最催淚的應(yīng)該是有把吉他的骷髏老爺爺，在聽(tīng)完彈唱的那首歌之后，就慢慢化為花瓣的那一幕。消失的原因竟然是，人間沒(méi)有人還記得他，沒(méi)有人再供奉他。很催淚了。突然想起自己的爺爺，去世也已經(jīng)五年。家里搬進(jìn)了新房子，客廳里也一直放著爺爺?shù)倪z像。我想如果真的還有另一個(gè)世界，和電影里一樣的世界，那里的爺爺一定還能在重陽(yáng)節(jié)回到人間，因?yàn)?，我還記得他。

何為皮克斯？何為迪士尼？

這個(gè)問(wèn)題放在十年前，是非常好回答的：剛剛進(jìn)入創(chuàng)作巔峰的皮克斯，在娛樂(lè)性和藝術(shù)性之間如魚(yú)得水，在保持情感力量的同時(shí)，能夠很好地塑造富有魅力的角色和故事。而在后《玩具總動(dòng)員3》時(shí)代，與本家迪士尼之間不可避免的水乳交融之后，我們見(jiàn)到的是從《魔發(fā)奇緣》《瘋狂破壞王》，走到《冰雪奇緣》《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》，并給出《瘋狂動(dòng)物城》這樣在創(chuàng)意和思想上都令人側(cè)目的迪士尼動(dòng)畫(huà)，而皮克斯自己則陷入了長(zhǎng)期的失焦和調(diào)整期。續(xù)集開(kāi)發(fā)反響平平，過(guò)度關(guān)注畫(huà)面效果，故事普適性的萎縮，新人接棒困難，五元老連番上陣也難掩工作室在原創(chuàng)力上的持續(xù)下跌——唯一值得提起的《頭腦特工隊(duì)》，也是個(gè)毛刺頗多，概念遠(yuǎn)大于故事本身的實(shí)驗(yàn)性作品。

在這個(gè)（元老之首約翰·拉塞特也因?yàn)樾则}擾丑聞暫時(shí)離職的）時(shí)候，皮克斯急需一部提振士氣的作品。

于是，完美收官《玩具總動(dòng)員》系列的李·昂克里奇再次站了出來(lái)。

和近年迪士尼動(dòng)畫(huà)類似，《尋夢(mèng)環(huán)游記》的身上也有著二重血液的加護(hù)：來(lái)自皮克斯的成人化主題以及復(fù)雜而易于理解的情節(jié)，以及來(lái)自迪士尼的幽默細(xì)胞、歌舞和美學(xué)特點(diǎn)。與同樣采取異國(guó)文化作為承載故事主體的《海洋奇緣》相比，《尋夢(mèng)環(huán)游記》在墨西哥文化的傳播基礎(chǔ)上有著先天優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是民族音樂(lè)，民間傳說(shuō)還是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，都十分引人入勝。

在大多數(shù)時(shí)間里，《尋夢(mèng)環(huán)游記》和《回到未來(lái)》之間有著有趣的映照。而以迪士尼的角度來(lái)看，這部熱鬧非常的喜劇中，每隔幾分鐘就有華麗的動(dòng)作片段給觀眾大飽眼福；當(dāng)然，這也是一部典型的皮克斯電影，潛移默化地建立情感攻勢(shì)。而有趣的是，這一公式已經(jīng)被皮克斯用上了二十年之久，但依然簡(jiǎn)單直接且有效。

雖然和2014年的《生命之書(shū)》撞車，但《尋夢(mèng)環(huán)游記》的身上依然能看到屬于皮克斯的創(chuàng)新精神。雖然電影本體依然是表現(xiàn)夸張的動(dòng)畫(huà)，但在材質(zhì)效果，尤其是皮膚和金屬上的卓越表現(xiàn)幾乎能夠讓人產(chǎn)生實(shí)感。然而，比動(dòng)畫(huà)技術(shù)上的更新?lián)Q代更讓人愉快的，是動(dòng)畫(huà)師們對(duì)老式相機(jī)在物理空間中的位移和失焦的模仿——這是近年來(lái)被皮克斯極大忽視的重要方面。

對(duì)于皮克斯來(lái)說(shuō)，制作一部好的動(dòng)畫(huà)，要比探索虛無(wú)縹緲的新概念要更為要緊。

雖然早早就建立了故事上的懸念，但《尋夢(mèng)環(huán)游記》沒(méi)有采取傳統(tǒng)的偵探故事加以展開(kāi)，而是通過(guò)《愛(ài)麗絲漫游仙境》式的兔子洞，達(dá)成了一場(chǎng)別致的冒險(xiǎn)。馬修·奧德里奇和阿德里安·莫里納創(chuàng)作的劇本在故事水平上有著明顯提升，使得個(gè)人對(duì)家庭，子代對(duì)親代的追根溯源顯得既輕松愉快又不刻意——這在最近的皮克斯電影中顯得頗為難得。

在這樣一個(gè)故事中，一個(gè)重要的橋梁就是家庭照片，如何利用這些照片將故事串聯(lián)，是一個(gè)非常討巧的課題，而皮克斯完成得很好。自《飛屋環(huán)游記》以來(lái)，皮克斯還從來(lái)沒(méi)有如此深刻地挖掘隔代之間的關(guān)系。雖然在表面上是異國(guó)情調(diào)的墨西哥文化，但內(nèi)里依舊是皮克斯經(jīng)典的高度包容，對(duì)家庭觀念的維護(hù)和贊頌，使其做到了超越文化背景——這遠(yuǎn)比《頭腦特工隊(duì)》的典型美式家庭要更容易令人接受。

其最終結(jié)果，就是為不同的觀眾都能提供足夠豐富的觀影體驗(yàn)：一個(gè)有關(guān)家庭和文化的故事，一個(gè)有關(guān)死亡和開(kāi)解的故事，以及一個(gè)充滿拉丁活力的故事 。和一年前的《海洋奇緣》相比，《尋夢(mèng)環(huán)游記》反映的是非美國(guó)語(yǔ)境下，人們對(duì)精神和文化的觀點(diǎn)，而不是以一種“換皮”的方式，帶著觀眾萬(wàn)花筒一日游。因此，即使《尋夢(mèng)環(huán)游記》在成就上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如08-10年的皮克斯巔峰三連擊，以其獨(dú)創(chuàng)性和拉丁風(fēng)情，足以讓近年乏力的皮克斯重新煥發(fā)生機(jī)。

何為迪士尼？何為皮克斯？

過(guò)去的迪士尼對(duì)社會(huì)議題敬而遠(yuǎn)之，但現(xiàn)在不會(huì)了；過(guò)去的皮克斯從來(lái)沒(méi)有歌舞秀，但現(xiàn)在有了。但《尋夢(mèng)環(huán)游記》還是像大多數(shù)的皮克斯經(jīng)典作品一樣，充滿了對(duì)電影史的重視，特別是動(dòng)畫(huà)史——有不少角色幾乎是從上世紀(jì)30年代的卡通短片以及宮崎駿那里直接借用過(guò)來(lái)的。而寬銀幕的構(gòu)圖也值得注意，將大量人物置于同一個(gè)畫(huà)面中，從頭到腳以老式音樂(lè)劇和80年代好萊塢喜劇的形式加以裝飾。

就此，我們也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，讓皮克斯真正成為皮克斯的，并不是一次又一次的狗血煽情，而是對(duì)電影和CG動(dòng)畫(huà)的真摯熱愛(ài)。只要如此，就算世界上的童話都用光了，皮克斯也能再造一個(gè)出來(lái)。

這也許才是皮克斯的真正模樣。

看完《尋夢(mèng)環(huán)游記（Coco）》已經(jīng)好幾天了，寫(xiě)這篇文章時(shí)我依然懷著激動(dòng)的心情。

在看電影之前，我對(duì)它幾乎沒(méi)留下什么印象。只通過(guò)零星的幾篇短報(bào)道和一版預(yù)告片，知道是皮克斯的作品，有關(guān)墨西哥亡靈節(jié)的，預(yù)告中也沒(méi)看出什么亮點(diǎn)。再加上近幾年皮克斯不太穩(wěn)定的表現(xiàn)，我對(duì)它持有一種無(wú)所謂的態(tài)度。然而，當(dāng)片尾字幕走完后，我卻由于巨大的驚喜和感動(dòng)而久久無(wú)法起身。

這絕對(duì)是明年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)了。要是花落別家，我直播吃一斤墨西哥雞肉卷。

在皮克斯的一系列作品里，《尋夢(mèng)環(huán)游記》的賣相非常樸素。它沒(méi)有《海底總動(dòng)員》和《Wall·E》那些可愛(ài)的角色，沒(méi)有《玩具總動(dòng)員》系列那樣獨(dú)創(chuàng)的題材和童年情懷，甚至其創(chuàng)意也比不上《怪物公司》和《頭腦特工隊(duì)》。當(dāng)然，皮克斯塑造異世界的能力仍然出眾，但這次的亡靈之城，乍看之下也不會(huì)給人太多驚艷的感覺(jué)。

反之，影片大量運(yùn)用了人們——尤其是國(guó)人——不太了解的墨西哥文化為背景。從開(kāi)頭的墨西哥剪紙，到片中出現(xiàn)的各種傳統(tǒng)食物，再到亡靈節(jié)的習(xí)俗和萬(wàn)壽菊等關(guān)鍵道具，以及那些神獸，大多數(shù)人都不太知曉其中的含義。甚至于，片中有大量的骷髏角色，即便已經(jīng)做了極端卡通化的處理，或許也不會(huì)讓小孩子喜歡上他們，更可能會(huì)被嚇哭。還有那條又丑又臟的墨西哥無(wú)毛犬，根本無(wú)法成為賣萌擔(dān)當(dāng)。對(duì)于這些素材的使用，這次皮克斯顯得不再那么“平易近人”。

一方面，這可能會(huì)讓注重視覺(jué)和娛樂(lè)性的觀眾，以對(duì)墨西哥和畫(huà)風(fēng)無(wú)感的理由而忽視本片。另一方面，也確實(shí)體現(xiàn)了整個(gè)好萊塢動(dòng)畫(huà)工業(yè)強(qiáng)大的嫁接能力。從《功夫熊貓》，到《里約大冒險(xiǎn)》，到《勇敢傳說(shuō)》，我們一次次見(jiàn)識(shí)了中國(guó)武俠、拉美風(fēng)情和蘇格蘭文化與好萊塢美學(xué)體系的無(wú)縫銜接。而名氣最大的迪士尼/皮克斯，自然是個(gè)中翹楚。

或許從譯名上也能看出，《尋夢(mèng)環(huán)游記》的核心主題更接近于《飛屋環(huán)游記》。在情感的渲染上也有著《超人家族》的影子。這是一部以追尋夢(mèng)想為引，描寫(xiě)死亡、記憶、離別與和解的催淚之作。這也是一出非常好萊塢式的，但又不那么墨守成規(guī)的動(dòng)人故事。

題材的“另類”給影片蒙上一層模糊而神秘的色彩，剝開(kāi)外殼，卻能領(lǐng)略到其蘊(yùn)含的感人肺腑的能量。同樣是煽情而不濫情，它的催淚指數(shù)超越了《飛屋環(huán)游記》那段著名的蒙太奇。

總之，這部看上去不怎么討喜的電影，通過(guò)異常扎實(shí)的故事和人物塑造，一點(diǎn)一滴聚成汪洋大海，再向里投下深水炸彈，引爆你的淚腺。

影片的技術(shù)層面與其他皮克斯作品一樣，屬于業(yè)界頂級(jí)水平。不管是美術(shù)設(shè)計(jì)還是CG制作，都無(wú)懈可擊。我在觀影過(guò)程中留下深刻印象的，一個(gè)是逼真的樹(shù)枝樹(shù)葉，以及衣服布料的褶皺和飄動(dòng)，另一個(gè)是片名中提到的角色，也就是主人公的太奶奶Coco身上的毛發(fā)和皺紋。這位全程坐在輪椅上，沒(méi)說(shuō)過(guò)幾句臺(tái)詞，卻在片中占有重要地位的老太太，應(yīng)該是制作組雕琢最精細(xì)的角色了。

除此之外，用音樂(lè)包裝起來(lái)的《尋夢(mèng)環(huán)游記》，自然涉及到許多彈奏吉他的情節(jié)。作為吉他愛(ài)好者，下意識(shí)地會(huì)去注意動(dòng)畫(huà)里的指法變換是否合理。令人滿意的是，電影并未在這方面偷懶。小男孩米格在閣樓里偷偷彈琴的段落，撥弦的節(jié)奏以及指法變換，都與琴聲完美結(jié)合在一起，幾乎與真人演奏無(wú)異。而片中數(shù)段弗拉門(mén)戈吉他的配樂(lè)及演奏段落，也非常賞心悅目。

這些細(xì)節(jié)上的真實(shí)，拉近了虛擬角色與觀眾的距離，豐富了虛構(gòu)故事的可信度?？梢钥闯觯捌龅囊磺信?，都是為最終極具張力的煽情而服務(wù)的。

相較于《頭腦特工隊(duì)》和《超人家族》等家庭主題的皮克斯作品，這次的《尋夢(mèng)環(huán)游記》顯得更加成人化。不僅是因?yàn)閽仐壛诉^(guò)往可愛(ài)的畫(huà)風(fēng)，敘事風(fēng)格也收斂了不少，不會(huì)包裹太多天馬行空的東西。雖然小男孩米格穿越到亡靈世界，依舊是典型的奇幻故事底色；雖然影片將亡靈城渲染得非?？ㄍ?，也足夠妙趣橫生。但這次，陰間的景象從根本上一定是不會(huì)令人向往的，甚至是驚悚恐懼的。我們?cè)谄幸材芸吹疥幉艿馗镆琅f存在著貧窮和饑餓，以及所謂的“終極死亡”。作為動(dòng)畫(huà)片，《尋夢(mèng)環(huán)游記》難得對(duì)死亡做出了一些表達(dá)與探討。

故事發(fā)生地的氛圍，也讓影片籠罩在一種無(wú)處不在又難以察覺(jué)的感傷之中。這種寡淡的感傷無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著片中的角色，也在潛移默化地影響著觀眾。

首次集中體現(xiàn)，就是赫克托向米格解釋“終極死亡”的段落。這甚至稱得上一個(gè)具有啟示意味的場(chǎng)景。短短幾句臺(tái)詞，牽出了生與死之間流淌不息的羈絆。其中對(duì)離別與緬懷的感慨，引人深思。但影片基于好萊塢的調(diào)性，很快將觀眾的注意力轉(zhuǎn)回到主角的緊張冒險(xiǎn)之中，掐斷了抒情的余韻。

影片對(duì)死亡的探討，主要落腳于生者與逝者間難以割舍的紐帶。由于故事本身就發(fā)生在亡靈節(jié)之夜，生者是以歡快的方式去迎接逝者，悼念成為狂歡的一部分。因此影片的基調(diào)不至于陰暗消極，卻又有著與死亡密不可分的悲傷和緬懷。在兩種氣質(zhì)的中和下，《尋夢(mèng)環(huán)游記》應(yīng)該是皮克斯作品里笑點(diǎn)最少的一部了，但也不失明朗輕快。影片的亮點(diǎn)回歸到了好電影本該有的特質(zhì)，那就是一群有血有肉的角色，一個(gè)令人信服的曲折故事，以及其中所爆發(fā)的強(qiáng)烈情感。

影片伊始便以剪紙的形式，向觀眾描述了主人公的家族史。在這里，我們看到了一場(chǎng)離別，以及單親母親的自強(qiáng)和韌性。電影首先用這場(chǎng)困境去拷問(wèn)觀眾：為了夢(mèng)想，是否應(yīng)該拋棄家人？這個(gè)命題將貫穿整部影片，并最終通過(guò)眾人的和解，而給出答案。剪紙的敘述形式也比較新穎，可以讓觀眾迅速融入進(jìn)故事中去。

故事的前半段，我們都會(huì)心系米格能否實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想。我們希望他能拿起吉他參加廣場(chǎng)比賽，我們甚至支持他離開(kāi)這個(gè)專制的家庭。通過(guò)各種生活細(xì)節(jié)的鋪陳，觀眾會(huì)毫無(wú)意外地與米格產(chǎn)生共情。而這正是中了主創(chuàng)的圈套。在影片后半段峰回路轉(zhuǎn)的故事中，我們與米格一樣，頓悟到生命中真正重要的是什么。我們發(fā)現(xiàn)，除了那位真正的反派，自始至終誰(shuí)都沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么，一切的矛盾和沖突，都是因?yàn)槟欠菖c家人難以割舍的感情。此時(shí)此刻，人物弧光被完全展現(xiàn)，情緒也進(jìn)行了充分的表達(dá)，于是觀眾輕易就會(huì)被打動(dòng)，眼淚也就不由自主地出來(lái)了。

影片在劇作上的另一精巧性體現(xiàn)在，用萬(wàn)壽菊和赫克托的照片勾連起整個(gè)跌宕起伏的冒險(xiǎn)，又讓這兩個(gè)道具分別在各自的關(guān)鍵時(shí)刻失效，以營(yíng)造緊張的氣氛，加快敘事節(jié)奏，令故事產(chǎn)生數(shù)個(gè)或大或小的高潮。萬(wàn)壽菊和照片，分別維系著米格和赫克托的命運(yùn)。本次故事又是發(fā)生在亡靈節(jié)的一個(gè)夜晚，因此情節(jié)推進(jìn)得相當(dāng)激烈流暢。其實(shí)這些都是皮克斯慣用的劇作手法，只不過(guò)這次用的更加圓熟也更加復(fù)雜，以至于影片整體的觀賞性很有保證。

我似乎很久沒(méi)有在動(dòng)畫(huà)片中看到過(guò)如此遵循敘事邏輯，幾乎沒(méi)有紕漏，感情又如此豐富飽滿的劇本了。清晰的故事脈絡(luò)以及合乎情理的人物動(dòng)機(jī)，讓角色的每一次選擇都具有十足的可信度。而選擇導(dǎo)致的結(jié)果又一步步將故事推向更宏大更復(fù)雜的局面，最終達(dá)到高潮。

后半段的情節(jié)還有一個(gè)意料之外情理之中的轉(zhuǎn)折。這個(gè)轉(zhuǎn)折大概屬于類型片里難得一見(jiàn)的神來(lái)之筆了。包袱設(shè)置得非常精妙，抖出來(lái)絲毫不生硬，還能及時(shí)喚起觀眾對(duì)之前暗示和鋪墊的記憶，并且也沒(méi)有用閃回去復(fù)現(xiàn)鋪墊而拖慢節(jié)奏（轉(zhuǎn)折之后的解釋段落則有必要的閃回）。此外，情節(jié)上的轉(zhuǎn)折更是直接帶來(lái)了整個(gè)故事的“高光時(shí)刻”，并將這種光芒成功延續(xù)到結(jié)尾。

細(xì)想起來(lái)，其實(shí)整個(gè)故事的主題也存在內(nèi)在的轉(zhuǎn)折。即由實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，轉(zhuǎn)到糾正命運(yùn)的軌跡，再轉(zhuǎn)到對(duì)親情的深刻理解。影片的內(nèi)核是極其悲傷的，這體現(xiàn)在米格一家的歷史中，也體現(xiàn)在赫克托的身世里。而故事所描繪的曲折冒險(xiǎn)，讓角色改變了對(duì)家人的態(tài)度，重新?lián)肀Я擞H情，更令米格在自問(wèn)與反省中得到成長(zhǎng)。

如此扎實(shí)的劇本，我認(rèn)為怎么夸都不為過(guò)。它再次證明了皮克斯擁有頂尖的敘事能力，足以駕馭如此出色的故事。實(shí)際上，本片的種種套路，我們?cè)谄渌虡I(yè)電影里也見(jiàn)怪不怪了，但皮克斯就是有能耐讓它煥發(fā)出激動(dòng)人心的光彩，迸發(fā)出直指內(nèi)心的力量。

在我看來(lái)，《尋夢(mèng)環(huán)游記》絕對(duì)是一部奧斯卡級(jí)別的動(dòng)畫(huà)，它具有難以過(guò)時(shí)的品質(zhì)，值得觀眾為之久久回味。它也再次告訴我們，死亡不是永久的告別，忘卻才是。如果能讓人領(lǐng)略到如此閃耀的故事，我倒是希望繼續(xù)看到這些有點(diǎn)兒“陳詞濫調(diào)”的普世價(jià)值觀輸出。

不過(guò)，鑒于皮克斯的動(dòng)畫(huà)在國(guó)內(nèi)一向票房與口碑嚴(yán)重不成正比（20年內(nèi)共有11部引進(jìn)國(guó)內(nèi)，僅貢獻(xiàn)1.4億美元的累積票房。占據(jù)皮克斯全球總票房107億美元的1.3%），再加上這次題材選擇上的天然局限性，我倒是對(duì)其市場(chǎng)表現(xiàn)不敢報(bào)太大期望。但是，私心仍然希望它能成為如《瘋狂動(dòng)物城》那樣的現(xiàn)象級(jí)作品，因?yàn)槊赘竦倪@場(chǎng)陰間歷險(xiǎn)，能觸及人們心靈深處最柔軟的地方。

因?yàn)檫@樣一部電影，對(duì)墨國(guó)即將到來(lái)的亡靈節(jié)有了很深的認(rèn)同感。皮克斯的主創(chuàng)人員做了很充分的前期準(zhǔn)備，六年的制作讓影片美妙地融合了很多墨西哥元素，又講好了一個(gè)動(dòng)人的故事。正如導(dǎo)演所說(shuō)“想展現(xiàn)一個(gè)和新聞里不一樣的墨西哥”，這篇文章如果能讓大家對(duì)墨西哥多了一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)了解，或是看電影時(shí)有一些些“懂了這個(gè)?！钡拿烂铙w驗(yàn)，就是很幸福的事啦。

電影開(kāi)頭的剪紙（papel picado），這種剪紙?jiān)谀鞲绾艹Ｒ?jiàn)，前幾天到訪一個(gè)莊園的時(shí)候，因?yàn)榧磳⑴e行一個(gè)婚禮，走廊上便掛滿了帶戒指圖案的剪紙，純白色，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)象征著圣潔和快樂(lè)，倒是和日本有點(diǎn)像，和中國(guó)則剛好相反。在節(jié)日（國(guó)慶、亡靈節(jié)等等）時(shí)，就會(huì)沿街掛起很多彩色的剪紙。

墨西哥人真的很喜歡色彩，會(huì)把房子漆成五顏六色，很多個(gè)街區(qū)就連綴成了一道很亮麗的風(fēng)景。

瓜納華托沿街

瓜納華托——上帝打翻的調(diào)色盤(pán)？hhh

隨后出現(xiàn)的，奶奶叫孫子吃的tamal，是墨西哥的傳統(tǒng)食物，在厚厚一層玉米粉里裹上雞肉或豬肉、蔬菜、辣椒、醬等等，用玉米殼包起來(lái)蒸，很像中國(guó)的粽子。雖然玉米是墨西哥的主食，但是厚厚一層玉米粉還是有點(diǎn)接受無(wú)能，可以說(shuō)是在墨西哥最不喜歡吃的東西之一了（捂臉），資料顯示，在中南美很多國(guó)家，也吃這樣的“粽子”，但做法和用料略有不同。

tamal

這一大家子叫Rivera，世代做鞋（Un Rivera es un zapatero hasta huesos jajaja) 這個(gè)其實(shí)也很有淵源，一直到現(xiàn)在，墨西哥的經(jīng)濟(jì)支柱都是家族式的中小型公司，過(guò)去則是家族式作坊，并且過(guò)去絕大多數(shù)就是做鞋的。

在這個(gè)家庭里，Mamá Imelda一個(gè)人拉扯大了女兒，還建立起了整個(gè)家族生存的根基，這在墨西哥也很普遍，墨西哥雖然很“大男子主義”（machismo）但更多時(shí)候則體現(xiàn)著母系社會(huì)的特征(un país matriarcal)，幾十年前更是如此，女性角色在家庭的日常和大事上都承擔(dān)著更大的責(zé)任，就像mamá Imelda吐露心聲時(shí)說(shuō)，

“他一心想唱歌，想去更遠(yuǎn)的舞臺(tái)，而我想的是在生活里好好扎根，女兒是比音樂(lè)更重要的事”。

住家的媽媽是個(gè)九十多歲的老人了，平時(shí)的生活就跟mamá coco差不多，我們的幾次對(duì)話基本上都是重復(fù)的內(nèi)容hhh，但有一次聊天時(shí)，她說(shuō)到“l(fā)os hombres no valen nada”（男人們什么用也沒(méi)有）年輕時(shí)，女人什么都要干，要照顧好家里的里里外外，男人基本都是“甩手掌柜”，跟電影里所展現(xiàn)的不謀而合。

影片隨后出現(xiàn)的廣場(chǎng)叫plaza de mariachi，mariachi是墨西哥的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，演奏和演唱的人都會(huì)戴一種造型獨(dú)特的帽子，叫sombrero，帽沿很大，很能擋太陽(yáng)hhh

（電影里的幾首歌西語(yǔ)版 recuérdame, como loco等等都很好聽(tīng)，墨西哥人的唱法中氣十足，異常深情，比英語(yǔ)版的低吟淺唱好聽(tīng)很多很多?。。?/p>

mariachi

影片中，小鎮(zhèn)的人們?cè)趶V場(chǎng)上舉行很多活動(dòng)，這就是墨西哥村莊生活的日常，一個(gè)村莊有一個(gè)小型活動(dòng)中心，人們聚會(huì)娛樂(lè)都在那，這個(gè)感覺(jué)跟中國(guó)農(nóng)村也很像。事實(shí)上，一直到現(xiàn)在，村莊仍然是絕大多數(shù)墨西哥人（尤其南部）生活的行政和地理單位，墨西哥有一百多個(gè)魔幻小鎮(zhèn)（pueblo mágico），農(nóng)民們多以農(nóng)作、畜牧或是手工藝為業(yè)。

影片中出現(xiàn)的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥電影黃金時(shí)代（siglo de oro del cine）家喻戶曉的演員和歌手 Pedro Infante。

Pedro Infante y Ernesto de la Cruz

影片中家里輩分最大的mamá Imelda，Miguel的曾曾祖母，Hector的妻子，原型也是電影黃金時(shí)代很有名的一個(gè)演員Maria Félix

對(duì)了，影片里，小男孩說(shuō)了一句話“我們大概是墨西哥唯一一個(gè)不喜歡音樂(lè)的家庭了”，這句話很精確，墨西哥人真的很愛(ài)音樂(lè)，而且就認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)，年輕人也很喜歡傳統(tǒng)的mariachi，這里放一首墨西哥人過(guò)生日時(shí)會(huì)唱的las ma?anitas

（不支持我的鏈接，好氣）

（btw, 電影里活著的人們所居住的小鎮(zhèn)叫Santa Cecilia，并不存在，但這個(gè)名字是墨西哥信仰中音樂(lè)的守護(hù)神的名字）

壁畫(huà)記錄生活哈哈

影片里出現(xiàn)了一條很逗的狗(Dante)，狗在亡靈節(jié)也是一個(gè)很有故事的存在，人們將它視作靈魂的引領(lǐng)者（guía de espíritus），人死后需要一條狗引領(lǐng)他們?nèi)ネ硪粋€(gè)世界，這個(gè)狗不能太黑，因?yàn)樘冢谇巴硪粋€(gè)世界的路上人就看不到它們；也不能太白，因?yàn)樘椎墓凡辉敢馊ヅK兮兮的地方，對(duì)，黑和臟就是大家對(duì)這條路的認(rèn)知。

有趣的是，狗在拉美文明里好像一直是個(gè)重要角色，前段時(shí)間去哈里斯科州的Teuchitlan，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為那里存在過(guò)的文明（la tradición Teuchitlan），比瑪雅文明和阿茲特克文明都要早很多，大約存在于公元前500年，巧合的是，考古推演重塑的墓中，也總有一條狗，有錢(qián)的人用真狗，沒(méi)錢(qián)的人用瓷器擺成狗的樣子，就像我們的兵馬俑一樣給主人陪葬。

dante

據(jù)說(shuō)亡靈世界的原型是墨西哥的瓜納華托，后者剛剛被lonely planet評(píng)為全球前十旅行目的地之一，風(fēng)景秀美，治安良好，是墨西哥主打旅游的一個(gè)小鎮(zhèn)。事實(shí)上，影片有個(gè)很巧妙的設(shè)計(jì)，亡靈世界里很大的一個(gè)摩天大樓，從上至下就展現(xiàn)著現(xiàn)在的墨西哥：欠發(fā)達(dá)的南部，商業(yè)繁華的中部和工業(yè)密集的北部。

典型瓜納華托的小巷

亡靈世界的人要走上一座萬(wàn)壽菊（flores de cempasúchil）形成的橋，Miguel要回到人間也要用萬(wàn)壽菊的花瓣祈禱。據(jù)說(shuō)萬(wàn)壽菊象征著太陽(yáng)的光芒，是萬(wàn)物的起源，指引亡靈走上回家的路，因而是亡靈節(jié)很典型的裝飾品。

同行的小姑娘說(shuō)，最打動(dòng)她的一點(diǎn)是，仿佛死去的親人真的可以通過(guò)那樣一座橋回到人世間。

萬(wàn)壽菊

進(jìn)入另一個(gè)世界之后，這一家輩分最大的mamá imelda有一個(gè)坐騎，這個(gè)坐騎也很有來(lái)頭，叫alebrije，我看到的故事版本是有個(gè)做手工藝的人，有一次病得很嚴(yán)重，燒的很厲害的時(shí)候，夢(mèng)里總夢(mèng)見(jiàn)一群怪獸，嘶吼著alebrije，醒來(lái)之后，他日以繼夜地把睡夢(mèng)中的東西做了出來(lái)，并開(kāi)始銷售，一直到Frida和Diego來(lái)向他大量購(gòu)買(mǎi)，alebrije就此成了墨西哥的“網(wǎng)紅”，后來(lái)逐漸成了一種標(biāo)志。

alebrije的起源

說(shuō)到Frida和Diego兩夫妻，也在片中怒刷存在感，這個(gè)應(yīng)該還挺有名的，就不贅述啦～

Diego故居

在Ernesto派對(duì)入場(chǎng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)叫el Santo的人，保安對(duì)他表示了崇敬之情，這也有據(jù)可依，el Santo 是墨西哥lucha libre史上最偉大的運(yùn)動(dòng)員，lucha libre也是墨西哥社會(huì)生活很重要的一部分，自由搏擊，聽(tīng)名字似乎很暴力，但其實(shí)去了以后發(fā)現(xiàn)，他和拳擊有很大不同，不以競(jìng)技為目的，更多的時(shí)候是兩個(gè)人的配合表演（但也很走心），好看的動(dòng)作，有趣的場(chǎng)面都是臺(tái)上的luchador（搏擊者）要考慮的東西，輸贏并不重要，重要的是讓大家看的開(kāi)心、看的盡興。

lucha libre

在去看lucha libre的表演之前，住家激動(dòng)地跟我說(shuō)，在那你會(huì)看到lo mexicano（真正的墨西哥）

一進(jìn)去，看臺(tái)上的人就沖著我們一行人喊“chinitas”“abren los ojos（把眼睛睜開(kāi)??）（梗在于亞洲人眼睛都很小hhh）”，這些話雖然粗魯，但卻沒(méi)有惡意，也可以說(shuō)是整個(gè)表演的小點(diǎn)綴，臺(tái)上臺(tái)下的互相攻擊都是表演的一部分，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，看lucha libre 然后大聲嘶吼臟話就是日常解壓的一部分，所以當(dāng)然“夠野才夠盡興”。

hoho

再往后，欺世盜名的“de la cruz”想要處理掉Miguel 和 Hector，保衛(wèi)把他們丟進(jìn)了一個(gè)地下泉（cenote），地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱尤卡坦半島的一大特色?，斞湃苏J(rèn)為地下泉是通往亡靈世界的入口，并在那里進(jìn)行“人祭”（sacrificio humano）

地下泉

最后，整個(gè)故事就發(fā)生在亡靈節(jié)(día de muertos)的一天一夜里，而這一天對(duì)于墨西哥人來(lái)說(shuō)，是極其重要的一天。因?yàn)檫@一天死去的親人會(huì)回到人間，和活著的人重聚，跨越生死的界限，這也能解釋為什么墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事，因?yàn)樗篮蟮娜藭?huì)在另一個(gè)世界，活得很好，有唱有跳，一如既往享受他們的派對(duì)（fiesta），而且一年會(huì)回來(lái)一次，和他們重聚，所以，不必說(shuō)再見(jiàn)。

2008年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織將亡靈節(jié)列為了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

墨西哥人對(duì)逝者的紀(jì)念可以追溯至印第安文明時(shí)期，資料顯示，在阿茲特克文明時(shí)期，每年（18個(gè)月）至少有6個(gè)與過(guò)世的祖先有關(guān)的慶祝活動(dòng)，西班牙殖民者到達(dá)之后，為了更好地進(jìn)行殖民統(tǒng)治，將這些原始部落的慶祝傳統(tǒng)與歐洲宗教的傳統(tǒng)進(jìn)行融合，繼而傳承了下來(lái)。

亡靈節(jié)時(shí)，人們會(huì)將自己打扮成骷髏的樣子（就像電影里Hector給Miguel畫(huà)的那樣），和看不見(jiàn)的逝者一起狂歡。

糖骷髏（墨西哥人愛(ài)吃糖到令人發(fā)指）

The directors describe the country as a “vibrant country filled with culture and warm people”

I totally agree with it.

關(guān)于電影

影片交織著兩個(gè)內(nèi)核，表面上用小男孩對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)串起了整個(gè)故事，但是情感上卻牢牢扣住亡靈節(jié)的內(nèi)涵和墨西哥人的情感核心——親情。

家人是比夢(mèng)想更重要的事情。

為什么人們要過(guò)亡靈節(jié)呢？為了和家人和朋友重聚，為了彼此之間的聯(lián)系，為了共同擁有過(guò)和正在擁有的美好時(shí)刻，不管是生是死。所以，“在愛(ài)的記憶消失之前，請(qǐng)記住我”。墨西哥人的家庭觀念真的很強(qiáng)，他們對(duì)中國(guó)大學(xué)生大學(xué)四年住寢室，常年離家，感到不可思議。

“真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你”

（ps.影片里有一個(gè)因?yàn)橥耆蝗诉z忘而消失的亡靈，他死后，特寫(xiě)的酒杯里就是墨西哥的國(guó)酒龍舌蘭（tequila））

電影里有個(gè)轉(zhuǎn)變很動(dòng)人，一開(kāi)始小男孩Miguel對(duì)亡靈節(jié)也沒(méi)有認(rèn)同感，對(duì)供在祭壇上的祖祖輩輩也不以為然，但是在影片的最后，他抱著一個(gè)小孩對(duì)他說(shuō)，這些不只是照片，是我們的家人。

近年，受領(lǐng)國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化的影響，很多年輕人更喜歡和朋友過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，這部片子似乎也有意重新喚起大家對(duì)亡靈節(jié)（día de muertos）這一傳統(tǒng)家庭節(jié)日的共鳴和認(rèn)同。

墨西哥放映時(shí)恰逢亡靈節(jié)

歡迎大家在評(píng)論區(qū)玩耍或者補(bǔ)充呀～

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主墨西哥作家帕斯在 《孤獨(dú)的迷宮》寫(xiě)到：

對(duì)于紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，死亡是他們絕不會(huì)提起的，因?yàn)檫@個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人，恰恰相反，他們接近死亡，調(diào)侃死亡、愛(ài)撫死亡、與死亡同寢、慶祝死亡，死亡是墨西哥人最鐘愛(ài)的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛(ài)。

Para el habitante de Nueva York, París o Londres, la muerte es la palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente.

我在墨西哥城長(zhǎng)居已經(jīng)五年了?！?墨西哥 ”這三個(gè)字，在很多人眼里就是毒販的同義詞，危機(jī)四伏的一片土地。從美國(guó)圣地亞哥陸路入境墨西哥蒂華納的我，當(dāng)時(shí)也是那么想，內(nèi)心無(wú)比緊張。僅僅一墻之隔的兩塊地方，感覺(jué)瞬間從天堂跨進(jìn)了地獄，夜里的入境口更讓緊張的氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。接下來(lái)墨西哥從北至南的三月半穿越旅行，徹底顛覆了我對(duì)這個(gè)國(guó)家的印象。橘子樹(shù)沿街的瓜達(dá)拉哈拉小城，打翻調(diào)色盤(pán)的瓜納華托，奇異的瓦哈卡亡靈節(jié)墓地，一幕幕記憶清晰浮現(xiàn)在眼前。墨西哥旅行結(jié)束后，我又去拉丁美洲十多個(gè)國(guó)家晃蕩，對(duì)這個(gè)色彩絢爛的仙人掌國(guó)度念念不忘，一年之后下定決心重返墨西哥在這里定居了下來(lái)，繼續(xù)深深愛(ài)著這個(gè)美麗的國(guó)度。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》以墨西哥亡靈節(jié)這個(gè)節(jié)日為背景，講述墨西哥小鎮(zhèn)男孩和家人糾葛的親情故事。全球提前一個(gè)月在墨西哥上映，為的就是恰好在墨西哥亡靈節(jié)之前，呈現(xiàn)給墨西哥觀眾。亡靈節(jié)是在墨西哥真實(shí)存在的節(jié)日，觀影完畢之后我抓住機(jī)會(huì)前往六個(gè)墨西哥特色小鎮(zhèn)親身體驗(yàn)了這個(gè)奇特的節(jié)日，墨西哥人對(duì)死亡的樂(lè)觀和歡慶，震撼人心！

影片中一幕幕熟悉的墨西哥文化，讓身在墨西哥的我心中感動(dòng)滿溢！ 創(chuàng)作人員透過(guò)電影這封精致的情書(shū)，把對(duì)墨西哥的愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。

（全文照片除劇照和特別說(shuō)明外，均為五年間我在墨西哥全國(guó)實(shí)地拍攝）

首映展覽

電影在致力于傳播電影文化的墨西哥國(guó)家影院Cineteca首映，同時(shí)有《尋夢(mèng)環(huán)游記》的主題展覽。

電影中那把一模一樣的吉他

墨西哥剪紙

影片運(yùn)用了大量剪紙這種特別的敘述方法開(kāi)頭。有些觀眾咋以為皮克斯在討好亞洲觀眾，加入中國(guó)元素。但這其實(shí)墨西哥人民在各種節(jié)日慶祝時(shí)，常會(huì)掛的一串串彩色紙畫(huà)，外觀類似中國(guó)的剪紙，所以取名為墨西哥剪紙。墨西哥剪紙并不是“剪”紙，而是用錘子和錐子從一沓百來(lái)張紙鑿出來(lái)的。

亡靈節(jié)期間墨西哥城憲法廣場(chǎng)掛的紫白剪紙

小鎮(zhèn)圣米格爾掛出的骷髏剪紙

萬(wàn)壽菊

影片中米格家裝扮祭臺(tái)的橙色花朵、亡靈橋上流淌的橙色花瓣，這些都是萬(wàn)壽菊，亡靈節(jié)的主角花，又名臭芙蓉、亡靈之花、死亡之花、阿茲特克菊。萬(wàn)壽菊花朵扎實(shí)，花瓣像葵花籽一樣密集擠在一起，整個(gè)包裹起來(lái)成一個(gè)球體，多達(dá)五百片花瓣。

萬(wàn)壽菊花原產(chǎn)于墨西哥，墨西哥人民認(rèn)為萬(wàn)壽菊燦爛的橙色以及其獨(dú)特草藥味般濃郁的香氣，會(huì)在亡靈節(jié)期間引領(lǐng)逝去故人的靈魂回家，所以在墳地和祭壇上萬(wàn)壽菊被鋪天蓋地使用。

每一片花瓣連接到底座都是一粒種子

萬(wàn)壽菊田收割景象，有好幾種花型的萬(wàn)壽菊

老先生抱著萬(wàn)壽菊去墓地

亡靈節(jié)是每年的11月1日和2日。提前三個(gè)月，花農(nóng)們就開(kāi)始播種，等到亡靈節(jié)前夕就可以收割了。十月中下旬可以在普埃布拉州和米卻肯州看到成片的萬(wàn)壽菊田。

祭臺(tái)

亡靈節(jié)最主要的慶祝地點(diǎn)：一個(gè)是祭臺(tái)；另一個(gè)是墓地。 祭臺(tái)一般分幾層，頂層放置逝去親人的照片。其它層放置他們生前喜歡的食物：墨西哥菜、糖果、甜面包（尤其是亡靈節(jié)期間的特別食物亡靈面包，之后要特別講到），如果是成人會(huì)放上龍舌蘭、可口可樂(lè)等，小孩則放鐘愛(ài)的玩具。還有可能放上洗漱的盆子、浴巾、鏡子來(lái)供歸來(lái)的亡靈潔凈。整個(gè)祭臺(tái)都會(huì)點(diǎn)上蠟燭，放置糖做的骷髏頭和萬(wàn)壽菊。地上會(huì)用燦爛的萬(wàn)壽菊花瓣撒出一條路，萬(wàn)壽菊獨(dú)特的氣味和耀眼的色彩會(huì)引領(lǐng)亡靈回到家。影片中米格家小院灑滿的一路路橙色花瓣并不是影片是藝術(shù)效果，而是墨西哥真實(shí)的傳統(tǒng)。

除了滿眼的萬(wàn)壽菊之外還有用到紅色的雞冠花

小鎮(zhèn)人家街道旁的祭臺(tái)

祭臺(tái)物品之一 - 魔力醬

魔力醬被稱為墨西哥國(guó)菜。當(dāng)它端到我眼前的時(shí)候，被它的呈現(xiàn)感深深一驚。這道菜特殊之處就在于淋在碩大雞腿上的魔力醬。除了常見(jiàn)的蒜、洋蔥、番茄之外，獨(dú)特的食材有巧克力、丁香、香芹、杏仁、肉桂、好幾種干生辣椒等，食材多達(dá)三十多種。全部磨成漿之后，再熬煮無(wú)數(shù)小時(shí)，工藝復(fù)雜得讓人瞠目結(jié)舌。撒在魔力醬的烤得噴香的白芝麻粒立馬提升了整道菜的藝術(shù)感。一下去芝麻的香味即刻襲來(lái)，接著是微甜的醬汁，味道醇厚濃郁。但是吃完這盤(pán)菜之后，感覺(jué)一大堆脂肪卡在喉嚨。

狗狗Dante在偷吃黑糊糊的魔力醬

祭臺(tái)物品之二 - 糖骷髏頭

糖骷髏頭，這是亡靈節(jié)期間的重要食品，也是裝扮祭臺(tái)不可或缺的東西。糖骷髏頭主體一般都是白糖做的，再畫(huà)上五顏六色線條和圖案，有時(shí)也用巧克力、莧子等原料做主體，花生米做牙齒。

祭臺(tái)物品之三 - 亡靈面包

亡靈節(jié)的代表食物就是亡靈面包，也稱死亡面包。亡靈面包表面凸起骨頭的輪廓，排成一圈，代表生命的循環(huán)。在亡靈節(jié)前后，墨西哥面包店、超市等都在賣亡靈面包，大家買(mǎi)回家吃也同時(shí)用來(lái)裝扮祭臺(tái)。

亡靈面包的主題市集，價(jià)格10 - 20人民幣不等

最上層的亡靈面包有夾心

祭臺(tái)不止存在于居民家中，大多公共場(chǎng)所比如汽車站、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校等在十月中旬都會(huì)擺出祭臺(tái)，祭臺(tái)上擺放的照片則是員工、名人甚至寵物。

墨西哥國(guó)立自治大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生在搭祭臺(tái)

普埃布拉古城旅游咨詢處的祭臺(tái)

餐館的祭臺(tái)

墨西哥著名女畫(huà)家弗里達(dá)的故居博物館祭臺(tái)

古董市場(chǎng)的祭臺(tái)

廣場(chǎng)的公共祭臺(tái)擂臺(tái)賽

墓地

墨西哥人并不認(rèn)為墓地是一個(gè)悲傷和恐怖的之地，而是追憶歡樂(lè)的地方。亡靈節(jié)的時(shí)候，他們會(huì)打掃裝扮墓地，并像祭臺(tái)一樣放上亡故親人喜愛(ài)的食物，等待他們歸來(lái)，有時(shí)候更會(huì)請(qǐng)來(lái)樂(lè)隊(duì)在墳地里演奏。在我此次追蹤的六個(gè)亡靈節(jié)傳統(tǒng)小鎮(zhèn)里，米卻肯州的Tzintzuntzan小鎮(zhèn)裝扮的墳?zāi)蛊恋谜鸷常?/p>

樂(lè)手在演奏當(dāng)?shù)豴urepecha風(fēng)格音樂(lè)

夜間的墓地點(diǎn)上燭火，來(lái)祭奠的本地人拿來(lái)被子和食物在墳?zāi)古宰?，?zhǔn)備守整整一夜，任由游客穿過(guò)墳?zāi)?，拍照，他們也不被打擾。偶有游客詢問(wèn)，他們也非常友好地解答。

亡靈小島Janitzio墓地里的花架特點(diǎn)是頂上有個(gè)大的糖骷髏

并不是所有墓地都用萬(wàn)壽菊花架，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)San Antonico Tecomitl的墳地就特有創(chuàng)意。和青春靚麗的一群小伙伴享受明星的待遇，一路被追著求合照，并拉我們到去他們家墓地拍。 他們用淤泥捏出逝人生前喜愛(ài)的造型，有七龍珠，海綿寶寶，蜘蛛俠，賽車場(chǎng)，金字塔各式各樣。印象中最深的是：一朵朵金色鮮花貼滿身的美洲豹，可以由人操作進(jìn)行表演的斗牛場(chǎng)，恢宏的鷹武士和羽蛇神。每隔幾步，墨西哥普通鄉(xiāng)村人民的創(chuàng)造力和藝術(shù)力就閃耀著萬(wàn)丈光芒！

墨西哥無(wú)毛犬

無(wú)毛犬（Xoloitzcuintle），起源于墨西哥，和墨西哥古文明阿茲特克聯(lián)系緊密，是一種長(zhǎng)達(dá)5000年悠久歷史的犬種。 阿茲特克人認(rèn)為無(wú)毛犬會(huì)陪伴死去的人的靈魂到Mictlan，阿茲特克人的陰間，所以當(dāng)狗的主人死了之后，狗就被祭祀并和主人埋在一起。是Xolotl（靈魂之神） 賜給阿茲特克人的禮物，用生命之骨的碎屑造成，所以阿茲特克人認(rèn)為無(wú)毛犬非常神圣。也是因?yàn)檫@樣的傳說(shuō)，影片中的狗狗Dante能夠隨意穿梭陰陽(yáng)間。

在西班牙殖民墨西哥期間，無(wú)毛犬幾乎滅絕。殖民者發(fā)現(xiàn)美洲新大陸肉類匱乏，無(wú)毛犬能提供豐富的蛋白質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)，所以吃了很多這種狗。再者它和阿茲特克文明緊密相連，所以殖民者不遺余力消滅它，目的就是毀滅土著文明的痕跡。印第安人把無(wú)毛犬藏匿在到了瓦哈卡、格雷羅州等偏遠(yuǎn)山間幾百年，才讓這神圣的無(wú)毛犬幸存了下來(lái)。

現(xiàn)在有少數(shù)人飼養(yǎng)為寵物，價(jià)格不便宜。個(gè)人覺(jué)得真是相當(dāng)?shù)爻?，因?yàn)楹谏钠つw并不總光滑，上面常常長(zhǎng)有瘡。在墨西哥城南部的Museo Dolores Olmedo博物館大草坪里，可以看到幾十只無(wú)毛犬。

無(wú)毛犬頭頂其實(shí)是有些毛

弗里達(dá)

弗里達(dá)（ Frida Kahlo），墨西哥的傳奇女畫(huà)家，可能是全世界最著名的女畫(huà)家。歐美國(guó)家?guī)缀醵颊J(rèn)識(shí)，在亞洲知名度比較低。一字眉她本人的特征，她一生坎坷，命途多舛。6歲得小兒麻痹，18歲遭遇車禍，一生中經(jīng)過(guò)多達(dá)三十五次的手術(shù)，半癱瘓的她非常喜愛(ài)畫(huà)抽象、支離破碎的自畫(huà)像，她的最著名的畫(huà)作基本都是自畫(huà)像。在墨西哥大街小巷都可以看到她形象的藝術(shù)品。

策劃歌神演唱會(huì)舞臺(tái)的弗里達(dá)

喜歡墨西哥土著民族風(fēng)的弗里達(dá)

特別喜歡畫(huà)猴子，影片中她寵物也是猴子

1920年墨西哥革命之后，墨西哥民族自豪感升騰，很多藝術(shù)家比如弗里達(dá)紛紛開(kāi)始摒棄歐洲文化，尋找墨西哥文化之根 - 土著文明，他們把無(wú)毛犬融入到自己的藝術(shù)作品里，讓大眾認(rèn)識(shí)這個(gè)珍貴的犬種。正是他們的推動(dòng)，才讓這個(gè)瀕臨滅絕的犬種得以拯救。弗里達(dá)本人也也養(yǎng)了好幾只墨西哥無(wú)毛犬作為寵物，所以影片中弗里達(dá)一見(jiàn)到無(wú)毛犬就興奮不已。

弗里達(dá)和無(wú)毛犬自畫(huà)像

可以去拜訪她在墨西哥城的故居 - 藍(lán)房子，她在這里出生，也在這里去世，這里承載了太多的故事與悲傷。

推薦著名電影“弗里達(dá)”，把弗里達(dá)一生重要事件幾乎都囊括了，節(jié)奏快，音樂(lè)和畫(huà)面相當(dāng)贊，看得非常享受。

弗里達(dá) (2002)

8.7

2002 / 美國(guó) 墨西哥 加拿大 / 劇情 愛(ài)情 傳記 / 朱麗·泰莫 / 薩爾瑪·海耶克 阿爾弗雷德·莫里納

建筑

米格踏上萬(wàn)壽菊橋前往亡靈之城。在世界遺產(chǎn)古城莫雷利亞，古水渠橋洞，橋面垂下的萬(wàn)千萬(wàn)壽菊花串，如橙色的瀑布傾瀉而下。

2017年10月20日《尋夢(mèng)》在莫雷利亞國(guó)際電影節(jié)第一次亮相

菊花橋連接的金字塔是亡靈之城的移民局和海關(guān)，典型墨西哥金字塔的造型，比如特奧蒂瓦坎遺址，在墨西哥城東北方向一小時(shí)。遺址中的羽蛇神廟祭祀中部美洲的神 - 羽蛇神，羽蛇神頭在影片里也有出現(xiàn)。

走在去借吉他的路上

亡靈之城是以墨西哥小城瓜納華托為原型。小城建筑精美，用盡世間的色彩，被稱為“上帝打翻的調(diào)色盤(pán)”。瓜納華托地勢(shì)起伏，小巷和隧道交錯(cuò)，像極了電影的亡靈之城。夜里游街音樂(lè)會(huì)，樂(lè)隊(duì)帶著大家走在古城石板路上邊彈邊唱，穿過(guò)曲曲折折的小巷，穿越進(jìn)入尋夢(mèng)環(huán)游記音樂(lè)擂臺(tái)表演的場(chǎng)景，回味無(wú)窮。

亡靈之城在水中矗立，這里影射的是墨西哥城的過(guò)去。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，之后西班牙人于1519年來(lái)到墨西哥城。當(dāng)時(shí)的墨西哥城還是茫茫一大片湖，土著阿茲特克人在湖中的漂浮花園生活。他們利用獨(dú)特的建筑技巧，用樹(shù)樁、淤泥等材料做成小島，島的周圍栽種墨西哥柳樹(shù)，它的根系強(qiáng)勁深入湖底并結(jié)合藤類植物把小島固定住。島上會(huì)栽種蔬菜瓜果和鮮花，供給整城的居民。島城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，景色秀美，讓初次見(jiàn)到的西班牙殖民者咋舌，仿佛置身于夢(mèng)境之中。西班牙人征服阿茲特克之后，卻放干湖水，填湖建城，建立了今日的墨西哥城。 這幅壁畫(huà)是墨西哥著名壁畫(huà)家里維拉（也是之前女畫(huà)家弗里達(dá)的老公）的名作。描繪當(dāng)時(shí)土著阿茲特克生活的漂浮花園，正中心修建了諸多廟宇來(lái)祭祀他們的各種神祇，其中最重要也最高的廟宇是大神廟，用來(lái)祭祀水神和戰(zhàn)神兩大主神。

影片中塔樓最底端是土著金字塔，逐漸向上是西班牙教堂等殖民建筑，最上是現(xiàn)代高樓，是按照時(shí)間推移的歷史建筑風(fēng)格，表示來(lái)到亡靈之城的人們由下向上逐漸修建。

亡靈之地的中央車站設(shè)計(jì)是參考了豪華的墨西哥城國(guó)家郵局。

而歌神的家靈感是墨西哥城Gran Hotel酒店，注意看屋頂。

Mariachi音樂(lè)

為了傳神表達(dá)出墨西哥文化，影片制作人員可謂嘔心瀝血，在墨西哥實(shí)地生活考察多年。影片中的音樂(lè)采用了許多墨西哥本土樂(lè)器，并邀請(qǐng)了墨西哥著名的樂(lè)隊(duì)進(jìn)行制作。就連主角小男孩米格彈吉他時(shí)的手法這樣的小細(xì)節(jié)，都是嚴(yán)格按現(xiàn)實(shí)模擬。 影片中出現(xiàn)了Mariach樂(lè)手，這種音樂(lè)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是墨西哥標(biāo)志之一。街頭樂(lè)隊(duì)通常由小提琴手、小號(hào)手、墨西哥吉他手等至少五個(gè)成員組成，多的時(shí)候可以達(dá)到十多個(gè)。他們通常會(huì)身著金屬鑲紋裝飾的華麗服飾，共同彈奏出悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)。

圣米格爾古城圣誕節(jié)期間的Mariach樂(lè)隊(duì)

歌神德拉庫(kù)斯也是一名Mariachi歌手，他的原型絕大部分是墨西哥歷史上鼎鼎大名的演員和歌手Pedro Infante（一小部分是Jorge Negrete, Vicente Fernández等著名Mariachi音樂(lè)人）。他是墨西哥電影黃金年代的頂梁柱，是拉美人的全民偶像。

Pedro Infante，圖片來(lái)自Vanguardia

亡靈骷髏臉

米格涂的黑白臉，是墨西哥人民在亡靈節(jié)期間特別喜歡的涂臉慶祝方式。最盛大的要數(shù)“卡翠娜女神涂臉游行”，亡靈節(jié)提前兩周的周六在墨西哥城舉行。獻(xiàn)給亡靈節(jié)最重要的角色卡翠娜骷髏女神，1910年由Jose Guadalupe創(chuàng)立 ，她是骨瘦嶙峋、風(fēng)情優(yōu)雅的骷髏女士。兩百多個(gè)化妝師在改革大道擺出一溜溜攤子開(kāi)始給路人畫(huà)骷髏臉，150墨西哥比索一次，有畫(huà)冊(cè)圖案可以選擇，也可以自己告訴化妝師想要什么風(fēng)格的?；瘖y師從早忙到晚畫(huà)八小時(shí)，夜幕降臨時(shí)，幾萬(wàn)涂臉市民一起簇?fù)碇⒀b打扮的骷髏女神們一路夜游，一道奇幻的景象。

和朋友們畫(huà)好了骷髏妝

她們才是游行的主角

彩色怪獸

發(fā)高燒的藝術(shù)家夢(mèng)魘里產(chǎn)生的靈感，各種動(dòng)物不同部位的混亂拼接，產(chǎn)生了墨西哥最偉大的民間藝術(shù)品之一 - 彩色怪獸Alebrijes，電影中曾曾祖母Imelda坐騎小南瓜的原型。 墨西哥城亡靈節(jié)11月1日前三周的周六會(huì)舉行“彩色怪獸大游行”。

怪獸兩種風(fēng)格：一種是上述紙殼做的，用于大型怪獸；外一種小的，松木雕刻而成，可以做得很精細(xì)，方便攜帶收藏，用于家居裝飾，流傳度更廣。

木雕的以瓦哈卡州最為精湛。Copal松木樹(shù)干造型奇特，最適合雕Alebrijes了，藝術(shù)家運(yùn)用豐富的想象，根據(jù)木材自然生長(zhǎng)的形態(tài)，萌生出無(wú)數(shù)創(chuàng)意。整個(gè)雕刻過(guò)程中需要反復(fù)晾曬，讓松木頭由外至內(nèi)都干燥，小件最少需要30天，大件長(zhǎng)達(dá)一年。用于彩繪的顏料來(lái)自天然動(dòng)植物（胭脂蟲(chóng)、木藍(lán)、石榴皮等），再混入鋅、鈣可以調(diào)出多種色彩。 比如 石榴皮+鈣兌出黃色，石榴皮+木藍(lán)則兌出綠色。

《尋夢(mèng)》在墨宣傳

亡靈節(jié)前夕，墨城改革大道會(huì)擺出五十多顆直徑約2米的大骷髏頭營(yíng)造氛圍，每個(gè)都有不同藝術(shù)家手工繪制，《尋夢(mèng)》上映墨西哥的時(shí)候，其中一顆為影片而制作。

一路過(guò)去就是大骷髏頭

歌神和Imelda

米格

亡靈節(jié)前一周的周六，還有最著名人氣最旺的“亡靈節(jié)終極大游行”，各種大型骷髏車，骷髏架子出場(chǎng)，出現(xiàn)了彩色怪獸小南瓜。

皮克斯的授權(quán)的“Coco夜跑”，拿到號(hào)碼牌和彩色的丹丹T恤。晚上抵達(dá)體育場(chǎng)，氣氛營(yíng)造得不錯(cuò)，電影總導(dǎo)演還出現(xiàn)在銀幕特意對(duì)6500參賽選手表示感謝，之后唱"請(qǐng)記住我"西語(yǔ)版的歌手Carlos Rivera也致辭，同時(shí)漫天焰火，屏幕也應(yīng)景地出現(xiàn)了歌神宴會(huì)的焰火畫(huà)面。我參加了7千米，穿行在大學(xué)園區(qū)，每跑過(guò)一千米就出現(xiàn)祭臺(tái)和尋夢(mèng)環(huán)游記里人物，最驚喜的是最后，拿到沉甸甸的獎(jiǎng)牌，特別精致有分量！

銀色獎(jiǎng)牌正反面

食品公司La Coste?a的蛋黃醬和豆子廣告

墨西哥摔角

墨西哥摔角（Lucha Libre），一種集合戲劇、喜劇的摔跤表演，是發(fā)源于墨西哥城的一種趣味運(yùn)動(dòng)。選手會(huì)帶上五花八門(mén)的特色面具，進(jìn)行眼花繚亂的表演。參加歌神的派對(duì)入場(chǎng)時(shí)，出現(xiàn)墨西哥摔角歷史上的摔神 - El Santo，所以門(mén)口的守衛(wèi)趕忙求合影。在墨西哥城的Arena Mexico摔角場(chǎng)是看這種運(yùn)動(dòng)的最佳地點(diǎn)。

街頭搭出的摔角擂臺(tái)

玩具博物館里的各種摔角面具模型

天坑

懸崖一潭水取自墨西哥南部尤卡坦半島著名的天坑。尤卡坦半島是一大塊石灰?guī)r，雨水特別容易滲透。日積月累，石灰?guī)r塌陷，露出透藍(lán)清涼的地下水。這里是瑪雅文明繁榮的區(qū)域，瑪雅人認(rèn)為天坑是通往地下世界Xibalba的入口，常常會(huì)在天坑里進(jìn)行活人獻(xiàn)祭。尤卡坦半島天坑有六千多個(gè)，是去尤卡坦地區(qū)必去的景點(diǎn)之一。

這是一個(gè)顛覆你想象的國(guó)度，孕育了瑪雅、阿茲特克、奧爾梅克等深厚的古文明，還有68個(gè)少數(shù)民族的文化，豐富多樣的美食，稀奇古怪的節(jié)日，高聳參天的仙人掌，加勒比海之藍(lán)以及世界頂尖的手工藝術(shù)。

在墨西哥已經(jīng)探索了五年，我依然還在深入挖掘。你可以在以下平臺(tái)跟隨我的腳步，實(shí)時(shí)了解墨西哥的文化和生活。我在陽(yáng)光燦爛、色彩萬(wàn)千的墨西哥等你！