“寫完《Elisabeth》后我才思枯竭，直到讀了《Bartleby the Scrivener》才產(chǎn)生靈感”——道德故事源起；侯麥從《電影手冊(cè)》辭職后曾和特呂弗有過爭(zhēng)執(zhí)，后來特呂弗又替侯麥拉贊助拍片，侯麥對(duì)此深懷感激；現(xiàn)場(chǎng)收音，一條就過；六個(gè)道德故事都有一個(gè)來自彩虹的顏色；“我不知道未來電影會(huì)變成什么樣”

侯麥與巴貝特施羅德的對(duì)談，主要是侯麥?zhǔn)稣f，圍繞六個(gè)道德故事展開，聊了電影的方方面面以及期間趣事：在電影手冊(cè)做編輯很無聊便辭職；因?yàn)闆]錢，剪輯師跑了自己剪，攝影師走了片場(chǎng)拉個(gè)人湊合拍……還談到DVD，侯麥說視力不好電影院找不到位置所以喜歡在家看DVDhhhhhhh

l’entretien infini, Behavioral movement theory. Rohmer, Agile cogitation and expression

很珍貴的對(duì)談?dòng)跋?，原來侯麥的拍片方式這么淳樸，依舊是文學(xué)性極強(qiáng)的。

做電影是多有趣的事啊

收錄于面包店女孩的DVD花絮中，侯麥雖然老得都思維有些遲緩了，但仍舊質(zhì)高料足，CC果然面子大水準(zhǔn)高

制作一部電影，導(dǎo)演真的很費(fèi)心！

86歲高齡的侯麥與菱形影業(yè)合伙人說起從前。道德故事系列，論及橫跨60年代的大型電影企劃，論及畫外音運(yùn)用，小說改編，電影的繪畫性及畫幅選擇（侯麥認(rèn)為，寬銀幕實(shí)際并未給出更大的畫幅），分鏡即剪輯，了然于心。

「喜劇和諺語(yǔ)」——在開始的位置結(jié)束；給每部電影分配了幾種顏色；關(guān)乎角色之間的嫉妒和斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代電影中自己布景。 「四季」—— 用一種更隱秘的方式談?wù)撜軐W(xué)和道德問題。

終于見到了 與想象中的分毫不差 八十多歲高齡 依舊思維敏捷 記憶清晰 不停觀察思考的完美聆聽者 談?wù)撟约夯蛟谝庵聲r(shí)會(huì)散發(fā)鋒芒 相當(dāng)嚴(yán)格的保持著自我的距離 卻不自知的謙遜低調(diào) 侯麥的秘密原來并非秘密 是種簡(jiǎn)單生活的秘訣 一切于他都像昨日曾快樂的平凡小事 只若有人輕扣問起 時(shí)間能從他帶走的僅僅是必然的老去 關(guān)于侯麥 應(yīng)該還有許許多多的未知 能讓自己絕對(duì)不會(huì)失望的期待著了解 真好（美滋滋 美滋滋 舍不得看完 一直端坐并且精神的不愿錯(cuò)過任何細(xì)節(jié) 采訪還行 可惜問題都太客觀 多想給個(gè)話筒 給個(gè)主題 就讓他自己講故事 ）（以后請(qǐng)多看書 多看書 好好學(xué)語(yǔ)言）

六個(gè)道德故事是六種顏色的。2017.8.15 重看。侯麥講自己本來其實(shí)生楚浮的氣，然而后來他幫自己很大一個(gè)忙，找制作人，找JLT拍下來《慕德家一夜》。一下子我又不想原諒他沒有拍過芙芙了。后來說資金緊張，一個(gè)鏡頭也盡量只拍一次，可愛到我又即刻原諒他了。

聽他說話間，我竟忘記他已經(jīng)離開。

看之前沒想過 侯麥之前的創(chuàng)作會(huì)有那么多困難，莫名感受到侯麥有些許拘謹(jǐn)，但在交流的時(shí)候?qū)ψ约旱膭?chuàng)作又是那么的認(rèn)真確定，真好，感謝搭檔，感謝基金會(huì)，感謝有好的創(chuàng)作環(huán)境

5.0。1.從色彩、畫幅、現(xiàn)場(chǎng)收音、環(huán)境音、道德主題等多方面講述自己的電影，算是導(dǎo)演自身的創(chuàng)作談，適合看完六個(gè)道德故事之后對(duì)應(yīng)著看。2.如果理解道德，侯麥自己說，《克萊爾的膝蓋》是關(guān)于色情。3.有關(guān)色彩，侯麥從創(chuàng)作想法開始，就給自己不同電影分配出不同的色彩。4.千萬不要說“戈達(dá)爾去世標(biāo)志法國(guó)電影新浪潮完了”這種弱智話，采訪者巴貝特·施拉德作為新浪潮五虎多部電影的制片人還健在。

太珍貴的影像資料了。好的對(duì)話，尤其是挖掘這些大師的思想的，那些淺薄的美女帥哥知名記者（我國(guó)的）記者是無法完成的，這個(gè)對(duì)談著是跟他有過多次合作的制片人，也自己拍片，雖然量級(jí)上稍差，但卻能夠提出關(guān)鍵問題，而且可以是匹配的對(duì)談?wù)?。拍攝時(shí)侯麥已經(jīng)86歲高齡，雖然瘦弱的身體蜷縮在扶手椅內(nèi)

和新浪潮其他人相比，侯麥通常被批評(píng)過于文學(xué)性而忽略場(chǎng)景等視覺元素。整個(gè)對(duì)談下來，可以從兩方面回應(yīng)。一是侯麥的工作方式非常重視布景變化/季節(jié)選擇/自然豐富的環(huán)境音和顏色等，侯麥女孩和侯麥裝飾在今天依然有借鑒性。其二就涉及電影本質(zhì)了：電影更接近戲劇還是小說？侯麥認(rèn)為是后者，他像巴爾扎克那樣反復(fù)討論相似話題，比如道德系列中的“道德”是說電影人物按照某種道德準(zhǔn)則行動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)則的反傳統(tǒng)面向，比如女收藏家的風(fēng)流。通常的電影會(huì)以故事沖突的方式激烈呈現(xiàn)，侯麥則試圖讓人們自然地公開談?wù)摰赖潞驼巍@很有吸引力：激烈奇幻的故事或許好看，但我們的現(xiàn)實(shí)生活是更加日常的，潛在的道德行動(dòng)構(gòu)成我們自己，這些值得談?wù)摵蜋z視。這就引出另一個(gè)問題：電影是對(duì)夢(mèng)想的表達(dá)，還是基于現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)？顯然侯麥?zhǔn)呛笳?，而且很極致。

侯麥還是很務(wù)實(shí)的。很講究顏色：每一部片有一個(gè)主題顏色，像彩虹上的色譜一樣。另外侯麥還喜歡天然的、樂觀的東西：從環(huán)境到演技——為了演技的自然，避免后期錄音，但要利用環(huán)境音創(chuàng)造有趣的效果，還要慎用音樂。以及侯麥還和希區(qū)柯克等大師一樣都有受過如茂瑙等德國(guó)表現(xiàn)主義時(shí)期的影響：Kammerspielfilm. 伯格曼肯定也有吧?？傊?，侯麥的電影相比戲劇更像短篇小說，跟詩(shī)沒關(guān)系...這一點(diǎn)也是基于其作為法國(guó)新浪潮的大將之一深受巴贊理論的影響吧——電影就是基于現(xiàn)實(shí)的...所以他的片子基本沒有夢(mèng)境除了《午后之愛》開頭一小段男主 yy. 不像伯格曼、塔可夫斯基、費(fèi)里尼這么喜歡拍夢(mèng)...咦，這電影的三位一體都是擅長(zhǎng)拍夢(mèng)的。那么問題來了——究竟誰(shuí)才是把握電影本質(zhì)的人？

侯麥對(duì)《六個(gè)道德故事》的總結(jié)

幾乎都是干貨……侯麥可能是我看過的最謙虛平和的導(dǎo)演 對(duì)自己電影里的元素既不過分強(qiáng)調(diào)也不故作高深 采訪人是和侯麥一起創(chuàng)辦了Les films du losange的曾經(jīng)好基友Barbet Schroeder 侯麥當(dāng)初和音樂人解釋要什么音樂的時(shí)候自己示范打鼓 然后基友就開始跟著敲罐子 結(jié)果就錄下來用了哈哈

【侯麥理解的男女游戲/7.6（評(píng)分無用，只為記錄個(gè)人贊同值）】有文化還是沒文化，男女關(guān)于所謂“愛情”的游戲都多么的可笑。