（文/楊時旸）

是那種微妙的沖突感成就了《宇宙探索編輯部》，它在類型上難以分類，或者說是拒絕、不屑于分類，當然，這拒絕和不屑并不是故意的姿態(tài)，而是下意識的結果，它混沌又渾濁，偏執(zhí)卻清澈，猶如它所敘述這個故事本身，也猶如這個故事背后的生活本身——不可提煉段落大意，不為闡明中心思想。如今，我們院線里能看到的大多數(shù)電影都被規(guī)訓得過于明晰了，針對哪些觀眾，切中哪種情緒，用幾個關鍵詞必須概況出這電影要表達的一切，似乎只要這樣，才能爭奪到觀眾那稍縱即逝的好奇心。在這樣的背景下，《宇宙探索編輯部》顯得太珍貴了，它有一種樸拙的原始感，懶得打扮成要迎合誰的樣子。

它的氣質永遠在切換，當它展現(xiàn)出一種特質，就瞬間轉向自己的反面，比如，它幽默，但很快就泄露出嚴肅的底色；它天真，旋即又在展演一切熟透后的悲涼；它處處有刺，但時刻治愈；它在很多時刻都有意想不到的溫柔，但持續(xù)不了太久就又露出遍布各處的傷口；它純真又殘忍；它黑色又透明……這無止境的矛盾與悖反是這故事最大的魅力。就像這故事里的人，表現(xiàn)出一面，隱藏著另一面。

《宇宙探索編輯部》看起來是一個關于被遺忘和遺漏的故事，一本曾經紅極一時的雜志，一個執(zhí)著于UFO的男人，被時代遺忘，被時間遺漏，世界大步向前，唐志軍從寵兒變成棄兒。他是個悲劇性的人物，貧窮、執(zhí)拗、神經質、保持著一種做作的禮貌以維系并不存在的尊嚴，但實際上這些不過是表面的、社會性的悲劇性，那潛藏的、精神性的悲劇性其實另有出處。這個關于一本沒落雜志和失敗編輯的故事不過是個殼子與偽裝，盛放的其實是一段類似于《海邊的曼徹斯特》般的痛失與救贖。它的一條線索在外部跳躍、打轉，直直通向某種荒誕和戲謔，唐志軍一行幾人追蹤著外星人，遭遇騙子，受盡羞辱，而另一條線則步步為營、一直向內部和深處鉆探，一點點抵達唐志軍避而不談的內容、他內心的深淵。你看，這不過就是個“在路上”的標準模型，用上路推進故事向前延伸，與此同時再推進精神向內拷問。這形式根本算不得新鮮，但用得卻如此巧妙。它巧妙的根基在于它的一切都是可信的，90年代的飛碟熱，電視上雪花點里傳來的信號，那男孩頭上倒扣著的鍋，一切都能從記憶和歷史深處找到真實來源，還有那高樓大廈間殘存的院子，像化石和琥珀留住舊日的影子，有時像個靜謐的夢境，而有時也像個哄堂的笑話。而從這些可信的細節(jié)里生長出的一切又義無反顧地指向了決絕的乖謬。它一本正經地胡說八道，用胡言亂語訴說真理，在插科打諢里泄露天機。

是的，《宇宙探索編輯部》的獨特性就在于這樣的矛盾、撕扯。在技術上，它的故事順理成章，都是時間順序的起承轉合，即便間雜幻覺、夢境、詩意，甚至超現(xiàn)實，但一切依然被框定在本分地敘事線索之內，換句話說，它通俗得不能再通俗；而同時，它又如此大張旗鼓地展現(xiàn)作者性，那些大段的詩，不可信的記述，無法連綴的時間線，不可解釋的景象，不可捉摸的因果，這些又自我得不能再自我。奇妙的是，這個本分的故事與恣意又放肆的表達之間竟然互不打擾，甚至彼此加固，達成了某種極其微妙的比例。向左一點，它會落入俗套的窠臼，向右一點，它會變成另一種畢贛式的囈語。但《宇宙探索編輯部》平穩(wěn)地走在了一條奇妙的相切線上。

《宇宙探索編輯部》的基調是現(xiàn)實主義的，信仰是魔幻主義的，如果這是一盤棋局，起勢的第一手是本分的，走著走著卻處處都是神妙的招。就像男主角唐志軍路上帶著的土豆和采摘的蘑菇，用前者保持體力，用后者負責起飛。這故事懷著巨大的悲憫，耐心地在地面上穩(wěn)步前行，繼而慢慢飛升，最終導向一次巨大的核爆般的坍塌。

看到一半就能知道，這幾個角色都是隱藏著傷口的人。缺少父愛的女孩，失去女兒的男人，一個孤獨的、依賴酒精的結巴男孩，始終陪伴在唐志軍身邊的女人——一個精神性的家庭，幾個人踏上一次目的奇異的逍遙游，進入一場疏解自我的歷險記，那些啼笑皆非背后四處可聞竊竊私語的悲傷，脫口而出的抱怨背后都是欲言又止的愛。

《宇宙探索編輯部》的后半段變得愈發(fā)自由又曖昧，那些廣播站里念誦的詩歌像驚鴻一瞥又像AI生成，那落滿麻雀的石獅子，那慈悲低眉的菩薩像，那暗下的天，那成群的鳥……既遍地粗糙又神性一顯。你說那一切都是夢境，都是幻覺，都是混亂大腦的分泌物，都是絕望內心的包裝紙，當然也可以，但你說一切真的發(fā)生過，是顯靈、是降臨，是神向你伸出手臂，是外星人與你默默對視，當然也可以。其實，什么是真實，什么是幻覺，這真的有界限嗎？唐志軍走進精神病院做那場講座的時候不是說了嗎，精神病是一種標簽和符號，是啊，任何界限與規(guī)定都是一套規(guī)訓話語，精神病可以是一種保護、是一種拯救。所以，這故事是鎮(zhèn)魂詩，是叫魂散，是安魂丹，是唐志軍本人的宣泄，歉意，是表面平靜下的內心雷鳴，是外表干凈下的遍體鱗傷。

一切到最后都是明了的，這故事里的人都被困住，唐志軍看起來被奔跑的時代落下，困于時間的縫隙里，但實際上他不過是困在自己給自己打造的牢籠里，用外星人和UFO作為柵欄和鎖頭，用最荒誕的這一切當做刃和刺，只有這樣才能屏蔽最多的人，且無需做出解釋。所以，他是冷漠嗎？是冷酷嗎？不是的，他口中恨恨說起的不理解、不原諒是指向自戕的女兒嗎？其實都是指向他自己。

《宇宙探索編輯部》同時具備反諷和柔情，粗糙和細膩，小心翼翼的溫度和鋪天蓋地的悲涼……這電影里不只是那幾個主角貢獻了出色的演技，所有一閃而過的群演和霧霾與塵土背后的城市和鄉(xiāng)村都讓整個故事質感極其飽滿，這些扎實真切的東西配合著新聞紀錄片般的視角襯托起巨大的荒誕與虛無，而荒誕和虛無又萃取出透明的神性。它充滿花腔卻無比樸素，克制又放肆，沉郁又飛升。它始終穩(wěn)定地走在一條相切線上，不只是技術層面的作者性和商業(yè)感的相切線，更重要的是一種詩性與世俗，神性超越和肉身溫度之間的相切線，這條線或許就是那個獨特的位置——可以召喚神明、可以與外星人對話，或者說，可以讓我們飛升到半空俯瞰自己的位置，讓我們看見自己的困境，也相信自己的超越。

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觀影的全過程都令我極度不適。

第一重不適是最為淺層的不適，為了營造紀錄片的真實感，全片鏡頭都在非常劇烈的晃動，伴隨著快速的剪輯，對于一個重度暈動癥患者，幾次都差點吐在影院。很少有片子能字面意義上實現(xiàn)難看二字。這部作品做到了，而且很多晃動有些太過于任性而沒有意義，簡直是對觀眾無情的拷打與鞭撻。

第二重不適則是來自一種耍無賴一般的故作深沉。給超自然現(xiàn)象配上詩，很多人看到了一個三十年如一日的浪漫主義。而我則看到了一個口口聲聲要從事宇宙探索的人，三十年來，不學習基礎理論，不讀文獻鉆研，每天想著捕風捉影，搞個大新聞，妻離子散之后，更加偏執(zhí)，最后得見顯靈儀式，一方面感念心誠則靈，頂禮膜拜，一方面仰觀宇宙之大，知一死生為虛誕，想開了。

第三重不適是對狂熱鼓吹的抵觸?？v觀整部電影的敘事，通篇都在從側面鼓勵一種迷信。什么是迷信？就是對那些“聽人說”，“好像是”的全心全意的篤定，就是對未知事物的盲目崇拜。詩也好，科幻也罷，乃至現(xiàn)在的機器學習算法，只要是個意義不明的黑盒，都能夠滋生迷信。這不是打著科學兩個字的旗號就能被豁免的，有興趣的可以搜搜科學教。

第四重不適則來自全網鋪天蓋地的吹捧。是那種你周圍所有人都說好，你喜歡的up主，大V，KOL無不拍手稱快，這種整個世界都幾近崩塌的排山倒海的輿論氣勢，真的讓人有些懷疑人生。

用海源的話，心誠則靈是一句特別無賴的話，靈了是你厲害，不靈是因我心不誠。我只想對每一個覺得這片不好看的人說，請相信自己的審美，不是你沒get到。

是我期待太高了，以至于很失望。說本片是喜劇片吧，除了開頭段落，笑料和劇情屬于是兩張皮，笑點并不來源于劇情或者設定，而是一股抖機靈的味道。在笑聲中我只感覺尷尬：看人出丑并不好笑，尤其是看一個落魄的人出丑。聽人爆粗口也不好笑。為數(shù)不多的笑點大概是大媽的吐槽——當然，大媽被狗咬也并不好笑。多說一句，大媽作為一個不相信外星文明的人踏上這條旅途，堪稱義人，太仗義了。

說是科幻片吧，這里有科幻片的道具、科幻片的導演客串和科幻片的名頭，但是科幻設定只能說很抱歉，主打一個謎語。由于缺乏嚴謹?shù)模蛘哒f缺乏看起來科學一點的設定，主角“民科”的不靠譜屬性被無限放大，看起來不像是一位宇宙熱愛者或者科學追求者，而更像是為了躲避現(xiàn)實而沉浸在了臆想中。能夠理解這樣處理的用意大概是讓整個故事更像一個夢境，是一種風格，但是抽掉了真實感，將唐的荒誕行為夸大為笑點其實大大弱化了這個人物對未知充滿熱愛，對探索充滿激情的設定，讓我始終沒能沉浸。結局還要玩一個爛透了的似真亦假的梗，至于宇宙究竟有什么奧秘，外星人整這一出是為什么？總之一切科幻設定請觀眾自行腦補吧！在這個時候我們又可稱此片為文藝片。

說是文藝片吧，本片隱晦地表達了乏善可陳的主旨，父親原諒女兒和探索宇宙存在意義，這兩條線其實都有詭異之處。如果唐想要找到外星人，證明自己一直以來的信仰，證明自己的猜測是正確的，那么為什么在最后目睹超自然現(xiàn)象后，不再繼續(xù)追究，不昭告世人，而是從此止步，穿上西裝，回到人群？感情您只想知道超自然現(xiàn)象是否存在，存在就行，是怎么存在的，還有多少未知的事物，您也不想知道，您馬上就接受自己“只能走到這里”了。屬于是從虛無到存在，從科學到文學的180度大轉彎。

如果他只是想替女兒詢問這一切存在的意義，孫給出一個回答說“也許外星人也不知道，外星人也想問你呢？”嘿！唐一下子就釋然了！我說，女兒陷入存在主義危機，爹的解決方法就是不理解，不原諒，然后把這個謎題和自己的熱愛捆綁，用自己的方式去期望外星人能回答——您說這是否是自己的一廂情愿呢？除非有設定說女兒也相信外星人存在，或者外星人能穿越時空把這個答案告知女兒，不然我只能將這種行為歸結為爹的自我感動。搞不懂為何總在歌頌父女情中為男人塑金身，不理解，我也想問問外星人。

不過某些靈光一閃的時候，還是挺打動我的，比如驢子在荒山里，比如麻雀在獅子上。偽紀錄片和章節(jié)的搭配也挺有意思的。能感受到充沛的創(chuàng)造力，可惜我不是他們合適的受眾。不過我大膽猜測本片的臺詞截圖有很大的傳播空間，會有不少人喜歡的。

文 / Annihilator

全文約3500字 閱讀需要9分鐘

在我們輕易地以“偽紀錄片”來定義《宇宙探索編輯部》（2021）之前，首先需要注意的是這一漢語詞匯背后的兩個稍有關聯(lián)但界限分明的電影類型概念，即殘存影像電影（Found Footage film）和惡搞紀錄片（Mockumentary）：前者流行于恐怖片領域，其特色是將影像偽裝成主角手中拿著的拍攝工具所紀錄下來的素材；后者是諷刺喜劇的衍生形式，通常仿照紀錄片或電視新聞片的格式來講述一些虛構之事。

考慮到導演孔大山最早便是以一部典型的惡搞紀錄片《法制未來時》（2015）引發(fā)了公眾的注意，我們也許會下意識地認定他的這部備受期待的長片首作《宇宙探索編輯部》也屬于同一個范疇；尤其是，這部電影的主線——落魄的科幻雜志編輯一心尋找外星人——看起來也是一個十分適合以惡搞紀錄片的體裁來演繹的荒誕喜劇故事。但遺憾的是，事實并非如此。

讓我們從一個簡單的問題開始：殘存影像電影和惡搞紀錄片的區(qū)別是什么？不同的情緒導向（幽默/恐怖）是結果層面的差異，而導致這一差異的根本原因，是它們同樣作為“偽紀錄片”，在對“真實的紀錄片”的模仿上存在側重點和目的的不同。

惡搞紀錄片的內容往往十足違背常識（如《法制未來時》中“文藝片悶死人”事件，又如《西力傳》（Zelig, 1983）中的“變色龍”男主角），觀眾一眼便能辨認出其純然的虛構性；在此基礎之上，電影對紀錄片（Documentary）格式——素材編排、畫外音、采訪——的模仿，非但不是要重新為電影情節(jié)賦予真實性，而恰恰是要作為一種過分嚴肅的敘述語氣，來進一步反襯其敘述內容的荒誕。正是在形式與內容的巨大反差之下，諷刺得到了前所未有地強化，幽默也油然而生。

法制未來時，2015

但殘存影像電影中，這種反差的張力并不存在，取而代之的是形式與內容的一次完美合謀：電影的內容是某個聲稱的“真實事件”，而形式上則通過種種手段——手持攝影、粗糙的影像介質（DV、低清攝影機、手機）、自然主義表演、跳切——偽裝成這一事件目擊者留下的一手影像記錄，即殘存影像（Found Footage）。

一言以蔽之：惡搞紀錄片的“偽紀錄”是一種戲仿，其目的是反襯內容的荒誕性；殘存影像電影的“偽紀錄”則是一種擬真，其目的是佐證其內容的真實性。《宇宙探索編輯部》的悖論就在于，盡管它是一部荒誕喜劇，但其形式和內容的反差卻從未真正存在過，因此它的核心意圖并非戲仿成一部紀錄片，而是擬真為一個真實事件。

自開場的一系列90年代電視節(jié)目的影像起，《宇宙探索編輯部》就被其偽紀錄形式置于了一個“以假亂真”的現(xiàn)實之中；這個電視節(jié)目看起來像《法制未來時》中的惡搞紀錄片式的戲仿手法的延伸，但實際上，如果我們無視它與宇航服橋段的交叉剪輯的話，那么這段電視節(jié)目影像本身毫無幽默之處，只是作為虛構的檔案影像——殘存影像電影的標準手法——來介紹主人公的前史，為電影正片極力維持的真實感做出初次背書。接下來，電影在其前三章中向我們介紹了一個落魄中年男人的生活和工作，一個行將倒閉的編輯部的艱難的日常運轉，以及一場沖動的調查之旅，期間，攝影、剪輯、布景和表演層面花招盡出，誘惑著觀眾去相信鏡頭下的世界是真實存在的。

在這樣一個形式與內容合謀虛構的真實語境之中，幽默并不來自媒介層次的反差，而完全采用最傳統(tǒng)的劇情喜劇電影的邏輯。如果說惡搞紀錄片是在“一本正經地胡說八道”的話，那么《宇宙探索編輯部》充其量不過是拍了一些“一本正經地胡說八道的人物”；前者使我們察覺到電影本身的荒謬和虛構，而后者——在其貫穿始終的真實敘述語氣下——只會讓我們覺得人物十分愚蠢、瘋癲，而電影的喜劇性便很大程度上建立在對人物的嘲笑上，如那個煞有介事地展示假外星人的農民，又或者一直嘟囔一些民科話術的老唐。

隨著劇情逐漸進展至后半部分，電影給出了許多現(xiàn)實無法解釋的超自然現(xiàn)象。這些現(xiàn)象并沒有像惡搞紀錄片中的違背常識之事一樣撕開形式與內容的裂縫；相反，正如電影在主題上對虔信主義的激賞，孔大山試圖用形式的欺騙性來讓觀眾與人物一同相信這些現(xiàn)象。即便麻雀、驢、骨頭等符號滑稽到有些露骨，但它們所帶來一點點間離效果依然無法撼動電影引導觀眾代入的這一真實語境，更無法阻止電影最終滑入那個封閉而確定的結局之中。于是，《宇宙探索編輯部》中的種種所謂“魔幻現(xiàn)實”的事物，其實和另一些殘存影像電影中的虛構設定——如鬼神、怪物——并無區(qū)別；后者從現(xiàn)實的眼光看也往往是不可能存在之物，但它們的存在卻不是為了揭露自身的荒誕，而恰恰是要讓人們相信它們的真實。換言之，它們并非“不可信的荒誕之事”，而是“可信的幻想奇觀”。

由此而觀，惡搞紀錄片是一種自我戳穿、自我解構的后現(xiàn)代體裁，而拾得影像電影則回退至一種電影的腐朽傳統(tǒng)——不擇手段地追求“真實感”；這也就是說，即便它們無法讓觀眾在理性層面信以為真，至少也要讓觀眾在觀感層面忘記其虛構性。這就是為什么殘存影像電影大多是恐怖片，或至少也是《科洛弗檔案》（Cloverfield, 2008）或《第九區(qū)》（District 9, 2009）那樣的災難片或科幻片，因為這些類型片最需要觀眾“沉浸”于真實的幻覺之中，以便最大程度上發(fā)揮其類型奇觀的震懾效果。日食和山洞兩段作為《宇宙探索編輯部》唯一可稱得上是有趣的部分，便是大量借用了殘存影像恐怖片的類型手法。

但是，殘存影像電影的真實語境不僅建立在形式和內容的合謀欺騙之上，而且其自身也是經不起推敲的，比如常常出現(xiàn)的視點問題——究竟是誰在拍攝？為什么要拍攝？《宇宙探索編輯部》完全回避了這一問題；攝影機背后的人從未作為實體出現(xiàn)在劇情中，就連采訪段落的提問者聲音都在跳切中被隱去。于是，我們看到的是幾乎萬能的攝影機，它總是恰到好處地出現(xiàn)，記錄下最需要被觀眾看見的對話和動作……至于更晃的鏡頭、更頻繁的跳切、更混亂的機位，這些如果真的能被視為“真實”的視覺符號，那也不過是近二十年來泛濫的影像媒介對我們的知覺系統(tǒng)的污染而已。

當電影努力向“看起來像真實的東西”逼近，選擇利用觀眾的錯覺和思維慣性來騙取他們的信任時，它同時也閹割了自己在虛構層面的創(chuàng)造力。如果我們將這一創(chuàng)造力具體化為場面調度，那么可以說，絕大多數(shù)偽紀錄片在這一層面上都極度懶惰而不思進?。ㄉ绸R蘭的《探訪驚魂》（The Visit, 2015）是少數(shù)例外之一）?！队钪嫣剿骶庉嫴俊肥瞧渲杏绕湓愀獾囊焕簾o論它在場景的既視感上有多讓人想起畢贛的《路邊野餐》（2015），它都不能、也不敢擁有前者中為人稱道的長鏡頭和時空戲法——因為在這里，幾乎所有手法都只為一個目的而存在，那就是更好地偽裝成殘存影像，而電影越是接近自己的目的，影像就越是空洞、混亂、丑陋、貧瘠，就像任何人手機里的一段胡亂拍攝的視頻一樣，也許真實，但并非電影。

同時，作為一部嘗試以虛構的真實取代誠實的虛構的偽紀錄片，《宇宙探索編輯部》對其所試圖關涉的諸多現(xiàn)實問題也是不負責的，它們僅僅作為背景板和插入元素，以維持真實語境的穩(wěn)固：精神病人、抑郁癥、社會邊緣的小人物敘事……身為頂流大導的郭帆蹲在地上抽煙裝窮，已足見創(chuàng)作者的自我感動；但是影片后半段大量的農村實景——它們本應是這部“偽紀錄片”中難得的真實——與老唐屋內的那種虛假的“現(xiàn)實主義”打光（客廳的綠光與廚房的黃光）間的深深割裂，卻是多少自我感動都無法輕易彌合的。電影中最強烈、但并不幽默的一組反差在這里不自覺地暴露了出來：電影安排農民們爭先恐后地聲稱看到了一個虛構的超自然現(xiàn)象，但自己卻對真實的貧困現(xiàn)象視而不見。

比起追問“宇宙的意義是什么？”這樣無聊的科幻存在主義“終極問題”，《宇宙探索編輯部》所面臨的更緊迫的問題是“紀錄和虛構的意義是什么？”對于這個問題，我們不能如電影的結尾一樣拿宇宙星辰=基因序列之類的雞湯式比喻來搪塞。在惡搞紀錄片自我解構的諷刺語境與殘存影像電影自我欺騙的真實語境之間，孔大山的折中顯然是下下之策；但我們難道沒有別的選擇了嗎？

紀實虛構電影（Docufiction）給出了另一個答案：一方面嘗試捕捉現(xiàn)實的面目，另一方面也并不畏懼向其中添加虛構元素。偽紀錄片將紀錄和虛構視為兩種界限分明的格式，試圖以一個仿造另一個；而紀實虛構電影則將它們視為獲取真實的不同手段，二者可以流動、交融，因為重要的并不是格式和它們帶來的語境的真實與否——這些都不過是類型學的慣性思維的產物——而是鏡頭究竟揭露出了何種真實、電影究竟能讓觀眾領悟到何種真實?？死摹睹绹惶柟贰罚≧oute One/USA, 1989）借著虛構角色的視線和評論描繪出了貫穿龐大土地的真實脈絡，阿巴斯的《特寫》（??????b，1990）在對真實事件的虛構搬演中揭開了人物一面與社會一角，阿克曼的《來自東方》（D'Est, 1993）在虛構的強力擺拍之中捕捉到了異國紛涌的真實……例子還有很多。也許最好的例子可以追溯回電影剛剛誕生的時代，盧米埃爾的那些小短片已是紀實虛構電影的某種原型：它們中的大多數(shù)是擺拍，但以我們的后見之明，沒有什么比它們更清晰地記錄下了世界之真實，這真實也許就蘊含在一只黑貓閃亮的毛發(fā)的物質性之中。

La Petite fille et son chat, 1899

歸根結底，虛構之物不會因為處于真實的語境中而變得真實，真實之物也不會因為來自虛構的手段而變得虛構；即便《宇宙探索編輯部》真的成為一部技藝精湛的偽紀錄片（它現(xiàn)在還遠遠不是），也只會更加使其遠離真正的好電影，因為電影的意義不是要偽裝成真實，而恰恰是要揭開真實的偽裝。

評分表

*四星制評分，最高★★★★，×代表零分。

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好奇的魚游進房子

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樹冠的云落起雪來

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其二

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牽引著供桌上的亡魂 躲開犬吠

順著霧氣流淌

影子浮在樹的荒海

其三

隱匿的爆炸吞噬了灰塵

柴房的門縫里白布翻飛

大象從未到來彰顯龐大

指縫里那只手

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其四

一望無際的夢里

用碗里的米壘墻

烏云寫滿咒語

遮住眾生疲憊的骨頭

狐貍在山坡念念有詞

灶臺上的年獸反復冬眠

晨昏線割開大地的指紋

水草纏住風 凍結夢境的遞歸

胸口的鳥群

繞過十萬個太陽

帶走被澆滅的閃電

帶走云層潮汐

帶走神明的悄悄話

帶走落地生根的錨

帶走氧化的情歌

帶走山野恩仇

帶走金銀財寶

帶走癡心妄想

帶走夢游的腳印

帶走飛蛾撲不滅的火

帶走所有人的名字

帶走彩虹的化石

一點私心，他頭戴鐵鍋，念詩時，像極顧城。

先說亮點。

一、等待麻雀降落的少年

“等待麻雀降落的少年”和終章拎出來拍一部短片，可能整體的銳度會更勝全篇。（對于全篇將主旨落在愛和哲學論調上，稍后再做分析）王一通的表演（神態(tài)，語言）淡漠而有神，寫的詩是村莊生根，宇宙回聲。我打心底喜歡這一少年，我更愿意相信，他頭戴鐵鍋接收到的宇宙信號就是這些字句本身?！暗取贝艘徽?，元素調動完整，充沛，無論是廣播站讀詩的日常流水，以及來無影去無蹤的“隕石獵人”（如何想來？），日全食高潮做的驚悚渲染，都讓這一章十足驚喜，荒誕，靈。惟其可惜，作為整篇結構中的一環(huán)，在四人等待麻雀落滿這一時間內，對探險組四人（包括唐志軍）沒有再盡一步豐富展開，（采用偽紀錄片的形式注定的缺陷）觀眾與主角團隔了一層，不知他們的欲望，目的，動機，所以幾人在“等”之后除了增加笑料和公路陪襯外，幾乎冗余，分離時也拖泥帶水，幾乎徒耗觀眾耐心。那日蘇的酒神氣質，曉曉的“花兒”精神，秦老師的吐槽感作為短片元素參與可謂是十足精彩，可作為長片中某環(huán)節(jié)則因缺少人物關系建立而顯得疲弱乏力。ps:羅列一些戳我的文藝?。?.孫擰開桌面臺燈，暖光灑下，他說“老唐，你出去等我”2.孫和唐在屋里聊天，鄉(xiāng)村少年口吻，無窮驕傲，無窮孤獨。（這難道不是科學和文學的對話）3.他說”閉上眼“，我在影院里真的閉上了雙眼。

唐的長槍

再說缺點

二、吃下毒蘑菇的堂吉柯德

荒誕不難，把荒誕變成溫熱的東西，很難。塞萬提斯做到了，庫斯圖里卡做到了，孔大山做到了一部分。說一部分是因為，劇本中抑郁癥女兒的死亡很大程度上削弱而非豐富唐的追尋之路，唐這個人物尤其感人的點在于其偏執(zhí)的理想主義色彩，而在這條路追尋的終點，唐卻將落點落到了對女兒抑郁之死的疑問，由原先的”不理解“”不原諒“到最后滿含熱淚的念詩，婚禮致辭，可以看出對瑞克的模仿與致敬，但問題在于，這完全說不通，瑞克是科學盡頭的人，但唐是執(zhí)著于追求真相的空想家。如果探索，追尋宇宙的輪廓只是淪為解除一個心結，而非堂吉柯德的游俠夢，那么這個人物在我眼中是分裂和不成立的。（他注定是自我的，狂喜的，沉浸的，否則影片大部分就沒有存在的意義！）。就如同影片終章，唐和孫在山洞里的高潮part，是否只是吃下毒蘑菇的幻覺，是否只是”一場夢“（是為了過審嗎？）也是閹割和坍塌的。從荒誕到溫熱的過程是生硬的，是去悲壯化的。吃下毒蘑菇的堂吉柯德，讓人惋惜，讓人尷尬。

三、其它

關于偽紀錄片的拍攝手法，跳切等方面，我個人的意見是，某種記錄形式若不能給影片的內容或氣質帶來影響，成為塑造的一份子，那么這種所謂的臨產感也好，晃動的緊張感也好，走進科學的復古感也好，最后只能淪為技術游戲。舉例來說第三章“日全食”的手持晃動和第四章林中“飛行艙”的固定鏡頭就很好的貼合段落氣質，大可不必執(zhí)著于于某種形式上的新鮮感來貫通全篇，有零有整就挺好。不必要的文藝病可以不要哈。（戈達爾之后的跳切...）視覺設計上，ps以及我特別喜歡最后的回溯特效，從地球到星系到星云，渺小和宏大感幾何遞增。

最后，這種電影莫名就很文藝青年圓夢，是細心打磨，自說自話的玩票囈語，我想象中，從演員到導演都帶著一種精滬版的小資氣質，有錢有閑，然后去說把電視的雪花看作是宇宙的余暉，去研究科幻小說啊這樣。我沒特別哭也沒特別笑，可能是我的泥腿氣質始終有些抗拒，還是老套，覺得搞藝術就是要在現(xiàn)實里熬出血，吃得苦。一方面，為這類電影的出現(xiàn)感到興奮，是因為我們還有去發(fā)夢，做夢的人，自己有一個精神出口。也為這類電影的出現(xiàn)感到緊張，好像我們的廣袤現(xiàn)實，沒有人再去講。（不知道在說什么）總而言之，還是喜歡這類電影，為溶洞里念詩的回音，為我的心黑暗里，緩緩震動。噯，怎么樣，還是愛電影。

#重慶路演# 北碚 現(xiàn)場被Q了發(fā)言，被編劇小哥感謝增添了女性視角，下來其實感覺也忘了自己都講了些什么??，豆瓣梳理一波吧。 我現(xiàn)場也講，我全程共情秦大姐（這位演員老師真是神了！什么叫渾然天成?。?。她是主角團唯一的現(xiàn)實主義者。其他人基本都帶著非常純粹的、文藝的、神經質的“仙氣”，唐老師就不說了，那日蘇那種哪里有酒哪里醉的姿態(tài)不要太魏晉名士哦，還有曉曉，跟著一群陌生網友就敢上山下鄉(xiāng)出走45天，這什么朋克精神？！ 西行隊伍主體就是一群天真赤誠、自由爛漫的大仙，不計錢財時間，不為個人得失，連目標都非常虛幻，走到哪里是哪里，哪里都可以；只有秦大姐，格格不入，全程像個吐槽役，準確參與并痛擊每一個笑點。 曉曉看到背包被意外燒了，啥都沒說走近去添了一把柴，把著火的帳篷變成了篝火，要多灑脫有多浪漫；而秦大姐從被拉上泥坡大哭起就“絕望”到恍惚了，其他人為了調查東奔西跑，秦大姐刷鞋洗褲子都別來煩老娘。 艾麗婭老師演得太好了！我覺得她就像我認識的大姨，或者未來我也會成為的那種大姨??一個庸庸碌碌的普通人，操心著暖氣計較著車費，對著冰柜里的硅膠外星尸體只想翻白眼，但一想到520又會心絞痛發(fā)作。 秦大姐一個現(xiàn)實主義者突然誤入了科幻的片場，在這個理想主義世界里狼狽到好笑。當然，本片還有一大部分笑點是來自唐老師的，但唐老師是你笑著笑著就會對他的執(zhí)著感到肅然起敬，當他認真盯著你的眼睛輕聲訴說：電視機雪花是宇宙爆炸的余暉，你還會笑他嗎？你根本不會，只覺得自己膚淺。 我開始俗氣地臆測過，秦大姐這么有能力一姐們，能拉贊助能果斷拍板救人，還是雜志社實際主理人，這么多年跟著唐老師混這得是那前妻吧？后來發(fā)現(xiàn)不是，姐和唐老師純友誼，姐甚至還有自己一眼鏡店，姐根本不靠雜志社活。那這就更奇怪了！她基本不信唐老師那些“科學奇觀”，甚至開始入行都是想著賣天文望遠鏡賺大錢，但是這么多年了，每一次還是會被他的“苦肉計”拿下，跟著他東奔西跑搞調查。也許有戀人未滿的成分，但我覺得這不足以維系或解釋姐的行為。 我是這樣認為的：兩肋插刀的義氣與對理想主義世界的向往。 秦彩蓉是一個超級有情有義的人。是個人都能看出姐來雜志社是來“扶貧”的，不是捐錢捐物的扶，而是撐著這一大家子別被唐老師都霍霍光了。日子還是要過的嘛。 當對著鏡頭聊到唐老師抑郁自殺的女兒，她那個難過痛苦的表情，痛苦到講不出話來，一下就打動到我，在心里感嘆，這得是多么敏銳的情感，讓她可以共情到這個地步。 她對唐老師可以說是兩肋插刀的義氣，一次次被忽悠上路，罵完下一次還是會去，懷疑但鼎力相撐。對雜志社也是一樣，最后結束時，只有她留戀地回看那間舊辦公室，情深不必言表。 而秦姐身上最令我著迷的另一點就是，她雖然現(xiàn)實主義，穿衣吃飯掙錢重要，但她又常常透露出對理想主義世界那微?；脡舻南蛲?。她看得穿唐老師說要賣宇航服的矯情，但當他擺出雜志社門牌真摯地講幾十年的理想與傳承（類比帆子給團隊講科幻電影造夢說），她就又立馬淪陷了，她是真的信，不一定是信外星文明，而是信為了一個飄渺目標拋頭顱灑熱血的理想主義精神，信奇跡會出現(xiàn)這一次也許就是真的。 唐老師的信是帶著宗教信仰式的篤信，所以不必猶疑；那日蘇是瀟灑享樂如希臘酒神般，不必言信，體驗便是了；曉曉有她的來處，她不問為什么因為她一直就只是在向內探尋著；孫一通是玄學本身，他無法解釋?? 所以李姐的信最珍貴，她絕大多數(shù)時候都不信的，現(xiàn)實主義的本色讓她始終扎扎實實地活在土地里，不像其他人腳不沾地，但這樣的她竟然偶爾會信，或者想去信，所以她一直待在這個瀕臨倒閉的雜志社，為了讓它活費心費力拉贊助，所以她一次又一次上了火車，去聽那些離奇的故事，為了現(xiàn)實地活她掙錢做買賣日復一日，為了理想地活她孑然一身拉上箱子就能出發(fā)，追一個與現(xiàn)實無關的幻夢，這不real什么才叫real哦！

一個現(xiàn)實主義的理想家，秦彩蓉請接收我的表白??。 （全文都是主觀臆斷，僅代表我個人看法，有不同意見歡迎討論。以及編劇小哥講孔導愛看豆瓣評論，如果真的有被看到，麻煩導演代我向艾麗婭老師致以深深的喜愛與敬意！還有感謝主創(chuàng)！這個片真的好喜歡，謝謝每一個人?。?