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1 ) 年輕人吃的油膩，拒絕文藝
茶道講究“和、清、靜、寂”，我們也是講究茶文化的，但和日本相比就顯得很世俗和實際，沒了茶道中的韻味和品味。聽我這么說會有很多人不高興，往難聽講，有愛國人士恐怕會說茶道喝的不是茶，喝的是逼格。而這句話，卻正是我想用來形容小森林的。
并不是所有人不可一日無茶，但鮮有人可以一日不餐吧?？梢哉f從吃的方面就可以折射出不同家庭很大程度上的生活常態(tài)是何種樣子——食材的選擇、烹飪的手法、口味的偏好、餐間的交流、誰做飯誰收拾碗筷……沒有什么比吃更世俗的了，也沒有什么比吃更重要的了?？梢哉f，在小森林中，上述提到的方面都展現(xiàn)了，但看罷給我的感覺是它的重點并不是吃什么、怎么做、怎么吃。
片中的森林并非深山老林卻物產(chǎn)豐富，騎自行車去最近的超市購物要一個半小時，除了田間顛簸的土路外，林間都鋪著柏油路，曲折地通往外面的現(xiàn)代世界。片中女主角住在一間獨立的復式二層小屋中，不多出現(xiàn)的鄰居多為40多歲的婦人，影片似乎在刻意避開機動車輛，如果這小森林真如女主角一樣靠單車和步行出行的話，鋪柏油路未免得不償失，甚至有損于這種遠離都市的清幽了吧。
影片只是提到女主角的母親不知為何突然搬去它地居住，把女主角單獨留下，很有村上春樹小說里在開頭常見的情形——男主角的女友或者妻子莫名其妙的消失或者不再與他聯(lián)系，男主也不去尋找，只是留下來把自己的生活過下去，帶著不表達卻無所不在的孤獨。片中的女主也是如此，只不過把村上的威士忌換成了各色美食。
小森林這片子極力在營造一種遠離都市繁華與誘惑，自給自足、返璞歸真的生活態(tài)度，自己種稻子、紅薯、蔬菜……我們看到美麗的女主角勞作在田間，脖間圍著質(zhì)地柔軟的棉質(zhì)毛巾，素色無花紋裝飾的棉質(zhì)衣服——淘寶里叫通勤款，豆瓣中叫性冷淡風，割著稻子，累了就坐在田間吃帶來的精心制作的便當。天哪，你看看那修長的手指，白潔的皮膚，指甲中不見一絲塵土，清俊的面龐，幽雅地拿起飯團，款款送入口中，閉上眼睛，微抬額頭，臉上蕩漾開幸福滿足的微笑……同樣的鏡頭，出現(xiàn)在片子的每一道菜食中——橋本愛單純的側(cè)臉，筷子中冒著熱氣的美食，閉目，鏡頭切換，獨白，下一道菜……天呀，火候要怎么控制？佐料有哪些？放多少進去合適？食材怎么選擇和搭配？誰要你關(guān)注這些！誰又去關(guān)注這些！有美麗的吃相就夠了，柔柔的聲音就可以了，那溫馨的廚房、停當?shù)臄[設(shè)、精致的餐具、齊全的工具滿足了你夢想中廚房的所有樣子。采摘栗子時要注意留心周圍是否有熊出沒，收線起鉤的魚在空中就可以一只手抓住，96年出生的女主角在宰殺鴨子時嫻熟、平靜……是的，沒有什么不對勁兒的地方，女孩就該這樣獨立、堅強，自己動手豐衣足食，每一個豆瓣女孩都是這么想的，她們毫不吝嗇地打著五分好評，暗暗下定決心，以后也要逃離這喧囂的都市，過小森林一樣的生活。
小森林在豆瓣有近六萬次評價，大家毫不吝嗇地給出了8.9的高分，其中有篇影評這樣寫到：
有人評說它是“舌尖上的日本”，我認為這種評價還不夠全面?！渡嗉馍系闹袊?》拍攝得非常流俗和復雜，沉浸在高超的廚藝和繁復的食物制作中，解說語言僵硬格式化、拍攝接近流水化，始終無法表達出美食上的意境與簡潔的美感，失去了《舌尖上的中國1》那種中式灑墨的瀟灑意境與深邃……而日本的《小森林》系列和《深夜食堂》卻能以自言自語、毫不嘩眾取寵的方式做到借助簡易的食物傳遞出深沉的人生哲學和返璞歸真的生活美學，反襯出低調(diào)內(nèi)斂的高層次修養(yǎng)，溫暖平凡你我的奔碌人生，也是日本式“禪學”甚至“素食”信仰的一種體現(xiàn)……
在我看來，與其說小森林升華了返璞歸真的生活美學，不如說是對田園生活有所向往的觀眾們的集體刻奇。文藝清新的拍攝風格掩蓋了鄉(xiāng)村勞作的枯燥與辛苦，女主角白皙的皮膚、整潔的衣服和從事農(nóng)業(yè)勞動的身份格格不入。培植如此繁多的食材其背后的勞動量遠非一個家庭所能承擔，勞作一天后又對制作美食抱有多大的熱忱？有位哲人說過“洗碗都會扼殺愛情”，這絕對是一條真理。小資如村上筆下的年輕人，也是吃著快餐和應(yīng)招女郎享受著食色生活，同小森林的生活相比，哪一個更像是當代日本年輕人的生活寫照呢？
那些為小森林點贊的，是愿意離開都市從事農(nóng)間勞作吃口無公害的白米飯，還是僅僅喜歡看看橋本愛吃東西的側(cè)臉呢？
2 ) 本片一處性暗示的語言、符號及布景分析
本片17-19分鐘處，女主自制“甜米酒”（酒釀、醪糟 whatever）有一曖昧情節(jié)。原本說到炎炎夏日，冰冰涼透心涼的甜米酒很易入口，一口氣就能喝完。突然話鋒一轉(zhuǎn)，莫名其妙地說“可是做多了喝不完的時候也有” 。其實我們觀眾也沒那么在乎喝不喝得完有沒有那么重要，喝不完放冰箱里存著唄，我們這些城里的粗人喝不完豆?jié){、酸奶、飲料的時候都是這么處置的?？墒蔷巹√叵刖痛擞枰栽敿毜慕淮?，到底女主喝不完的時候要怎么辦呢？于是我們恍然大悟，原來女主會在大半夜叮囑小男生要瞞著松岡茉優(yōu)專程前來喝酒以解夏乏，喝不完的甜米酒竟然變成了一夜的“夏”情。啊，農(nóng)村生活真好?。?/p>
看到豆瓣網(wǎng)友就此問題也展開過相關(guān)討論，大部分網(wǎng)友都明白發(fā)生了什么；仍有少部分網(wǎng)友心地單純堅持認為本片是純到不能再純的田園詩影片，與肉體絕對毫無瓜葛，你們淫者見淫的都是些臭流氓。
本文對此問題進行詳解。
一、旁白文本的分析，以及常見字幕的翻譯問題
說到兩人行起那好事（我是說喝酒的好事）的時候，旁白的臺詞如下：
常見字幕的翻譯是：
在這樣濕熱的星星月亮都見不到的夜晚 汗水和如此黑夜糾纏上
而這里的原文是
濕度が高くて、月も星もないこんな夜は、じっとりと絡(luò)まる、本當の闇
本片的常見字幕的翻譯偶爾有一點小毛病。（比如這里就有一篇評論談的是男生談不喜歡城市生活的翻譯錯誤，寫得很好，很受啟發(fā)： //movie.douban.com/review/7453886/ ）而在此處，翻譯的漏洞體現(xiàn)為，亂加主語。即“糾纏”這個動詞在原文中沒有主語。什么和什么糾纏？黑夜和濕氣糾纏起來？花花和草草糾纏起來？還是小伙伴和小伙伴糾纏起來？原文并沒有交代。翻譯把這句話的巨大模糊性、曖昧性和成人性消解掉了，刻意加上兩個不存在的角色，一個黑夜，一個汗水，讓他們糾纏，這是不恰當?shù)摹?/p>
“じっとりと絡(luò)まる” 一句不存在主語，中間的“と”表示前面的副詞修飾后面的動詞?；蛟S翻譯把這個と誤認為是連詞“和”，于是向前面又找了一個“夜”，讓夜和じっとり這兩個人糾纏糾纏。這個理解是有誤的。
因此更加準確的翻譯或許是：
濕氣如此之重、看不到星星月亮的這個夜晚，粘膩地交纏，無限的黑暗。
哈哈哈哈，這也不夠準確，太成人向、解讀過度了。
二、色彩妖異的百合花的符號學分析
片中此處出現(xiàn)一色彩略顯詭秘的黃色百合，如下所示。
如果有對日本某些流派的攝影略有了解的網(wǎng)友，不難聯(lián)想到，這種色彩妖異的花朵有非常強烈的性暗示?；ǘ湟云渥鳛橹参镄云鞴俚纳矸荩１挥脕碇复祟惖念愃破鞴?。而詭秘的色彩常常能夠激發(fā)一些生理性感官性的體驗。而百合花的花瓣和花蕊都很大，色彩常常相對豐富，尤其適合用來暗喻。
當然這個問題的主觀性很強，想必不是人人都能贊同。以下旁證幾例，請看看這樣的花朵是否有可能具備某種符號的屬性：
三、布景分析
此處為了表現(xiàn)兩人關(guān)系親近，特意將平時的方桌改換成了較小的圓桌，請看下圖。
而平時同一場景下出現(xiàn)的全都是普通方桌，小圓桌再也沒有出現(xiàn)過第二次。女主家里到底能不能放得下這許多桌子也不清楚。總之，這一特別道具的使用一定是標志著此處不同往常的。至少導演很希望兩人能面對面相坐，而且攝像機能夠在較近的距離內(nèi)拍下兩人共處的這一空間。
同一場景的對比請參考如下幾圖：
四、與漫畫原作的比較
這部田園詩片子才剛開始十來分鐘，女主就跟學弟如此這般，的確有點畫風不合，無怪讓人難以接受。而其實漫畫原作是從冬季開始，兩人上冊一起結(jié)成勞動者的革命友誼，到了下冊才講到這里，已經(jīng)認識挺長時間了，才發(fā)生這種事情，所以在原作里并不顯得突兀。
這一段鏡頭和臺詞是非常非常忠實于原作的，上面提到的旁白和百合花都是原作切切實實出現(xiàn)了的，導演未加任何修改：
五、“沸”字的理解
這里還遺留下一個問題，臺詞里說到的這個“沸”字（翻譯作“沸得恰到好處”）、上面漫畫中也出現(xiàn)了的，究竟作何解釋？講了半天只是往粥里加酒曲加酵母，根本沒有煮沸的意思，為什么要寫個沸呢？
我個人的理解（只是一種猜測，其實并沒有信心），此處的“沸き”作“起泡、發(fā)酵”的意思講。理由一，發(fā)酵起泡的狀態(tài)相仿于燒開水起的泡；理由二，女主打電話請男生來的時候的臺詞講的是“米サワ発酵進み過ぎちゃて”，可能有點發(fā)酵過頭了，起泡起得過多了；理由三， 沸き和湧き（均讀作waki）這兩個詞他們未必真的能準確區(qū)分，起泡義大體介于兩者之間。
3 ) 推薦給有志務(wù)農(nóng)者
日本佐賀市有務(wù)農(nóng)支持項目，簡單來說就是免費培訓你兩年，而且還給房子給錢（120~150萬日元/年），2年后畢業(yè)出來正式務(wù)農(nóng)的話還繼續(xù)提供5年期的資金補助。
條件很簡單：50歲以下，歡迎夫妻/家人一同申請，準備50萬日元的啟動資金（主要是買農(nóng)機具）。
說實話我都心動……等我退休了就去日本種地……
4 ) 關(guān)于悠太選擇回到鄉(xiāng)村的理由
《夏篇》中有句臺詞看得不大明白，但又似乎涉及到這部電影的主旨。當悠太和市子在一起做工，市子問悠太為什么從城市回到了鄉(xiāng)村來？悠太開著小貨車，不經(jīng)意間地回答說：“我不想過那種被別人殺了，然后吐糟殺人方式的人生”。當時覺得這句話應(yīng)該是指大城市里的生活競爭太過激烈，都是混跡江湖、爾虞我詐的。因為不想過這種生活，悠太才回到了鄉(xiāng)村。
今天仔細聽了一下原話，才發(fā)現(xiàn)可能是翻譯上出了一點問題。悠太的原話是：
「俺はさ、
他人に殺さしといて、殺し方に文句つけるような、
そんな人生を送りたくないと思ったよ。」
其中，最關(guān)鍵的是對「他人に殺さしといて」這句話的理解和翻譯，因為用到了兩個口語中的省略語，導致意思的理解上出現(xiàn)了分歧。
首先，「しといて」應(yīng)當是「しておいて」的省略語，即將「てお（Te + o）」省略為「と（To）」。這在口語中比較常見的，接在動詞后有“暫時做好某個行動，放在那里，為下一步做準備”之意。
其次是「他人に殺さし」，這個不太常見。如果是“殺別人”，日文是「他人を殺して」；如果是“被別人殺”，日文是「他人に殺されて」。但都不是「他人に殺さし」，我搜了好久才總算弄明白。其實是「他人に殺させて」的省略語，意思是“請別人來殺”、“讓別人來殺”。
因此，這句話如果不省略，完整的是「他人に殺させておいて」。但問題是請別人來殺什么？是殺自己嗎？這跟后面的“吐糟殺人方式”明顯是矛盾的，也是原文翻譯的問題之所在。請大家注意悠太說這句話的前后環(huán)境：他是開著小貨車的時候說的這句話，但切進這個鏡頭之前，他是在刨魚，而且導演用了一個特寫鏡頭將悠太把解刨好的魚穿在木棍上這一動作刻畫出來。意思是他自己殺魚吃，而不是請別人把魚殺好后，放在那里，讓他來吃。所以，這句話里，“魚”才是請別人來殺的對象。別人幫你殺好之后，還覺得不滿意，吐槽一下人家殺魚的方式。
為了驗證這一解釋正確與否，我查找了一下日本網(wǎng)友寫的影評。
維基百科（日本）上關(guān)于這部電影的介紹里，有如下一句：
「ユウ太もまた都會から戻ってきていたが、彼は都會の人々の、自分自身の言葉を持たず、食べるものも『他人に殺させておいて、殺し方に文句をつける』ような空虛さを嫌悪している?！?br>http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%88%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%AC%E3%82%B9%E3%83%88
正好在這句話的前面加了對象：「食べるもの」，食物。
另外，有位網(wǎng)友寫到：
「『（食べ物に関して）他人に殺させておいて、殺し方に文句をつける』など日頃ぼんやりと過ごしていたら気がつかないような臺詞が印象に殘っています。」
http://dokumamushidaisuke1109.blog.jp/archives/22699864.html
也在這句話前面加了括號：「食べ物に関して」，關(guān)于食物。
因此，悠太想表達的意思應(yīng)該是：“明明別人把食物幫你做好了，放在那里，還要去吐糟一下別人哪里做得不好。我不想過這種的人生。”也許，他想過一種不依靠別人，也不抱怨別人，能夠親力親為，用一顆赤誠的心與自然接觸、與人打交道的生活吧！ 城市里的現(xiàn)代生活在給我們帶來種種便利的同時，也讓我們失去了許多鍛煉的機會，尤其是一些生活的基本技能。比如，當我們可以用金錢去買到食物的時候，是否漸漸地也失去了自己做出美食的動力及能力？
日本在戰(zhàn)后經(jīng)歷過幾十年高速成長期之后，如今已經(jīng)進入少子高齡化的時代。東京、大阪、名古屋這三大都市圈因為年輕人的涌入，人口每年還能夠緩慢增長。但在廣大的農(nóng)村地區(qū)，一方面是人口負增長，各地的小學、中學面臨學生人數(shù)不夠，要么關(guān)閉，要么與其他學校合并的困境。另一方面，由于年輕人都去了城市，只有大量的老年人還留在農(nóng)村繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但總有一天，老人們也會離去，等到那時候日本的農(nóng)業(yè)、甚至日本的農(nóng)村可能就后繼無人了。
與此同時，對于在城市里奮斗的年輕人而言，大多數(shù)選擇了留下。因為城市里有著更好的教育資源，有著更多的工作機會；也因為現(xiàn)代化給人們帶來的便利生活。但也有少部分，選擇了離去，回到了農(nóng)村?；蛘呓舆^家里的農(nóng)活，或者去一位經(jīng)驗豐富的長者那里接受培訓，在農(nóng)場里和小伙伴們一起生活，一起學習相關(guān)的技能，然后開始新的生活。
這種回歸，并非是一種逃離，而是一種選擇。關(guān)于自己，關(guān)于生活，關(guān)于人與自然的一種選擇。
5 ) 讓人感動的句子
1 ，小森好像沉睡在蒸汽下，土壤里的水蒸氣，爭先恐后地要散發(fā)出來。
2，柿子很頑強，又很脆弱。
3，幼年時代的習慣是很難改變的，幼年體驗非常重要。
4，雖然語言不可信賴，不過用自己的身體感受到的就能相信。
5，做菜能看出人心——現(xiàn)在這就是我的心的顏色，嗎？
6，……要是建了溫室，就感覺自己已經(jīng)決定一直呆在這里，所以我一直拖著。
7，掉落一地的果實，只能慢慢腐爛，拼命長大結(jié)果，到頭來卻付之東流?！涯銈冏龀晒u吧。
6 ) 在日本鄉(xiāng)下是一種怎樣的生活？
與其說這是一篇觀后感，不如說這是一篇游記。 2016年的那個夏天，我看了《小森林》，然后買了機票，在日本找了一個鄉(xiāng)下住了3個月，一直呆到了2017年的冬天。 原本我以為《小森林》是一部浪漫主義的電影，后來我才發(fā)現(xiàn)，它其實上是一種寫實的風格。
日本是亞洲最發(fā)達的國家之一，所以基礎(chǔ)設(shè)施特別完善。我經(jīng)常和別人舉例說的是，日本鄉(xiāng)下的馬桶圈都是熱的。交通也很方便，基本上家家戶戶都有車，電車，便利店，網(wǎng)絡(luò)，都是有的，亞馬遜的物流也很方便。甚至鄉(xiāng)下的學校都有非常高級的籃球館，就像灌籃高手里面的一樣，盡管當?shù)氐某踔兄挥?0個人，高中只有200個人。咖啡館，便利店，超市，該具備的也都具備。
當我使用“鄉(xiāng)下”這個詞的時候，總怕會給人帶來誤解，所以還想特別解釋一下：日本“鄉(xiāng)下人”和中文里的帶有貶義的“鄉(xiāng)下人”可能有一些區(qū)別。中文里的“鄉(xiāng)下人”更多是沒有見過世面的一種貶義的稱呼。但是在日本的“鄉(xiāng)下人”只是生活在鄉(xiāng)下而已，就我接觸過來的很多人來說，他們大多都受過高等教育，其中不少都有出國留學的經(jīng)歷，而且他們做的東西品質(zhì)比起發(fā)展中國家的就要高處很多，不僅僅是從質(zhì)量上來比較，而且也從外觀審美上來比較。放幾張食物的圖片就能感受一下質(zhì)量了：）
但是其實日本鄉(xiāng)下最打動我的倒不是那些發(fā)達的基礎(chǔ)設(shè)施，和精致的體驗。而是這些外在的，人們?nèi)庋劭梢?，身體可感知的東西之外，當?shù)厝说乃伎挤绞胶蜕顮顟B(tài)。 在大城市里生活久了之后，你會發(fā)現(xiàn)身邊的很多人都很焦慮，為收入焦慮，為事業(yè)焦慮，為未來焦慮，為關(guān)系焦慮。但是，在“小森林”里面，盡管當?shù)厝松畹靡彩呛芊泵Γ總€人甚至要充當很多個角色。但是他們的精神狀態(tài)卻非常飽滿。如果說城市里的人有一種下垂的力量，是喪的，無力的，佛系的。但是“小森林”里面的人卻是向上的，有力的，飽滿的。
我在“小森林”里見過好多人，也聽過一個故事。 其中一個女孩，有著良好的背景，從小到國外留學，在東京上學，在聯(lián)合國實習，但是當我見到她的時候，她正在“小森林”里面殺野豬，我很好奇她為什么要這么做。 原因是，她發(fā)現(xiàn)野豬對當?shù)卦斐闪艘恍┺r(nóng)作物上的傷害，同時，她又發(fā)現(xiàn)當?shù)氐霓r(nóng)民料理野豬的手法很獨特，可以作出很美味的食物來，所以她覺得也許可以通過開展“野豬肉”的產(chǎn)業(yè)，在幫助當?shù)販p少農(nóng)作物傷害的同時，也可以給當?shù)刈鲆粋€新的品牌，開辟一個新的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。 當時我一聽覺得這口氣好大啊，不會是吹牛吧。但是，等我過了一年再次見到她的時候，她已經(jīng)把她的野豬肉賣去了東京最高檔的餐館，同時她的事跡也被NHK的地方電視臺報道。
后來，我在當?shù)赜龅搅嗽絹碓蕉嗟倪@樣奇奇怪怪的人，有要做教育革命的，有要開始一個新的王國的，有要振興當?shù)氐?，也有開發(fā)新的糧食品種的，釀酒的，種米的，包山護林的，各種各樣的人都有，但是不同于大多數(shù)我在中國見到的人只是喊喊口號，她們確確實實是在踏實地踐行著自己的生活。 其中，我也有遇到類似“小森林”的女主角橋本愛這樣的女生。她自己勞作，然后把食物以精致得體地方式制作出來。我見到她的時候感覺就像自己進了電影，只要有她在的地方，周圍的空氣仿佛都溫和了起來，全是美的氣息。
因為我曾經(jīng)去過很多的地方，有十幾多個國家，200多個城市。 但是日本鄉(xiāng)村的那種靜謐以及逐漸聚集起來的向上且自由的氛圍讓我特別喜歡。 所以也是希望有機會的話，可以帶更多的人，深入到“小森林”里面去了解一下真相。
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希望你也能找到你的“小森林”
補一篇新冠疫情期間的日本鄉(xiāng)村生活
那些靜得只能聽見呼吸的日子里，你明白孤獨即生活。
把日本鄉(xiāng)間簡素的一餐一飯，拍得很有質(zhì)感、美感、生活感。在天朝這個審美粗糙的國度，日式情調(diào)顯得如此有“逼格”。但時人追捧日式美學所謂的“禪意”，恰恰最無禪意可言?？桃庾非蟮男问礁?，努力再努力去趨向于“美”和“精致”的態(tài)度，其實都離禪很遠。禪是一簞食、一瓢飲里全都是平常心，無謂美丑。
自己也是越來越喜歡鄉(xiāng)下，越來越對爸媽種田的方式感興趣……但，怎么說呢，時代的大潮并不能容納年輕人對于鄉(xiāng)村的喜愛。兩個鄉(xiāng)下是完全不同的概念。
基本只有看睡跟看饞兩個結(jié)果，看了就知道了
太喜歡了，以后我要做農(nóng)民。簡直就是老家以前的景象，油然的親切感。
吃貨少女的自我修養(yǎng)，這種文藝腔調(diào)的東西看看就好，離農(nóng)村的現(xiàn)實生活差距太大，真的要去農(nóng)村干幾天農(nóng)活，我看沒有幾個能撐下來的。
世外桃源??！單單一個人洗衣做飯在鄉(xiāng)村過歸隱生活，這浮躁如我，定是守不住那寂寞空虛冷。不過這里的鄉(xiāng)間，實在是太清新了！單單這一片綠色，就在心里變的十足清澈。還有這美食美景美女，一臉天然呆、內(nèi)心白，悠閑自然的狀態(tài)，還有農(nóng)家樂、草木青，哎喲，真心是奢望?。?.5
這種片子看完就對生活重燃希望，然后怒買一堆餐具什么的...
昨天看這個看一半看不下去了，這么美的電影，我看著心里特別難過，為什么，中國電影票房都那樣了，審美還那樣，什么時候才能不吃粗糧，也認認真真做頓可心的家常菜呢。
勞作令人無暇煩惱，片中的人物時而離凡世很遠，時而又觸手可及。我們有舌尖上的中國，通篇累述奉獻、感恩，手藝傳承和文化氣節(jié)，卻沒人教導我們勞作本身的意義。一屋一田一人食，已是最令人羨慕的事。
橋本哥演出了吃貨的本心，一邊捧著小鴨子說好可愛下一秒就開始平心靜氣的磨刀嘴角含笑的殺鴨肢解，大寫的帥。
看著看著，突然覺得好難過....
（橋本愛 × 村妹紙 × 天然呆 × 心獨白 × 野食譜 × 閑生活 × 農(nóng)家樂 + 萬變云 + 清爽風 + 綠油油 + 濕淋淋 + 小動物）/ 無劇情 = 抗抑郁特效治愈片
烤面包，做酸米酒，做伍斯特醬油，做胡頹子果醬，巧克力榛子醬，雨久花涼菜，烤紅點鮭魚，紅點鮭魚湯，西紅柿拌面，炒通草果皮，核桃飯，糖煮板栗，烤地瓜干，烤鴨子，煨燉胡蘿卜，嫩炒菠菜……全是大自然的饋贈，也全是自己辛勤勞作的回報！
清新的畫面配上無機質(zhì)的聲音演奏一曲鄉(xiāng)間農(nóng)作與美食的小調(diào)，瑣碎日常加回憶這種不經(jīng)意的生活感（可能是錯覺）讓人欲罷不能。故事有一個逃避的開頭愿會有面對的結(jié)局。
呃，原來是舌尖上的日本農(nóng)村……農(nóng)村的生活能有這么優(yōu)雅就好了，干了一天農(nóng)活還有力氣花幾個小時做醬，曬不黑，手上不長繭……沒有電影沒有鼠，也不聽音樂，才不想過這樣的生活……
日本人過得細膩，連菠菜都要剝筋。吃貨女漢子的清新文藝生活，自給自足舒服自在，還有萌喵陪伴，我也想要?。〔贿^她靠什么維生？原聲清新小電子，這居然漫畫改編
人生在世，無非就是過日子，而如何能讓過日子變的有滋有味，我想不到除了充實的勞動/工作+美味的食物更好的方式了。橋本愛不矯作真自然，讓人心生歡喜寧靜。也許中國需要等待很久很久之后，才能拍出這種氣息的片子了。
我承認我是想來搜做法總結(jié)的 T T
接受了度過發(fā)育關(guān)后的橋本愛，就可以看小森林了。夏大片的綠，嘩嘩作響。人藏在大自然里，日夜勞作，流下必須的汗。不用進入等在那里的黑夜。夏夜來訪的朋友，柿子串成的幕簾，心事藏入深淵。從水里撈出冰涼的西紅柿咬一口，只呼吸今天的空氣，只面對今日的太陽。