顯而易見，《西游降魔篇》是那兩部隨著網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)備受推崇的《大話西游》的真正續(xù)篇。與山寨味道濃郁的劉鎮(zhèn)偉的《越光寶盒》相比，“降魔篇”與“大話”系列盡管沒有真正的人物或者情節(jié)聯(lián)系，但實際上講的是同一個故事：個體在懵懂的狀態(tài)下，被賦予了某項重大使命，與此同時愛情也在他不情愿的情況下降臨。故事的結(jié)尾，主角被迫要在愛情和使命之間做出選擇。但實際上這個選擇是被虛置的，因為命運已經(jīng)決定了愛人要為主角赴死，從而只留給了主角一種選擇——有趣的是，直到此時，主角和觀眾才真正確信其對女孩的愛（大話西游里孫悟空的“我操”，降魔篇里唐僧的深情一吻）。故事的結(jié)尾，主角接受了自己的使命和命運，踏上漫漫征程。
 在兩個作品里都至關(guān)重要的插曲《一生所愛》里（這也側(cè)面證明了故事的相似性），盧冠廷是這樣唱的：“苦海翻起愛恨，在世間難逃避命運，或我應(yīng)該相信是緣分?！睈矍榈牟豢色@得，命運的無從逃避，主角在認(rèn)可完成其使命的必要性的同時，心中卻依然存在疑惑和悲戚。
事實上，這兩個（或者一個）故事，本質(zhì)上就是主角被詢喚的過程，他們最終都被巨大的意識形態(tài)所捕獲。但故事的雋永或者特別之處在于，詢喚的過程，是和主角與愛情的遭遇具有高度相關(guān)性的?！敖的崩锏男时黄鋷煾刚J(rèn)為還差一點點，還沒有達(dá)到頓悟，因而還不能完成其主體的建構(gòu)。直到目睹其愛人的死亡，所謂“痛苦過，才知眾生皆苦”，才找到了其“取經(jīng)渡眾生”的社會定位。相較之下，大話的處理方式更加富有層次感和意味。首先敘事維度在五百年前五百年后切換，具有了某種程度上循環(huán)不息的宿命感。其次，至尊寶被標(biāo)識身份的符號——三顆痣，恰恰是初次見面時紫霞仙子給他的。一次邂逅同時引發(fā)了愛情和毀滅愛情的身份賦予，紫霞仙子用來證明其對至尊寶絕對擁有的標(biāo)記，卻諷刺性的成為了被更加宏大的建構(gòu)所裹挾的理由。這種讓愛情和命運的決定相伴而生，又互為矛盾的處理方式，讓愛情的逝去和最終被接受的命運，更具有無奈和悲涼的意味。
值得注意的一點是，在多數(shù)周星馳電影里，愛情情節(jié)往往是這樣的范式：屌絲男主角一直苦苦戀著不假顏色的女主角，并最終因其小人物身上的正直善良而而成功。在西游系列里卻呈現(xiàn)了女追男，而男的不屑一顧的逆轉(zhuǎn)情形。出現(xiàn)這樣情況的原因，首先要考慮作為創(chuàng)作者的周星馳，在創(chuàng)作時一定會有自身的帶入。聯(lián)想到那幅著名的周在銀川騎自行車帶人的照片，以及與莫文蔚朱茵的種種瓜葛，很難不認(rèn)為女追男模式上有周的自我投射。同時，整個電影的立場完全是男性的，這從大話追捧者的性別分布上也可以明顯的看出端倪。從男主角的角度來看，誠如前述，直至女主角的死亡，我們和男主角才能確信對女主角的愛。正如拉康的觀點，欲望的客體的價值，恰恰在于其不可到達(dá)性?？旄械膩碓床皇悄康牡倪_(dá)到，而是對目標(biāo)的不斷（注定要失?。┑膰L試。因而男主角只有在確認(rèn)女主角的死亡，他們的愛情的不可到達(dá)之后，才會懷念這樣的愛情。愛情的美妙之處不在于被愛，而是不斷的無望的付出和追求。所以對于女主角來說，她享受的是被拒絕后再嘗試的過程，男主角享受的則是對亡者的追憶，亡者不會復(fù)活，所以他可以放心大膽地愛那個已死的人。對他來說，死亡不是愛情的終結(jié)而是開始。 　　
 如果沿著這樣的分析，我們會對愛情得到一個相當(dāng)悲觀的結(jié)論：就像兩個玩電話的小孩，只有確認(rèn)對方不會接時他才會打過去，所以他們永遠(yuǎn)不可能通上話。愛情就是兩個人各自犯賤罷了。當(dāng)然，這未必是周星馳的主觀創(chuàng)作意圖，他想表達(dá)的可能更多是對錯過愛情的悔恨，正如那句著名的臺詞“如果上天再給我一次機會，我會對那個女孩說三個字?！钡珱]有神話童話的現(xiàn)實世界里，更加可能的大概會是楊德昌在《一一》里給的冰冷答案：如果再活一次，結(jié)果可能還是會一樣。
當(dāng)然，時隔近二十年的兩部作品，雖然故事的本質(zhì)是一樣的，但還是能輕易地分出高下：無論是故事和人物的豐滿程度，大話西游都大大的強于“降魔篇”?！按笤挕崩锱浣侨绱喝铩⒍?dāng)家的、親愛的葡萄等等都是有戲的，以至尊寶成為齊天大圣的主線為核心，兩部電影在配角和副線上有著充分而精到的展開。更不要提心里留下一滴眼淚這樣的絕妙設(shè)置了。相比之下，“降魔篇”的真正人物只有男女主角，三個徒弟基本上都只有功能性的作用。包括搞笑效果極佳，“從南天門砍到蓬萊東路，三天三夜沒眨眼”的“十三太保老大”，搞笑之余還是單調(diào)平面。更加致命的問題在于結(jié)尾，無論從劇情上還是人物心理的轉(zhuǎn)變上，都太過草率和漫不經(jīng)心，讓全片的品質(zhì)嚴(yán)重受損。 　　
但值得肯定的是笑點的豐沛和扎實。從少林足球開始，不知是題材的原因還是創(chuàng)作團隊的變動，周星馳的電影真的沒那么好笑了（似乎與其“北上”時間也重合）。這次反正故事本質(zhì)上和大話西游一樣，制造笑料的方式干脆也回歸：快語速的對白（第一場戲），丑女所形成的期待顛覆（抬轎四人組），當(dāng)然還有大量的性暗示的笑點（段小姐勾引玄奘）。這種已經(jīng)經(jīng)過了多年檢驗的搞笑模式，還是比《人在囧途》那種“二逼因其二，老壞裝逼的事”的一根筋模式好笑太多了。 　　
盡管一再強調(diào)降魔篇對大話西游忠誠的延續(xù)或致敬，但降魔篇還是有著自己的新的嘗試。這些嘗試主要是技術(shù)層面的：3D和特效的引入，妖魔鬼怪的現(xiàn)實主義造型，還有諸如“驅(qū)魔人”這樣國際化的角色設(shè)計……除了個別實在有些雷人的特效場面，和過于恐怖的可能讓一些觀眾不適的畫面，總的來說，有好有壞，差強人意。 　　
這是第一部周星馳完全隱匿于幕后的周星馳電影。復(fù)制自己已有的成功是最保險的方式，而電影里所透出的濃濃周星馳風(fēng)格、港片味道，都是讓人滿意的。但作為看著周星馳電影長大的影迷來說，還是希望作為演員的他繼續(xù)出現(xiàn)在銀幕上，繼續(xù)做演員這份很有前途的職業(yè)。盡管這可能就像銀川的自行車，愛過的女孩以及許許多多事情一樣，一去不返了。上天太吝嗇，不會再給你一次機會的。

前兩天看了《西游降魔》，今天看了柴靜專訪周星馳的節(jié)目，再次感慨，每個人最打動人心的作品，正是他自己的命運劇本。
節(jié)目中兩點蠻特別。一，星爺沒意識到他幾部重要作品中在重復(fù)同一個模式；二，影片最后那段話“看見你第一眼就已愛上你了……一萬年”，柴靜問為什么重復(fù)使用這句話，星爺說有“情意結(jié)”，而柴靜精準(zhǔn)表達(dá)了理解后，他兩次說謝謝。
知音難覓，自知更難。
《西游降魔》不錯，而《大話西游》是我最愛的影片之一，它們有共同的模式：最愛的女子，男主角一直在躲避，直到她用生死證明愛，男主角才悲痛成神。
真實的生命劇本中，星爺也成了神，也一樣孤獨?！洞笤捨饔巍纷詈笠荒?，兩個時空交織在一起，城墻上夕陽武士和紫霞擁吻，城墻下悟空只能呆看。星爺若白頭孤老，是不是同種滋味。
對和媽媽一樣漂亮而強勢的段姑娘、紫霞與柳飄飄，星爺又愛又恨。愛，可以是一萬年是永遠(yuǎn)，而比恨更深的是絕望，不敢真的相信媽媽的深愛存在，最后是不敢相信愛情存在。除非像長江七號、或紫霞或段姑娘那樣對愛給出絕對證明，否則寧愿孤獨。
愛的絕對證明，在長江七號中表現(xiàn)得最極致，那就是，無論我怎么虐待你、攻擊你、拋棄你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深愛我。也就是說，我將我人性中一切丑陋盡現(xiàn)于你身，而對我的愛毫不動搖。
影片和神話中，這可以做到。現(xiàn)實中，極少有人能做到。關(guān)鍵不是沒有誰能承受折磨的痛，而是，當(dāng)你的折磨出現(xiàn)時，我會懷疑你對我的愛，而你對我沒有愛了，我為何還在你身邊？
你怎么對待我都可以，我為你做一切，我給你一切。這種感覺，是我們共同的夢。
并且，所謂的一切丑陋，其實只是一種感覺?！端勺颖幌訔壍囊簧分?，小說家八女川自殺前留遺言說“生而為人，對不起”。這份遺言現(xiàn)實中有人說過，就是日本小說家太宰治。如此強烈的對生命的否定，原因很簡單——沒有被愛照亮的生命，存在本身就是羞愧。因這份羞愧，而覺得自己存在著的一切都是丑陋。但一旦有愛的光逐漸照進來，存在著的一切都是榮耀。
周星馳的電影雖然是喜劇，雖然男主角也會討生活，但男主角很少丑陋而鄙俗，扮小丑的，都是配角。這是星爺?shù)囊粋€投射，看他電影入戲的人都會感覺到，那種小人物的掙扎感。
但現(xiàn)實中，常常連嘲笑都沒有。不是說你一點分量都沒有所以別人沒空嘲笑你，而可能是真的沒什么嘲笑。嘲笑、丑陋與鄙俗，是自己內(nèi)在的一種感覺，而非外部真實。也就是說，外部世界，常常不如內(nèi)部世界殘酷。
星爺在控制自己影片的每一部分，由此可以說，星爺?shù)慕?jīng)典電影都是他內(nèi)心向外的投射。那些小丑是，反角也是。并且，反角更為關(guān)鍵。
《大話西游》中，牛魔王與悟空是兄弟，牛魔王錯殺紫霞。《西游降魔》中，則是孫悟空將段姑娘打成碎末。這種情節(jié)發(fā)生后，孫悟空和唐僧才能成神，才有沖天力量鎮(zhèn)住牛魔王和猴妖。
沒有得到足夠母愛的孩子，既有“一萬年”的愛，也有怨恨，若愛極少，怨恨也可以沖天。愛與恨先在心中分裂，而在影片中，則分裂成牛魔王與孫悟空、孫悟空與唐僧。特別是《大話西游》中，牛魔王成了殺人兇手后，至尊寶才能將恨轉(zhuǎn)移到牛魔王身上，而愛就可以全然貫注到紫霞身上。一如紫霞與青霞，必須分離，才能存在。
其中的一個寓意是，恨表達(dá)了，愛才能生出。
至少是，恨被看到了，愛才能發(fā)出。
比起《大話西游》，《西游降魔》有一個理念上的進步。前者中的魔性都是貪婪，后者中的魔性，則都是如波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基所說的“恨是愛而不能”。
陳玄奘手中的《兒歌三百首》是有意義的，不過是要拿在媽媽手中，那時愛可以很直接地流到孩子的心中。
日后若要將愛流進一顆絕望的心，要艱難很多。不過，絕對不是，要得到像長江七號、紫霞和段姑娘那樣的絕對證明，才可以。
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【補充：人生腳本】
作家與小說、導(dǎo)演與影片、演員與角色……他們互為對方命運的影子。尤其是代表作或最為打動人心的角色。如周迅，最早看的是她與陳曉東等人的一個電視劇，還很青春，已是苦戀?？鄳?，和《畫皮》中的凄厲，一起構(gòu)成了她真實命運。今天看一本書才知道，我這種感慨，心理學(xué)家埃里克·伯恩稱為“腳本”。
腳本即，你生命劇本的基本。有時，劇本看似不同，但它們其實互為因果，或互為補充。于是，導(dǎo)演、演員與作家的戲里戲外，遙相呼應(yīng)，有時，戲里是人生的一種寫照，有時，戲里是人生的一個隱喻。做咨詢，有時勘破到來訪者的內(nèi)心劇本，會被震撼。這些劇本中，幸福與快樂很少是主題，復(fù)仇才是。

下午看了《西游降魔》，尹珊珊的影評最得我心。又上豆瓣看了一圈影評，和我想的相似的寥寥無幾。
我覺得一個電影好，一定是因為它碰到了我的內(nèi)心，或者給了我一些啟發(fā)，或者安慰了我難過的一部分。其實《西游降魔》對我來說并不是一部有趣的電影。我也從來都沒有很喜歡過周星馳?？墒沁@部電影我覺得出乎意料的好。因為它回答了我對天下所有宗教的疑問。
電影里的愛情并沒有打動我。
打動我的是兩個地方。
第一個地方是，玄奘對魚妖唱了兒歌三百首。魚妖打了它。魚妖被一個以暴制暴的驅(qū)魔人所制服，玄奘去找?guī)煾悼拊V。
這個地方在我的理解里，周星馳其實要表達(dá)的是，所謂的佛法，其實是一種對人最為童真的內(nèi)心的喚醒。我想周星馳拍這個片段的時候他內(nèi)心的想法是人之初性本善。而性本善就是佛法的第一層。也是佛法的核心。當(dāng)佛法并不能感化一個人的時候，并不是因為佛法不好。而面對佛法不能感化的人，也許以暴制暴是看起來更好的方法。但并不是終極的辦法。因為以暴制暴只能消滅很少很少的惡。而玄奘的師傅說的那番話，其實本身的含義是，只有當(dāng)你擁有真正的大愛的力量時，才能解救眾生。這就是所謂的普度眾生。普度眾生不是一時的施予援手。而是讓整個世界都擁有善念。所以師傅說，這不是你的錯。
第二個地方就是，悟空打死了玄奘愛的人。說，你的愛人被我打死了，你的佛法又能幫你什么。其實正因為玄奘擁有佛法的力量，玄奘才能夠取下手中的指環(huán)，給予悟空。其實玄奘就是在告訴悟空，我的佛法能夠幫助我化解心魔。你打死了我的摯愛，而我并沒有因此變成魔。我甚至能把我的摯愛留給我唯一的紀(jì)念物送給你。這就是佛法所能為我做的。而在悟空被如來神掌打敗的時候，其實我猜玄奘對悟空說的也就是這個了吧。但周星馳并沒有讓這個東西真正出現(xiàn)在電影里。
對宗教好奇的人，試圖去理解宗教的人，一定能在這部電影里找尋到答案。
但這個答案必須是你自己去領(lǐng)悟的。周星馳并沒有用大白話告訴你。他給你留了一個白。那個留白就是玄奘對悟空說的讓觀眾聽不到的話。
所以悟空的皈依其實并不是無理由的。
最后我還想說一點，舒淇飾演的驅(qū)魔人其實明白自己的以暴制暴并不能從根本上解決問題。所以她把收到的兩個妖送給了玄奘，說任憑她處置。我猜想這也是她愛玄奘的原因。
最后的最后，我想說，周星馳應(yīng)該是一個善良的人。因為不善良的人，拍不出這樣的內(nèi)核。也許你會說這只是我裝逼的理解。但這就是我為這部電影流淚的原因。

我突然意識到一個問題，就是給這部電影五顆星是否公平？其實如果按我的想法的話，應(yīng)該是給四顆星，但看到豆瓣上的討罵聲呼呼啦啦的一大堆，我決定多送一顆星星給周星星同學(xué)。
把這部電影放在國產(chǎn)電影的環(huán)境下，相對而言，應(yīng)該還算上乘，周星馳絕對是有才華的，不僅僅是做演員……大聲討罵的人大抵要么過于沉浸在過去，要么就是對導(dǎo)演提出不切實際的要求，我覺得，一部可以欣賞的電影能呈現(xiàn)在面前就好，作為觀眾，為什么總是顯得那么刻薄呢？更何況是對這樣一部還算有誠意的電影。


說說為什么這是一部好電影。
看完電影出來，我跟朋友說，這部電影也許可以超越大話西游，在近幾年內(nèi)的香港喜劇里面絕對是最好的了，可以說是五年之內(nèi)吧。

朋友對前者不予置評，在他看來，大話西游是一部不可超越的電影，但是對于近幾年內(nèi)香港喜劇最好的電影，他覺得這還算是中肯的?？纯唇鼛啄甑南矂?，王晶的、劉鎮(zhèn)偉的，各種各樣人拍的，新導(dǎo)演嫩得實在是不堪入目，老導(dǎo)演逐漸在走下坡路，縱觀幾年的電影，無論任何喜劇題材，基本都是在一個沒有劇情的電影里拼接各種笑料，可惜隨著豆瓣眾友矯情程度的提高，這樣粗制濫造的喜劇慢慢的已經(jīng)不再能胳肢到大家的癢癢肉了。而西游這部電影難得之處，就是它把講故事放在首位，就這一點，就已經(jīng)超出那些不知所云的電影一截了。

再跟周星馳自己比，自從他出來單干以來，老實說，還是拍了不少不錯的片子的，可以看出他的才華，雖然傳統(tǒng)的周氏笑料未免讓人有點審美疲勞，但是新意不斷的片子總還是容易得到喝彩。但就在功夫之后，大家熱切企盼著功夫II上映之際，周星馳突然拋出了長江七號……老實說看了這部電影以后，我覺得自己上當(dāng)了，從此之后他就走上下坡路了，我想大家也不用提了。此后關(guān)于他的負(fù)面新聞就開始為人所知，比如壞脾氣，比如走到了絕路上云云的傳聞。西游降魔篇就是在這樣一個背景下拍攝出來的，從劇情上看，西游比功夫主題沉重了一些，甚至有些橋段過于恐怖，但是盡管如此，還是讓影院的觀眾笑個不停，可見包袱并不一定要在喜劇里面抖。另外，這部電影的主題，以及整體劇情和主題的結(jié)合算得上是很自然的，講述故事的角度既擺脫了西游記原著，也擺脫了大話西游的束縛，讓人看得新鮮，這算得上是本部電影的一個突破了。說西游比功夫好，可能有人還有些許微詞，但我說至少不比功夫差，相信有些人會支持。而周星馳在這樣一個逆境中跳出來，新的演員班子，新的團隊，也是非常不容易的了。

當(dāng)然，推薦一部電影，不是因為其導(dǎo)演“挺不容易的”，而是其本身的優(yōu)點，就詳細(xì)談?wù)?，為什么說這樣一部電影好。
第一，就是劇本，西游的劇情基本是這樣的，一個本事不太大，抱有大愛善心的降魔人（就是唐僧啦），不是為賞金去降妖伏魔，而是希望能拯救眾生，但他除了希望救人，還希望拯救妖怪……然后，他收服了河妖、豬妖、猴妖，化去他們的怨念，隨自己西行。值得一提的是人物設(shè)定，唐僧（就是陳玄奘）是一個大愛之人，但是他將人的愛心分為三六九等，認(rèn)為要大愛，要拋棄小愛，就必須回避自己的欲望，但人的欲望不是說閉口不談就可以消減的，而要參透之中的道理才行。而河妖當(dāng)年為人時救了小孩子，卻被村民誤會殺死，怨氣堆積，讓他死后化為半魚半獸的妖怪為害村民。豬妖是一個丑陋的男子，被自己貌美的妻子和奸夫所害，因此他痛恨以貌取人的人，化作美男，干起了黑店的勾當(dāng)。而猴妖，本事很大，不服于人，肆意踐踏生命，崇尚用武力讓人屈服。對于妖來說，他們的怨氣來源于人間，而為害人間，則是人間的因果報應(yīng)，作為妖魔本身，他們本是善良的，唐僧意識到這一點，希望感化壞人，去掉惡而存善，是他的良好愿望，因此盡管降妖除魔，但不傷其性命。女主角舒淇扮演的是漂亮的女降魔人，喜歡上了唐僧，百般追逐，但卻被不停拒絕。
說這個劇本好，不落窠臼，一是在西游中融入了現(xiàn)實的成分，妖為何而惡毒，劇本給出了合理的解釋，而不是像原著中，妖就一定要被殺，無論性情好與壞；二是凸顯了玄奘的品質(zhì)，以往的西游記，唐僧多半作為軟弱無力，成事不足的角色出現(xiàn)的，但在西游降魔篇里，我們可以看到，為什么四個本領(lǐng)高強的妖魔肯被他收服；三是主題突出，畢竟伏魔是個幌子，影片要講的是一個修佛的入門理論，愛于世人是愛，情愛也是愛，人有欲望是正常的，但欲望不是能夠通過回避和可以忽略能夠解決的。唐僧人有愛，對妖魔有愛，同樣，對于有好感的女孩子也應(yīng)該有愛。進而，又推出了一步，佛法強調(diào)不執(zhí)著，去欲望，并不是說刻意回避執(zhí)著和欲望，而是勇敢地面對欲望和執(zhí)著帶來的問題，只有獲得了才能懂得失去，經(jīng)歷了才能明白，如何去消減欲望和執(zhí)著帶來的孽障。故事有了深度，人物設(shè)定有了新意，劇情有巧妙的手法，這就是這部電影好的其一。

第二，就是演員，不知道為什么很多影評都很簡單的說了下，XXX惡心，就不再說了，但我覺得那樣是個人感受，而從表演上，我覺得演員們還是非常用心的。文章、舒淇、黃渤，這些演員基本保證了影片演員的演出質(zhì)量，我覺得是基本沒什么可挑剔的，至于造型，好吧，我承認(rèn)是有點過頭了，妖怪丑近乎恐怖，但是難道這不是很合理嗎？不恐怖的妖怪，還是妖嗎？

第三，就是延伸的內(nèi)容，其實現(xiàn)在很多觀眾已經(jīng)不愿意評價一部電影是否有深度了，我覺得這也是正常的，但是西游這部電影是確實有深度的，不管怎么說，導(dǎo)演使用了多元的角度去闡釋對佛教的理解，這體現(xiàn)了影片更深層次的追求，我想周星馳作為編劇，把這個主題放在電影里，一定與他一直來的諸多不順與感悟有關(guān)系。而他很好的完成了這部電影，也證明了他自己的一個蛻變，當(dāng)然我們也無法知道，他是不是從一個刻薄的人變成了一個能容人的人？但是也許他也已經(jīng)經(jīng)歷過，因此也認(rèn)識到自己的問題。所以寫出的劇本，還是非常感人的。影片討論了幾個問題，一個是惡之為惡，原因是在妖魔本身，還是在于世間？這個討論，除了存在于故事的主干，收服三個妖魔以外，還存在于其他降魔人那里，這些人降妖只是為了名利，而置黎民水火于不顧，隱藏在故事下面，電影還在問我們，究竟是妖可惡，還是人更可惡？第二是，大愛和小愛，哪個更值得選擇？這個在前文已經(jīng)說了，這是電影最主要闡述的主題，最后玄奘的獨白說的明明白白。第三是，善良真的能戰(zhàn)勝邪惡么？從我看來，三個妖魔最終都是屈服于強力，兒歌三百首變成了大日如來咒才打敗了孫悟空，雖然導(dǎo)演用兒歌三百首可以重組為絕世武功的方式告訴我們，人生追求的就在簡單的東西里面的道理，但是還是有點太牽強，畢竟孫悟空沒有被唐僧墨跡成好人，還是被如來神掌打服的呀！這個問題過于牽強，導(dǎo)致結(jié)尾有些虎頭蛇尾，但是從整體來說，電影還是表達(dá)出了這些意思，而且讓觀眾一直帶著這些問題看了下去。

所以綜合來說，這部電影還是相當(dāng)不錯的。當(dāng)然，一部電影給人帶來的感官享受也很重要，但不知那么多人說著好話，給著四星三星二星是個什么想法，但對我來說，我是喜歡給五星的，一送給周星馳的涅磐重生，二送給劇本的新穎奇特，三送給眾演員的努力合作，四送給一部像樣喜劇的回歸，五致那些叫罵聲，你們這樣去指責(zé)電影，未免有失偏頗。

當(dāng)然，這部電影還是有很多讓人看了不爽的地方的，比如前面幾段過于恐怖，叔叔阿姨們不要帶孩子去看哦。還有那個如來神掌和天殘腳是神馬意思！難道這部電影是黃玉郎附體了，我看到很多人吐槽天殘腳的人，周導(dǎo)演，你難道不知道大陸很多人沒看過香港漫畫么？另外就是動畫效果實在是做的不到位，這個就不多說了，一開始的鏡頭模糊，3d動畫粗糙，動作不連貫，確實是這部電影的硬傷。另外，幾個怪物的樣貌實在是太不堪了，孫悟空、豬八戒的設(shè)置……就不說了吧，對于這么多觀眾來說，實在是太影響視覺感官了！

最終還是要說一下，這部電影是一部好電影，無論從各種角度上來看！至于各位吐槽的童鞋們，我也無力去評價了。人生很長，還是以提高自己修養(yǎng)為重吧。