。

片中另一個(gè)印象深刻的表達(dá),是畫面從雅加達(dá)難民就地露宿的火車軌道旁切換到漢堡城市之內(nèi)高度現(xiàn)代化的列車站臺(tái),和《無(wú)名》中那兩只狗的出現(xiàn)有異曲同工之妙,同時(shí)又一次形成了一種奇特的對(duì)比,以一種近乎戲謔的方式在憤怒,在哭泣。

在我看來(lái),戰(zhàn)地?cái)z影師也在作為一名戰(zhàn)士完成著自己的戰(zhàn)斗,甚至他在進(jìn)行著的,是一種更為艱難的孤軍奮戰(zhàn)與單打獨(dú)斗——對(duì)抗著惡劣環(huán)境下的生理反應(yīng),對(duì)抗著對(duì)戰(zhàn)雙方的怒焰與仇視,對(duì)抗著自我內(nèi)心對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)役的價(jià)值判斷,對(duì)抗著人性最惡劣的角落。記錄者從來(lái)都不是冷漠的,他們蘊(yùn)含著的熊熊人文關(guān)懷之心火是這片戰(zhàn)場(chǎng)最為高大的信仰之柱,而擁有共情能力的人往往也承受著更為濃重的情感負(fù)擔(dān),正如他所說(shuō):在我想讓別人相信之前我要讓自己相信。

影像傳播的力量是無(wú)窮深遠(yuǎn)的,其意義也隨時(shí)間空間的輪轉(zhuǎn)而迭代延伸。這部電影帶給所有人的,是在我們看完之后,每個(gè)人都會(huì)在心中跟誦一遍主角的話語(yǔ):我很幸運(yùn),他們都在的時(shí)候,我也在。正是這樣的指引,在沖擊著你我的靈魂,在喚醒著你我的人性。

 6 ) 關(guān)于他人的痛苦

紀(jì)錄片:關(guān)于他人的痛苦

也許是被“真實(shí)紀(jì)錄”的使命感所驅(qū)使,紀(jì)錄片在篩選題材時(shí),尤其偏好劍走偏鋒,喜歡關(guān)注相對(duì)極端化的題材。災(zāi)難、疾病、死亡、情欲等主題因此成為首選,而在這些紀(jì)錄片的譜系中,《潁州的孩子》和《好死不如賴活著》這兩部反映中國(guó)“愛(ài)滋病村”的紀(jì)錄片,算是其中的最為尖銳的作品之一。
一切比余華的小說(shuō)《許三觀賣血記》里所描述的情節(jié)更為殘酷,為了能夠生存得更好,安徽、河南一帶的農(nóng)民曾經(jīng)有一段時(shí)間賣血,他們認(rèn)為賣血能夠賺錢,并且事后“血頭”不但發(fā)錢,還會(huì)發(fā)一些零食或奶粉等低價(jià)營(yíng)養(yǎng)品。同時(shí),在他們看來(lái),血液是一種“循環(huán)再生資源”,賣一次血后,只要適當(dāng)?shù)男菹⒁欢螘r(shí)間,就能夠再次獲得一小筆錢。其中有些人還以農(nóng)民的狡黠,在賣血前喝大量的水,以稀釋血液的濃度。
無(wú)知與貧窮聯(lián)姻的結(jié)局只能是悲?。汉芏噘u血者因?yàn)楣灿靡粋€(gè)針頭,衛(wèi)生條件惡劣而染上了艾滋病。這直接造成了一大批賣血者的染病死去。但更令人慘不忍睹的后遺癥是:他們死去后,將會(huì)留下一批艾滋孤兒,更糟的是,其中有些孤兒也梁上了艾滋病毒。
《潁州的孩子》和《好死不如賴活著》都不約而同地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了孩子,這和恐怖片的慣常作法一個(gè)道理,天真無(wú)邪的孩子,更能讓人揪心;《潁州的孩子》以一個(gè)父母雙亡、奶奶也去世的孩子“高俊”(音)為主角,他孤伶伶一個(gè)人,無(wú)人敢于接收他,包括想要結(jié)婚的親叔叔,他對(duì)人情世故一無(wú)所知,卻已經(jīng)被籠罩在死亡的陰影之。該紀(jì)錄片時(shí)常以孩子的孤獨(dú)身影作特寫,讓人倍感壓抑。
相較于攝影、剪輯水準(zhǔn)無(wú)比嫻熟、充滿專業(yè)技巧性的《潁州孩子》而言,由前武漢電視臺(tái)記者陳為軍業(yè)余時(shí)間拍攝的《好死不如賴活》像是票友的發(fā)燒作品,毫無(wú)鏡頭章法可言,在片子的前半段,我還一度暗中嘲笑這種技術(shù)的粗制爛造。當(dāng)集合攝影、導(dǎo)演一身的陳為軍突然在該片的中途跳出來(lái)進(jìn)行煽情旁白時(shí),我?guī)缀跻Τ雎晛?lái),但隨著片中主角一家人悲慘命運(yùn)的推進(jìn),我再也笑不出來(lái),我被打動(dòng)了——有時(shí)候,粗糙而不加修飾所記錄的真實(shí),才最富說(shuō)服力,這也是各種偷拍視頻在網(wǎng)上大行其道的原因。
《好死不如賴活》的“切口”很小,它只在艾滋病村里選取了馬深義一家為拍攝對(duì)象,但這一家五口人的代表性不言而喻:馬深義和妻子雷梅染上艾滋病,除了大女兒由于出生得早幸免于難外,另兩個(gè)小孩子都成了艾滋病人。雖然明知時(shí)日無(wú)多,生命的一半已經(jīng)交付到死神手中,馬深義和雷梅卻不得不為孩子而卑微而絕望的活著,甚至卑微得近乎喪失尊嚴(yán):片子中有一個(gè)細(xì)節(jié),馬深義說(shuō)他帶著自己的孩子前往縣政府,找到縣長(zhǎng),直截了當(dāng)?shù)淖尶h長(zhǎng)“獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心”,縣長(zhǎng)無(wú)奈,只好打個(gè)條子,讓鄉(xiāng)政府民政部門給他一點(diǎn)錢,這種行為雖然讓人對(duì)其品格生疑,卻也見(jiàn)證了這一家人的絕望處境。在死亡面前,高貴與低劣之間的分界線不復(fù)存在。
片子最令人震憾的莫過(guò)于雷梅之死,在她死前,落在她嘴角的蒼蠅她已經(jīng)無(wú)力驅(qū)趕,拍攝這段后,陳為軍陷入了長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)疚與自責(zé)中。這種內(nèi)疚與自責(zé)是普通人不可承受之重。這讓人想起某一年的普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,一個(gè)瘦骨嶙峋的非洲兒童在走向救助站的路上無(wú)力地倒下,旁邊是等待食腐尸的兀鷹,這幅作品的攝影記者獲獎(jiǎng)后不久,敵不過(guò)輿論與內(nèi)心道德的自責(zé),自殺了。
這就是貼近殘酷的真相太近所要付出的代價(jià)。同樣的案例還有,挖掘南京大屠殺真相的張純?nèi)缱詺ⅰ?br>當(dāng)遠(yuǎn)離生活中世俗而平凡的生活場(chǎng)景,一個(gè)人在一個(gè)灰暗的遂道里越走越深,越無(wú)助時(shí),就開(kāi)始承受他或她的心理承受能力。據(jù)導(dǎo)演闡述錄像里陳為軍的話說(shuō),他后來(lái)走出內(nèi)心的陰影,是因?yàn)閲?guó)外一個(gè)戰(zhàn)地?cái)z影師對(duì)他的開(kāi)導(dǎo),“你雖然很痛苦,但真相在那里,你是離真相最近的人,保持冷靜與客觀,記錄它,這就是你的職業(yè)與榮耀?!?br> 戰(zhàn)地?cái)z影師,又是戰(zhàn)地?cái)z影師,這讓人想起另一部紀(jì)錄片,《戰(zhàn)地?cái)z影師》。
這部紀(jì)錄片在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我曾以為是一部探索藝術(shù)表現(xiàn)形式的先鋒電影,它的表現(xiàn)形式的高明,讓人渾然不會(huì)覺(jué)察到它是那么印象中“死板”的記錄,它摻雜了很多“導(dǎo)演”的成分,籍此紀(jì)錄片,便也可以看出國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片與國(guó)外同行們的差距。
《戰(zhàn)地?cái)z影師》按照我自已那簡(jiǎn)單的“冷電影/熱電影”電影分類學(xué)來(lái)劃分的話,它屬于和《缺席的人》一樣的“冷電影”,冷酷、冷靜……該紀(jì)錄片跟隨國(guó)際著名戰(zhàn)地?cái)z影師詹姆斯?納希微深入世界各地炮火前沿,用在照相機(jī)上綁上微型攝像機(jī)的方式,同步真實(shí)地記錄下了炮火與災(zāi)難中無(wú)家可歸的小孩,踽踽獨(dú)行的老者,兀自焚燒的茅屋……紀(jì)錄片中還引用了大量扣人心弦的戰(zhàn)地照片,而在這些充分體現(xiàn)了“攝影美學(xué)”,讓同行和國(guó)際媒體感慨萬(wàn)千的照片背后,卻是攝影師那張永遠(yuǎn)無(wú)動(dòng)于衷,看似冷漠的臉龐。但正是這種“無(wú)動(dòng)于衷”的臉的背后,卻隱藏著一些悲天憫人的情懷。
看了這部紀(jì)錄片后,我開(kāi)始質(zhì)疑蘇姍?桑塔格在《關(guān)于他人的痛苦》中的一些觀點(diǎn),她認(rèn)為,“戰(zhàn)爭(zhēng)攝影中,慘不忍睹的影像盡管能喚起觀者的悲憫之心,但人們的無(wú)能為力感更讓這些在生活中無(wú)孔不入,又格格不入的影像顯得多余而荒誕。若不經(jīng)思考而直接相信影像之內(nèi)容,我們的道德判斷力只會(huì)愈來(lái)愈弱?!?br>但我現(xiàn)在相信:見(jiàn)證本身就無(wú)限值得尊重。有時(shí),過(guò)于理性,將使我們失去生命中最本質(zhì)的東西

 短評(píng)

他憑借勇氣與良心成為了世界的一雙眼睛。他以別人的苦難謀生,為的是讓這些苦難不再上演。

7分鐘前
  • 耶斯特洛夫斯基
  • 推薦

如果你拍的不夠好,那是因?yàn)槟氵€不夠近。戰(zhàn)地?cái)z影的力量在于喚醒人性,然而并不是所有的人都可以來(lái)到這里,so I'm here。

10分鐘前
  • Grey
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“這活從來(lái)就不容易,但最近幾年正變得越來(lái)越困難。整個(gè)社會(huì)變得更癡迷于娛樂(lè)、名人和時(shí)尚。廣告主們已經(jīng)厭倦了他們的產(chǎn)品總被展示在人類悲劇的圖像旁邊,因?yàn)樗麄冇X(jué)得,不知怎么的,這會(huì)降低他們產(chǎn)品的銷售力?!?/p>

13分鐘前
  • 豬頭妖怪
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還真有點(diǎn)懷念陶濤的紀(jì)錄片課

17分鐘前
  • 何生生
  • 推薦

英文部分沒(méi)有字幕,有些不能全然理解,但卻深深折服,值得回味和思考的片子。

20分鐘前
  • 歲云暮
  • 力薦

真實(shí)記錄,比真人真事電影還要震撼

24分鐘前
  • 林 寶兒
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James Natchwey對(duì)于自己職責(zé)的堅(jiān)守令人感動(dòng),但沒(méi)讓我覺(jué)得有多震撼

28分鐘前
  • 晚安好運(yùn)??
  • 還行

你看到雜志左頁(yè)印尼河邊的難民了嗎?你看到按最大注意力法則優(yōu)先排在右頁(yè)的大幅香車美女廣告了嗎?你看到攝影展上舉著酒杯的人群了嗎?他們都是現(xiàn)實(shí),但誰(shuí)又能說(shuō)端著相機(jī)在戰(zhàn)火中打滾的Nachtway不是現(xiàn)實(shí)呢?幸運(yùn)的是,還有這么一群人在提醒我們,要在快速的現(xiàn)代文明里慢下來(lái),提醒我們社會(huì)不公和貧富差

31分鐘前
  • 蜜緹
  • 力薦

想當(dāng)年我也是懷抱戰(zhàn)地記者夢(mèng)想的一枚軟妹啊。。。。

36分鐘前
  • 錘子
  • 還行

太棒了.看完之后心里的感覺(jué)翻江倒海.很希望自己也是一個(gè)戰(zhàn)地?cái)z影師.還有他講述的他自己的矛盾,是因?yàn)樗约禾屏迹还馐钦掌氖录屓苏鸷?,照片本身也是藝術(shù).不知道怎么說(shuō).這個(gè)人是個(gè)偉人.

37分鐘前
  • 寂地
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“作為攝影師,我最大的痛苦在于我知道自己的一切名聲和利益都建立在別人的苦難之上,這讓我每天掙扎煎熬。如果有一天,我的野心超越了我的同情心,那時(shí)的我就失去了靈魂?!?如此偉大的攝影師,不僅拍出了人間最沉痛的苦難,而且如此自省,在長(zhǎng)期注視深淵的時(shí)候仍然能維持金子般的心靈。Salute!

38分鐘前
  • lixunhuan
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看得渾身發(fā)抖,這才是記者,不僅因?yàn)樗苌钊腚U(xiǎn)境,而是他面對(duì)事件和世界時(shí)不放縱自己的情感,只是保持著他的憐憫!

40分鐘前
  • 起床,吃飯
  • 力薦

“如果有一天我對(duì)于個(gè)人成就的追求超過(guò)了對(duì)于我同類的同情,那么我就是出賣了我的靈魂”看完覺(jué)得戰(zhàn)地?cái)z影師真是那種工作本質(zhì)就無(wú)法達(dá)成和諧的職業(yè)。它一方面需要充沛的情感力量,去同情、去憐憫、相信自己是在行善,另一方面它又要求足夠理性,甚至“冷血”,只有這種冰冷才能讓攝影師相信在災(zāi)難面前,最有效的(又或許完全無(wú)效呢?)對(duì)抗方式是舉起相機(jī),隨時(shí)準(zhǔn)備按下快門。片中經(jīng)常出現(xiàn)的Jim第一視角鏡頭充分詮釋了蘇珊桑塔格口中的攝影內(nèi)在的窺視屬性和捕食屬性。這種無(wú)法甩脫的直覺(jué)會(huì)讓人不斷去懷疑觀看乃至拍攝悲慘圖片的意圖——說(shuō)到底,我們是在以一種怎樣的姿態(tài)介入他人的苦難?好在片中的Jim有足夠強(qiáng)大的信念支撐他

43分鐘前
  • 甚虛道長(zhǎng)
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該有多大的勇氣和悲憫,才能夠在面對(duì)死亡和苦難時(shí),冷靜地按下快門。

45分鐘前
  • 沐桑邑
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我無(wú)法理解被火車碾斷胳膊和腿的人是如何繼續(xù)日夜住在軌道邊的

49分鐘前
  • 韻外之致
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納切威沒(méi)有說(shuō)一句話,但我能深深感到他內(nèi)心的強(qiáng)大和憤怒。我一直覺(jué)得,戰(zhàn)地?cái)z影師是新聞工作者中離人性最近,也是最遠(yuǎn)的。

51分鐘前
  • 半目
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人類不值得。20201219@廣州金紅棉紀(jì)錄片佛山百老匯影院佛老匯分會(huì)場(chǎng)

55分鐘前
  • 深夜聲噎
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“如果你拍得不夠好,那是因?yàn)槟汶x得不夠近?!钡?,如果你離得足夠近,你隨時(shí)都有可能與你的拍攝對(duì)象一樣,死于非命。詹姆斯·納切威,一個(gè)30年來(lái)如此之近地拍攝戰(zhàn)亂的攝影師,卻還活著,這也許是奇跡,因?yàn)樯系坌枰难劬εc鏡頭。那些照片,看多了真的會(huì)做噩夢(mèng)的,人類的自作孽已經(jīng)超出上帝的想象

59分鐘前
  • Clyde
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戰(zhàn)地?cái)z影師存在的一個(gè)很大理由,在片尾說(shuō)清楚了,不是誰(shuí)都可以親臨歷史的現(xiàn)場(chǎng),所以我們大概需要一個(gè)客觀的講述者,而這個(gè)講述者應(yīng)該就是戰(zhàn)地?cái)z影師了~二戰(zhàn)之后大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有了,但局部的戰(zhàn)爭(zhēng)根本沒(méi)有斷過(guò),波斯尼亞、科索沃、南非、印尼、巴勒斯坦、剛果、阿富汗、伊拉克、敘利亞~原因無(wú)非就是代理人戰(zhàn)爭(zhēng),沖突的根源就是利益,表現(xiàn)形式通常是種族和宗教的不融合~人類真的可以對(duì)同類做出難以置信的暴行,所以,人類補(bǔ)全計(jì)劃神馬時(shí)候能完成呢?還是大家一起變橙汁吧~

1小時(shí)前
  • evening77
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"If your pictures aren't good enough, you're not close enough. " ---Capa/"Every minute I was there, I wanted to flee.I did not want to see this.Would I cut and run, or would I deal withthe responsibility of being there with a camera"-James Nacht

1小時(shí)前
  • Chaozi ?
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