今天上映兩部電影，一部《我是路人甲》，一部《道士下山》，因為爾冬升的《我是路人甲》密鑰生效時間是14：00，要早于《道士下山》，所以樓主先去看了《我是路人甲》。
   樓主沒有去過橫店影視城，在樓主的印象里，橫店影視城也就是個殺鬼子的地方，而《我是路人甲》則從全方位介紹了橫店影視城，它告訴我們，橫店影視城不僅僅只能殺鬼子。
   在看完《我是路人甲》后，樓主抱著：尼瑪，爾冬升不是拍《新宿事件》和《門徒》的那個導演嗎的疑問又去看了下《我是路人甲》的導演，確認這個爾冬升就是那個爾冬升后，樓主陷入了深深的沉思。然后等來的《道士下山》。
   樓主很慶幸，先看了《我是路人甲》，然后才能在《道士下山》里更深刻的認識到橫店影視城的厲害。
   在樓主的腦補下，陳凱歌一定是帶著劇組游歷了整個橫店影視城。
   “嗯，這個地方可以，拍一組民國戲?！?br>   ”嗯，這個地方可以，拍一段武大郎?！?br>   "嗯，這個地方可以，拍一段戰(zhàn)爭戲?！?br>   ”嗯，這個地方可以，拍一段大上海。“
   ”嗯，這個地方可以，拍一段宮廷戲。“ “導演，我們這劇本是民國時期啊，拍宮廷戲不合適吧。” “唉，可惜了這么一個好地方?！?br>
    在游歷了整個橫店影視城后，我想，《道士下山》估計連劇本都沒有，然后就這樣拍攝完畢了。

    然后作為觀眾的我們，就在武俠-民國-戰(zhàn)爭-大上海中不斷游離，心里還在不停的嘀咕，到底是啥玩意呢。

    哦，不僅僅只有這么點，電影中途還有一段猴子的CG，要是有觀眾中途上個廁所，回來一定認為走錯廳了。以為走進了《西游記之大圣歸來》那個廳，剛好，這部吹牛逼不打草稿的動畫片也要提前限時點映了。

   當然了， 雖然《道士下山》沒啥意思，但你和樓主一樣，同時看完了《我是路人甲》和《道士下山》后，你絕對不會對這兩部片有啥不好的回憶。因為你一定會和樓主一樣。心里只有一個念頭。

   橫店影視城真是叼。

其實說起來，是我弟說這片子今天點映非要去看。
我什么都不知道就去了，臨時看了下貓眼。
貓眼很多四分五分的評論都說搞笑又好看，
于是我就去了。。。。

然后看開頭的字幕時，看到【導演：陳凱歌】。。。。
我心里咯噔一下。
然后看到【編劇：陳凱歌】的時候，
我整個人都絕望了。。。。

不是我黑陳導，只能說我對他編劇的能力完全不抱希望。。。

但是我想，萬一陳導人家就拍好了呢？
萬一人家就翻身了呢？

于是我認真的看了下去。

故事講了一個叫王寶強的少年道士，他師傅為了讓他入世修行領悟紅塵的道理。。。
王寶強下山第一次挨餓的時候，偶遇了好心的禿頭醫(yī)生！范！偉！，
范偉善良好心的收留了他，成為了他的No.1師傅。

范偉有個美若天仙的老婆！你知道是誰么！
林！志！玲！林！志！玲！
夫妻倆完全不同的畫風讓我的眼睛好痛！
一瞬間武大郎什么的亂七八糟的傳說就涌入了我的腦海！

果不其然，范偉有個弟弟！
人！妖！娘！娘！腔！吳！建！豪！
看到吳建豪的造型和聲音的時候我覺得我明天都不好了。。。

兄弟倆關系不好，吳建豪和林志玲更是有一腿，
而且禿頭范偉人老珠黃！硬！不！起！來！，
必須要靠弟弟給的藥膏和林志玲大戰(zhàn)三百回合。。。

這里必須要說一句！
陳導一定是情侶去死去死團的??！
有一段林志玲和范偉的床戲惡心得我哭了起來( ′╥ω╥`)

后來奸情暴露吳建豪用金槍不倒藥害死了范偉。。。
至此王寶強的No.1師傅掛了_(:3ゝ∠)_

王寶強怒火之下去報仇設計弄死了這對狗男女，
但是殺人后受不住良心的譴責去廟里懺悔，
話說你一個道士，懺悔卻去和尚廟，
你這么屌，你師傅知道嗎？
大方丈！王！學！圻！用高逼格的佛理說教了一番，
于是王寶強回去繼續(xù)經(jīng)營范偉留下的藥店。。。


然后某一天遇到了一個帥哥，
帥哥又不是沒錢，卻傻傻地用自己的絕招換了藥酒，
天真純潔地把絕招教給了素未謀面的陌生人，
非要做王寶強的露水師傅No.2。。。。
然后在晚上的比武中被自己的師傅！元！華！卑鄙虐殺了。。。

于是王寶強的No.2師傅光榮掛點。。。

這一切都被旁觀的王寶強看到了，
他本來不想管，結(jié)果元華的兒子！房！祖！名！
莫！名！其！妙！找他去聊天打屁吃雞肉。。。
然后他們又！莫！名！其！妙！地中了野雞的毒_(:3ゝ∠)_
在中毒發(fā)瘋的途中跑去寺廟偷功德箱，
然后遇到了牛逼的隱士高人！掃！地！僧！郭！富！城！大！帥！比！
王寶強被人家掃地的英姿震撼了，非要拜他為師！
于是郭富城大帥比成為了王寶強的No.3師傅！

這一串劇情的邏輯那個叫混亂和狗屁不通，
我也是醉了_(:3ゝ∠)_

之后王寶強才得知了一系列狗血的師門恩怨。。。
原來當年的大師傅臨終前覺得郭富城大帥比骨骼清奇，
非要傳位給他而不是傳給自己的兒子元華！
于是他死后元華十分地憤怒嫉恨，
就把郭富城大帥比趕出了師門！
如今又到了師門交替的時候，
眼看著自己的大徒弟如此杰出照人，
把自己的兒子房祖名對比得如同傻逼，
于是他卑鄙的虐殺了徒弟。。。

可是呢，師傅傳下的猿擊術只有郭富城才會，
所以在兒子遇到郭富城之后，
元華去寺廟挑釁尋事，卻被郭富城打得落花流水！
穿著被劃得一條條的性感鏤空裝虛弱地回到了家！

房祖名一看好虐啊，爹誰欺負你了！我去給你報仇！
于是！他揣上一把槍！把！郭！富！城！輕！松！一！槍！干！掉！了！
能引日月精華能用萬物作武功能發(fā)出佛光普照的郭富城！
被一梭子彈輕松干掉了！干掉了?。?！

_(:3ゝ∠)_凱哥哥你一定是在逗我！一定是在逗我！

我徹底震撼了，拍功夫片的陳導居然拍了這樣的情節(jié)！
他是在告訴我們！現(xiàn)在是熱兵器的時代！武功爛如狗！子彈爆你頭！

于是情節(jié)進行到了這里，王寶強的No.3師傅終于死了。。。

我本以為結(jié)束了，想滾去釋放我心中的滿滿熱翔！
結(jié)果一看表還有半個小時。。。！為什么！

結(jié)果郭富城大帥比臨死前很深情的說！
他還有個始終想見最后一面的人！就是！張！震！大帥比！

他們是一起練習猿擊術的基友！
張震練日，郭富城練月！【沒錯這就是原劇的原話！
在此之間還給觀眾說了一堆萬物陰陽植物愛太陽動物愛月亮的道理！
當然主要主題是他們?nèi)赵孪嗵幵缫讶f分契合容不下旁人！

在他們的回憶里，畫風還曾奇怪的轉(zhuǎn)變到了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上！
在躲避子彈的過程中，郭富城和張震手牽著手，
奔跑在一座戰(zhàn)場里突兀出現(xiàn)的水橋上！
在怎么炸也炸不到水橋的炮風彈雨里深情相擁！
他們還曾纏綿地肌膚相親滾著草地！

這樣深厚的基情！張震當然要帶著王寶強去為他報仇！

在一堆佛光普照的高級氣功和子彈的交鋒中，
厚顏無恥的元華莫名其妙的死了他的兒子房祖名也不知所蹤，
張震大帥比身受重傷不得已帶著王寶強隱居山中
開始了新的練日練月的雙修之旅。。。

阿彌陀佛王寶強的No.4師傅終于幸存了_(:3ゝ∠)_


從頭到尾始終裝著高貴的B的只有王學圻。。。
一臉得道高僧的模樣其實就是告訴你：
【你問我我也不知道要靠你自己去領悟！
你求我我也救不了你為什么不讓他解脫！
你想見誰都是執(zhí)念你可以在心里見到那是一回事！
人死了也別過來打擾我還在吃早飯呢！
人為什么死什么時候死都是命運！
就像這大風車滴呀滴溜溜的轉(zhuǎn)！
你不必謝我其實我啥都沒有干！】

沒錯你本來就啥都沒有干！
我去電影院不是想聽你BB這些的！
那賤兮兮的模樣，好想給他一臉鞋拔子！_(:3ゝ∠)_

…………………………
…………………………
…………………………

我該說什么呢。
果然陳導用他的高逼格甩了我一臉，
我好想還他一臉翔_(:3ゝ∠)_

這部劇的主題就是王寶強拜師學藝，
拜誰誰就死！于是這部【道士下山】別名【道士克師傳】！

走出電影院的那一刻我的心靈都在顫抖。。。。
于是我打開了貓眼電影看了看首位的幾個高分影評，
想知道是不是我太淺薄理解不了陳導的高逼格。。。

然后點進去以后看到下面的評論全都是：
【這種B片你都說好你特么是托兒吧】！

臥槽！
_(:3ゝ∠)_人與人之間的信任呢！??！

一

  《道士下山》是繼《一步之遙》之后又一部口碑存在爭議的華語電影力作。有很大一部分的爭議是有些觀眾覺得導演不知所云，還有一些觀眾覺得導演故弄玄虛。他們?yōu)槭裁匆f又呢，這很有趣。不過我們還是先回到前一個問題?！兜朗肯律健愤@次在敘事和視效上所呈現(xiàn)的形式創(chuàng)新頗為驚艷，讓人眼前一亮。但可能是太出格了，以至于有點魔性，一些觀眾紛紛表示接受不能。對于自己接受不能的東西，就一概歸之為爛，這是我們的老傳統(tǒng)了。

  視效和運鏡這類其實都不用講。電影是個手藝活，老師傅就是老師傅。不過動作場景還是要說下，雖然這個稱贊的居多。但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可愛，在你拳拳到肉時候，嫌棄你怎么不飄逸。在你飛來飛去的時候，問你為什么不尊重牛頓。當你終于做到了既拳拳到肉又飛來飛去之后，你以為他就會閉嘴了嗎？不，他會說你這算什么功夫，你看《三少爺?shù)膭Α?，虛刺一兩下，就已?jīng)定了生死。你還打半天，打個屁啊。

  這種人很像當年我一個中學同學，你說什么，他都會高高地舉起他的手，大喊一聲“我反對！”有一次他喊完“我反對”之后問他反對的那個人：“你剛才說什么？”動作場景有各式各樣的風格，我不認為這里面有所謂高下之分。我們要看的并且值得討論的是導演和武指在這個風格中又挖掘和發(fā)揮了多少，以及這樣的風格與影片的表達是否合拍，而不是拿著牛頓當槍使想象自己把人家打成了篩子然后深感自己如何高明。你以為你是電影里的房祖名嗎？

二

  這部電影的整個故事建構(gòu)是非常清楚的。首先它有一個大的框架。一頭一尾何安下都在山上，中間是他下山的過程。哲學教科書里有一些基本概念，比如“否定之否定”、“螺旋式上升”，這是世間萬物發(fā)展的基本規(guī)律。對于何安下來說師父讓他下山就是一種試煉，我們每個人來到世間都要經(jīng)受試煉。

  電影中反復講的“生日”，用意何在？用原小說里話來說“能令你心境改觀的便是你的生日?！蹦愕某錾褪且淮巍跋律健?，你告別校園走向社會也是一次“下山”，你昂首挺胸以大無畏的精神走進婚姻殿堂又是一次“下山”?！靶扌小焙孟耠x我們很遠，其實不然。為什么電影里郭富城演的周西宇都要死了，如松和尚還領著一眾和尚在那自顧自地吃飯？因為吃飯睡覺都是修行，遑論其他。這個場景會引得現(xiàn)在吃飯睡覺拉屎做愛都不離手機的觀眾們的戲謔和調(diào)笑倒也并不奇怪。

  何安下是生來就被扔在山上的。他的“道”并沒有經(jīng)過檢驗。他要去紅塵里滾，他要見自己、見天地，才能見眾生。下過山的人再上山可能更能夠領會山的意義是什么。不改初衷是英雄，不是說你堅持著自己對于這個世界最初的看法就是英雄了，而是你在進一步理解了自己的初心之后，無論受到何種誘惑、付出多大的代價，都仍然初心不改，這才有一點英雄的樣子。

  為什么《道士下山》的旁白是一個小孩子的聲音？這個“小孩子”其實就是我們口中常說的“赤子之心”，他不是牙牙學語不諳世事的小孩，他是一種“返璞歸真”的理想狀態(tài)。何安下的經(jīng)歷告訴我們一個人若要趨向于墮落是件多么容易的事，但我們并非沒有選擇。

  徒弟殺了偷情的師娘是對的嗎？手韌了潘金蓮的武松是英雄嗎？有一些社會閱歷之后就會發(fā)現(xiàn)善惡黑白不是截然對立的，很多時候難以分辨。只是這個灰色地帶不該成為我們無法選擇的借口，因為至少你還有機會去選擇是傾向于善還是惡的那一面。

三

  徐皓峰的原作《道士下山》人物眾多、線索繁雜。作為一部長篇小說，它每一個章節(jié)既獨立成篇又相互關聯(lián)。陳凱歌在改編時進行了一些刪減、合并和重新創(chuàng)作，拎出了一條線。這條線就是殺戮的線索。由殺戮而引起江湖的種種紛爭和恩怨。本片并非如一些批評所言“劇作松散”更不是什么“晚會集錦”；恰恰相反，它的劇作有著不算完全成功但是相當可貴的嘗試。

  我們先來看看電影《道士下山》的主要情節(jié)：小道士何安下山不久便殺了偷情的師娘和奸夫，自認為是出于狹義，替天行道。他的惡念一起，全世界的邪惡接踵而來。隨后何安下作為一個見證者而非參與者看到了一個師父如何為了兒子殺掉了自己的徒弟，兒子又如何為了父親殺死了父親的師弟，這個師弟的徒弟又如何為了報仇要殺那個兒子，最后父親為了給兒子頂罪，自殺一命償一命。

  是不是特別簡單粗暴？可為什么這個環(huán)環(huán)相扣的故事會給很多觀眾一種“胡拼亂湊”、“雜亂無章”的感覺？只因本片的情節(jié)雖然不乏因果聯(lián)系，卻不具備傳統(tǒng)故事的起承轉(zhuǎn)合。觀眾甚至不能確定哪一處算是高潮。再有，主人公內(nèi)在情感和心理狀態(tài)不連貫，戲過一半就丟掉了主角光環(huán)。導演讓何安下見完自己去“見眾生”，卻讓他就此湮沒在眾生中，這大大削弱了觀眾的移情作用。

  這樣的處理手法對于一貫以情感為剛需的觀眾來說，無疑是在挑釁了。上述觀眾的觀影不適有些固然是由于影片整體完成度不夠，但更重要的是陳凱歌主要并不是依靠人物的內(nèi)心活動和情感聯(lián)系而是運用多個人物的“對位關系”來結(jié)構(gòu)影片的。這些“對位關系”在影片行進中很難發(fā)現(xiàn)，有待我們在全片看完后進行總體性的回顧。

  四

  很多人吐槽范偉、吳建豪、元華、房祖名等人的扮相和造型。這當然是刻意為之的設計?！袄兹藲ⅠR特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物內(nèi)里的外化。片中的崔道寧、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。與之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道長則是“避世”和“出世”的代表，他們的著裝多素雅、簡潔。如果留心觀察王寶強的造型有一個在出入之間轉(zhuǎn)換的過程。

  入世的多浮夸，現(xiàn)世本來就是這樣一個光怪陸離的景象。你在銀幕上受不了的夸飾形象和險惡內(nèi)心，出了影院門也許滿大街都是。出世的多超脫，離蕓蕓眾生太遠，老道長說“一門之隔，兩個世界”，他與老和尚是門內(nèi)人，非常人所能解。避世的多糾結(jié)，因為“世不可避”。周西宇想歸隱，他的師兄卻不許。查老板寄情于舞臺，最后還是要出山為師父報仇。

 五

  上山、下山是時間上的變化之維，出世者、避世者、入世者是空間上的具象之維?！兜朗肯律健酚眠@兩個維度編織出時空的大網(wǎng)。點綴其間的主要有兩組關系：師徒（父子）和（師）兄弟。

  師徒關系里，崔道寧、何安下與彭乾吾、趙心川形成一組對位。還記得剛下山何安下?lián)屃舜薜缹幍暮扇~雞嗎？彭乾吾為什么心之念念要殺了趙心川？只因為徒弟偷學了他的絕技?！拔医o你的，你可以要。我不給你，你不能搶。”《滿城盡帶黃金甲》里的這句臺詞，用在這里倒也貼切。崔道寧的荷葉雞本是要給老婆玉珍的，彭乾吾的絕技和掌門之位是要留給兒子彭七子的。這都是私心。只不過崔道寧私心里有善，彭乾吾私心里卻只有惡。

  彭乾吾、趙心川和周西宇、查老板是師徒關系里的另一組對位。彭乾吾殺趙心川，還有一個更冠冕堂皇的理由：趙心川是外姓人，彭家的東西不能外傳。王家衛(wèi)《一代宗師》里“宮家的東西要留在宮家”出處也在于此。查老板隨著周西宇一個日煉一個月煉，練成猿擊術后并不愿意出山。他認為猿擊術只能是兩個人的，周西宇說：“不，猿擊術是天下的。”這就和彭乾吾的態(tài)度迥然不同。

  （師）兄弟關系里，崔道融和崔道寧、周西宇和彭乾吾皆彼此交惡，也構(gòu)成了一組對位。崔道寧姑息養(yǎng)奸，周西宇只守不攻；最后一個被毒死，一個被槍打死。如此下場，有沒有可能真的是因為他們放縱了壞人？影片中的這一組組對位都見太極意象。以宇宙初始的元氣來論，正邪善惡、是非對此，混沌為一。萬事萬物都有兩面，在對位中又有交錯。這是《道士下山》劇作上的心意和新意之所在。
  
六

  有一種觀點認為陳凱歌的電影毀了徐皓峰的小說，這話只說對了一半。需知任何電影的改編都是對于原作的一種“摧毀”，即便你號稱完全忠實于原著也是如此。不可否認的是，陳凱歌的《道士下山》少了原著的古樸與高遠，因其戲謔和荒誕而略顯油滑。小說里的人物就算是所謂壞人，也壞的相當有格調(diào)。徐皓峰試圖還原或重建的是一個故有價值觀念尚未完全崩壞的民國武林。

  以電影中作為入世的代表人物彭乾吾為例。小說里的彭乾吾貴為太極拳掌門，雖然也嫉妒徒弟趙心川，但只想廢掉他的武功，并不想取他性命。他后來與陳將軍交手即使技不如人，也要拼死一斗，只為保住彭家不敗的戰(zhàn)績。這種精神是連對手都要心生敬意的。甚至片中林雪飾演的那個蠢蛋式的中統(tǒng)頭目，在小說里也有坦然受死的氣概，絕非一副貪生怕死的猥瑣相。

  問題是，如果認為導演將人物簡化成善惡分明的標簽式的人物只是出于迎合商業(yè)的需要，那也未免小看了陳凱歌。 小說里的彭乾吾臨死前囑咐自己的兒子以后再不可用暗招。電影中，他敗于師弟周西宇，兒子拿著槍給他報仇得手回來，他不以為恥，反而一躍而起面帶喜色：“打中了？”這和小說相比已是判若兩人了。

  陳凱歌重塑彭乾吾這個形象是另有所指的，絕非要增加什么戲劇性。他是現(xiàn)代入世者的一個縮影，舊有的入世者尚有統(tǒng)一的價值觀念可以遵循。而今就不同了。正所謂利字當頭，百無禁忌。他是徐皓峰在小說后記里所說的“流民”和“蠻夷”：

 “華夏文明是居民文化，居民生活有土地、有組織，名譽、公益、仲裁皆成系統(tǒng)。流民無這么些，所以自私，搶多少是多少，正是華夏文明極力反對的，稱為蠻夷?！?br>
  只不過徐皓峰的小說里沒有這號人物，陳凱歌出于對現(xiàn)實的關照把他放到自己所創(chuàng)造的這個亦幻亦真、光怪陸離的世界里了。此外，小說里的風貌和氣韻電影里并沒有一概抹掉，而是有所保留：趙心川對待追殺自己師父的態(tài)度，查老板要去報仇不得已跳票甘愿受罰的戲份，雖然只有寥寥幾筆，但都拍的頗為動人。遺憾的是，這些值得慢慢回味的瞬間很快就被夾雜其間的動作場面給消解了。僅這一點，可以看到陳凱歌在商業(yè)訴求和藝術表達之間左右權衡的兩難。

  這也是為什么我認為《道士下山》是力作而非杰作的原因。對于該片不知所云、故弄玄虛的批評，個人無法茍同。因為陳凱歌從來都是有所表達的，這是在現(xiàn)今這個市場環(huán)境下老派導演們尚存的可貴品質(zhì)，值得我們珍視。至于完成度如何，有哪些欠缺當然也值得好好討論。要我看，本片演員的表演是有很大缺憾的。

  陳導挑選演員的眼光和調(diào)教演員的能力似乎從來不甚高超。當年《霸王別姬》，張國榮演程蝶衣也是意外之選。這部片中郭富城、范偉算是好的。林志玲用的很糟，林的表演天分姑且不論，導演難道沒有考量她在觀眾心中的固有形象可能會對影片造成的干擾？吳建豪的演繹并不入味。元華、王學圻、李雪健也都只能算是中規(guī)中矩。張震好雖好，但用的太討巧。至于王寶強，再“干凈”也“干凈”不過素人。陳凱歌很少啟用新人演員，不知是否有票房風險的考量。

  七

  《道士下山》和《一步之遙》有共通處：要表達的東西多、信息量大，也都有過猶不及的嫌疑。因為內(nèi)容必然要面對形式如何承載和怎樣呈現(xiàn)的問題，再加上彌補商業(yè)和藝術之間鴻溝的需要。要把握好頗為不易。而值得我們注意和思考的是，我們的觀眾是否愿意為這類影片遠非盡善盡美的嘗試和努力買單，以一種更為包容和開放的心態(tài)去欣賞、批評和鼓勵更多不一樣的國產(chǎn)電影。而不只是“爛片”兩個字罵完了事。

  羽軒 2015.07.07

民國武俠？林志玲能看不能聽，應該用配音，太出戲。武打動作設計沒新意，影片前后風格迥異，毫無結(jié)構(gòu)可言，劇情亂亂的，看之前挺期待，看之后挺失望，為了迎合觀眾口味加了一些元素，極力想營造的氛圍加上一些流行元素成了讓人尷尬的存在。你可以不合理，但不能無視觀眾的智商?；秀遍g感覺到了其他好多作品的影子。兩星，一星給志玲姐姐的顏，一星交給國家。

道士下山癸巳年修訂本：
裝幀好奇特，中夾彩頁，彩頁閉合，背面似乎是水墨畫，別有洞天。難道要讓讀者狠心剪破？
語言追求古龍風骨，言簡意賅，點到即止。后半部過于奇幻，有些失真。散落其間的金句，每每讓人如醍醐灌頂，一一拈出，備忘。

1、切出的雙眼皮，閉眼時會顯現(xiàn)刀痕，而天生的在閉眼后則是平滑的一整片。
2、他夢到店主、崔道融、雙眼皮夫人，他們叫著“救命”臉上的肉驟然墜落，現(xiàn)出雪白骨頭。這些骨頭癱在地上，但他們的喊聲卻越來越大，這時曠西達雷出現(xiàn)，低聲念咒，地上骨頭化成道道銀光，一一融入月光之中……——意境奇特
3、老者是高手，僅做出追擊的氣勢，已令自己崩潰。癤子是全身最脆弱部位，首先受了刺激。揭開衣襟，見癤子已破裂。
4、何安下伸出三個指頭。搭上女子手腕，卻感到自己的脈搏洶涌澎湃，嘆了聲“不好”。嚇得女子失色，驚叫道：“先生！我的身體，真的不能生小孩么？”——有趣
5、青年：“五根指頭中無名指最遲鈍無力，要跟著中指、小指方能活動，好像是根廢指。但這根廢指卻是修練關鍵，打太極拳時全身大松大軟，但要有一點用力處，如此方能有松有緊，成就武功?！?br>何安下：“在這根無名指上！”——不傳之密
6、做飯、洗衣時無名指用不上，的確是生活中的廢指。何安下卻發(fā)現(xiàn)，獨在寫毛筆字時可用上它。
毛筆的執(zhí)筆法，是食指、中指自外，拇指自內(nèi)夾住筆桿。食指、中指用力，可以寫出豎線，拇指用力，可以寫出橫線。而無名指自下抵在筆桿上，無名指用力，寫出的是斜線。
前三指決定了縱橫格局，是正，而無名指產(chǎn)生斜線，是奇。不料書法和太極拳一樣，均要依賴無名指生出變化。——不傳之密
7、（暗柳生）他皈依了一個古老信仰，遵循著許多現(xiàn)在人難以理解的規(guī)矩。比如，一間房子里有三個以上的人，就不能進入。
何安下：“三個人？果然是很奇怪的規(guī)矩?！?br>軍官：“三人成眾，三個人在一起，必然會出現(xiàn)兩人聯(lián)合、一人孤立的情況，和政黨之間的相斥相殺的性質(zhì)一樣。拒絕三個人，就是拒絕社會?！?br>8、“你小腹中了一劍，這把劍很薄，抽出的速度比刺入還快，傷口來不及張開就合上了，血沒有機會噴出來。如果你像常人一樣走路，走回家，腸子也不會破裂，按這張藥方抓藥，十天內(nèi)腸子會和好如初。如果你動武，腸子會破裂?！?br>9、這個世界很奇怪，動物不如植物。一切植物都在暗中模仿太陽，樹的年輪，描畫的便是太陽的形狀，一朵花開放，是太陽的動態(tài)。而一切動物，則在模仿月亮。夜晚的動物遠超過白日，月圓時，所有動物都會變得亢奮，包括土里的蟲子、深海的魚?！嫣?br>10、瓜果沒有脊椎，但瓜果最甜的地方，一定是中軸的S線區(qū)域。這最甜的地方，就是瓜果的脊椎。
11、琴音松透，關鍵在于木料，五百年木料制成的新琴，往往比一把三百年的古琴還好。制琴匠都是盜墓賊，因為棺材板往往是一流琴材。也會去訪鬧鬼荒宅，因為房屋大梁一定好料。但棺木受潮氣，梁木受壓迫，都會損傷肌理，音色松透，可惜不能清純?！偃艘脖I墓
12、彭十三嘆道：觸著即轉(zhuǎn)是太極拳的力學，不料被和尚作了禪學。我們能化掉敵人的拳勁，和尚卻化掉了整個世界。
14、柳生原傳劍法有一句口訣，出劍的時刻，便是忘記這一劍的時刻。如果心靈停留在自己剛發(fā)出的招法上，不能即時即興對敵變化，便會被斬殺。禪法也要心無掛礙，即時即興地面對世界。
15、動物忌諱同類相殘，動物中最毒的藥，便是同類血肉。狼吃狼肉，爛腸爛胃。豬飼料中混入豬血，豬吃了會生瘟疫?！甲C
16、中國的服裝是長袍大袖，衣料為柔軟紗綢，身上輕了分量，手拿撲克牌便顯得窩囊，所以要玩有重量感的麻將。西裝布料堅挺，紙牌便顯得輕靈，構(gòu)成輕重對比。
這個世界需要輕重緩急?！执绺?br>17、何安下的手離了碗，她迅速將碗藏在身后。她的動作，令她的另一只乳房也甩出衣外?！獝喝の?/div>