幾乎沒有音樂，甚至甚少對話，最原始的聲音，風(fēng)的呼號，駱駝的鳴叫，人的絮語，沙漠里沙子的頌歌。

 

鏡頭語言很粗糙，并且鏡頭的過渡不平滑，后來查資料才知道，該片是德國兩個電影學(xué)院的學(xué)生拍攝的。不過，也正好對應(yīng)了鏡頭里的環(huán)境，粗礪的曠野，淳樸得沒有任何修飾，人和沙漠，生與死的磕磕碰碰。

 

影片中的生活，我們可以形容為日出而作，日落而息，這種生活已經(jīng)無法抵擋“文明”的侵襲，當(dāng)孩子們?nèi)ふ覙穾煹穆吠旧希娨?，摩托等一一展現(xiàn)，看著電視里的歌舞和卡通，孩子回來對爺爺說，他也要買電視。文明是什么，僅僅是科技對人們欲望的滿足么。如果我們把日出而作，日落而息當(dāng)作是落后的，不文明的，那么，我坐在深圳，就在這臺電腦前，我們就算是文明了么？

 

電影沒有講述，只是展現(xiàn)，展現(xiàn)了和諧的生活。

 

“你不需要那東西，否則，你整天都會盯住屏幕過日子”。這是孩子的爺爺當(dāng)孩子說想買電視的時候?qū)⒆诱f的話，簡單得不能在簡單的語言，不需要邏輯。我不能說老人在抗拒進(jìn)步，我想說的是，老人看到了某種進(jìn)步之后的本質(zhì)，或許他幾十年的生活經(jīng)驗告訴了他，欲望，不可滿足。

現(xiàn)在我整天盯著電腦過日子。什么樣的日子才算是好日子？ 也許，抽一根《好日子》牌香煙就可以得出結(jié)論了。

失去了將得到了另外的補(bǔ)償，補(bǔ)償足以彌補(bǔ)我們所失去的么？

最奇妙的一幕，在影片的結(jié)尾，這也是影片唯一的音樂和歌聲。 馬頭琴和蒙古長調(diào)合奏愛的頌歌，喚醒了母駝的愛。我想，只有有愛的人，才能喚醒愛。

 

最后的畫面如此和諧：黃昏，沙漠，曠野，夕照中，白色的蒙古包，歡樂的歌聲，綿羊，駱駝的此起彼伏的鳴叫，還有我觀看的眼睛，和紊亂的思緒。

注：馬頭琴是蒙古傳統(tǒng)的弦樂器，狀似提琴。傳說有位主人因為養(yǎng)了一匹千里馬，而遭到富人的覬覦，強(qiáng)行要挾主人割愛。然而千里馬與主人感情深厚，多次逃脫返回主人身邊，使富人非常妒恨。憤恨的富人于是先殺了千里馬，再將尸首送還。主人傷心之余，便將馬皮制為琴鼓面，馬尾當(dāng)作琴弦，馬骨作為琴弓。當(dāng)制作完成的琴揚起幽幽的旋律時，就仿佛是千里馬在對著主人訴說它無限的思念，人們聽了大受感動，便稱之為“馬頭琴”。馬頭琴除了出現(xiàn)在蒙古的傳統(tǒng)禮儀上，它更是蒙古人用來和動物們溝通的重要工具，其音樂有安撫動物的功用。