最催淚的應(yīng)該是有把吉他的骷髏老爺爺，在聽完彈唱的那首歌之后，就慢慢化為花瓣的那一幕。消失的原因竟然是，人間沒有人還記得他，沒有人再供奉他。很催淚了。突然想起自己的爺爺，去世也已經(jīng)五年。家里搬進(jìn)了新房子，客廳里也一直放著爺爺?shù)倪z像。我想如果真的還有另一個世界，和電影里一樣的世界，那里的爺爺一定還能在重陽節(jié)回到人間，因?yàn)?，我還記得他。

何為皮克斯？何為迪士尼？

這個問題放在十年前，是非常好回答的：剛剛進(jìn)入創(chuàng)作巔峰的皮克斯，在娛樂性和藝術(shù)性之間如魚得水，在保持情感力量的同時，能夠很好地塑造富有魅力的角色和故事。而在后《玩具總動員3》時代，與本家迪士尼之間不可避免的水乳交融之后，我們見到的是從《魔發(fā)奇緣》《瘋狂破壞王》，走到《冰雪奇緣》《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》，并給出《瘋狂動物城》這樣在創(chuàng)意和思想上都令人側(cè)目的迪士尼動畫，而皮克斯自己則陷入了長期的失焦和調(diào)整期。續(xù)集開發(fā)反響平平，過度關(guān)注畫面效果，故事普適性的萎縮，新人接棒困難，五元老連番上陣也難掩工作室在原創(chuàng)力上的持續(xù)下跌——唯一值得提起的《頭腦特工隊(duì)》，也是個毛刺頗多，概念遠(yuǎn)大于故事本身的實(shí)驗(yàn)性作品。

在這個（元老之首約翰·拉塞特也因?yàn)樾则}擾丑聞暫時離職的）時候，皮克斯急需一部提振士氣的作品。

于是，完美收官《玩具總動員》系列的李·昂克里奇再次站了出來。

和近年迪士尼動畫類似，《尋夢環(huán)游記》的身上也有著二重血液的加護(hù)：來自皮克斯的成人化主題以及復(fù)雜而易于理解的情節(jié)，以及來自迪士尼的幽默細(xì)胞、歌舞和美學(xué)特點(diǎn)。與同樣采取異國文化作為承載故事主體的《海洋奇緣》相比，《尋夢環(huán)游記》在墨西哥文化的傳播基礎(chǔ)上有著先天優(yōu)勢，無論是民族音樂，民間傳說還是傳統(tǒng)設(shè)計，都十分引人入勝。

在大多數(shù)時間里，《尋夢環(huán)游記》和《回到未來》之間有著有趣的映照。而以迪士尼的角度來看，這部熱鬧非常的喜劇中，每隔幾分鐘就有華麗的動作片段給觀眾大飽眼福；當(dāng)然，這也是一部典型的皮克斯電影，潛移默化地建立情感攻勢。而有趣的是，這一公式已經(jīng)被皮克斯用上了二十年之久，但依然簡單直接且有效。

雖然和2014年的《生命之書》撞車，但《尋夢環(huán)游記》的身上依然能看到屬于皮克斯的創(chuàng)新精神。雖然電影本體依然是表現(xiàn)夸張的動畫，但在材質(zhì)效果，尤其是皮膚和金屬上的卓越表現(xiàn)幾乎能夠讓人產(chǎn)生實(shí)感。然而，比動畫技術(shù)上的更新?lián)Q代更讓人愉快的，是動畫師們對老式相機(jī)在物理空間中的位移和失焦的模仿——這是近年來被皮克斯極大忽視的重要方面。

對于皮克斯來說，制作一部好的動畫，要比探索虛無縹緲的新概念要更為要緊。

雖然早早就建立了故事上的懸念，但《尋夢環(huán)游記》沒有采取傳統(tǒng)的偵探故事加以展開，而是通過《愛麗絲漫游仙境》式的兔子洞，達(dá)成了一場別致的冒險。馬修·奧德里奇和阿德里安·莫里納創(chuàng)作的劇本在故事水平上有著明顯提升，使得個人對家庭，子代對親代的追根溯源顯得既輕松愉快又不刻意——這在最近的皮克斯電影中顯得頗為難得。

在這樣一個故事中，一個重要的橋梁就是家庭照片，如何利用這些照片將故事串聯(lián)，是一個非常討巧的課題，而皮克斯完成得很好。自《飛屋環(huán)游記》以來，皮克斯還從來沒有如此深刻地挖掘隔代之間的關(guān)系。雖然在表面上是異國情調(diào)的墨西哥文化，但內(nèi)里依舊是皮克斯經(jīng)典的高度包容，對家庭觀念的維護(hù)和贊頌，使其做到了超越文化背景——這遠(yuǎn)比《頭腦特工隊(duì)》的典型美式家庭要更容易令人接受。

其最終結(jié)果，就是為不同的觀眾都能提供足夠豐富的觀影體驗(yàn)：一個有關(guān)家庭和文化的故事，一個有關(guān)死亡和開解的故事，以及一個充滿拉丁活力的故事 。和一年前的《海洋奇緣》相比，《尋夢環(huán)游記》反映的是非美國語境下，人們對精神和文化的觀點(diǎn)，而不是以一種“換皮”的方式，帶著觀眾萬花筒一日游。因此，即使《尋夢環(huán)游記》在成就上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如08-10年的皮克斯巔峰三連擊，以其獨(dú)創(chuàng)性和拉丁風(fēng)情，足以讓近年乏力的皮克斯重新煥發(fā)生機(jī)。

何為迪士尼？何為皮克斯？

過去的迪士尼對社會議題敬而遠(yuǎn)之，但現(xiàn)在不會了；過去的皮克斯從來沒有歌舞秀，但現(xiàn)在有了。但《尋夢環(huán)游記》還是像大多數(shù)的皮克斯經(jīng)典作品一樣，充滿了對電影史的重視，特別是動畫史——有不少角色幾乎是從上世紀(jì)30年代的卡通短片以及宮崎駿那里直接借用過來的。而寬銀幕的構(gòu)圖也值得注意，將大量人物置于同一個畫面中，從頭到腳以老式音樂劇和80年代好萊塢喜劇的形式加以裝飾。

就此，我們也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，讓皮克斯真正成為皮克斯的，并不是一次又一次的狗血煽情，而是對電影和CG動畫的真摯熱愛。只要如此，就算世界上的童話都用光了，皮克斯也能再造一個出來。

這也許才是皮克斯的真正模樣。

看完《尋夢環(huán)游記（Coco）》已經(jīng)好幾天了，寫這篇文章時我依然懷著激動的心情。

在看電影之前，我對它幾乎沒留下什么印象。只通過零星的幾篇短報道和一版預(yù)告片，知道是皮克斯的作品，有關(guān)墨西哥亡靈節(jié)的，預(yù)告中也沒看出什么亮點(diǎn)。再加上近幾年皮克斯不太穩(wěn)定的表現(xiàn)，我對它持有一種無所謂的態(tài)度。然而，當(dāng)片尾字幕走完后，我卻由于巨大的驚喜和感動而久久無法起身。

這絕對是明年奧斯卡最佳動畫了。要是花落別家，我直播吃一斤墨西哥雞肉卷。

在皮克斯的一系列作品里，《尋夢環(huán)游記》的賣相非常樸素。它沒有《海底總動員》和《Wall·E》那些可愛的角色，沒有《玩具總動員》系列那樣獨(dú)創(chuàng)的題材和童年情懷，甚至其創(chuàng)意也比不上《怪物公司》和《頭腦特工隊(duì)》。當(dāng)然，皮克斯塑造異世界的能力仍然出眾，但這次的亡靈之城，乍看之下也不會給人太多驚艷的感覺。

反之，影片大量運(yùn)用了人們——尤其是國人——不太了解的墨西哥文化為背景。從開頭的墨西哥剪紙，到片中出現(xiàn)的各種傳統(tǒng)食物，再到亡靈節(jié)的習(xí)俗和萬壽菊等關(guān)鍵道具，以及那些神獸，大多數(shù)人都不太知曉其中的含義。甚至于，片中有大量的骷髏角色，即便已經(jīng)做了極端卡通化的處理，或許也不會讓小孩子喜歡上他們，更可能會被嚇哭。還有那條又丑又臟的墨西哥無毛犬，根本無法成為賣萌擔(dān)當(dāng)。對于這些素材的使用，這次皮克斯顯得不再那么“平易近人”。

一方面，這可能會讓注重視覺和娛樂性的觀眾，以對墨西哥和畫風(fēng)無感的理由而忽視本片。另一方面，也確實(shí)體現(xiàn)了整個好萊塢動畫工業(yè)強(qiáng)大的嫁接能力。從《功夫熊貓》，到《里約大冒險》，到《勇敢傳說》，我們一次次見識了中國武俠、拉美風(fēng)情和蘇格蘭文化與好萊塢美學(xué)體系的無縫銜接。而名氣最大的迪士尼/皮克斯，自然是個中翹楚。

或許從譯名上也能看出，《尋夢環(huán)游記》的核心主題更接近于《飛屋環(huán)游記》。在情感的渲染上也有著《超人家族》的影子。這是一部以追尋夢想為引，描寫死亡、記憶、離別與和解的催淚之作。這也是一出非常好萊塢式的，但又不那么墨守成規(guī)的動人故事。

題材的“另類”給影片蒙上一層模糊而神秘的色彩，剝開外殼，卻能領(lǐng)略到其蘊(yùn)含的感人肺腑的能量。同樣是煽情而不濫情，它的催淚指數(shù)超越了《飛屋環(huán)游記》那段著名的蒙太奇。

總之，這部看上去不怎么討喜的電影，通過異常扎實(shí)的故事和人物塑造，一點(diǎn)一滴聚成汪洋大海，再向里投下深水炸彈，引爆你的淚腺。

影片的技術(shù)層面與其他皮克斯作品一樣，屬于業(yè)界頂級水平。不管是美術(shù)設(shè)計還是CG制作，都無懈可擊。我在觀影過程中留下深刻印象的，一個是逼真的樹枝樹葉，以及衣服布料的褶皺和飄動，另一個是片名中提到的角色，也就是主人公的太奶奶Coco身上的毛發(fā)和皺紋。這位全程坐在輪椅上，沒說過幾句臺詞，卻在片中占有重要地位的老太太，應(yīng)該是制作組雕琢最精細(xì)的角色了。

除此之外，用音樂包裝起來的《尋夢環(huán)游記》，自然涉及到許多彈奏吉他的情節(jié)。作為吉他愛好者，下意識地會去注意動畫里的指法變換是否合理。令人滿意的是，電影并未在這方面偷懶。小男孩米格在閣樓里偷偷彈琴的段落，撥弦的節(jié)奏以及指法變換，都與琴聲完美結(jié)合在一起，幾乎與真人演奏無異。而片中數(shù)段弗拉門戈吉他的配樂及演奏段落，也非常賞心悅目。

這些細(xì)節(jié)上的真實(shí)，拉近了虛擬角色與觀眾的距離，豐富了虛構(gòu)故事的可信度?？梢钥闯?，影片所做的一切努力，都是為最終極具張力的煽情而服務(wù)的。

相較于《頭腦特工隊(duì)》和《超人家族》等家庭主題的皮克斯作品，這次的《尋夢環(huán)游記》顯得更加成人化。不僅是因?yàn)閽仐壛诉^往可愛的畫風(fēng)，敘事風(fēng)格也收斂了不少，不會包裹太多天馬行空的東西。雖然小男孩米格穿越到亡靈世界，依舊是典型的奇幻故事底色；雖然影片將亡靈城渲染得非常卡通，也足夠妙趣橫生。但這次，陰間的景象從根本上一定是不會令人向往的，甚至是驚悚恐懼的。我們在片中也能看到陰曹地府里依舊存在著貧窮和饑餓，以及所謂的“終極死亡”。作為動畫片，《尋夢環(huán)游記》難得對死亡做出了一些表達(dá)與探討。

故事發(fā)生地的氛圍，也讓影片籠罩在一種無處不在又難以察覺的感傷之中。這種寡淡的感傷無時無刻不影響著片中的角色，也在潛移默化地影響著觀眾。

首次集中體現(xiàn)，就是赫克托向米格解釋“終極死亡”的段落。這甚至稱得上一個具有啟示意味的場景。短短幾句臺詞，牽出了生與死之間流淌不息的羈絆。其中對離別與緬懷的感慨，引人深思。但影片基于好萊塢的調(diào)性，很快將觀眾的注意力轉(zhuǎn)回到主角的緊張冒險之中，掐斷了抒情的余韻。

影片對死亡的探討，主要落腳于生者與逝者間難以割舍的紐帶。由于故事本身就發(fā)生在亡靈節(jié)之夜，生者是以歡快的方式去迎接逝者，悼念成為狂歡的一部分。因此影片的基調(diào)不至于陰暗消極，卻又有著與死亡密不可分的悲傷和緬懷。在兩種氣質(zhì)的中和下，《尋夢環(huán)游記》應(yīng)該是皮克斯作品里笑點(diǎn)最少的一部了，但也不失明朗輕快。影片的亮點(diǎn)回歸到了好電影本該有的特質(zhì)，那就是一群有血有肉的角色，一個令人信服的曲折故事，以及其中所爆發(fā)的強(qiáng)烈情感。

影片伊始便以剪紙的形式，向觀眾描述了主人公的家族史。在這里，我們看到了一場離別，以及單親母親的自強(qiáng)和韌性。電影首先用這場困境去拷問觀眾：為了夢想，是否應(yīng)該拋棄家人？這個命題將貫穿整部影片，并最終通過眾人的和解，而給出答案。剪紙的敘述形式也比較新穎，可以讓觀眾迅速融入進(jìn)故事中去。

故事的前半段，我們都會心系米格能否實(shí)現(xiàn)音樂夢想。我們希望他能拿起吉他參加廣場比賽，我們甚至支持他離開這個專制的家庭。通過各種生活細(xì)節(jié)的鋪陳，觀眾會毫無意外地與米格產(chǎn)生共情。而這正是中了主創(chuàng)的圈套。在影片后半段峰回路轉(zhuǎn)的故事中，我們與米格一樣，頓悟到生命中真正重要的是什么。我們發(fā)現(xiàn)，除了那位真正的反派，自始至終誰都沒有做錯過什么，一切的矛盾和沖突，都是因?yàn)槟欠菖c家人難以割舍的感情。此時此刻，人物弧光被完全展現(xiàn)，情緒也進(jìn)行了充分的表達(dá)，于是觀眾輕易就會被打動，眼淚也就不由自主地出來了。

影片在劇作上的另一精巧性體現(xiàn)在，用萬壽菊和赫克托的照片勾連起整個跌宕起伏的冒險，又讓這兩個道具分別在各自的關(guān)鍵時刻失效，以營造緊張的氣氛，加快敘事節(jié)奏，令故事產(chǎn)生數(shù)個或大或小的高潮。萬壽菊和照片，分別維系著米格和赫克托的命運(yùn)。本次故事又是發(fā)生在亡靈節(jié)的一個夜晚，因此情節(jié)推進(jìn)得相當(dāng)激烈流暢。其實(shí)這些都是皮克斯慣用的劇作手法，只不過這次用的更加圓熟也更加復(fù)雜，以至于影片整體的觀賞性很有保證。

我似乎很久沒有在動畫片中看到過如此遵循敘事邏輯，幾乎沒有紕漏，感情又如此豐富飽滿的劇本了。清晰的故事脈絡(luò)以及合乎情理的人物動機(jī)，讓角色的每一次選擇都具有十足的可信度。而選擇導(dǎo)致的結(jié)果又一步步將故事推向更宏大更復(fù)雜的局面，最終達(dá)到高潮。

后半段的情節(jié)還有一個意料之外情理之中的轉(zhuǎn)折。這個轉(zhuǎn)折大概屬于類型片里難得一見的神來之筆了。包袱設(shè)置得非常精妙，抖出來絲毫不生硬，還能及時喚起觀眾對之前暗示和鋪墊的記憶，并且也沒有用閃回去復(fù)現(xiàn)鋪墊而拖慢節(jié)奏（轉(zhuǎn)折之后的解釋段落則有必要的閃回）。此外，情節(jié)上的轉(zhuǎn)折更是直接帶來了整個故事的“高光時刻”，并將這種光芒成功延續(xù)到結(jié)尾。

細(xì)想起來，其實(shí)整個故事的主題也存在內(nèi)在的轉(zhuǎn)折。即由實(shí)現(xiàn)個人價值，轉(zhuǎn)到糾正命運(yùn)的軌跡，再轉(zhuǎn)到對親情的深刻理解。影片的內(nèi)核是極其悲傷的，這體現(xiàn)在米格一家的歷史中，也體現(xiàn)在赫克托的身世里。而故事所描繪的曲折冒險，讓角色改變了對家人的態(tài)度，重新?lián)肀Я擞H情，更令米格在自問與反省中得到成長。

如此扎實(shí)的劇本，我認(rèn)為怎么夸都不為過。它再次證明了皮克斯擁有頂尖的敘事能力，足以駕馭如此出色的故事。實(shí)際上，本片的種種套路，我們在其他商業(yè)電影里也見怪不怪了，但皮克斯就是有能耐讓它煥發(fā)出激動人心的光彩，迸發(fā)出直指內(nèi)心的力量。

在我看來，《尋夢環(huán)游記》絕對是一部奧斯卡級別的動畫，它具有難以過時的品質(zhì)，值得觀眾為之久久回味。它也再次告訴我們，死亡不是永久的告別，忘卻才是。如果能讓人領(lǐng)略到如此閃耀的故事，我倒是希望繼續(xù)看到這些有點(diǎn)兒“陳詞濫調(diào)”的普世價值觀輸出。

不過，鑒于皮克斯的動畫在國內(nèi)一向票房與口碑嚴(yán)重不成正比（20年內(nèi)共有11部引進(jìn)國內(nèi)，僅貢獻(xiàn)1.4億美元的累積票房。占據(jù)皮克斯全球總票房107億美元的1.3%），再加上這次題材選擇上的天然局限性，我倒是對其市場表現(xiàn)不敢報太大期望。但是，私心仍然希望它能成為如《瘋狂動物城》那樣的現(xiàn)象級作品，因?yàn)槊赘竦倪@場陰間歷險，能觸及人們心靈深處最柔軟的地方。

因?yàn)檫@樣一部電影，對墨國即將到來的亡靈節(jié)有了很深的認(rèn)同感。皮克斯的主創(chuàng)人員做了很充分的前期準(zhǔn)備，六年的制作讓影片美妙地融合了很多墨西哥元素，又講好了一個動人的故事。正如導(dǎo)演所說“想展現(xiàn)一個和新聞里不一樣的墨西哥”，這篇文章如果能讓大家對墨西哥多了一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)了解，或是看電影時有一些些“懂了這個?！钡拿烂铙w驗(yàn)，就是很幸福的事啦。

電影開頭的剪紙（papel picado），這種剪紙在墨西哥很常見，前幾天到訪一個莊園的時候，因?yàn)榧磳⑴e行一個婚禮，走廊上便掛滿了帶戒指圖案的剪紙，純白色，對于他們來說象征著圣潔和快樂，倒是和日本有點(diǎn)像，和中國則剛好相反。在節(jié)日（國慶、亡靈節(jié)等等）時，就會沿街掛起很多彩色的剪紙。

墨西哥人真的很喜歡色彩，會把房子漆成五顏六色，很多個街區(qū)就連綴成了一道很亮麗的風(fēng)景。

瓜納華托沿街

瓜納華托——上帝打翻的調(diào)色盤？hhh

隨后出現(xiàn)的，奶奶叫孫子吃的tamal，是墨西哥的傳統(tǒng)食物，在厚厚一層玉米粉里裹上雞肉或豬肉、蔬菜、辣椒、醬等等，用玉米殼包起來蒸，很像中國的粽子。雖然玉米是墨西哥的主食，但是厚厚一層玉米粉還是有點(diǎn)接受無能，可以說是在墨西哥最不喜歡吃的東西之一了（捂臉），資料顯示，在中南美很多國家，也吃這樣的“粽子”，但做法和用料略有不同。

tamal

這一大家子叫Rivera，世代做鞋（Un Rivera es un zapatero hasta huesos jajaja) 這個其實(shí)也很有淵源，一直到現(xiàn)在，墨西哥的經(jīng)濟(jì)支柱都是家族式的中小型公司，過去則是家族式作坊，并且過去絕大多數(shù)就是做鞋的。

在這個家庭里，Mamá Imelda一個人拉扯大了女兒，還建立起了整個家族生存的根基，這在墨西哥也很普遍，墨西哥雖然很“大男子主義”（machismo）但更多時候則體現(xiàn)著母系社會的特征(un país matriarcal)，幾十年前更是如此，女性角色在家庭的日常和大事上都承擔(dān)著更大的責(zé)任，就像mamá Imelda吐露心聲時說，

“他一心想唱歌，想去更遠(yuǎn)的舞臺，而我想的是在生活里好好扎根，女兒是比音樂更重要的事”。

住家的媽媽是個九十多歲的老人了，平時的生活就跟mamá coco差不多，我們的幾次對話基本上都是重復(fù)的內(nèi)容hhh，但有一次聊天時，她說到“l(fā)os hombres no valen nada”（男人們什么用也沒有）年輕時，女人什么都要干，要照顧好家里的里里外外，男人基本都是“甩手掌柜”，跟電影里所展現(xiàn)的不謀而合。

影片隨后出現(xiàn)的廣場叫plaza de mariachi，mariachi是墨西哥的傳統(tǒng)音樂形式，演奏和演唱的人都會戴一種造型獨(dú)特的帽子，叫sombrero，帽沿很大，很能擋太陽hhh

（電影里的幾首歌西語版 recuérdame, como loco等等都很好聽，墨西哥人的唱法中氣十足，異常深情，比英語版的低吟淺唱好聽很多很多！?。?/p>

mariachi

影片中，小鎮(zhèn)的人們在廣場上舉行很多活動，這就是墨西哥村莊生活的日常，一個村莊有一個小型活動中心，人們聚會娛樂都在那，這個感覺跟中國農(nóng)村也很像。事實(shí)上，一直到現(xiàn)在，村莊仍然是絕大多數(shù)墨西哥人（尤其南部）生活的行政和地理單位，墨西哥有一百多個魔幻小鎮(zhèn)（pueblo mágico），農(nóng)民們多以農(nóng)作、畜牧或是手工藝為業(yè)。

影片中出現(xiàn)的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥電影黃金時代（siglo de oro del cine）家喻戶曉的演員和歌手 Pedro Infante。

Pedro Infante y Ernesto de la Cruz

影片中家里輩分最大的mamá Imelda，Miguel的曾曾祖母，Hector的妻子，原型也是電影黃金時代很有名的一個演員Maria Félix

對了，影片里，小男孩說了一句話“我們大概是墨西哥唯一一個不喜歡音樂的家庭了”，這句話很精確，墨西哥人真的很愛音樂，而且就認(rèn)識的人來說，年輕人也很喜歡傳統(tǒng)的mariachi，這里放一首墨西哥人過生日時會唱的las ma?anitas

（不支持我的鏈接，好氣）

（btw, 電影里活著的人們所居住的小鎮(zhèn)叫Santa Cecilia，并不存在，但這個名字是墨西哥信仰中音樂的守護(hù)神的名字）

壁畫記錄生活哈哈

影片里出現(xiàn)了一條很逗的狗(Dante)，狗在亡靈節(jié)也是一個很有故事的存在，人們將它視作靈魂的引領(lǐng)者（guía de espíritus），人死后需要一條狗引領(lǐng)他們?nèi)ネ硪粋€世界，這個狗不能太黑，因?yàn)樘?，在前往另一個世界的路上人就看不到它們；也不能太白，因?yàn)樘椎墓凡辉敢馊ヅK兮兮的地方，對，黑和臟就是大家對這條路的認(rèn)知。

有趣的是，狗在拉美文明里好像一直是個重要角色，前段時間去哈里斯科州的Teuchitlan，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為那里存在過的文明（la tradición Teuchitlan），比瑪雅文明和阿茲特克文明都要早很多，大約存在于公元前500年，巧合的是，考古推演重塑的墓中，也總有一條狗，有錢的人用真狗，沒錢的人用瓷器擺成狗的樣子，就像我們的兵馬俑一樣給主人陪葬。

dante

據(jù)說亡靈世界的原型是墨西哥的瓜納華托，后者剛剛被lonely planet評為全球前十旅行目的地之一，風(fēng)景秀美，治安良好，是墨西哥主打旅游的一個小鎮(zhèn)。事實(shí)上，影片有個很巧妙的設(shè)計，亡靈世界里很大的一個摩天大樓，從上至下就展現(xiàn)著現(xiàn)在的墨西哥：欠發(fā)達(dá)的南部，商業(yè)繁華的中部和工業(yè)密集的北部。

典型瓜納華托的小巷

亡靈世界的人要走上一座萬壽菊（flores de cempasúchil）形成的橋，Miguel要回到人間也要用萬壽菊的花瓣祈禱。據(jù)說萬壽菊象征著太陽的光芒，是萬物的起源，指引亡靈走上回家的路，因而是亡靈節(jié)很典型的裝飾品。

同行的小姑娘說，最打動她的一點(diǎn)是，仿佛死去的親人真的可以通過那樣一座橋回到人世間。

萬壽菊

進(jìn)入另一個世界之后，這一家輩分最大的mamá imelda有一個坐騎，這個坐騎也很有來頭，叫alebrije，我看到的故事版本是有個做手工藝的人，有一次病得很嚴(yán)重，燒的很厲害的時候，夢里總夢見一群怪獸，嘶吼著alebrije，醒來之后，他日以繼夜地把睡夢中的東西做了出來，并開始銷售，一直到Frida和Diego來向他大量購買，alebrije就此成了墨西哥的“網(wǎng)紅”，后來逐漸成了一種標(biāo)志。

alebrije的起源

說到Frida和Diego兩夫妻，也在片中怒刷存在感，這個應(yīng)該還挺有名的，就不贅述啦～

Diego故居

在Ernesto派對入場時，出現(xiàn)了一個叫el Santo的人，保安對他表示了崇敬之情，這也有據(jù)可依，el Santo 是墨西哥lucha libre史上最偉大的運(yùn)動員，lucha libre也是墨西哥社會生活很重要的一部分，自由搏擊，聽名字似乎很暴力，但其實(shí)去了以后發(fā)現(xiàn)，他和拳擊有很大不同，不以競技為目的，更多的時候是兩個人的配合表演（但也很走心），好看的動作，有趣的場面都是臺上的luchador（搏擊者）要考慮的東西，輸贏并不重要，重要的是讓大家看的開心、看的盡興。

lucha libre

在去看lucha libre的表演之前，住家激動地跟我說，在那你會看到lo mexicano（真正的墨西哥）

一進(jìn)去，看臺上的人就沖著我們一行人喊“chinitas”“abren los ojos（把眼睛睜開??）（梗在于亞洲人眼睛都很小hhh）”，這些話雖然粗魯，但卻沒有惡意，也可以說是整個表演的小點(diǎn)綴，臺上臺下的互相攻擊都是表演的一部分，對于他們來說，看lucha libre 然后大聲嘶吼臟話就是日常解壓的一部分，所以當(dāng)然“夠野才夠盡興”。

hoho

再往后，欺世盜名的“de la cruz”想要處理掉Miguel 和 Hector，保衛(wèi)把他們丟進(jìn)了一個地下泉（cenote），地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱尤卡坦半島的一大特色。瑪雅人認(rèn)為地下泉是通往亡靈世界的入口，并在那里進(jìn)行“人祭”（sacrificio humano）

地下泉

最后，整個故事就發(fā)生在亡靈節(jié)(día de muertos)的一天一夜里，而這一天對于墨西哥人來說，是極其重要的一天。因?yàn)檫@一天死去的親人會回到人間，和活著的人重聚，跨越生死的界限，這也能解釋為什么墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事，因?yàn)樗篮蟮娜藭诹硪粋€世界，活得很好，有唱有跳，一如既往享受他們的派對（fiesta），而且一年會回來一次，和他們重聚，所以，不必說再見。

2008年時，聯(lián)合國教科文組織將亡靈節(jié)列為了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

墨西哥人對逝者的紀(jì)念可以追溯至印第安文明時期，資料顯示，在阿茲特克文明時期，每年（18個月）至少有6個與過世的祖先有關(guān)的慶?；顒?，西班牙殖民者到達(dá)之后，為了更好地進(jìn)行殖民統(tǒng)治，將這些原始部落的慶祝傳統(tǒng)與歐洲宗教的傳統(tǒng)進(jìn)行融合，繼而傳承了下來。

亡靈節(jié)時，人們會將自己打扮成骷髏的樣子（就像電影里Hector給Miguel畫的那樣），和看不見的逝者一起狂歡。

糖骷髏（墨西哥人愛吃糖到令人發(fā)指）

The directors describe the country as a “vibrant country filled with culture and warm people”

I totally agree with it.

關(guān)于電影

影片交織著兩個內(nèi)核，表面上用小男孩對音樂的熱愛串起了整個故事，但是情感上卻牢牢扣住亡靈節(jié)的內(nèi)涵和墨西哥人的情感核心——親情。

家人是比夢想更重要的事情。

為什么人們要過亡靈節(jié)呢？為了和家人和朋友重聚，為了彼此之間的聯(lián)系，為了共同擁有過和正在擁有的美好時刻，不管是生是死。所以，“在愛的記憶消失之前，請記住我”。墨西哥人的家庭觀念真的很強(qiáng)，他們對中國大學(xué)生大學(xué)四年住寢室，常年離家，感到不可思議。

“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你”

（ps.影片里有一個因?yàn)橥耆蝗诉z忘而消失的亡靈，他死后，特寫的酒杯里就是墨西哥的國酒龍舌蘭（tequila））

電影里有個轉(zhuǎn)變很動人，一開始小男孩Miguel對亡靈節(jié)也沒有認(rèn)同感，對供在祭壇上的祖祖輩輩也不以為然，但是在影片的最后，他抱著一個小孩對他說，這些不只是照片，是我們的家人。

近年，受領(lǐng)國強(qiáng)勢文化的影響，很多年輕人更喜歡和朋友過萬圣節(jié)，這部片子似乎也有意重新喚起大家對亡靈節(jié)（día de muertos）這一傳統(tǒng)家庭節(jié)日的共鳴和認(rèn)同。

墨西哥放映時恰逢亡靈節(jié)

歡迎大家在評論區(qū)玩耍或者補(bǔ)充呀～

諾貝爾文學(xué)獎得主墨西哥作家帕斯在 《孤獨(dú)的迷宮》寫到：

對于紐約、巴黎或是倫敦人來說，死亡是他們絕不會提起的，因?yàn)檫@個詞會灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人，恰恰相反，他們接近死亡，調(diào)侃死亡、愛撫死亡、與死亡同寢、慶祝死亡，死亡是墨西哥人最鐘愛的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛。

Para el habitante de Nueva York, París o Londres, la muerte es la palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente.

我在墨西哥城長居已經(jīng)五年了?！?墨西哥 ”這三個字，在很多人眼里就是毒販的同義詞，危機(jī)四伏的一片土地。從美國圣地亞哥陸路入境墨西哥蒂華納的我，當(dāng)時也是那么想，內(nèi)心無比緊張。僅僅一墻之隔的兩塊地方，感覺瞬間從天堂跨進(jìn)了地獄，夜里的入境口更讓緊張的氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。接下來墨西哥從北至南的三月半穿越旅行，徹底顛覆了我對這個國家的印象。橘子樹沿街的瓜達(dá)拉哈拉小城，打翻調(diào)色盤的瓜納華托，奇異的瓦哈卡亡靈節(jié)墓地，一幕幕記憶清晰浮現(xiàn)在眼前。墨西哥旅行結(jié)束后，我又去拉丁美洲十多個國家晃蕩，對這個色彩絢爛的仙人掌國度念念不忘，一年之后下定決心重返墨西哥在這里定居了下來，繼續(xù)深深愛著這個美麗的國度。

《尋夢環(huán)游記》以墨西哥亡靈節(jié)這個節(jié)日為背景，講述墨西哥小鎮(zhèn)男孩和家人糾葛的親情故事。全球提前一個月在墨西哥上映，為的就是恰好在墨西哥亡靈節(jié)之前，呈現(xiàn)給墨西哥觀眾。亡靈節(jié)是在墨西哥真實(shí)存在的節(jié)日，觀影完畢之后我抓住機(jī)會前往六個墨西哥特色小鎮(zhèn)親身體驗(yàn)了這個奇特的節(jié)日，墨西哥人對死亡的樂觀和歡慶，震撼人心！

影片中一幕幕熟悉的墨西哥文化，讓身在墨西哥的我心中感動滿溢！ 創(chuàng)作人員透過電影這封精致的情書，把對墨西哥的愛展現(xiàn)得淋漓盡致。

（全文照片除劇照和特別說明外，均為五年間我在墨西哥全國實(shí)地拍攝）

首映展覽

電影在致力于傳播電影文化的墨西哥國家影院Cineteca首映，同時有《尋夢環(huán)游記》的主題展覽。

電影中那把一模一樣的吉他

墨西哥剪紙

影片運(yùn)用了大量剪紙這種特別的敘述方法開頭。有些觀眾咋以為皮克斯在討好亞洲觀眾，加入中國元素。但這其實(shí)墨西哥人民在各種節(jié)日慶祝時，常會掛的一串串彩色紙畫，外觀類似中國的剪紙，所以取名為墨西哥剪紙。墨西哥剪紙并不是“剪”紙，而是用錘子和錐子從一沓百來張紙鑿出來的。

亡靈節(jié)期間墨西哥城憲法廣場掛的紫白剪紙

小鎮(zhèn)圣米格爾掛出的骷髏剪紙

萬壽菊

影片中米格家裝扮祭臺的橙色花朵、亡靈橋上流淌的橙色花瓣，這些都是萬壽菊，亡靈節(jié)的主角花，又名臭芙蓉、亡靈之花、死亡之花、阿茲特克菊。萬壽菊花朵扎實(shí)，花瓣像葵花籽一樣密集擠在一起，整個包裹起來成一個球體，多達(dá)五百片花瓣。

萬壽菊花原產(chǎn)于墨西哥，墨西哥人民認(rèn)為萬壽菊燦爛的橙色以及其獨(dú)特草藥味般濃郁的香氣，會在亡靈節(jié)期間引領(lǐng)逝去故人的靈魂回家，所以在墳地和祭壇上萬壽菊被鋪天蓋地使用。

每一片花瓣連接到底座都是一粒種子

萬壽菊田收割景象，有好幾種花型的萬壽菊

老先生抱著萬壽菊去墓地

亡靈節(jié)是每年的11月1日和2日。提前三個月，花農(nóng)們就開始播種，等到亡靈節(jié)前夕就可以收割了。十月中下旬可以在普埃布拉州和米卻肯州看到成片的萬壽菊田。

祭臺

亡靈節(jié)最主要的慶祝地點(diǎn)：一個是祭臺；另一個是墓地。 祭臺一般分幾層，頂層放置逝去親人的照片。其它層放置他們生前喜歡的食物：墨西哥菜、糖果、甜面包（尤其是亡靈節(jié)期間的特別食物亡靈面包，之后要特別講到），如果是成人會放上龍舌蘭、可口可樂等，小孩則放鐘愛的玩具。還有可能放上洗漱的盆子、浴巾、鏡子來供歸來的亡靈潔凈。整個祭臺都會點(diǎn)上蠟燭，放置糖做的骷髏頭和萬壽菊。地上會用燦爛的萬壽菊花瓣撒出一條路，萬壽菊獨(dú)特的氣味和耀眼的色彩會引領(lǐng)亡靈回到家。影片中米格家小院灑滿的一路路橙色花瓣并不是影片是藝術(shù)效果，而是墨西哥真實(shí)的傳統(tǒng)。

除了滿眼的萬壽菊之外還有用到紅色的雞冠花

小鎮(zhèn)人家街道旁的祭臺

祭臺物品之一 - 魔力醬

魔力醬被稱為墨西哥國菜。當(dāng)它端到我眼前的時候，被它的呈現(xiàn)感深深一驚。這道菜特殊之處就在于淋在碩大雞腿上的魔力醬。除了常見的蒜、洋蔥、番茄之外，獨(dú)特的食材有巧克力、丁香、香芹、杏仁、肉桂、好幾種干生辣椒等，食材多達(dá)三十多種。全部磨成漿之后，再熬煮無數(shù)小時，工藝復(fù)雜得讓人瞠目結(jié)舌。撒在魔力醬的烤得噴香的白芝麻粒立馬提升了整道菜的藝術(shù)感。一下去芝麻的香味即刻襲來，接著是微甜的醬汁，味道醇厚濃郁。但是吃完這盤菜之后，感覺一大堆脂肪卡在喉嚨。

狗狗Dante在偷吃黑糊糊的魔力醬

祭臺物品之二 - 糖骷髏頭

糖骷髏頭，這是亡靈節(jié)期間的重要食品，也是裝扮祭臺不可或缺的東西。糖骷髏頭主體一般都是白糖做的，再畫上五顏六色線條和圖案，有時也用巧克力、莧子等原料做主體，花生米做牙齒。

祭臺物品之三 - 亡靈面包

亡靈節(jié)的代表食物就是亡靈面包，也稱死亡面包。亡靈面包表面凸起骨頭的輪廓，排成一圈，代表生命的循環(huán)。在亡靈節(jié)前后，墨西哥面包店、超市等都在賣亡靈面包，大家買回家吃也同時用來裝扮祭臺。

亡靈面包的主題市集，價格10 - 20人民幣不等

最上層的亡靈面包有夾心

祭臺不止存在于居民家中，大多公共場所比如汽車站、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校等在十月中旬都會擺出祭臺，祭臺上擺放的照片則是員工、名人甚至寵物。

墨西哥國立自治大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生在搭祭臺

普埃布拉古城旅游咨詢處的祭臺

餐館的祭臺

墨西哥著名女畫家弗里達(dá)的故居博物館祭臺

古董市場的祭臺

廣場的公共祭臺擂臺賽

墓地

墨西哥人并不認(rèn)為墓地是一個悲傷和恐怖的之地，而是追憶歡樂的地方。亡靈節(jié)的時候，他們會打掃裝扮墓地，并像祭臺一樣放上亡故親人喜愛的食物，等待他們歸來，有時候更會請來樂隊(duì)在墳地里演奏。在我此次追蹤的六個亡靈節(jié)傳統(tǒng)小鎮(zhèn)里，米卻肯州的Tzintzuntzan小鎮(zhèn)裝扮的墳?zāi)蛊恋谜鸷常?/p>

樂手在演奏當(dāng)?shù)豴urepecha風(fēng)格音樂

夜間的墓地點(diǎn)上燭火，來祭奠的本地人拿來被子和食物在墳?zāi)古宰?，?zhǔn)備守整整一夜，任由游客穿過墳?zāi)?，拍照，他們也不被打擾。偶有游客詢問，他們也非常友好地解答。

亡靈小島Janitzio墓地里的花架特點(diǎn)是頂上有個大的糖骷髏

并不是所有墓地都用萬壽菊花架，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)San Antonico Tecomitl的墳地就特有創(chuàng)意。和青春靚麗的一群小伙伴享受明星的待遇，一路被追著求合照，并拉我們到去他們家墓地拍。 他們用淤泥捏出逝人生前喜愛的造型，有七龍珠，海綿寶寶，蜘蛛俠，賽車場，金字塔各式各樣。印象中最深的是：一朵朵金色鮮花貼滿身的美洲豹，可以由人操作進(jìn)行表演的斗牛場，恢宏的鷹武士和羽蛇神。每隔幾步，墨西哥普通鄉(xiāng)村人民的創(chuàng)造力和藝術(shù)力就閃耀著萬丈光芒！

墨西哥無毛犬

無毛犬（Xoloitzcuintle），起源于墨西哥，和墨西哥古文明阿茲特克聯(lián)系緊密，是一種長達(dá)5000年悠久歷史的犬種。 阿茲特克人認(rèn)為無毛犬會陪伴死去的人的靈魂到Mictlan，阿茲特克人的陰間，所以當(dāng)狗的主人死了之后，狗就被祭祀并和主人埋在一起。是Xolotl（靈魂之神） 賜給阿茲特克人的禮物，用生命之骨的碎屑造成，所以阿茲特克人認(rèn)為無毛犬非常神圣。也是因?yàn)檫@樣的傳說，影片中的狗狗Dante能夠隨意穿梭陰陽間。

在西班牙殖民墨西哥期間，無毛犬幾乎滅絕。殖民者發(fā)現(xiàn)美洲新大陸肉類匱乏，無毛犬能提供豐富的蛋白質(zhì)和營養(yǎng)，所以吃了很多這種狗。再者它和阿茲特克文明緊密相連，所以殖民者不遺余力消滅它，目的就是毀滅土著文明的痕跡。印第安人把無毛犬藏匿在到了瓦哈卡、格雷羅州等偏遠(yuǎn)山間幾百年，才讓這神圣的無毛犬幸存了下來。

現(xiàn)在有少數(shù)人飼養(yǎng)為寵物，價格不便宜。個人覺得真是相當(dāng)?shù)爻?，因?yàn)楹谏钠つw并不總光滑，上面常常長有瘡。在墨西哥城南部的Museo Dolores Olmedo博物館大草坪里，可以看到幾十只無毛犬。

無毛犬頭頂其實(shí)是有些毛

弗里達(dá)

弗里達(dá)（ Frida Kahlo），墨西哥的傳奇女畫家，可能是全世界最著名的女畫家。歐美國家?guī)缀醵颊J(rèn)識，在亞洲知名度比較低。一字眉她本人的特征，她一生坎坷，命途多舛。6歲得小兒麻痹，18歲遭遇車禍，一生中經(jīng)過多達(dá)三十五次的手術(shù)，半癱瘓的她非常喜愛畫抽象、支離破碎的自畫像，她的最著名的畫作基本都是自畫像。在墨西哥大街小巷都可以看到她形象的藝術(shù)品。

策劃歌神演唱會舞臺的弗里達(dá)

喜歡墨西哥土著民族風(fēng)的弗里達(dá)

特別喜歡畫猴子，影片中她寵物也是猴子

1920年墨西哥革命之后，墨西哥民族自豪感升騰，很多藝術(shù)家比如弗里達(dá)紛紛開始摒棄歐洲文化，尋找墨西哥文化之根 - 土著文明，他們把無毛犬融入到自己的藝術(shù)作品里，讓大眾認(rèn)識這個珍貴的犬種。正是他們的推動，才讓這個瀕臨滅絕的犬種得以拯救。弗里達(dá)本人也也養(yǎng)了好幾只墨西哥無毛犬作為寵物，所以影片中弗里達(dá)一見到無毛犬就興奮不已。

弗里達(dá)和無毛犬自畫像

可以去拜訪她在墨西哥城的故居 - 藍(lán)房子，她在這里出生，也在這里去世，這里承載了太多的故事與悲傷。

推薦著名電影“弗里達(dá)”，把弗里達(dá)一生重要事件幾乎都囊括了，節(jié)奏快，音樂和畫面相當(dāng)贊，看得非常享受。

弗里達(dá) (2002)

8.7

2002 / 美國 墨西哥 加拿大 / 劇情 愛情 傳記 / 朱麗·泰莫 / 薩爾瑪·海耶克 阿爾弗雷德·莫里納

建筑

米格踏上萬壽菊橋前往亡靈之城。在世界遺產(chǎn)古城莫雷利亞，古水渠橋洞，橋面垂下的萬千萬壽菊花串，如橙色的瀑布傾瀉而下。

2017年10月20日《尋夢》在莫雷利亞國際電影節(jié)第一次亮相

菊花橋連接的金字塔是亡靈之城的移民局和海關(guān)，典型墨西哥金字塔的造型，比如特奧蒂瓦坎遺址，在墨西哥城東北方向一小時。遺址中的羽蛇神廟祭祀中部美洲的神 - 羽蛇神，羽蛇神頭在影片里也有出現(xiàn)。

走在去借吉他的路上

亡靈之城是以墨西哥小城瓜納華托為原型。小城建筑精美，用盡世間的色彩，被稱為“上帝打翻的調(diào)色盤”。瓜納華托地勢起伏，小巷和隧道交錯，像極了電影的亡靈之城。夜里游街音樂會，樂隊(duì)帶著大家走在古城石板路上邊彈邊唱，穿過曲曲折折的小巷，穿越進(jìn)入尋夢環(huán)游記音樂擂臺表演的場景，回味無窮。

亡靈之城在水中矗立，這里影射的是墨西哥城的過去。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，之后西班牙人于1519年來到墨西哥城。當(dāng)時的墨西哥城還是茫茫一大片湖，土著阿茲特克人在湖中的漂浮花園生活。他們利用獨(dú)特的建筑技巧，用樹樁、淤泥等材料做成小島，島的周圍栽種墨西哥柳樹，它的根系強(qiáng)勁深入湖底并結(jié)合藤類植物把小島固定住。島上會栽種蔬菜瓜果和鮮花，供給整城的居民。島城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，景色秀美，讓初次見到的西班牙殖民者咋舌，仿佛置身于夢境之中。西班牙人征服阿茲特克之后，卻放干湖水，填湖建城，建立了今日的墨西哥城。 這幅壁畫是墨西哥著名壁畫家里維拉（也是之前女畫家弗里達(dá)的老公）的名作。描繪當(dāng)時土著阿茲特克生活的漂浮花園，正中心修建了諸多廟宇來祭祀他們的各種神祇，其中最重要也最高的廟宇是大神廟，用來祭祀水神和戰(zhàn)神兩大主神。

影片中塔樓最底端是土著金字塔，逐漸向上是西班牙教堂等殖民建筑，最上是現(xiàn)代高樓，是按照時間推移的歷史建筑風(fēng)格，表示來到亡靈之城的人們由下向上逐漸修建。

亡靈之地的中央車站設(shè)計是參考了豪華的墨西哥城國家郵局。

而歌神的家靈感是墨西哥城Gran Hotel酒店，注意看屋頂。

Mariachi音樂

為了傳神表達(dá)出墨西哥文化，影片制作人員可謂嘔心瀝血，在墨西哥實(shí)地生活考察多年。影片中的音樂采用了許多墨西哥本土樂器，并邀請了墨西哥著名的樂隊(duì)進(jìn)行制作。就連主角小男孩米格彈吉他時的手法這樣的小細(xì)節(jié)，都是嚴(yán)格按現(xiàn)實(shí)模擬。 影片中出現(xiàn)了Mariach樂手，這種音樂被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是墨西哥標(biāo)志之一。街頭樂隊(duì)通常由小提琴手、小號手、墨西哥吉他手等至少五個成員組成，多的時候可以達(dá)到十多個。他們通常會身著金屬鑲紋裝飾的華麗服飾，共同彈奏出悠揚(yáng)渾厚的音樂。

圣米格爾古城圣誕節(jié)期間的Mariach樂隊(duì)

歌神德拉庫斯也是一名Mariachi歌手，他的原型絕大部分是墨西哥歷史上鼎鼎大名的演員和歌手Pedro Infante（一小部分是Jorge Negrete, Vicente Fernández等著名Mariachi音樂人）。他是墨西哥電影黃金年代的頂梁柱，是拉美人的全民偶像。

Pedro Infante，圖片來自Vanguardia

亡靈骷髏臉

米格涂的黑白臉，是墨西哥人民在亡靈節(jié)期間特別喜歡的涂臉慶祝方式。最盛大的要數(shù)“卡翠娜女神涂臉游行”，亡靈節(jié)提前兩周的周六在墨西哥城舉行。獻(xiàn)給亡靈節(jié)最重要的角色卡翠娜骷髏女神，1910年由Jose Guadalupe創(chuàng)立 ，她是骨瘦嶙峋、風(fēng)情優(yōu)雅的骷髏女士。兩百多個化妝師在改革大道擺出一溜溜攤子開始給路人畫骷髏臉，150墨西哥比索一次，有畫冊圖案可以選擇，也可以自己告訴化妝師想要什么風(fēng)格的?；瘖y師從早忙到晚畫八小時，夜幕降臨時，幾萬涂臉市民一起簇?fù)碇⒀b打扮的骷髏女神們一路夜游，一道奇幻的景象。

和朋友們畫好了骷髏妝

她們才是游行的主角

彩色怪獸

發(fā)高燒的藝術(shù)家夢魘里產(chǎn)生的靈感，各種動物不同部位的混亂拼接，產(chǎn)生了墨西哥最偉大的民間藝術(shù)品之一 - 彩色怪獸Alebrijes，電影中曾曾祖母Imelda坐騎小南瓜的原型。 墨西哥城亡靈節(jié)11月1日前三周的周六會舉行“彩色怪獸大游行”。

怪獸兩種風(fēng)格：一種是上述紙殼做的，用于大型怪獸；外一種小的，松木雕刻而成，可以做得很精細(xì)，方便攜帶收藏，用于家居裝飾，流傳度更廣。

木雕的以瓦哈卡州最為精湛。Copal松木樹干造型奇特，最適合雕Alebrijes了，藝術(shù)家運(yùn)用豐富的想象，根據(jù)木材自然生長的形態(tài)，萌生出無數(shù)創(chuàng)意。整個雕刻過程中需要反復(fù)晾曬，讓松木頭由外至內(nèi)都干燥，小件最少需要30天，大件長達(dá)一年。用于彩繪的顏料來自天然動植物（胭脂蟲、木藍(lán)、石榴皮等），再混入鋅、鈣可以調(diào)出多種色彩。 比如 石榴皮+鈣兌出黃色，石榴皮+木藍(lán)則兌出綠色。

《尋夢》在墨宣傳

亡靈節(jié)前夕，墨城改革大道會擺出五十多顆直徑約2米的大骷髏頭營造氛圍，每個都有不同藝術(shù)家手工繪制，《尋夢》上映墨西哥的時候，其中一顆為影片而制作。

一路過去就是大骷髏頭

歌神和Imelda

米格

亡靈節(jié)前一周的周六，還有最著名人氣最旺的“亡靈節(jié)終極大游行”，各種大型骷髏車，骷髏架子出場，出現(xiàn)了彩色怪獸小南瓜。

皮克斯的授權(quán)的“Coco夜跑”，拿到號碼牌和彩色的丹丹T恤。晚上抵達(dá)體育場，氣氛營造得不錯，電影總導(dǎo)演還出現(xiàn)在銀幕特意對6500參賽選手表示感謝，之后唱"請記住我"西語版的歌手Carlos Rivera也致辭，同時漫天焰火，屏幕也應(yīng)景地出現(xiàn)了歌神宴會的焰火畫面。我參加了7千米，穿行在大學(xué)園區(qū)，每跑過一千米就出現(xiàn)祭臺和尋夢環(huán)游記里人物，最驚喜的是最后，拿到沉甸甸的獎牌，特別精致有分量！

銀色獎牌正反面

食品公司La Coste?a的蛋黃醬和豆子廣告

墨西哥摔角

墨西哥摔角（Lucha Libre），一種集合戲劇、喜劇的摔跤表演，是發(fā)源于墨西哥城的一種趣味運(yùn)動。選手會帶上五花八門的特色面具，進(jìn)行眼花繚亂的表演。參加歌神的派對入場時，出現(xiàn)墨西哥摔角歷史上的摔神 - El Santo，所以門口的守衛(wèi)趕忙求合影。在墨西哥城的Arena Mexico摔角場是看這種運(yùn)動的最佳地點(diǎn)。

街頭搭出的摔角擂臺

玩具博物館里的各種摔角面具模型

天坑

懸崖一潭水取自墨西哥南部尤卡坦半島著名的天坑。尤卡坦半島是一大塊石灰?guī)r，雨水特別容易滲透。日積月累，石灰?guī)r塌陷，露出透藍(lán)清涼的地下水。這里是瑪雅文明繁榮的區(qū)域，瑪雅人認(rèn)為天坑是通往地下世界Xibalba的入口，常常會在天坑里進(jìn)行活人獻(xiàn)祭。尤卡坦半島天坑有六千多個，是去尤卡坦地區(qū)必去的景點(diǎn)之一。

這是一個顛覆你想象的國度，孕育了瑪雅、阿茲特克、奧爾梅克等深厚的古文明，還有68個少數(shù)民族的文化，豐富多樣的美食，稀奇古怪的節(jié)日，高聳參天的仙人掌，加勒比海之藍(lán)以及世界頂尖的手工藝術(shù)。

在墨西哥已經(jīng)探索了五年，我依然還在深入挖掘。你可以在以下平臺跟隨我的腳步，實(shí)時了解墨西哥的文化和生活。我在陽光燦爛、色彩萬千的墨西哥等你！