打著女權(quán)的名號(hào)，訴說(shuō)著對(duì)抗暴力的故事，宗教在其中也只是個(gè)工具罷了。

女人們金句擺出，隨便拿一句出來(lái)都可以分分鐘教你做人，很多哲理放在宗教信仰中顯得更無(wú)法反駁和神圣。大字不識(shí)一個(gè)，卻可以民主，可以追求文明自由，可以背誦圣經(jīng)故事，而當(dāng)字幕提示這是2010年的時(shí)候頓時(shí)覺(jué)得詫異和荒誕，誰(shuí)又能說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有信仰村的女人和男人們，那些角落里的暴力，饑餓，貧困，變態(tài)，無(wú)處不在。影片中的三個(gè)女人，代表著三種類型，激進(jìn)，忍耐，逃離，選擇哪一種，都有生命的代價(jià)，這代價(jià)沒(méi)有一個(gè)是犧牲孩子（影片中并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)母愛，也不煽情，但這種天性無(wú)時(shí)無(wú)刻存在）。女人們的談話就像是個(gè)烏托邦式的社會(huì)，他們爭(zhēng)吵卻不詆毀，共同進(jìn)退，不強(qiáng)迫不辱罵不偏見，雖然遭遇痛苦但卻對(duì)未來(lái)充滿希望，客觀記錄每個(gè)人的想法，當(dāng)列隊(duì)向著村外行進(jìn)的時(shí)候，莊嚴(yán)肅穆，如同去戰(zhàn)場(chǎng)般斗志昂揚(yáng)。胖老太太笑著說(shuō)，即使死，也要死在路上。那是一群通過(guò)對(duì)話和投票抵抗暴力追求自由的女人們，it is leaving not fleeing。文明也不過(guò)如此。

故事的背景雖圍繞著信仰和宗教展開，但在這群女人的行動(dòng)和言語(yǔ)中，這些無(wú)非是他們僅剩的寄托和能夠利用的工具，為他們的行為創(chuàng)造一種合理性，宗教為人所創(chuàng)造又為人所利用，共同發(fā)展，大概是最優(yōu)解法。人類太脆弱，需要仰望宗教和信仰來(lái)支撐精神世界；但這群女人們善用它解放自己，也許是種更高階的信仰方式？一直不太能體會(huì)宗教信仰除了給人寄托，還能帶給人什么，當(dāng)影片中女人們用各種角度解釋圣經(jīng)故事，給自己的目的和需求創(chuàng)造出一套新的解讀，我突然感覺(jué)這才是宗教的意義吧。一種服務(wù)于人的意義。上帝說(shuō)的太少，留下的太少，其余的都需要人類自己創(chuàng)造。

片中唯一的男人，送走追尋自由的女人們的落淚著實(shí)讓人動(dòng)容，像是一個(gè)圣人一樣放下小愛成就大愛。

就像電影所說(shuō)：“如果上帝是全能的，為什么沒(méi)有保護(hù)婦女和孩子?！边@也注定是一部大部分男性不能打高分的電影。電影描寫的是女性的故事，也只有我們能夠理解她們的立場(chǎng)。

開始我以為影片的歷史是一戰(zhàn)前，后來(lái)出現(xiàn)二戰(zhàn)描述和汽車，意識(shí)到這并不是描寫的某個(gè)歷史時(shí)刻的某一段女性反抗故事。而是一部散文詩(shī)，描寫是我們的母親和我們的的人生，是女性的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

就如電影末尾那一隊(duì)馬車那樣，未來(lái)的結(jié)果是好是壞呢？在幾千年的男權(quán)結(jié)構(gòu)下，女性一直是被圍剿的狀態(tài)。女權(quán)的運(yùn)動(dòng)也永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，因?yàn)闆](méi)有滿分的答案，未來(lái)的結(jié)果也是不得而知的，祝愿未來(lái)的女性會(huì)有不同的、更美好的故事。

在女性權(quán)益不斷下降的今天，作者也提出了另外一種破局的方案，希望每個(gè)女性都能如電影那樣逃離圍剿。

寫完下面的東西，我自己讀了讀，好像大多數(shù)是與電影無(wú)關(guān)的東西，都是自己的一些亂七八糟的想法，只是記錄，別浪費(fèi)時(shí)間！

又是一個(gè)關(guān)于女性的電影，這是對(duì)的事，好的事，當(dāng)我說(shuō)好和對(duì)的時(shí)候，可能就開始有女生要警惕了，這男的是什么意思？是不是在陰陽(yáng)怪氣！其實(shí)并不是，如果只從性別，從性別，從性別的角度來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻我就覺(jué)得很多男人都是S*，這跟女生沒(méi)有關(guān)系，單純的覺(jué)得S*，包括我自己在內(nèi)，而女性，大部分的都是好人（也不能說(shuō)好，好是相對(duì)的，就是本來(lái)應(yīng)該如此），我所見的她們大部分不會(huì)去拿性別當(dāng)武器傷害別人，只是安安靜靜的生活，這是我的觀察，不代表別人，當(dāng)然，覺(jué)得某些男人很S*不是一開始就有的覺(jué)悟，我也是從一個(gè)小S*開始的，小時(shí)候在班上，總是莫名其妙的起哄，跟著大家去嘲笑女生如何如何，好像就是zzzq，不嘲笑反而成了他們眼里的另類，反過(guò)來(lái)看，男生可以嘲笑的點(diǎn)卻很少，或許她們根本就沒(méi)有想過(guò)要去嘲笑，只有一些S*男生才會(huì)這么想，不說(shuō)別人，我就說(shuō)我這個(gè)小S*的事吧，我記性算事比較好，記得小時(shí)候，一二年級(jí)吧，學(xué)別的男孩子，對(duì)著女生脫褲子，嚇唬她們，現(xiàn)在想起來(lái)，就是畜生啊，說(shuō)出來(lái)是真的覺(jué)得自己S*，簡(jiǎn)直就是畜生不如，那時(shí)候沒(méi)有發(fā)育，也沒(méi)有人教我們什么事能做或不能做，唉，反正就是不忍直視的回憶，我也很無(wú)語(yǔ)！

上面說(shuō)這些，不是要證明什么，或是裝作一副好像現(xiàn)在改過(guò)自新的樣子，我其實(shí)是想提問(wèn)題，為什么？為什么那時(shí)候我以及我們班的很多男生都這么S*，到底哪里出了問(wèn)題，我想了幾點(diǎn)反思一下，不一定對(duì)，也不代表別人，只說(shuō)我看到的，首先第一是家庭，父母從來(lái)沒(méi)有教育過(guò)，他們自己也是充滿了對(duì)女性的刻板印象，我記得我媽媽，只要家里有客人，幾乎不上桌吃飯，孩子從小在這種環(huán)境下成長(zhǎng)，潛移默化的影響，這是無(wú)法回避的，第二，學(xué)校的教育，我印象中到了初二才有了生理課，但是老師也是讓我們自己看，那個(gè)課堂氛圍，可以說(shuō)對(duì)女生極不友好，荒唐至極，第三，本能，就算是到了今天，我自認(rèn)為自己對(duì)女性最起碼的尊重是有的，可某些時(shí)候，還是忍不住的會(huì)有一些“邪念”，我控制不住，好吧，就是控制不住，但也僅限于此，不會(huì)再像小時(shí)候那樣脫褲子了，第四，不敢說(shuō)，第五，這是幾千年來(lái)的刻板印象，魯迅說(shuō)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路，我的理解是，大家都走的路，就一定是對(duì)的嗎？是不是我們形成了固有的思維，不去想想，或許這條路根本就狗屁不通呢？再往下想，或許是男女之間輕微的體能差異，導(dǎo)致了如今的慣性，讓男性認(rèn)為，世界本該如此，其實(shí)這是最大的傲慢！應(yīng)該感到羞愧才對(duì)！

我想到了去年看的一部電影叫《男人》，看完讓我覺(jué)得，唉，摸摸良心，我們是不是這樣？是不是？別抬杠，別起哄，別爭(zhēng)論了，確確實(shí)實(shí)，我們中某些人就是一幫自以為是的人！

上面這些都是看完電影后想到的東西，也只是聊聊個(gè)人的想法，我真心的希望，男男女女之間，能多一些理解（這不是屁話，你想想是不是？），就是從人的角度去看問(wèn)題，而不是男人女人，什么東西只要極端了就變味了，只會(huì)讓世界越來(lái)越分裂，宇宙會(huì)撕裂，地表會(huì)割裂，國(guó)J會(huì)分裂，家庭會(huì)決裂，男人女人會(huì)對(duì)裂，最后只剩我們?nèi)艘擦验_了，你說(shuō)還有什么不會(huì)的裂的？真的好累，還是那句話，最好的結(jié)局是互不打擾，這不是慪氣的那種話，別說(shuō)我提倡冷暴力，就是你也不想理我，我也不想說(shuō)話的那種，大家相敬如賓，高興了一起，不高興了拜拜，至少我的世界是這樣，真挺好的，哭著來(lái)，笑著走，就寫到這兒吧！

另外還有一些東西沒(méi)有寫出來(lái)，正好看完了《世界上最糟糕的人》，也跟這部電影有關(guān)，后面繼續(xù)寫點(diǎn)吧！

《女人們的談話》是由Sarah Polley導(dǎo)演的影片，改編自Miriam Toews的同名小說(shuō)，取材于一件真實(shí)的大規(guī)模性侵案。發(fā)生在玻利維亞一個(gè)與世隔絕的 基督教原教旨主義門諾派聚居地。在那里男性掌握絕對(duì)權(quán)威，女人們被迷奸，并被欺騙是撒旦所為。

影片始于一次強(qiáng)奸行為被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。男人們出走48小時(shí)，去保釋強(qiáng)奸犯，并要求女人們?cè)彶⑦z忘這件事。而這一次，女人們召開會(huì)議，對(duì)如何應(yīng)對(duì)進(jìn)行投票。最后十幾位女性在24小時(shí)內(nèi)，充分討論各種選擇的利弊，并做出決定。本片便是對(duì)這一過(guò)程的再現(xiàn)，完全以談話為主導(dǎo)，為兩性關(guān)系和女性如何爭(zhēng)取自身權(quán)利給予全新視角。

??下面是我原創(chuàng)影評(píng)視頻??：

【[女人們的談話] 不論男女 一生必看影片！當(dāng)代女性維權(quán) 真實(shí)事件改編 | 2023年奧斯卡最佳影片提名-嗶哩嗶哩】

本集主要內(nèi)容：

01:33 Doomsday And A Call To Prayer 末日和祈禱的呼喚

02:23 Two Aporias 兩個(gè)難題

06:08 Adaption 改編

07:42 Description Of The Men 對(duì)男性的描述

09:24 Epilogue 結(jié)語(yǔ)

As I understand it, what we women have determined is that we want, and believe we are entitled to, three things...We want our children to be safe...We want to be steadfast in our faith.

We want to think.

這是一部暴力和傷害不再是重點(diǎn)的女性主義作品，可以說(shuō)是非常及時(shí)的。我們已經(jīng)開始共情，開始懂得憤怒，但是現(xiàn)代社會(huì)世界各地女權(quán)運(yùn)動(dòng)的崛起再衰落經(jīng)常性的原因都是憤怒與激情的火花過(guò)后，缺乏明確統(tǒng)一的訴求。而想要達(dá)成這樣的結(jié)果，正需要溝通。這部電影有趣的地方就在于它展現(xiàn)了一個(gè)小樣本里的女性群體有著看似統(tǒng)一的愿望，但由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的不同需求和理解，在急需做出行動(dòng)抉擇的有限時(shí)間內(nèi)，不斷的爭(zhēng)論，互相安慰，教育與被教育，最終達(dá)成了一致，開啟了未知的人生。

從電影院走出來(lái)的時(shí)候，我是困惑的，腦海里有很多的疑問(wèn)。為什么不能堅(jiān)持留下來(lái)斗爭(zhēng)，村子外的世界就一定適合她們平安地生活了么，為什么安排人口普查者的那一幕，Ben老師/August為什么一直哭（哈），以及為什么要留下瘦弱的”男性叛徒“August面對(duì)可能到來(lái)的懲罰和傷害。當(dāng)然最后一個(gè)問(wèn)題我知道答案，因?yàn)樗悄泻⒆觽兊睦蠋煛Ｕ嬲膯?wèn)題是，受傷的女人們可以離開，但是施暴的男人們?cè)撛趺崔k？電影和小說(shuō)給出的答案大概是，這一代嘛，我們放棄了，有希望的話，也許下一代可以在良好的教育下慢慢改變。原本在我的偏見里，這部電影不太會(huì)有男性受眾，巧的是電影院里坐在我兩邊的都是男性。

因?yàn)閷?duì)August這個(gè)角色的好奇，又花了幾天時(shí)間潦草閱讀了小說(shuō)，才知道這是一個(gè)基于玻利維亞真實(shí)事件的故事。震驚了幾秒，想起了去年的種種新聞，忽然又不奇怪了。小說(shuō)實(shí)際是由會(huì)議記錄者August的口吻展開，而他的自殺傾向在回到村子不久就產(chǎn)生了，目睹了這一切的Ona于是主動(dòng)提議由他來(lái)做記錄員。電影最后Salome拒絕帶走會(huì)議記錄，并告訴了August這一切的意義就是需要他記錄下來(lái)。從此他有了新的使命，被給予了希望和信念。電影的這一改編是很巧妙的，在最后才揭示了August隱藏的悲劇性但同時(shí)又留下了希望。而故事的講述者也從August改成Autje，在我自己的理解里，有兩重意義，女人的故事由女人講述，以及作為聽者的”你“是即將出生的生命，如果你能聽到曾經(jīng)的先輩們的苦難與勇敢，也許你會(huì)更加珍惜幸福，并且能夠有面對(duì)新的挑戰(zhàn)的勇氣。

文首引用的影片中三條訴求不外乎可以概括為，個(gè)人安全的保障，信仰的自由，和獨(dú)立思考的能力。前兩條都需要大環(huán)境的“妥協(xié)”，退一步需要至少另一個(gè)他者的配合，但看到第三條的時(shí)候我鸕鶿（醍醐）灌頂。電影里的設(shè)定是只有男人會(huì)接受教育，女人連字都不識(shí)（雖然她們熟練掌握GRE詞匯）。女人被迷暈強(qiáng)暴被迫生育的行為持續(xù)了多久，影片沒(méi)有交代，但我們能看到最年長(zhǎng)的老人們經(jīng)歷過(guò)，她們的長(zhǎng)輩經(jīng)歷過(guò)，而她們又像長(zhǎng)輩做的一樣，教導(dǎo)著下一代去學(xué)會(huì)隱忍和依賴神明。如果沒(méi)有August的母親偷偷教Ona在內(nèi)的女孩世界的廣闊和無(wú)限的可能，那么這個(gè)故事的發(fā)生還要等幾代？我一直以為每個(gè)人都是獨(dú)立的，因而也都在獨(dú)立地思考著。但逐漸我意識(shí)到，我們都只是在不斷的被教化，獨(dú)立地咀嚼著接受的教育罷了?！癢e want to think.”　這看起來(lái)是多么的理所當(dāng)然！但我們追劇看到大齡剩女，看到做飯管孩子的虎媽，看到霸道總裁愛上善良的我，看到抓小三，看到斬男色，等等，我們只是就這么默認(rèn)了。因?yàn)樗鼈兒苷鎸?shí)，它們一直在發(fā)生，它們一直在那里。但是我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)，它們?yōu)槭裁窗l(fā)生，該不該，能不能，會(huì)不會(huì)。當(dāng)然現(xiàn)在的風(fēng)潮更加風(fēng)云詭譎，一切質(zhì)疑都可以被打上過(guò)度解讀和激進(jìn)的名號(hào)。然而質(zhì)疑至少也是某種思考的結(jié)果，比起跟風(fēng)和麻木，還是更有生命力的不是么。

　　又扯遠(yuǎn)了，我就說(shuō)我不會(huì)寫影評(píng)。導(dǎo)演在采訪中被問(wèn)到如何看待全片８０％拍攝的場(chǎng)景，谷倉(cāng)。她說(shuō)，她想營(yíng)造一個(gè)可以讓這些受傷的女人們感到安全，但又神圣，能夠帶來(lái)希望的地方。片中的谷倉(cāng)有著高高的屋頂，和全片藍(lán)綠冷色調(diào)對(duì)比的暖黃稻草，能看到天空和遠(yuǎn)方的大窗戶。導(dǎo)演說(shuō)，對(duì)于這些女人們來(lái)說(shuō)，她們的圣殿就是這座谷倉(cāng)。這是她們思考，團(tuán)結(jié)，冒險(xiǎn)與祈愿的地方。就像Ona所說(shuō)的那樣，一個(gè)新的信仰誕生了。對(duì)于當(dāng)下的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們的圣殿也許就是你合上書本時(shí)坐的公交車，聽著播客跑步時(shí)的公園，朋友聊天時(shí)的餐館，家，公司，廁所，醫(yī)院，超市，任何一個(gè)你思考的地方，只要你思考。

　　電影里有一個(gè)原創(chuàng)的角色，一開篇就憤怒離席的Scarface Janz（大部分觀眾所謂的科恩嫂所飾演的角色）（又：她叫弗朗西斯　麥克多曼德）。最后當(dāng)大隊(duì)人馬集結(jié)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，她依然堅(jiān)定地按住了女兒和外孫女，轉(zhuǎn)身回家。她似乎代表了那些我們見過(guò)很多的被迫主動(dòng)去維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀的男權(quán)社會(huì)的奴隸。她的動(dòng)機(jī)是什么其實(shí)我們每個(gè)人都知道，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人也都是。而最后的最后，匆忙拎著一個(gè)行李箱的她的女兒和外孫女跑來(lái)趕上了遠(yuǎn)行的車隊(duì)時(shí)，盡管這里沒(méi)有給她任何鏡頭，但這個(gè)角色瞬間豐滿了很多。這部有著十幾位女性角色的電影能夠把每一個(gè)角色都塑造出獨(dú)特性，是非常值得嘉獎(jiǎng)的一件事。

　　最后還是用一段原文結(jié)束吧。

We will feel anguish and we will feel sorrow and we will feel uncertainty and we will feel sadness, but not guilt.

Isn’t it interesting that the one and only request we women would have of the men would be for them to leave? (22:15)

- It is men who prevent us from achieving those goals.

- But not all men.

- Perhaps not men, but a way of seeing the world, and us women, which has been allowed to take hold of men’s hearts and minds (40:00)

the men would definitely leave with us because they can’t survive without us (47:43)

misuse of forgiveness

- perhaps forgiveness can in some instances be confused with permission (1:06:00)